Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,897
Wêne 106,294
Pirtûk PDF 19,330
Faylên peywendîdar 97,315
Video 1,399
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra...
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
An Overlooked Aspect of Sexual and Gender-Based Violence
Kurdîpêdiya û hevkarên wê çavkanî û referansên pêwîst pêşkêşî xwendekarên zanîngehan û xwendina bilind dikin!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: English
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

An Overlooked Aspect of Sexual and Gender-Based Violence

An Overlooked Aspect of Sexual and Gender-Based Violence
Kelli Muddell
Recent recognition of the work of Nobel Laureate #Nadia Murad# has drawn global attention to the issue of sexual violence and gender-based violence in conflict. But, as ICTJ Expert Kelli Muddell argues, the nuances of gender norms and how they impact women, men, and vulnerable populations are still often missing from conversations about victims.

Resolution 1325
At the end of October, women’s rights activists and UN member states will commemorate the 18th anniversary of UN Security Council Resolution 1325 on Women, Peace Security (WPS). The resolution was the result of years of advocacy by women’s groups for the Security Council to recognize the unique impact of conflict on women and the need to increase women’s participation in conflict resolution, peacebuilding, and peacekeeping.

A few years before, the International Criminal Tribunals for the Former Yugoslavia and Rwanda handed down judgments that classified sexual violence against women as a serious violation of human rights that had occurred during the conflicts in both of those countries. With USCR 1325, the new century seemed to bring with it an acknowledgment of what victims and women’s rights activists had been saying for decades – women are targeted by armed groups in specific ways and their participation in conflict prevention and recovery efforts is vital for sustainable peace.

Each year, the WPS framework has grown stronger and each October policymakers and women activists reflect on the progress that has been made and the challenges that persist. There are now a host of WPS resolutions, and over 75 countries have adopted national action plans for the implementation of UNSCR 1325. However, as the Syrian conflict and Rohingya crisis show, the use of sexual and gender-based violence (SGBV) has not been deterred. In many countries, women still struggle to participate in the political arena and face discriminatory laws and practices that create vast social and economic inequalities. These realities remind us that the hard-won accomplishments of women activists need to be safeguarded and that there is still much work to be done toward the realization of the principles enshrined in UNSCR 1325.

What the Discussion of Sexual Violence in War Leaves Out

Discussions of SGBV often leave out the role that gender norms play in the perpetuation of human rights abuses. Understanding these norms, which shape the roles men and women are expected to play in society, is critical for two reasons. First, the norms shape the ways violence is perpetrated. Second, individuals are often targeted for human rights violations because they deviate from gender roles. Ignoring this state of affairs limits the ability of activists, policymakers and civil society to grapple with the root causes of gender-based violence and contribute to its prevention.

Much has been written about why sexual violence is used as a weapon of war against women. Issues of a woman’s reproductive value and the shame that can be brought upon the community for violating women in such a way have been well explored; however, we often overlook why men seem to be increasingly targeted for this type of violence. Until recently, sexual violence was almost always equated with violence against women. However, research shows that men have been targeted for sexual violence throughout modern history, and in a vast number of countries, including, in recent years, the Democratic Republic of Congo and Syria.

Unfortunately, the way that these violations are discussed often obscures the sexual nature of the acts and the motivations of the actors. When I have presented on this topic, I am often met with the argument that the number of female victims of SGBV far exceeds that of men and that resources to address conflict-related sexual violence against women are already insufficient. Although both arguments are true, the latter frames the issue of sexual violence around the identity of the victim, not the cause. The drivers behind conflict-related sexual violence are similar whether the victim is male or female. Perpetrators use prescribed gender roles to punish and humiliate, and for men, who are often valued in society for their strength and leadership, sexual violence is intended to emasculate and undermine their role as protector of their families or communities. To narrowly focus on women victims limits further discussion about how toxic interpretations of gender fuel the use of sexual violence as a weapon of war.

Reframing the Discussion

Women’s experiences of conflict are no longer invisible in peace building and transitional justice efforts because women’s activists challenged these fields to evolve. If we are truly committed to the prevention of human rights abuses, we must reframe the current discussions on peace and security to include how deviating from gender norms can lead to all forms of victimization, and doing so must inform our efforts to establish truth and accountability.

Today, for example, we are witnessing the torture, and sometimes killing, of both men and women who do not adhere to the strict dress and behavioral codes established in ISIS-held areas. This includes women who sit on chairs, and men who wear tight pants. Each of these behaviors challenges ISIS’s constructed ideas of what makes an acceptable woman and man. These ideas are rooted in women being subordinate in all aspects of life and men not appearing to be effeminate.

Arguments against taking a broader approach often boil down to how many challenges still exist in the implementation of the WPS framework. While it is commonly accepted that constructions of gender increase a woman’s vulnerability during conflict, recognizing that they create other vulnerable populations is seen as a risk when creating policy. To expand the discussion in policymaker circles to gender, peace, and security risks would mean antagonizing member states who do not want to explicitly acknowledge issues of sexual orientation or gender identity when addressing violence against individuals.

Moreover, advocates in states such as Colombia have attempted innovative transitional justice approaches that take into account the differentiated experiences of women and LGBTI persons in conflict. But within the policy sphere, these approaches have sometimes been met with resistance.

Playing It Safe

But there are bigger risks in “playing it safe,” particularly from a justice perspective. The first is, of course, rendering marginalized groups of victims invisible in the same way female victims of sexual violence had been before the advances in accountability for SGBV survivors. This impacts not only whose truth gets told, but also who may qualify for redress. Failing to recognize the gendered elements of certain acts of violence against men, such as forced circumcision, may result in their exclusion from reparations benefits set aside for sexual violence survivors.

Efforts to increase the participation of women in post-conflict measures have taught us that if the most marginalized are not taken into consideration in design and implementation, they will not feel safe enough to come forward. A narrow understanding of SGBV perpetuates this risk.

The inevitable consequence of our unwillingness to address the full scope of gender-based crimes is that we may fail to interrogate the gender norms that will shape them for generations to come, leaving perpetrators to commit crimes against women, girls, men, and boys with impunity.[1]
Ev babet bi zimana (English) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
This item has been written in (English) language, click on icon to open the item in the original language!
Ev babet 13 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | English | ictj.org 30-10-2018
Gotarên Girêdayî: 8
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: English
Dîroka weşanê: 30-10-2018 (6 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Mafî mirov
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Ziman - Şêwezar: Înglîzî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 94%
94%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 10-05-2024 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 10-05-2024 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 10-05-2024 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 13 car hatiye dîtin
Pelên pêvekirî - Versiyon
Cûre Versiyon Navê afirîner
Dosya wêneyê 1.0.136 KB 10-05-2024 Hejar KamelaH.K.
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Ferhad Merdê
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
Lenînîsm

Rast
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
05-05-2024
Aras Hiso
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Qamişlo
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,897
Wêne 106,294
Pirtûk PDF 19,330
Faylên peywendîdar 97,315
Video 1,399
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Ferhad Merdê
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
Lenînîsm

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.203 çirke!