Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,902
Wêne 106,237
Pirtûk PDF 19,341
Faylên peywendîdar 97,356
Video 1,397
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra...
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
الرسائل في العلاقات الدولية ومفاجأتها الجيوبولتيكية
Kurdîpêdiya û hevkarên wê çavkanî û referansên pêwîst pêşkêşî xwendekarên zanîngehan û xwendina bilind dikin!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

فؤاد حمه خورشيد

فؤاد حمه خورشيد
#فؤاد حمه خورشيد#
تمارس الدول بموجب السيادة التي يمنحها اياها القانون الدولي سياسات شتى في علاقاتها الدولية السرية ( الاستخبارية) منها والعلنية ( الدبلوماسية) من أجل ابراز دورها ، أو مؤثراتها ، أو قوتها في الاحداث المحلية ،أو الاقليمية ، أو العالمية . والقوة في العلاقات الدولية لا تعني القوة العسكرية لوحدها ، بل هي قوة تاثير الدولة في سلوك دولة اخرى أو مجموعة دول من أجل تغيير نمط سلوكها بما ينسجم أو يتفق ومصالحها وستراتيجيتها . ويتم هذا التأثير عبر وسائل شتى سرية أو علنية تتضمن سياسة الاغراء بالمنح والمساعدات المتنوعة والحماية ، او سياسة التهديد والوعيد ، كالمناورات العسكرية ، أو الاحلاف المضادة ، وأخيرا التلويح بالحرب .
وقد يصدر التاثير عبر وسائل أنعم من ذلك ، عبر رسائل سرية مكتوبة ، أو مكشوفة، أوباسلوب إيحائي من خلال خطاب سياسي علني ، او مقابلة صحفية او تلفزيزنية يطلقها رئيس دولة متضمنا شفرة او تلميحا لاحداث التغيير المطلوب ، أو قد تصدر من آخر صاحب قرار فيها مثل وزير الخارجية أو وزير دفاعها ، وخاصة في اوقات الازمات والاضطرابات السياسية في اقليم جيوبولتيكي محدد أو واسع ، وذلك من أجل احداث التغيير المراد الذي يحقق المصالح المرجوة . عند ذاك يفترض بالمتلقي ان يفهم ويعي الغرض المقصود والمطلوب من تلك الرسالة وأن لا يسئ فهمها وتطبيقاتها كي لا يقع في خطأ تنفيذها الجيوبولتيكي الذي قدتكون له مردودات عكسية كارثيةو بتكلفه باهضة .
هنا ساورد أربعة نماذح لرسائل اطلقت بشكل مباشر او غير مباشر لاحداث تغيير ما في منطقتنا ، وكيفية تلقي الاخرين لها والاستجابة لمفهومها وتوجيهاتها الخاطئين ، ونتائحها العكسية المدمرة والمأساوية بسبب ذلك الفهم .
اولا : في عام 1974 ، عندما ازداد التوتر بين القيادة الكوردية وحكومة صدام حسين حول صيعة الحكم الذاتي المزمع اعلانه في 11-03- 1974 ، وفي اخر محاولة من القيادة الكوردية لتخفيف ذلك التوتر، ارسل البارزاني الخالد نجله المرحوم ادريس الى بغداد لمقابلة صدام حسين من اجل تاجيل اعلان نموذج الحكم الذاتي المشوه الذي اعده البعثيين من جانبهم ووفق هواهم الحزبي ومن دون مشاورة القيادة الكورديةأو التعاون معها بشأنه . كانت خلاصة رد صدام ( رسالته ) مرسلة للقائد مصطفى البارزاني عبر نجله السيد ادريس البارزاني كالاتي:
(اذا فرض القتال علينا سوف ننتصر اتعرف لماذا ؟ ... إن مصيركم يتوقف على مصير خلافاتنا مع ايران . إن مصدر خلافنا مع ايران هو مطالبة ايران بنصف شط العرب، فإذا استطعنا الحفاظ على وحدة الاراضي العراقية لن نقوم بتنازلات في هذا المجال. ولكن اذا كان علينا الاختيار بين نصف شط العرب ووحدة العراق سوف نتخلى عن شط العرب للحفاظ على العراق في حدوده التي نريدها . نحن نرجو الا تصبو الزيت في النار وتجعلونا نتجه الى الخيار الثاني . فاذا وجدنا انفسنا في خيارين ، بين كرامة العراق وشط العرب سوف نفاوض الايرانيين.)
هذه الرسالة لم يفهمها الكورد في حينها ولم يتخذوا الاحتياطات ازاء تهورات صدام وعنجهياته وتخريجاتة الملتوية ، فهو لا يعتبر التنازل عن شط العرب انتقاص لكرامة العراقيين بل ان منح الكورد حكما ذاتيا وفق اتفاقية 11 اذار 1970معه انتقاص لتلك الكرامة.
هذه الرسالة المهملة عملت عملها بحرفية مع تطور الاحداث الاقليمية لبلورة فكرة صدام في التنازل لايران مقابل وقف المساعدات الايرانية لهم .
فايران التي كانت تمثل الدعامة الاولى للمصالح الامريكية في منطقة الخليج والشرق الاوسط كانت محط اهتمام الولايات المتحدة في زمن الرئيسين نكسن وفورد والذان كان هنري كيسنجر يهدس لهما ساستهما الخارجية والذي كان يعلم باستعداد صدام للتنازل عن شط العرب لقاء وقف المساعدات الايرانية للكورد .يضاف الى ذلك تزايد مخاوف شاه ايران من مغبة تطور القتال في كوردستان الى حرب بين ايران والعراق من خلال تدفق الاسلحة السوفيتية لصدام بموجب معاهدة الصداقة لعام 1972 مع السوفييت ، وقيام أطقم الطيارين السوفييت بقيادة الطائرات وقصف مواقع البيشمه ركة ، كل هذه التطورات ساعدت كيسنجر على اقناع الشاه بقبول العرض العراقي ، وهكذا نجحت دبلوماسية كيسنجر في اقناع الطرفين الايراني والعراقي بحل هذه العقدة الجيوبولتيكية القديمة لصالح ايران بتبادل صفقتين هما ( وقف المساعدات للكورد مقابل تسليم نصف شط العرب ) . وهكذا وقع الشاه وصدام اتفاقية الجزائر في 6-03- 1975 وبقي الشعب الكوردي وحركته القومية التحررية الخاسر الوحيد في الساحة ،من هذا الصراع الجيوبولتيكي بعد ان حافظ صدام على كرامة العراقيين بتنازله عن نصف شط العرب لايران !، وأخمد كيسنجر احدى بؤر الصراع العراقي / الايراني في الشرق الاوسط ليتفرغ الى الجولة الثانية من عملية فك الارتباط بين القوات السورية واسرائيل.
ثانيا :في حزيران1988 كان جلال الطالباني في واشنطن وهناك استطاع ان يقابل أحد مسؤولي وزارة الخارجية الامريكية لسماع شكواه من استخدام صدام للاسلحة الكيمياوية لمدينة حلبجة ، وكان هدف الاجتماع بصيغة رسالة لابلاغ صدام عن استياء الولايات المتحدة من ذلك . مع ان بغداد ادانت ذلك الاجتماع بطبيعة الحال ، لكن الاسوأ ان هذا المسؤول الامريكي كان قد نسى ان الرئيس التركي كنعان ايفرين كان انذاك في واشنطن والذي اعرب عن امتعاضه عن ذلك اللقاء مع الطالباني ، وهذا ادى الى قيام وزير خارجية امريكا جورج شولتز بالتصريح عن عدم موافقته على ما قام به ذلك المسؤول مع الطالباني. هكذا تبقى كوردستان أسيرة حكم الجيوبولتيك الخاضع للدول السيادية المحتلة لها والتي تتحكم برقاب سكانها وترابهم .
عندما وصلت هذه الرسائل الى صدام حسين وجد في هذه الخطوات الدبلوماسية (رسالة )واضحة منحته نتائح عكسية لفهمه الخاطئ لها ، لانه اعتبرها ضوء اخضر لاستخدتم الاسلحة الكيمياوية ضد الكورد والتصرف بها كما يحب ، فقامت بغداد باستخدامها مجددا وبكثافة ووحشية ضد الكورد في شهر اب بقصف البيشمه ركة والمدنيين على حد سواء في قرى عديدة. بعد هذه الحادثة لم يجرؤ أي مسؤول أمريكي على لقاء أي مسؤول كوردي حتى عندما تغيرت الظروف بشكل جذري. ومع كل الجرائم التي ارتكبها صدام ضد الكورد لم تتخد لا امريكا ولا الاتحاد الاوربي ضدها اي خطوة من شانها معاقبة او لوم صدام . والسبب يكمن في ان نظام صدام رغم سياساته القمعية والدموية ضد ابناء شعبه لم يكن ليشكل اي تهديد لمصالحهم في الشرق الاوسط ولحين غزوه الكويت .
ثالثا :بعد اشتداد التوتر بين العراق والكويت عام 1990 وتحشيد العراق لقوات الحرس الجمهوري بكل صنوفها فضلا عن فرق عسكرية اخرى وجيشه الشعبي على الحدود العراقية / الكويتية وانشعال العالم بنوايا صدام ومغامراته و فيما اذا كانت هذه القوات هي للتهديد او التخويف أم للغزو والاحتلال . وكي يستطلع صدام رأي الولا يات المتحدة استدعى صدام السفيرة الامريكية ابريل كاثرين غلاسبي الى القصر الجمهوري في 25 تموز 1990 لشرح رؤياه حول الموضوع للقيادة الامريكية، وخلاصة ما تلقفه صدام من مقابلة وحديث السفيرة ، انها قالت له بأن قضية الكويت ليست مرتبطة بأمريكا ، وليس للولايات المتحدة رأي حول الصراعات العربية العربية مثل نزاعه مع الكويت ، وسبق هذا ان واشنطن اعلمت بغداد بان واشنطن ليست لديها أي التزامات دفاعية أو أمنية خاصة بالكويت . وكانت قراءة صدام الجيوبولتيكية الخاطئة لهدة الرسائل الامريكية تشير الى انه اقتنع بان الولا يات المتحدة سوف لن تتدخل في حالة احتلالة للكويت ، في وقت يعرف الجميع بان الكويت جيوبولتيكيا بالنسبة لامريكا هي جزء هام من منظومة امن الخليج ونفطه . لذا فان احتلاله للكويت احدث صدمة هزت العالم واثارته ضد سياسة العراق العدوانية .
بهذا التصور وهذه القراءة الخاطئة لرسالة الولايات المتحدة دخل صدام اراضي الكويت واحتلها . فكانت الكارثة الاولى التي حلت به وبجيشه ونظام حكمه ، والرسالة العسكرية الامريكية الاولى لانهاء حكمه .
رابعا :انتفاضة الشعب العراقي ضد حكم صدام عام 1991
لوقف نزيف الدم الذي اراقه نظام صدام وبسبب ترسانته من الاسلحة الكيمياوية المحرمة دوليا وعدم انصياع نظامة للقرارات الاممية الدولية خطب الرئيس الامريكي جورح بوش في 12 -02- 199 قال فيه ( هناك طريق اخر لوقف نزيف الدم ، على الجيش العراقي والشعب العراقي أن ياحملوا مسؤوليهم بأيديهم وان يجبروا الدكتاتور صدام حسين على التخلي جانبا) .
وعندما تناولت وسائل الاعلام هذا الخطاب بالتحليل وتحديد مقاصده ومراميه ، اعتقد ت الاحزاب العراقية المعارضة في الداخل بان ذلك الخطاب رسالة امريكية لدعم الانتفاضة واسقاط النظام ، وهكذا بدأت الانتفاضة في مدن الجنوب ثم اعقبتها انتفاضة مدن اقليم كوردستان.
يقول كويل لورنس في كتابه ( الامة المخفية) اشارة الى خطاب بوش انف الذكر : (كان هذا الكلام بداية لسياسة الطلقة الواحدة إذ كانت واشنطن تتوقع ان يقوم احد جنرالات صدام باطلاق رصاصة على رأس صدام وتغيير الوضع ، إلا ان وسائل الاعلام الغربية التي نقلت ذلك الخطاب وعلقت عليه فهمه الشيعة والكورد على انه إشعار ببدء الانتفاضة ضد نظامة). وفي حقيقة الامر إن الادارة الامريكية لم تكن راغبة في انتصار الانتفاضة الشعبية ضد صدام ، بل كانت ترى ان الانسب والانجح جيوبولتيكيا في العراق هو حدوث انقلاب عسكري وليس شعبي ضد صدام . لذا عندما خرق صدام قرار منعه من استخدام الطائرات في معاركه الداخلية واستخدم بعض المروحيات لضرب الانتفاضة ووصول( رسالة )امريكا بان المروحيات ليست مشمولة بقرار المنع ، قام صدام باستخدم كل مروحيات جيشه لضرب الانتفاضتين بالقنابل والصواريخ في كل مدن الجنوب وكوردستان ، فقتل الالاف واخمد انتفاضة الجنوب ، الا ان تطورات الوضع الماساوي في كوردستان وصدور القرار الاممي 688 في 5-04- 1991بخصوص منطقة حظر الطيران شمال خط عرض 36 درجة شمالا ، منع طائرات صدام من ملاحقة الانتفاضة فسلمت كوردستان من البطش، واستسلمت جميع القوات الحكوميةفي كوردستان لقوات البيشمه ركة وتطور الوضع فيها بعد ذلك الى الفدرالية الحالية .
واخيرا فإن الرسائل في العلاقات الدولية اصبحت وسيلة من وسائل التاثير الجيوبولتيكي من بعيد لتغيير موازين القوى ، أو لخلط الاوراق لتغيير الاوضاع السياسية او العسكرية في منطقة جغرافية ما ، او لرسم خريطة جديدة لاصطفاف القوى المراد توحيد وسياساتها في اقليم معين وجعله اقليما جيوبولتيكيا مواليا بما يخدم مصالح القوة اللاعبة الاساسية الساعية لذلك التغيير والمصدرة لتلك الرسائل . وإن اصدار الرسائل في هذا المجال لا يتوقف على دولة بعينها ، بل يمكن ان تصدر من أية دولة تقتضي مصالحها تنفيذ هذا الاسلوب من التاثير في علاقاتها الدولية .[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 621 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | ahewar.org
Gotarên Girêdayî: 6
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 28-10-2018 (6 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Coxrafya (Erdnîgarî )
Welat- Herêm: Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 12-03-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 16-03-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 16-03-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 621 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Kurmancî_Horamî
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Kerim Avşar
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
Lenînîsm
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41

Rast
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
05-05-2024
Aras Hiso
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Qamişlo
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,902
Wêne 106,237
Pirtûk PDF 19,341
Faylên peywendîdar 97,356
Video 1,397
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Kurmancî_Horamî
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Kerim Avşar
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
Lenînîsm
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.578 çirke!