Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,027
Wêne 106,695
Pirtûk PDF 19,303
Faylên peywendîdar 97,313
Video 1,392
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Pirtûkxane
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
د. محمود عباس: الكرد البديل الأفضل عن بشار الأسد
Kurdîpêdiya wergirtina agahdariyê hêsantir dike, Ji ber vê yekê mîlyonek agahdarî li ser telefonên we yên destan tomar kir!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. محمود عباس

د. محمود عباس
=KTML_Bold=د. محمود عباس: الكرد البديل الأفضل عن بشار الأسد=KTML_End=

لماذا الأنظمة العروبية، سلطات ومعارضة تعادي الكرد؟ سؤال كانت الأجوبة عليها في الماضي، كلاسيكية المفاهيم، وهي معروفة للجميع، الكردي قبل أعدائهم. تغيرت اليوم المعادلة، ويكاد يكون الجواب ضبابياً حتى عند القوى المعادية، والشريحة العروبية المتشعبة كالأخطبوط بين الشعب العربي، لأنهم يشعرون بأن قادمهم يزداد قتامة، وماضيهم “التليد” المليء بالحقد والكراهية تجاه الأخرين، يقترب من نهاياته، فلابد من الصراع لأجل البقاء، وأساليبهم الشاذة وتصريحاتهم تعكس هذه الحقيقة.
في الواقع المتلاحم، بين الباطن الذي شوه الثورة السورية، والظاهر الذي يمثلها المعارضة العروبية والمسلحة والانتهازيين السياسيين، أي الداخل الفاسد والخارج المبتذل، تكتمل جدلية التدمير الممنهج، ومنطق اللابديل بين الإرهابيين، مكان بشار الأسد، دفعا بالقوى الكبرى، أمريكا وروسيا وأوروبا، للتشكيك بجدوى حكومة انتقالية ديمقراطية، وحل سياسي لسوريا.
إلى جانب أن السلطة والمعارضة العروبية التكفيرية، بلغتا من الانحطاط الخلقي والفكري تجاه المجتمع السوري، والشعوب غير العربية، وجعلتا العالم تغض الطرف عن بشائعهما. وأمام هذه المشاهد اللاإنسانية والمتكررة يومياً، والصراعات الدونية على السلطة، على الأغلب لن يجدوا على الساحة السورية، شخصية أو قوة يمكن أن تترأس المسيرة في سوريا، أفضل من الحركة الكردية، والتي هي أبعد القوى عن الإرهاب، وأقربها على تقبل الفكر الحضاري، وتطبيق القوانين الإنسانية. والكرد يحتاجون إلى عاملين رئيسيين، الأول مساندة من القوى الكبرى، للحد من التدخلات الإقليمية، والثاني الاعتراف بهم كقضية وشعب على أرضهم الجغرافية التاريخية، ويتبدى حتى الأن بأنهم أنسب القوى التي سيسيرون سوريا كوطن للكل، فهم ثاني أكبر شعب جغرافية وديمغرافية، وحقوقهم ستكون كحقوق أي عربي وأية قومية أخرى في سوريا.
لا تكونوا منبعاً للشر، والإرهاب، مطلب البشرية ومنذ قرون من العالم الإسلامي، والعربي الافتراضي، مع ذلك لم يستكين العروبيون، ففرخوا منظمات، وأحزاب وسلطات نمت على الحقد وكراهية الأخر، تتفاعل فيما بينها إلى درجة الحقد على بعضهم، فخلفوا الأبشع في العالم. ففي مثال سوريا، ظهرت من تصاهرهم ولادات سريعة متتالية مشوهة خلقياً، وثقافيا، وسياسياً، بدءاً من المجلس السوري إلى الأكثرية في الإتلاف، ومن ثم أغلبية أعضاء الهيئة العليا للمفاوضات، إلى هيئة التنسيق، وبعض المنصات الخلبية، وأغلب شخصياتها خطط لهم العمل في المعارضة، للحد من نمو المولود الثوري الذي حبا في الأيام الأولى من المسيرات السلمية.
معظم الأطراف المتقاتلة، أجزاء من كلية نظام متواتر، ساد سوريا على مدى عقود، وهو جزء من الأنظمة العروبية التكفيرية الإسلامية، يتحكمون بجغرافية الشرق الأوسط، ومنذ أكثر من قرن من الزمن. ومن طبيعة هذه الأنظمة، ومن بينهم نظام بشار الأسد وقبله والده، خلق معارضات فاشلة، مهترئة، لإعطاء مبرر ديمقراطي لديمومتها على السلطة، فمعارضتها قدمت ولا تزال تقدم لها خدمات مجانية، كالتبجح بالديمقراطية في الإعلام، مثل تلك التي تباهى بها قبل ثلاثة عقود حافظ الأسد المقبور، ورده بخباثة على الإعلامية الأمريكية المعروفة باربره والتر حول ديمقراطية سلطته، واليوم يكررها أبنه المجرم بشار متفلسفا بكلمات فيها تلال من السفاهة والحقد، ما يعجز الإنسان من وصفه.
والغريب هنا أن المعارضة بزعامة التكفيريين، والسلطة، ينخران بعضهما في العلن، وفي الباطن، أي في الواقع الفعلي يكمل أحدهم الأخر، ليس لأنهما على طرفي نقيض في المفاهيم أو الأفكار، أو أن أحدهم يدعي العلمانية والأخر الدينية، بل لأنهما معا يعاديان التغيير في البنية الاجتماعية والثقافية، والنظام السياسي والاقتصادي.
لا نشك أن هذه الجدلية كانت ستدوم، ربما لقرون قادمة، في الشرق الأوسط، والدكتاتوريات ستظل مهيمنة، لولا أن طفرة ثورية كادت أن تنبت، لكنها استهدفت، من قبل السلطة وبشراكة التكفيريين العروبيين والإسلاميين، للقضاء عليها. وكانت في مقدمة هذه الطفرة الحركة الكردية، والتي لو لم تخترق وبمؤامرات إقليمية لقادت الثورة السورية، وأتممت ما قامت به في آذار 2004م، يوم تآمر عليها نفس القوى المتصارعة على السلطة الأن، وهي ذاتها التي اتفقت بشكل مباشر حينها، وفي عام 2011م بشكل غير مباشر لضرب النهضة الفكرية الثورية، وتآمروا على ضرب الكرد من جهتين، جهة القضية الكردستانية، والوطنية السورية. ولهذا برزت شريحة من العروبيين يركزون على اتهام الكرد بالتعامل مع القوى الإقليمية ومن بينهم إسرائيل، في الوقت الذي كانوا يتنزهون في أحضان تلك القوى وتتغذى من فتاتها، أو يحلمون أن يخدموها أو يتفقون معها، وإسرائيل في المقدمة، ولن يتوانوا من أجل ذلك التضحية بالمجتمع السوري وكلية الوطن.
الصراع السوري يجري بين المكملين، طرفي الإرهاب، السلطة والتكفيريين، فاحتمالات إيجاد شريحة نقية من بينهم تكاد تكون معدومة، وإن وجدت فهي ترضخ لإملاءات من جميع الأطراف، وفي مقدمتهم القوى الإقليمية الغارقة في الصراعات المذهبية والقومية، والتي تبدع في تخريج المنظمات الإرهابية، وطرفي الصراع السوري بلغا حدود الانفجار الداخلي، بين الباطن والظاهر، فإما سيقضيان على بعضهما، أو سيضعفان إلى حد الرثاء، وعلى الأغلب استخدام الأسلحة الكيميائية وللمرة الرابعة إن لم يكن أكثر والأخيرة في (خان شيخون) بعد كل الضجة الإعلامية والدولية في عام 2013م حول ما جرى في الغوطة الشرقية، إلى جانب التصعيد المبتذل من الطرفين بحق المذاهب والشعب الكردي، تشبه سكرات موتهما.
ففي هذا الواقع المأزوم حد الهلاك، لا يوجد أي بصيص أمل فيهما، والقوى الكبرى، تضع جميع الاحتمالات، وتخرج في النهاية، بأنه لا بديل عن الاحتفاظ بالمجرم رئيسا، وشريحته حكومة، فالمعارضة أظهرت ذاتها أمام البشرية، ورغم كل ادعاءاتها بالدفاع عن المجتمع السوري أنها لا تقل خطرا عن بشار الأسد على المجتمع السوري وعلى سلامة العالم، وأول الاحتمالات هي أنها لن تتوانى في تفريخ منظمات إرهابية، على مقاس داعش أو في أقله القاعدة أو النصرة، أو نورالدين زنكي، أو ستمهد التربة الملائمة لنموها.
وهنا لا نستبعد أن تتجه الأنظار إلى الكرد، كشعب وحركة سياسية وعسكرية، الأكثر ملائمة لقيادة سوريا، سياسيا على الأقل، وبنظام فيدرالي كما اقترحه المجلس الوطني الكردستاني –سوريا منذ عام 2006م وتبنته فيما بعد كل الأطراف الكردية دون العربية منذ بدايات الصراع السوري، وعليه يظهر على أن الكرد هم الأنسب من حيث تقبلهم للمفاهيم الحضارية، والحد من الإرهاب، ومعادتهم للقوى التكفيرية سياسيا ودينياً. وما يحتاجه الكرد لحمل هذه المسؤولية، القليل من التفاهم فيما بينهم، والاتفاق على بعض النقاط التي لا خلاف عليه، كالنظام الفيدرالي لكلية سوريا، وفي المنطقة الكردستانية بشكل خاص، والمناطق التي لها خصوصياتها المذهبية أو العرقية. لا شك أن أول المعارضين سيكونون العروبيين، التكفيريين، قوميا ودينياً، علماً أنهم يدركون تماما أنه بدون الكرد وقيادتهم أو شراكتهم الرئيسة في الحكومة القادمة، سيجرون المجتمع السوري إلى الضياع الكلي، لهذا فإننا نطلب وننادي القوى العربية الوطنية التلاحم مع الكرد للحد من هؤلاء العروبيين، التكفيريين والقوميين معاً، والاشتراك معهم لإنقاذ سوريا من براثنهم، وشرورهم.
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 459 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | https://kurd-online.com/- 23-09-2023
Gotarên Girêdayî: 16
Belgename
Kurtelêkolîn
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 02-04-2017 (7 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Welat- Herêm: Sûrya
Welat- Herêm: Rojawa Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 23-09-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 26-09-2023 hate nirxandin û weşandin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 459 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
KUBRA XUDO
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
AYNUR ARAS
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN

Rast
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Babetên nû
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,027
Wêne 106,695
Pirtûk PDF 19,303
Faylên peywendîdar 97,313
Video 1,392
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
KUBRA XUDO
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
AYNUR ARAS
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.328 çirke!