Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,092
Wêne 106,718
Pirtûk PDF 19,304
Faylên peywendîdar 97,343
Video 1,392
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Pirtûkxane
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
القوى السياسية الكردية ومئوية معاهدة لوزان المشئومة
Kurdîpêdiya projeya herî mezin a arşîvkirina zanîna (agahiyên) me ye..
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

معاهدة لوزان

معاهدة لوزان
بيار روباري
ملايين البشر من حول العالم ومن ضمنهم الكرد يرددون مقولة: “لكل فعلٍ ردة فعل”، لكن 99% منهم لم يسألوا أنفسهم يومآ: ماحقيقة هذه المقولة؟ ما أصلها؟ وماذا تعني بالضبط؟. المهم أن نرد د الأشياء كالببغاوات، كي نظهر للأخرين أننا أناسٌ مثقفون!!
أولآ هذه ليست مقولة، وإنما قانون فيزيائي ينص على التالي: لكل فعل ردة فعل مساوية له في المقدار، ومعاكسة في الاتجاه“.
ولحدوث ذلك أو تطبيق هذا القانون، لابد من وجود جسمين على الاقل، أحدهما مصدر قوة الفعل، والثاني مصدر ردة الفعل. ونسمي ذلك قانون القوة وليس قانون الحركة، فهو يحدد القوة المؤثرة على الجسم ولكنه لا يحدد حركته.
كان لا بد من المقدمة العلمية والإنطلاق منها وطرح التساؤل التالي:
#معاهدة لوزان# كانت فعلآ قاسيآ في حق الشعب الكردي ومصيره ومصير وطنه كوردستان، السؤال ماذا كانت رد فعل الكردية؟؟
يؤسفنى أن أقول ردة فعل الطرف الكردي كانت صفرآ!!! وهذا مخالف لقانون الفيزياء الطبيعة. هل يعقل ذلك؟ نعم وهذه هي حقيقة المرة. قد تسألون كيف ذلك؟؟
الرد على تساؤلكم سهل وهو كالتالي:
إن معاهدة لوزان قسمت الشعب الكردي وكردستان إلى أربعة أقسام، كان من الطبيعي أن يرد الشعب الكردي وقواه السياسة بشكل موحد على هذه المعاهدة الإجرامية، ورفضها رفضآ كاملآ وعدم الإعتراف
بها وبالحدود التي فرضوها على هذا الشعب، والتوجه لعصبة الأمم والمطالبة بإلغاء المعاهدة المجحفة بحق الإمة الكردية.
بدلآ من ذلك، سلمت القيادات الكردية بالتقسيم، وجزء إلتهى بحاله ولم نشهد تحركآ واحدآ جماعيآ. بعض الكرد من شمال كردستان حمل حاله وذهب إلى لوزان وقال للمتفاوضين:”نحن الكرد لا نريد دولة قومية مستقلة، نحن والأتراك إخوة ونريد العيش معآ في دولة واحدة”. تمامآ كما طلب المقبور مصطفى كمال ذاك الخسيس واللعين منهم.
ليس هذا وحسب بل إلى اليوم وبعد مرور (100) مئة عام على تلك المعاهدة التي كانت خنجرآ في قلب الكرد، لم يتوحد قادة الكرد ويشكلوا هيئة تتحدث بإسم كل الشعب الكردي داخل كردستان وخارجها، ونقل القضية الكردية من المحلية للساحة الإقليمية والدولية، وطرحها على هيئة الأمم المتحدة والهيئات الدولية الأخرى.
لو كنا نملك قيادات كردية ذات حس وطني كردستاني، لشكلوا حينها وفدآ مشتركآ يمثل الأجزاء الأربعة من كردستان، ويضم الوفد من أشخاص واعين ويتقنون اللغات ويستعينوا بمحاميين ذوي خبرة دولية ولو بالنقود، ويجهزون مطالبهم ومترجمة على الأقل للإنكليزية والفرنسية والألمانية، ويقوموا بزيارة فرنسا وبريطانيا والإتحاد السوفيتي والولايات المتحدة وعصبة الإمم للإعتراض على بنود المعاهدة ورفضها والمطالبة بإقامة دولة كردية مستقلة إسوةً ببقية الشعوب وإعتماد معاهدة سيفر منطلقآ لمطلبهم، ومبادى الرئيس الأمريكي ويلسون. لم يحدث شيئ من ذلك للأسف الشديد.
لليوم القيادات الكردية السياسية جميعها، لم تخرج من عباءة العشيرة، العائلة، الطرق الدينية، المذهبية، المناطقية ، اللهجة، دكاكين حزبية فردية، أسوأ وأخطر على الشعب الكردي من محتلي كردستان أنفسهم. ملايين الكرد اليوم هم عبيد ومريدين لأصاحبي الدكاكين الحزبية، زعماء العشائر، زعماء الطوائف، زعماء المناطق، زعماء الطرق الدينية مثل: الطريقة النقشبندية، القادرية، الحشيشية، البكداشية، السلفية، الإخوانية، .. إلخ. وهناك ملايين من الكرد يخدمون المحتلين التتار، والعربان والفرس عبيدآ وكلاب مسعورة ويحملون السلاح في وجه شعبهم بشكل بكل وقاحة.
بدلآ من تتوحد القوى السياسية الكردية وتحشد الجماهير الكردية وترفض الحدود السياسية التي فرضها المحتلين (الفرنسيين، الإنكليز، التتار)، وتسعى لتوحيد الأجزاء الثلاثة من كردستان التي كانت تحت السيطرة العثمانية وجعلها دولة احدة تضم القسم الأكبر من الشعب الكردي، إنشغل قادة كل جزء بأنفسهم والنتيجة اليوم هو كالتالي:
1- شمال كردستان:
شعبنا في الجزء من كردستان ممزق بين فرق ونحل لا حصر لها.
جماعة حزب العمال الذين يرفضون الأن دولة كردستان!!
الإسلاميين معظمهم كلاب التتار وهم أيضآ يرفضون الدولة الكردية!!
الكرد العلويين أيضآ عملاء للتتار ولكن لحزب أتاتورك اللعين، ولا يهمهم كوردستان. يبحث عن التائه في زواريب النجف.
جماعة بورقايه، يكتفون بما يقول لهم زعيم الطريقة النقشبندية الملا مسعود قدس سره.
2- جنوب كردستان:
هذا الجزء من كردستان مقسم إلى خمسة مشيخات اللهم زيد وبارك على الحارك:
مشيخة البرزاني:
مشيخة الخنوع ومعادة جميع الكرد ومع ذلك تطمح لإقامة دويلة ولكن بشرطين:
الشرط الأول: أن تضم فقط جزءً من جنوب كردستان، لأن الجماعة لا يحبون وجع الرأس.
الشرط الثاني: أن يحكمها أبناء البرزاني وأحفاده.
مشيخة الشيعة:
مشيخة شنيعة تمارس البلطجة والزعرنة ضد الشعب الكردي بأوامر من قادة الحشد المجرم ونوري الهالكي الذي يعملون كإجراء لدى ملالي طهرن وقم. ويسيطرون علي (50%) خمسين بالمئة من أراضي جنوب كردستان ومن ضمنها مدينة كركوك، شيخان، مندلي، حمريمن، تكريت، دويالا، الموصل، ربيعة هذه المستوطنة الحقيرة.
مشيخة الطالباني:
لا تقل سوءً من مشيخة البرزاني المنافسة لها. ملالي طالبان لا يريدون دولة كردستان مكتفين الجماعة بالسليمانية قنوعين وأنصح بافل طالباني أن يسمي نفسه هو و برهم صالح “قنوع”، بعد أن باعوا مدينة كركوك.
مشيخة الإخوان المسلمين:
تسعى هذه المشيخة إلى أخونة المجتمع الكردي، وحال حلبجة والمناطق التابعة ينطق علنآ بذلك. وبل أكثر من هذا، فإن قادة هذه المشيخة الشيطانية القذرة تريد تغيير نسيدنا القومي الكردي “أي رقيب” أيضآ.
مشيخة قريلان في شنكال:
هذه المشيخة دولة مستقلة بنفسها، لكنها صديقة مخلصة للحشد الشنيعي، ويتنازع عليها: حزب العمال، البرزاني، الحشد الشعبي، تركيا، السنة العرب، وأخيرين الإيزديين. ولكنها فقيرة ولا أحد يرغب في صرف الأموال عليها وإعادة بنائها والبحث عن أبنائها وبنتاتها المفقودات!!!
3- غرب كردستان:
هذا الجزء من كردستان هو الأخر مبعثر ومشتت ما بين عدة قوى وحاله لا يسعد صديق إن وجد. ومن هذه القوى:
دويلة حزب الإتحاد الشرق فراتي:
دويلة ترفع على أفريقيا على إداراتها الرسمية، وكل فترة تخرج علينا بإسم جديد، وشعار وعلم جديد وتراجع جديد. وترفض دولة كردستان لأن الدولة القومية خرجت من الموضة حسب قادة هذه المشيخة ويدعون أن زعيهم اوجلان إبتكر “دولة الشعوب الديمقراطية الخلابية” على الطريقة القذافية.
دويلة المكنسة:
لديها عرمرم وإسم هذا الجيش الجرار والخرار “جيش روز”، ولكنه يعمل تحت إمرة المخابرات التركو-برزانية، وهدفها إنهاء دويلة الإتحاد الشرق الفراتي، وتسليمها للتركي والسوركي وتحديدآ الجنرال أبوعمشة الذي جعل من أفرين سويسر الشرق من حيث العدالة والرقي والتقدم وحقوق الإنسان وبناء الحيطان. ولكن الجماعة يريدون دولة كردستان وفوقها قرغيستان وباكستان لأن طموحهم كبير ولا يقبلون بالشيئ الصغير. وليعلم أنهم يرفعون أكبر علم كردي، وتمكنت الدويلة من فتح مكتب ضخم في مستعمرة أبو عمشة (أفرين المحتلة).
دويلة اردوغان:
هذه الدويلة إبتلعت أكثر من نصف مساحة غرب كردستان، وتسعى لإبتلاع البقية الباقية، لأن كردوغان
يعشق الكرد فمصر على ضمهم جميعآ إلى حضنه. فهناك تنافس بس حبي بينه وبين بشار على إحتضان الشعب الكردي!!!
4- شرق كردستان:
لا يوجد شيئ هناك قسم من أبناء يتعاملون مع نظام الملالي القتلة ومنتفعين منه بحجة كلنا ايرانيين!!!
وهناك بعض التنظيمات الساسية ملتهية بحالها ومكان وجودها، حيث ضيق حكام الشيعة في بغداد الخناق عليهم ومعهم مشيخة الطالباني والبرزاني بضغط من ملامي قم القذرين والحرس الثوري الإهاربي.
الخلاصة أيها الكرد، هذا ما حصده لكم القيادات الكردية السياسية والدينية والعشائرية على مدة (100) قرنٍ كامل. لا تلوموا أحد سوا أنفسكم، أنتم الذين طبلتم وزمرتم وصفقتم لؤلاء المفلسين حتى شبعتم فمبروك عليكم تلك القيادات الوضيعة والخسيسة والفاشلة ومعهم 98% ممن يسمون أنفسهم كتابآ وفنانين وإعلاميين ومثقفين مطبلاتية.
المثقف ليس من ألف كتابآ فقط، والفنان ليس من سجل أغنية ومثل في فيلم، والصحفي ليس ذاك الذي كتب مقالآ، وإنما هم الذين يقودون مجمتعهم ويحرضون الناس على التمرد ضد المحتلين الأجانب ومعهم السلطات الكردية الفاسدة والمستبدة وتحدوا الأصنام، ويناضلون من أجل حرية شعبهم وإستقلال بلادهم، ويسعون لإقامة نظام ديمقراطي وتحقيق العدالة الإجتماعية، وكلآ في مجال عمله.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 159 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | sotkurdistan.net 27-07-2023
Gotarên Girêdayî: 53
Belgename
Dîrok & bûyer
Kurtelêkolîn
Pirtûkxane
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 27-07-2023 (1 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Doza Kurd
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Kategorîya Naverokê: Rexneya Siyasî
Welat- Herêm: Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 12-03-2024 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 12-03-2024 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 12-03-2024 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 159 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Necat Baysal
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
Lenînîsm
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê

Rast
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Babetên nû
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,092
Wêne 106,718
Pirtûk PDF 19,304
Faylên peywendîdar 97,343
Video 1,392
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Necat Baysal
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
Lenînîsm
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.297 çirke!