Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
12-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
11-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
07-06-2024
Sara Kamela
Partî û rêxistin
Xoybûn
04-06-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Şukrî Muhemmed Sekban
04-06-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
Pêşewa Qazî Mihemed, tevî çend serkirdeyên Komara Mahabadê, 1946
02-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Sê şehîd ji kesayetiyên navdar ên Komara Mehabadê Qadî Mihemed, Seyf Qadî û Sadrî Qadî
02-06-2024
Aras Hiso
Cih
Qumlix
02-06-2024
Aras Hiso
Jimare
Babet 518,411
Wêne 104,866
Pirtûk PDF 19,372
Faylên peywendîdar 97,508
Video 1,398
Kurtelêkolîn
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI ...
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi...
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Jiyaname
Cemal Nebez
بشت ئاشان ... شهادات وإعترافات وحقائق
Kurdîpêdiya derfetên (mafê gihandina agahiyên giştî) ji bo her mirovekî kurd vedike!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

بشت ئاشان ... شهادات وإعترافات وحقائق

بشت ئاشان ... شهادات وإعترافات وحقائق
#شه مال عادل سليم#
بشت ئاشان .. جريمة دون عِقاب :
أثارت شهادة السيد مفيد الجزائري حول احداث (بشت ئاشان) ردود فعل عاضبة ورافضة من قبل عوائل شهداء الحزب الشيوعي العراقي والنصيرات والانصار الذين كانوا في مسرح الجريمة في الاول من ايار عام 1983 .

لقد شوه الجزائري مجمل الأحداث والحقائق التاريخية التي حصلت في 1 ايار عام 1983 , تلك الاحداث التي دخلت التاريخ لبشاعتها ودمويتها .

وهنا ولاهمية الرسائل والمداخلات التي وصلتني بعد نشر مقالي المعنون (إلى السيد مفيد الجزائري ) (1) عبر حسابي الخاص بموقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك وتويتر), اضافة إلى مداخلات القراء في الحوار المتمدن, قررت ان انشر عدد من هذه الرسائل والشهادات التي تصلح للنشر,وذالك لقناعتي بان التاريخ يجب ان يكتب بحبر الحقيقة لا رياء فيه ولا افتراء ولا تجميل ولا مصالح .

وهنا اضع أمام القارئ هذه الرسائل التي ترجمتُ بعضها لأهميتها بكل أمانة :
1 كتب الرفيق عمر خضر كاكيل : (انا كابن احد شهداء بشت ئاشان والذي دافع والدي (خضر كاكيل) عن الحزب وعن رفيقاته ورفاقه الانصار بشجاعة صارت مضرب الأمثال حتى استشهد في خندق المقاومة في ايار 1983 . ارفض حديث مفيد الجزائري واعتبره غير صحيح , واتمنى ان يعتذر الجزائري ويدين القتلة ومرتكبي جريمة بشت ئاشان . وليعرف الجميع , بان لن يهدأ لنا بال إلا بمحاكمة المجرمين) .

2 يقول النصير الإعلامي جورج منصور والذي أرفق صورة توثيقية لرفاق الاعلام المركزي انذاك مع مداخلته : (كنا مع مفيد الجزائري ابو نيسان في بشت ئاشان يوم 1 أيار 1983 , وكنا انذاك نعمل في الإعلام المركزي للحزب , ورأينا ما رأينا من هجوم غادر على مقراتنا , ما اضطر الرفاق إلى حرق إذاعتنا إذاعة صوت الشعب العراقي , والانسحاب عبر جبل قنديل باتجاه الاراضي الإيرانية . كانت إذاعة الاتحاد الوطني الكوردستاني تبث انذاك اخبار انتصارات قوات الاتحاد الوطني على الشيوعيين وتتبجح بأعلان اسماء الاسرى والذين تم قتل عدد منهم دون وازع من ضمير . وقبل سنوات انتشرت الفيديوات والتصريحات عن الجهة المسؤولة عن الهجوم واخرها ما قاله القيادي ملا بختيار . وهنا اسأل : الم يكف كل ذلك ليقول أبي نيسان الحقيقة ؟ إلى متى تستمر هذه المزايدات ؟).

3 تقول الرفيقة مهاباد رشيد هورامي المعروفة ب النصيرة تانبا : (كنت في بشت اشان ورأيت بعيني ما حدث لنا من القتل والنهب والانتهاكات على أيدي عصابة الذئاب البشريّة. اتذكر الرفيق مفيد الجزائري جيداً حيث كان معنا في بشت ئاشان اثناء الهجوم , وايضا كان معنا في الانسحاب بشكل تدريجي باتجاه قمم قنديل الشاهقة المتجمدة , ولكن يظهر بان الجزائري نسى الشهيد (ابو يحيى) الذي تعرض قبل استشهاده للتعذيب الوحشي على يد مرتزقة الاتحاد الوطني الكوردستاني وهو جريح بعد ان وقع في الاسر, و عندما اتوا به الى بشت ئاشان كانت آثار التعذيب و حروق السجائر بادية على جسده , حظنه ابو ماجد وقبله وثم وارى جثمانه الثرى في بشت ئاشان .

يظهر ان الجزائري نسى جميع جرائم المهاجمين المرتزقة وماذا كانوا يفعلون بالنساء والاطفال والمرضى والجرحى في مستشفى الموقع .

كانوا يطلقون الرصاص فوق رؤوسهم وكانوا يصرخون ويستهزؤون بهم وخاصة بالنساء وكانوا يقولون لهم (اتركوا ازواجكم الملحدين الذين هربوا وتركوكم لوحدكم) .

كان على الجزائري كصحفي ان يتحدث بانصاف عن ما جرى في بشت ئاشان وكان عليه ان يلتقي مع العوائل التي تم اسرها وتعرضوا إلى الاهانات والتعذيب النفسي والاساءة المتعمدة من قبل مقاتلي الاتحاد الوطني .

كان على الجزائري ان يحقق كصحفي في احداث المعارك وماذا حدث في بشت ئاشان ومن دافع عن الموقع ومن استشهد ومن تعرض للتعذيب الوحشي قبل استشهادة على يد مرتزقة جلال طالباني ونوشيروان . كان على الجزائري ان يعرف لولا دفاع النصيرات والانصار الابطال عن الموقع رغم عدم تكافؤ القوى عددًا وعدةً لأصبحت الخسائر أكبر بكثير , ولم يستطيع اي شخص ان ينجو من شراسة الهجوم .

لا اعرف إلى متى يتم التستر على جريمة بشت ئاشان ؟ اطلب كنصيرة وشاهدة على جرائم الاتحاد بحق رفيقاتي ورفاقي في بشت ئاشان , اطلب من الجزائري ان يعتذر من شهداء بشت ئاشان ومن عوائلهم فوراً) .

4 يقول النصير حسن علي خليفة وهو شقيق الشهداء (عزيز وابو فيان وماجد) وهو ابن المناضل المعروف علي خليفة : (تعجبت حقاً من كلام الجزائري وهو يتحدث عن انسحاب انصار الحزب باتجاه الحدود وثم انهاء الكفاح المسلح في عام 1988 ؟

وهنا اسأل : هل حقا لم يسمع الرفيق مفيد الجزائري بملحمة (تازه شار) , تلك الملحمة التي تصدى فيها أبطال الحزب الشيوعي العراقي لقوات النظام البعثي الفاشي في 9 نيسان عام 1988 (اثناء تنفيذ المرحلة الثانية من جريمة الانفال التي شملت منطقة كرميان وقرة داغ وسنكاو وبازيان وعدة مناطق أخرى. ، وكان يقود العمليات كل من الفريق الركن اياد خليل زكي و بارق عبد الله الحاج حنطة . وخلال هذه المرحلة تم قصف منطقة سيوسينان في قرة داغ بالأسلحة الكيميائية وتدمير أغلب القرى). وبعد ان شنت القوات البعثية هجوما كبيراً بإتجاه قرية تازه شار التابعة لناحية قادر كرم ، تصدى رفاقنا جنباً الى جنب مقاتلي الاتحاد الوطني للهجوم الوحشي وكسروا غرور النظام وفقدنا خلال المعركة 8 من خيرة كوادرنا العسكرية والسياسية وهم : الشهيد ملازم سامي , الشهيد بهاءالدين علي خليفة , الشهيد عبدالرحمن علي شالي , الشهيد عامر عرب , الشهيد علي عرب , الشهيد عبدلله حيدر , الشهيد عدنان رشيد غيدان والشهيد طارق محمد امين كاني قادري . وبعد سقوط النظام تم العثور على رفات الشهداء في مقبرة جماعية) (تفاصيل المعركة وومراسيم استخراج رفات الشهداء في معسكر طوزخورماتو واسماء الشهداء) على الرابطين التاليين: https://www.facebook.com/hzbi.shewey.7/videos/213996780454234
https://www.youtube.com/watch?v=1qZIUjVS3Yc&feature=share

يستطرد النصير حسن قائلاً : (في عام الانفال (1988) وتحديداً في 27-7 - 1988 , توجهت مفرزة مقاتلة متكونة من الرفاق : ابو فيان وماموستا انور و النصير حميد إلى منطقة كرميان ,وخلال فترة قصيرة جدا استطاعوا ان يؤمنوا الاتصال مع المنظمات والركائز الحزبية والرفاق المنقطعين في مدينة كركوك وكرميان وديالى و نجحوا في وضع خطه لإعادة بناء المنظمات، ومعالجة الثغرات التي فرضتها الظروف القاسية ومن جميع النواحي وخاصة بعد جريمة الانفال التي عاشتها البلاد إضافة إلى إيجاد ركائز حزبيه في المناطق الخالية من التنظيم, وان الرفيق الكادر الشيوعي مام صالح شاهد على ذلك).

5 يقول النصير حسين عباس : (اود ان اشير الي حقيقة لمستها من اغلب قادة الشيوعي العراقي وكذلك من قيادات الانصار عند طرح خيانات الاحزاب الكوردستانية تجاه الحزب الشيوعي العراقي واخص بالذكر(الاتحاد الوطني والديمقراطي الكوردستاني) , حيث يتنوعون بالتبرير وغموض الموقف وهنا اشير الي احداث بشت ئاشان وكذلك الي احداث كرميان وكركوك والسليمانية وخاصة أثناء وبعد جرائم الانفال ,واعتقد انها لا تقل قبحاً وشراسة عن جرائم الاتحاد الوطني الكوردستاني في بشت ئاشان . لقد فقدنا نخبة من الشهداء علي ايدي مقالتي الاتحاد والديمقراطي ,الذين لعبوا دوراً قذراً ضد مفارز رفاقنا الانصار البارتزانية واستطاعوا ان يغدروا بهم بعد ان باعوا ضمائرهم ووطنهم مقابل حفنة من المال .

على سبيل المثال لا الحصر فقدنا نتيجة الغدر والخيانة خيرة رفاقنا وكوادرنا السياسية والعسكرية منهم : ملازم سعد ,ابو عناد , سلام وجيا على يد المجرم هيمن ره ش .وفقدنا مجموعة من الانصار الابطال وهم : قاسم وفاضل وهلمت على ايدي عملاء من الديمقراطي . وهناك مجموعة متكونة من اربعة رفاق استشهدوا علي ايدي مقاتلي الاتحاد الوطني وكان من ضمنهم الشهيد بايز عبد الباقي .

للاسف ان حديث الجزائري يثبت صحة الإدعاء الذي يقول ان الحزب يفتقر إلى أرشيف وعليه يجهل تجربته النضالية والاحداث المهمة وتاريخ شهدائه جراء الغدر وخيانات مقاتلي الاحزاب الكوردستانية ضد انصارنا ورفاقنا وخاصة اثناء وبعد جرايمة الانفال.

يؤسفني ان اقول ان الاعلام الشيوعي لا يتناول تجربة البتاليون الرابع رغم ان البتاليون لم ينسحب بعد الانفال من المنطقة و قدم شهداء كثيرين وتضحيات كبيرة وكان بضمنهم الكادر احمد بازوكة وابوفيان وعمار .
لا اعرف لماذا لم يتطرق مفيد الجزائري إلى هذه الاحداث المهمة في تاريخ انصار الشيوعي العراقي).

و بناءاً على كل ما تقدم يمكننا في نهاية هذا العرض الموجز أن نخلص إلى النتائج التالية :
أولًا ان اعترافات بعض من مقاتلي واعضاء في قيادة الاتحاد الوطني الكوردستاني من المشاركين الفعليين في احداث بشت ئاشان, إضافة إلى شهادات بيشمركة الحزب الشيوعي العراقي كشهود عيان على تلك الاحداث الدموية و الوثائق الصادرة من إعلام الاتحاد انذاك وبأمر شخصي من جلال طالباني , كل هذه الوثائق والشهادات والاعترافات تثبت تورط قوات الاتحاد الوطني الكوردستاني في جرائم الإبادة ضد الحزب الشيوعي العراقي بعد قيامها بهجوم غادرعلى منطقة بشت ئاشان في 1 ايار عام 1983 وبدعم من السلطة البعثية الفاشية , وتحديداً على مقر المكتب السياسي للشيوعي العراقي والمراكز الإعلامية والطباعة وعوائل الانصار (البيشمه ركة) والمدنيين من أعضاء وكوادر الشيوعي العراقي . وقد دلت وقائع الهجوم العنصري انحطاط خلقي كبير وحقد عنصري دفين يتملك قادة الاتحاد الوطني الكوردستاني المتمثلة بشخص طالباني ونائبه نوشيروان مصطفى وقادة عسكريين اخرين ضد الحزب الشيوعي العراقي وانصاره (البيشمركة) والعوائل والمرضى وحتى ممن لم يكن لديهم مهمات قتالية وقتل الاسرى والجرحى والتمثيل بجثثهم , وكذالك تعريض الناس العزل والنساء والاطفال إلى الإرهاب الدموي والمعاملة العنصرية اللاإنسانية .

ثانياً كتب نوشيروان مصطفى امين الذي تولى قيادة معارك (بشت ئاشان وقرناقاو وئاشقولكة ورزكة وبولي), وأمر مقاتليه بإعدام الاسرى الشيوعيين العرب بعد ان وصفهم ب(الغرباء والمحتلين والانتهازيين والتحريفيين) , كتب في رسالة موجهة وبخط يده إلى القيادي في الاتحاد الوطني (سيد كريم) بتاريخ 22 -03-1983 , يقول فيها نصاً : (انت تعرف جيداً رأيي في المعركة, انني لست من انصار المعارك الجبهوية ضد الجهات الاخرى, انا مع التصفية والمباغتة وتكتيك الكر والفر). (ويقصد نوشيروان بالجهات الاخرى (جبهة جود) .(بعد سيطرة قوات الجبهة الوطنية الديمقراطية (جود) على مقر الاتحاد الوطني في باليسان عثرت فيه على بعض الوثائق والبرقيات والرسائل وبضمنها رسالة خطية موجهة من قبل نوشيروان إلى مسؤول الموقع يدعو قواته إلى ضرب قوات (جود) باسلوب الحرب الخاطفة) .

ثالثاً كل القوانين والشرائع والاعراف والمعاهدات الدولية والتعاليم الدينية والقيم والاخلاق تحرم وتجرم قتل الأسير , الا ان جلال طالباني خالف جميع القوانين والشرائع والاعراف والمعاهدات الدولية والتعاليم الدينية والقيم والاخلاق ، واصبح الأسير الشيوعي دمه مباحاً, بعد ان طلب جلال الطالباني من مقاتليه قبل هجومهم على منطقة بشت ئاشان وتحديداً في قرية (شيني) , طلب منهم الانتقام والثار من (القيادة المؤقتة وجماعة رسول مامند والتحريفيين , الانتهازيين ويقصد (انصار الحزب الشيوعي العراقي) وابادتهم وإنهاء وجودهم المسلح ,كما طلب من القوات المهاجمة ان يقتلوا الشيوعيين من دون رحمة وان يكون حصادهم نظيف بمعنى ,(اقتلوا كل من يقع تحت ايديكم من الاسرى) . وكمثال على واحدة من تلك الجرائم الشنيعة بحق اسير شيوعي ، وثّق القيادي في الاتحاد الوطني الكوردستاني حكمت محمد كريم المعروف ب (ملا بختيار) في كتابه باللغة الكوردية تحت عنوان (له بري بيره وه رى بمثابة مذكرات). وثّق إضافة إلى ومواقفه تجاه الاقتتال ورفضه ما أمِرَ به من قبل نوشيروان مصطفى ب(قص أجنحة الشيوعيين في قاطع السليمانية وكركوك) . وثّق ملا بختيار في كتابه ما قام به احد كوادر حزبه العسكرية، بوضع أحد الاسرى الشيوعيين في كيس طحين فارغ، واثقله بالحجر ورماه في نهر جارف. (فهل هناك بشاعة وحقد وعنصرية أكثر من هذه الجريمة)؟

رابعاً ان قوات اللاتحاد الوطني وبقرار من جلال الطالباني شخصياً وبأشراف (نوشيروان مصطفى وشوكت الحاج مشير) ارتكبوا جريمة حرب والإبادة الجماعية بحق بيشمركة الحزب الشيوعي العراقي وخاصة تجاه الانصار البيشمركة العرب الذين اعدموا رمياً بالرصاص ميدانيا بعد اسرهم في بشت اشان و قرية ته وسكة ومواقع اخرى.

لقد تم إعدام الكثير من الأسرى الشيوعيين على أساس عرقي عنصري لكونهم من القومية العربية , او كما وصفهم نوشيروان مصطفى ب(العرب المحتلين) .وكان يقول مصطفى علنا حسب شهادات المقربين منه : (ليس للشيوعي العراقي الحقُّ ان يتواجد ويناضل في كوردستان , له ارضه ومدنه فليذهب إلى هناك) .

خامساً استبسل الشيوعيون في الدفاع عن مواقعهم ورفاقهم في بشت ئاشان رغم عدم تكافؤ المعركة عددًا وعدةً. اما الاسرى فقد واجهوا الموت بصدور عارية وبكل بسالة , على الرغم من ان اغلب الاسرى كانوا شباب في مقْتبل العمر الا انهم كانوا شجعان ومتماسكين واجهوا الموت بشجاعة ونكران ذات (اضغط على الرابط التالي لقراءة شهادة احد مقاتلي الاتحاد الوطني الكوردستاني حول جريمة قتل (اربعة من الانصار / البيشمركة) الشيوعيين الذين وقعوا في أسر قوات الاتحاد الوطني الكوردستاني في حوض قرية ته وسكة http://www.al-nnas.com/ARTICLE/Shamal/28r00.htm

سادساً كشاهد على جرائم الانفال وحسب معايشتي الميدانية اقول : في عام الأنفال (1988) انتكست الحركة المسلحة في كوردستان العراق وانسحبت الوحدات الانصارية مع سائر قوات البيشمركة من جميع مناطق كوردستان . ورغم الانتكاسة التي اصابت الحركة المسلحة بعد جريمة الانفال وتوقف الحرب العراقية الإيرانية واضطرار فصائل الانصار الشيوعيين و بيشمركة الاحزاب الكوردستانية الاخرى إلى الانسحاب نحو الشريط الحدودي مع إيران وتركيا , إلا ان النشاط الانصاري لم يتوقف . اذ استطاعت مفارز انصارية شيوعية بطلة اختراق خطوط قوات النظام البعثي الفاشي ونزلت إلى العمق في مناطق كرميان واربيل ورانية ومناطق اخرى وقامت بنشاطات انصارية شجاعة وقدمت قافلة من الشهداء جراء ذالك منهم الشهيد شوان وهو اول شهيد اثناء جريمة الانفال الثانية , الشهيد الكادر الانصاري كانبي عثمان الملقب ﺒ كانبي كجكه , الشهيد ملا اشتي , الشهيد شه بول , الشهيد ريباز , الشهيد جالاك المخابر , الشهيد ملازم سعد , الشهيد دلشاد فيلي , الشهيد جيا , الشهيد سلام , الشهيد ابو عناد , الشهيد قاسم , الشهيد فاضل , الشهيد هلمت , الشهيد عمار , الشهيد هيمن , الشهيد بايز عبد الباقي , الشهيد لاله عبدالرحمن , الشهيد عطا حمه صالح , الشهيد حسين رحيم , الشهيد ابو فيان , الشهيد احمد بازوكة , الشهيد ناظم مصطفى عبدالامير ملازم سامي , الشهيد بهادالدين علي خليفة ماجد , الشهيد عبدالرحمن علي شالي , الشهيد عامر عرب , الشهيد علي عرب , الشهيد عبدلله حيدر , الشهيد عدنان رشيد غيدان والشهيد طارق محمد امين كاني قادري) .

وخلال تلك الفترة العصيبة استطعاعت المفارز البارتيزانية التابعة للشيوعي العراقي ان تقوم بأدوار هامة عديدة , من الرصد وجمع الاخبار والاتصال بالجماهير والتنظيمات الحزبية وباهالي المناطق من (بيره مكَرون إلى بنسلاوه مروراً ب(تكية وكركوك وديالى وداره توو وقوشته به) لمعرفة تفاصيل العمل الانصاري بعد جريمة الانفال اضغط على الرابط التالي :
http://www.al-nnas.com/ARTICLE/Shamal/10r0.htm

سابعاً يقول الكادر الاعلامي السابق في الاتحاد الوطني الكوردستاني فرهاد سنكَاوي الذي عمل في بداية الثمانينات مذيعاً في إذاعة الاتحاد الوطني الكوردستاني ولقب ب(صوت الثورة وصوت الجبل) ,و كان يصف الحزب الشيوعي العراقي من وراء ميكروفون اذاعة حزبه وبنبرتهُ العنصرية العدائية المشؤومة في بداية الثمانينات بال(التحريفي والمتخاذل) يقول : ان الحزب الشيوعي العراقي هو حزب عراقي يناضل من اجل الطبقة العاملة العراقية وعليه ليس له الحق ان يتواجد لا سياسيا ولا عسكريا في كوردستان).

وان هذه الافكار العنصرية المقيتة و أللإنسانية هي في الواقع السبب الرئيسي لمحاولة إبادة الحزب الشيوعي العراقي من قبل الاتحاد الوطني / إضغط على الرابط التالي للاستماع لمقابلة وحديث سنكاوي
http://www.al-nnas.com/ARTICLE/Shamal/18r00.htm

ثامناً جاء في كتاب رسمي صادر من مديرية المخابرات العراقية العامة اثناء فترة الاقتتال الداخلي 1982 -1983
ما يلي:
سري للغاية.
م / اسباب المصادمات بين الحركات التخريبية:
أ - قرر الاتحاد الوطني الكوردستاني في اذار الماضي جعل قاطع السليمانية معقلاً لهم واصدروا بياناً طلبوا فيه من مخربي الاطراف الاخرى الانسحاب منه.
ب وفق مخطط من قبل مديريتنا ولغرض زيادة شقة الخلاف بين الاطراف المتنازعة وتطوير مصادماتها فقد نفذت عدة عمليات استخباراتية خاصة من قبل مديريتنا وقد حققت النتائج المرجوه منها) (الوثيقة محفوظة في ارشيفي)

ومن الجدير بالذكر, إن الاتحاد الوطني الكوردستاني طلب من انصار الحزب الشيوعي العراقي وقوى الاحزاب الاخرى الانسحاب من مناطق اربيل ايضاً, واصدروا بياناً آخر دعوا فيه الاطراف الكوردستانية إلى تجميد فعالياتهم العسكرية ضد النظام البعثي الفاشي.

تاسعاً في شباط عام 1983 دخلت مفرزة كبيرة من مفارز الحزب الشيوعي العراقي والتي ضمت اكثر من (90) مقاتلا إلى مدينة اربيل, وبعد ان اكملت مهمتها القتالية ضد النظام البعثي الفاشي انسحبت من المدينة بسلام , إلا ان طلائعها وقعت في كمين غادر نصبه مقاتلو (الاتحاد الوطني الكوردستاني) , وكانت علاقات الحزب الشيوعي العراقي (جيدة جداً) انذاك مع الاتحاد الوطني الكوردستاني ولم يكن قد مضى غير (ايام على توقيع اتفاقية بين الشيوعي العراقي والاتحاد الوطني الكوردستاني) حول (العمل المشترك والفعاليات ضد النظام البعثي الفاشي), وكان هذا الحادث الغادر بداية المعارك مع الاتحاد الوطني الكوردستاني في منطقة اربيل والتي تطورت بشكل مفتعل مع اطراف جبهة (جود) حتى ادت إلى احداث بشت ئاشان وقتل الاسرى والتمثيل بجثث الشهداء.

عاشراً حسب خطاب جلال طالباني الارتجالي قبل احداث قرناقاو و بشت ئاشان بايام, تلك الوثيقة المسربة من اعلام الاتحاد الوطني الكوردستاني ,لا احد يستطيع ان يبريء طالباني من احداث بشت ئاشان و ينفي مسؤوليته الرئيسية في إصدار الأوامر المباشرة للهجوم العسكري والقيام بعمليات الإبادة الجماعية ضد الانصار الشيوعيين في بشت ئاشان ، وخاصة أوامر قتل الأسرى والجرحى وجرائم اخرى ضد انصار الحزب الشيوعي العراقي (القيادة التحريفية حسب ادعاء طالباني).

لماذا نصر على إظهار الحقيقة :
يعتبر ملف بشت ئاشان الملف الأكثر تهميشًا من الملفات الاخرى , رغم مطالبات عوائل الضحايا المستمرة بفتح هذا الملف المنسي . وعليه ومنذ سنوات نصر وبقوة على إظهار الحقيقة كما هي من خلال تسجيل وتوثيق الانتهاكات الفضيعة التي ارتكبت بحق الاسرى الشيوعيين على ايدي قوات الاتحاد الوطني من خلال اعترافات مقاتلي الاتحاد والكوادر العسكرية الذين شاركو في الهجوم على بشت ئاشان ومواقع ومقرات الشيوعي العراقي في عموم مناطق كوردستان وتسجيل تفاصيل افاداتهم بكل دقة حول جريمة قتل الاسرى والجرحى وايضا من خلال شهادات النصيرات والانصار الذين كانوا في مسرح الجريمة .

هدفنا من هذا الاصرار ليس من اجل الجدل والدخول في مشاحنات ومناكدات وإنما من اجل دعم عوائل الضحايا (ضحايا الإبادة) ورفع وإيصال اصواتهم إلى العدالة العراقية والدولية من خلال نقل الاحداث بكل مهنية وشفافية والتي يجب ان يسمعها العالم بأسرة , ولإنصاف الشهداء وعوائلهم وإستعادة حقوقهم بالكامل , كما نرفض رفضاً قاطعاً محاولات بعض الاطراف والاشخاص الذين يصرون على إخفاء الحقيقة رافعين شعار (عفا الله عما سلف) .

هدفنا الرئيسي هو وفتح ملف احداث بشت ئاشان و ملاحقة مرتكبى جريمة قتل الاسرى الشيوعيين قضائياً من خلال المحاكم لان الإنصاف القضائي الفعّال، هو حق ضروري لانصاف الشهداء وعوائلهم المغدورة .

اخيرا اقول :
ان جريمة قتل الجرحى والاسرى الشيوعيين هي جريمة حرب وجريمة ضد الانسانية وجريمة إبادة على النحو الذي عرفته مبادئ محاكم نورمبرغ ومحاكم طوكيو والنظام الاساسي للمحكمة الجنائية الدولية‏ , و هي من الجرائم التي لا تسقط عقوبتها بالتقادم .

انتهى

(1) رابط مقالي المعنون ( إلى السيد مفيد الجزائري )
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725363&fbclid=IwAR0PhxrKg2flI-v5mVls0J3e5j1jbsnXZs3IJfVUhSp25gJIRPw9aXI28Gg
2 اضغط على الرابط المرفق لسماع خطاب جلال الطالباني وهو يحث مقاتلي حزبه قبل احداث بشت ئاشان بايام ويحرضهم بشكل علني ومباشر على ارتكاب الإبادة الجماعية بحق الاحزاب والاطراف الكوردية ومناصريهم وعوائلهم واصدقائهم , ويطلب منهم ان يضربوا الشيوعي العراقي (التحريفي والانتهازي حسب زعمه) بيد من الحديد ولا يرحموا أحدًا, وان ينتقموا ويثأروا لرفاقهم (محمد شيخ محمود باخه المعروف ب شيخ شه مال وسرباز وسعدي وكامران)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10157949472602596&id=683342595
3 رابط لقائي بالاعلامي والبيشمركة السابق للأتحاد الوطني الكوردستاني، الاستاذ هه فال كويستاني حول ما جرى في مجزرة بشت ئاشان، حینما هاجمت قوات تابعة للأتحاد الوطني الكوردستاني وبشكل مباغت في 1 ايار 1983 مواقع قيادة الشيوعي العراقي في قرى بشت اشان وقرناقاو الجبلية , مرتكبة جرائم حرب بقتل الاسرى وعلى الهوية العربية.
الجزء الاول :
http://www.al-nnas.com/ARTICLE/Shamal/23r1.htm

الجزء الثاني : http://www.al-nnas.com/ARTICLE/Shamal/23r2.htm

4 رابط لقائي مع البيشمركة السابق للأتحاد الوطني الكوردستاني، الراحل (مصطفى حسن كه وره ) حول احداث بشت ئاشان .
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377080

5 اضعظ على الرابط المرفق لسماع حديث سنكاوي في برنامج (رووداو وميژوو حدث وتاريخ) الذي يُبث على شاشة قناة ان ار تي NRT الكوردية, البرنامج من (اعداد وتقديم الاعلامي فيصل محمد)
http://www.al-nnas.com/ARTICLE/Shamal/18r00.htm

* جبهة جود : انبثقت الجبهة الوطنية الديمقراطية (جود) المعارضة للنظام العراقي في عام 1980 وتكونت من الاحزاب التالية: الحزب الديمقراطي الكوردستاني حدك, الحزب الاشتراكي الكوردستاني حسك, الحزب الشيوعي العراقي حشع, وحزب الشعب الديمقراطي الكوردستاني حشدك وانضم الحزب الاشتراكي الكوردي (باسوك) وحزب التجمع الديمقراطي والحزب الاشتراكي إلى الجبهة فيما بعد.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 426 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | http://al-nnas.com/ 27-07-2021
Gotarên Girêdayî: 3
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 27-07-2021 (3 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Belgenameyî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Welat- Herêm: Başûrê Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 94%
94%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 14-05-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 15-05-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 15-05-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 426 car hatiye dîtin
Pelên pêvekirî - Versiyon
Cûre Versiyon Navê afirîner
Dosya wêneyê 1.0.140 KB 14-05-2023 Hejar KamelaH.K.
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Hevberkirina şaş a du kesayetiyên Kurd di pirtûka Jinên Navdar ên Kurd de
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Kerim Avşar
Cihên arkeolojîk
Temteman
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Pirtûkxane
LI TIRKIYEYÊ LÊGERÎNEKE HEQÎQETÊ YA AŞTIYANE Û RARÛBÛNA BI NIJADPERESTIYÊ RE
Kurtelêkolîn
Wergêra mirovê Kurd an wergêra dirûşma Kurdî
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Encamnameya Hefteya Wêjeyî ya sala 2024 an li bajarî Dêrikê
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu

Rast
Kurtelêkolîn
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
30-05-2024
Sara Kamela
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
30-05-2024
Sara Kamela
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
01-06-2024
Sara Kamela
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Şermîn Cemîloxlu
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Cemal Nebez
Babetên nû
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
12-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
11-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
07-06-2024
Sara Kamela
Partî û rêxistin
Xoybûn
04-06-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Şukrî Muhemmed Sekban
04-06-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
Pêşewa Qazî Mihemed, tevî çend serkirdeyên Komara Mahabadê, 1946
02-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Sê şehîd ji kesayetiyên navdar ên Komara Mehabadê Qadî Mihemed, Seyf Qadî û Sadrî Qadî
02-06-2024
Aras Hiso
Cih
Qumlix
02-06-2024
Aras Hiso
Jimare
Babet 518,411
Wêne 104,866
Pirtûk PDF 19,372
Faylên peywendîdar 97,508
Video 1,398
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Hevberkirina şaş a du kesayetiyên Kurd di pirtûka Jinên Navdar ên Kurd de
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Kerim Avşar
Cihên arkeolojîk
Temteman
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Pirtûkxane
LI TIRKIYEYÊ LÊGERÎNEKE HEQÎQETÊ YA AŞTIYANE Û RARÛBÛNA BI NIJADPERESTIYÊ RE
Kurtelêkolîn
Wergêra mirovê Kurd an wergêra dirûşma Kurdî
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Encamnameya Hefteya Wêjeyî ya sala 2024 an li bajarî Dêrikê
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Dosya
Peyv & Hevok - Ziman - Şêwezar - Kurdî Kurmancî Bakûr - T. Latîn Peyv & Hevok - Welat- Herêm - Bakûrê Kurdistan Peyv & Hevok - Welat- Herêm - Rojawa Kurdistan Enfalkirî - Cihê jidayikbûnê - Kifrî Enfalkirî - Cureyên Kes - Enfakirin Enfalkirî - Cureyên Kes - Qurbaniyên Enfalê Enfalkirî - Girtîgeh - Nuqra Salman Enfalkirî - Laş hat dîtin? - Na (li gorî qeydkirinê - rastkirina vî babetî) Enfalkirî - Netewe - Kurd Enfalkirî - Qonaxên Enfalê - Enfal 3 (Germyan)

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.406 çirke!