Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
17-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
13-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
RONÎ WAR
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
KUBRA XUDO
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 517,545
Wêne 106,159
Pirtûk PDF 19,170
Faylên peywendîdar 96,557
Video 1,317
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnameg...
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
أحمد سليمان : يواجه الشعب الكردي سياسة تمييزيّة مقيتة بحقّه وإهمالاً اجتماعياً‎
Kurdîpêdiya ne dadgeh e, ew tenê daneyan ji bo lêkolînê û eşkerekirina rastiyan amade dike.
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

يواجه الشعب الكردي سياسة تمييزيّة مقيتة بحقّه وإهمالاً اجتماعياً‎

يواجه الشعب الكردي سياسة تمييزيّة مقيتة بحقّه وإهمالاً اجتماعياً‎
=KTML_Bold=أحمد سليمان : يواجه الشعب الكردي سياسة تمييزيّة مقيتة بحقّه وإهمالاً اجتماعياً‎=KTML_End=
كورداونلاين
حاوره: فائق اليوسف / مجلة المشاهد السياسي
fayq87@gmail.com

جميع أطراف المعارضة تقريباً تعارض حق الأكراد في تقرير المصير والفيديرالية
استطاع المجلس الوطني الكردي في سورية أن يحقّق، خلال بضعة أشهر من عمره، خطوات سريعة، في محاولة تشكيل وحدة الخطاب الكردي الذي ينشده كرد سورية منذ وقت طويل. في الحوار التالي يتحدّث أحمد سليمان رئيس المجلس الوطني في دورته الجديدة، وعضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي التقدّمي في سورية، عن نقاط مهمّة جدّاً تتناول واقع #الشعب الكردي# السوري، في ظل سياسات النظام السوري، خلال عقود، بالاضافة إلى نقاط أخرى تخصّ مستقبل هذا الشعب وموقعه في الثورة السورية وخارطة سورية الجديدة.
هل من الممكن أن تحدّثنا قليلاً عن واقع الشعب الكردي في سورية؟ وما هي السياسات الاستثنائية التي مورست بحق الشعب الكردي على امتداد عقود في ظل نظام البعث؟
الشعب الكردي يشكّل القومية الثانية في البلاد بعد العربية، وبنسبة تقديرية حوالى 15% من عدد السكان. منذ تسلّم التيار القومي السلطة في البلاد يواجه الشعب الكردي سياسات تمييزيّة مقيتة بحقّه، بدأ من تعريب مناطقه والسعي الى صهره قوميّاً، وطبّق بحقّه الكثير من الاجراءات والقوانين الشوفينيّة، وتم تجريد عشرات الآلاف من أبنائه من حق المواطنة في العام 1961، وتعيش المناطق الكرديّة في أدنى المستويات الخدمية والتنموية، علماً بأن القسم الأكبر من الاقتصاد السوري يأتي من واردات النفط والزراعة، والتي تمتاز بهما تلك المناطق? وتسبّبت تلك السياسات في هجرة الكثير من الكرد نحو المدن الداخلية، وقسم آخر هاجر الى خارج البلاد. ولا تزال حتى تاريخه تلك السياسات هي المتّبعة، ولم ينل الكرد أيّة حقوق قوميّة تذكر، ولكن أعيدت الجنسية للمجرّدين ( في نيسان/ أبريل العام 2011)، وبقيت مشكلة مكتومي القيد قائمة وهي تعني عشرات الآلاف من المواطنين.
كيف كان النظام السوري ينظر إلى أحزاب الحركة الكرديّة في سورية؟
النظرة كانت قائمة على قمع النشاط السياسي في البلاد بوجه عام ومنعه، ولم يكن مسموحاً لأي معارضة سياسية أن تعمل، وهذا الأمر شمل نشاط الأحزاب السياسية الكرديّة وإن بصورة أقلّ، إذ كان يتمّ غضّ النظر نسبيّاً عن نشاط أحزاب الحركة، وذلك منذ السبعينيات من القرن المنصرم، وبناء على تقديرات وحسابات من السلطة. ولكنها عملت من خلال أدواتها الأمنيّة، وبكل جهدها، على تمزيق الأحزاب وتفتيتها الى ما هو حاصل اليوم.
الآن، وبعد مرور ثماني سنوات على انتفاضة 12 آذار (مارس)، كيف تقيّمها؟
إن الهبّة البطولية لأبناء شعبنا الكردي في أمكنة وجوده على ساحة الوطن، وفي زمن قياسي نادر شملت مختلف المناطق، جاءت ردّاً على فتنة أرادت من خلالها أوساط شوفينية في السلطة وخارجها النيل من الكرد ولغايات سياسية، لكن وحدة موقف الحركة وانتفاضة شعبنا الكردي في كل مكان، حتى في بلاد المهجر، أخمدت المؤامرة، ولكن نتائجها السلبيّة أعادت وضع الأكراد الى سنوات الستينيات من القرن الماضي.
النظام السوري حاول عزل الكرد السوريين إلا أن المثقّفين الكرد فضحوا أبعاد تلك الفتنة. كيف رددتم على المؤامرة؟
من أهم أركان السياسة العنصرية تجاه الكرد كانت محاولة عزل الكرد عن محيطه الوطني وبخاصّة العربي منه، وهذا ما أدركته الحركة الكرديّة ومثقّفوها الذين عملوا على إفشال تلك السياسة، وذلك بالعمل بين أوساط القوى السياسية والشعبية والثقافية من السورين لبناء أفضل العلاقات الوطنية، وتعريف ذلك الوسط بحقيقة الكرد ومطاليبهم. وبتقديري نجحت الحركة الى حد مقبول في ذلك، إلا أن الآلة الاعلامية الضخمة، والسياسة الرسمية للدولة، وبخاصّة مفاهيم البعث وعقيدته كانت أقوى بكثير من أدوات الحركة وإمكاناتها في تحقيق النجاح المطلوب.
ثمّة حديث عن خلافات بين أحزاب الحركة الوطنية الكرديّة، بِمَ تعلّقون؟
واقع الحركة والعلاقة بين أطرافها اليوم أفضل بكثير مما كانت عليه قبل 15/3/2011. ولكن لا تزال الأمور تحتاج الى المزيد من الجهد والارادة في تجاوز الحالة الحزبية الضيّقة في كثير من الأحيان. الحالة الشخصية أهم أمراض العقلية الشرقية للوصول الى الحالة الأفضل، وبتقديري، إن المصلحة الحقيقية لأبناء شعبنا، وبخاصّة في الظرف التاريخي المهمّ من عمر بلادنا، تتطلّب من الجميع توحيد الصفّ والامكانات. إن الوضع بشكل عام ضاغط بشكل إيجابي على علاقات الأحزاب فيما بينها، وبخاصّة بعد تشكّل المجلس الوطني الكردي، هذه المظلّة التي ردمت الكثير مما كان قائماً بيننا، وأنا متفائل بنشوء آليّات تعاون أكثر إيجابيّة، علماً بأن بعض التلكّؤ ما يزال مستمرّاً برغم ضرورة تجاوزه، لكنه أمر طبيعي بعد سنوات من العلاقات التي عانت الكثير من الأمراض والمشاكل المستعصية على الحلّ، هذا إذا أضفنا إليه عوامل خارج إرادة الأحزاب وقدرة السلطة على تأزيم تلك العلاقات لفترات طويلة.
ما منشأ الانشقاقات التي في أحزاب الحركة الكرديّة في سورية والتي صارت مضرب مثل؟
هناك أمر طبيعي في انعكاس الواقع الاجتماعي والثقافي والفكري والاقتصادي على واقع الأحزاب وشكل تعبيراتها. ولكن الأمر المبالغ فيه بخصوص الحركة الكرديّة، هو في الأسباب الذاتية والخلافات الشخصية والمزاج، وأمور أخرى لعبت دوراً في الحالة القائمة، ولا ننس الدور الأهمّ لأدوات السلطة التي عملت كثيراً على اختلاق الانشقاقات. أما ما يلاحظ اليوم، وفي هذه المرحلة بالذات، هو استنكار هذا الواقع، وبخاصّة من قبل الأحزاب نفسها، وظهور بدايات رفض للحالة والبحث عن أشكال أفضل، آمل أن ننجح جميعاً في تحقيق ذلك.
هل أثّر انضمام بعض الأطراف الكرديّة الى هيئة التنسيق سلباً على علاقاتكم؟
إن انضمام أطراف الحركة الى إطارات وطنية قائمة سابقاً، أو تلك التي تشكّلت بعد 15/3/2011، وفي ظل غياب إطار جامع للحركة الكرديّة، كان أمراً طبيعياً لا بل ضرورياً من أجل التواصل مع الوسط السياسي الوطني العام؛ ولكن، وبعد تشكّل المجلس الوطني الكردي، بات الأمر سلبيّاً على قوّة ومكانة الحركة وإضعافاً لدورها، وهذا كان أحد الأسباب الرئيسية لتعليق عضوية جميع أطراف المجلس الوطني الكردي لعضويّتها في جميع الاطارات الوطنية الأخرى، من دون أن يعني ذلك انسحابنا من المعارضة السورية، بل من أجل التعامل ككتلة مستقلّة مع بقيّ? الأطراف والاطارات الوطنية، وفي هذا تعزيز لدور الكتلة الكرديّة على الساحة الوطنية، وبالتالي تأمين قويّ لحقوقه القوميّة العادلة.
كيف تأسّس المجلس الوطني الكردي في سورية، وهل هو جسم منسجم؟
بعد اندلاع الثورة السورية وتنامي الحراك الشعبي العام، وجدت الأحزاب الكرديّة نفسها غير قادرة على تلبية متطلّبات المرحلة بآليّات العمل السابقة، مما استوجب البحث عن آليّات أخرى لمواجهة متطلّبات المرحلة ومستحقّاتها وطنياً وقومياً، وكان الاتّفاق على عقد المؤتمر الوطني الكردي، وبمشاركة مختلف فعاليات المجتمع من الأحزاب والمستقلّين وقوى الشباب والمرأة، وتقرّر عقد المؤتمر في 26/10/2011 حيث انبثق عنه المجلس الوطني الكردي في سورية، والذي ساهم فيه أغلب القوى السياسية، وحتى حزب الاتحاد الديمقراطي الذي لم يشارك لأسباب الم نستطع حينها من إيجاد حلّ مناسب لها. وفيما بعد انضمّت إليه أحزاب أخرى وتنسيقيات شبابية وفعاليات مختلفة. أما عن كونه منسجماً، فأعتقد أن الانسجام التام حالة مثالية، ولكن هناك تفاهماً ينمو مع الوقت والتجربة. وهناك مناخ أفضل يتمّ تشكّله مع مرور الوقت، وهذا لا ينفي وجود عيوب كثيرة نشعر بها ونتعرّف الى الكثير منها من خلال العمل، ودائماً هناك آليّات أفضل يتمّ التعرّف إليها ووضعها في خدمة التعاون والعمل المشترك، آملين، وبمساعدة جميع الأطراف من داخل المجلس وخارجه، أن نحقّق النجاح المطلوب.
كيف تمّ ترشيحكم من الحزب الديمقراطي التقدّمي لرئاسة الفترة الحالية للمجلس الوطني الكردي؟
الترشّح من حق جميع أعضاء مكتب الأمانة والذين يبلغ عددهم 22 عضواً (أحزاباً ومستقلّين)، ونظراً الى وجود الأستاذ حميد درويش سكرتير حزبنا «الحزب الديمقراطي التقدّمي الكردي» في سورية خارج البلاد في هذه المرحلة، ولضرورات العمل، أمثّل الحزب في مكتب الأمانة، وذلك بقرار من المكتب السياسي؛ وكان قرار الترشيح للرئاسة الدورية في هذه الدورة رغبة حزبنا، كغيرنا من الأطراف، في تحمّل المسؤولية في هذه المرحلة، وجاءت ثقة الإخوة أعضاء مكتب الأمانة داعمة هذا القرار، وآمل أن أوفّق في توفير مناخ تعاوني بين أعضاء مكتب الأمانة، وأ?ون قادراً على التعبير عن موقف المجلس بكل أمانة في هذه الدورة ومدّتها شهران.
ماذا عن الأحزاب والهيئات الشبابية الكرديّة التي لا تزال خارج المجلس الوطني الكردي؟
نحن تواصلنا مع الجميع. الكثير من خارج المجلس وافق على الانضمام الى المجلس الوطني الكردي، وآخرون لم نتوصّل معهم الى اتّفاق بخصوص انضمامهم، لذا فإننا نجدّد الدعوة الى تلك الأطراف لإعادة النظر في قرارهم، الأمر الذي يعزّز من دورهم ودور المجلس الوطني الكردي خدمة لمصالح شعبنا.
ما هي الانجازات التي يمكن الحديث عنها في عمر مجلسكم؟
أهمّ إنجاز هو بناء المجلس الوطني الكردي وتجميع طاقات وإمكانات مهمّة لأبناء شعبنا في ظلّها، كما أن إعادة الثقة بالحركة والالتفاف الشعبي المهمّ حولها يعدّ بتقديري إنجازاً آخر. كما أن النشاط الديبلوماسي لوفود المؤتمر كان واضحاً وملموساً في الوصول الى مراكز القرار العربي والدولي، وباتت النظرة الى الكتلة الكرديّة أكثر اهتماماً من ذي قبل، وأصبحت الكتلة الكرديّة عنصراً وازناً في المعادلة الوطنية. إضافة الى ذلك، وعلى الصعيد الداخلي للمجلس، فإن تشكيل مجالس محلّيّة له في الداخل والخارج، والذي ساهمت به فعاليات مهمّة?وطاقات كبيرة من أبناء شعبنا خدمة لأداء دوره على مختلف الصعد، يعدّ بدوره إنجازاً مهمّاً، علماً بأن هذا المجلس يعاني الكثير من النواقص، سواء على صعيد العلاقات الديبلوماسية أو تعقيدات العمل وآليّاته البطيئة في إنجاز المهام، ولكن الوقت والارادة كفيلان بتدارك الكثير من ذلك.
كيف تقرؤون روايات مقتل الشخصيتين القياديتين مشعل التمو ونصر الدين برهك؟
في الوقت الذي ندين هذين العملين الاجراميين، فإننا نحمّل السلطة أولاً وأخيراً مسؤولية أمن المواطنين، وما استهداف القيادات السياسية والناشطين إلا استهداف لإرادة النضال وإرادة شعبنا، وكذلك محاولة خلق الفتنة وزعزعة الثقة وسط المواطنين، ونهيب بجماهير شعبنا الكردي المزيد من التوحّد وتجاوز الخلافات، لأن فيها تكمن قوّتنا وإمكانات مواجهة المتربّصين بأمن شعبنا وحقوقه.
قرّرتم في اجتماع المجلس الوطني الكردي مبدأ حق تقرير المصير! مع أنكم في كل أدبيّاتكم كنتم تركّزون على الاعتراف الدستوري بالشعب الكردي، وحلّ القضية الكرديّة حلاً عادلاً ضمن وحدة البلاد؟ ما سبب هذه النقلة الآن؟
إن مبدأ حق تقرير المصير جاء في إطار وحدة البلاد مزيلاً أيّة مخاوف انفصالية ترتبط بهذا المبدأ.
ما هي نسبة تمثيلكم في الشارع الكردي والحراك العام؟
لا توجد آليّات استطلاع رأي معتمدة لتحديد النسب الموضوعيّة، ولكننا موجودون في أوساط شعبنا، وأعتقد أن المجلس الوطني الكردي يمثّل النسبة الأكبر في الشارع الكردي، وكذلك التنسيقيّات والحركات الشبابية في المجلس الوطني الكردي، بدورها تمثّل القسم الأهمّ في الحراك العام في المناطق الكرديّة، وبدا ذلك واضحاً من خلال التظاهرات الكبيرة المؤيّدة للمجلس الوطني في مختلف المناطق الكرديّة، مع تأكيد وجود قوى سياسية وشبابية لها حضورها المهمّ والفاعل في الشارع الكردي، آمل أن يتمّ التوصل إلى تفاهم لتوحيد الطاقات، وكذلك توحيد ?لتمثيل الكردي في إطار واحد يحافظ على تنوّع الآراء المختلفة وتعدّدها.
رشح إلينا أن الرئيس مسعود البارزاني كان مرتاحاً جداً من نتائج مؤتمر تونس للمجلس الوطني السوري، وعدّه قفزة مهمّة للاعتراف بالكرد السوريين، ماذا تقول عن ذلك؟
كان الرئيس مسعود البرزاني واضحاً في لقاءاته المختلفة مع وفود من المجلس الوطني الكردي، وكذلك في كلمته الافتتاحية في مؤتمر «هولير» أنه مع حقوق الشعب الكردي في سورية، وهو مساند ومؤيّد لتلك الحقوق، مع تأكيده أن الذي يحدّد تلك الحقوق هو الشعب الكردي في سورية وحركته السياسية؛ أما هو، ومن خلال دوره وموقعه كرئيس إقليم كردستان العراق، سيعمل على مساندة تلك الحقوق، وبهذا الشكل، فإنه بالتأكيد مؤيّد لأية خطوة تساهم في تلبية تلك الحقوق من جميع القوى والأطراف السياسية المعارضة في سورية.
هل يعدّ حق تقرير المصير والفيديرالية طموح الكرد في سورية؟ وهل هي واردة في المرحلة المقبلة؟
مع أنه قرار المؤتمر الكردي، ولكن ما لمسناه من جميع القوى المعارضة في الداخل والخارج، وكذلك الرأي العام والذي بني على مدى عقود وفاق رؤية سلبية نحو الكرد وحقوقه، فإن من الصعوبة أن يتمّ تقبّل ذلك الطموح، أما قناعتي، وفي ظل سورية جديدة قائمة على الحقوق والواجبات، سورية ديمقراطية، سنجد مع شركائنا في الوطن الحلّ الأفضل لجميع قضايانا بما فيها القضية الكرديّة العادلة.
ما هي الأطراف التي تعارض طرح الكرد في تقرير المصير والفيديرالية؟
جميع أطراف المعارضة تقريباً تعارض حق الأكراد في تقرير المصير والفيديرالية
مجلة المشاهد السياسي
[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 510 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
Gotarên Girêdayî: 42
Belgename
Dîrok & bûyer
Kurtelêkolîn
Pirtûkxane
Weşanên
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 19-05-2012 (12 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Doza Kurd
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Welat- Herêm: Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 17-12-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 18-12-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 17-12-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 510 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Kurtelêkolîn
Çanda xwarinê ya Kurdan
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
Kurtelêkolîn
Destpêka Nivîsandina Kurdan
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Kurtelêkolîn
Cureyên helva Urmiyê yên herî baş û bi navûdeng
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Necat Baysal
Kurtelêkolîn
Rojnamegerî û Kovargerîya Kurdî di Navbera Salên 1918-1923an de
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 39

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
24-04-2024
Burhan Sönmez
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
17-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
13-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
RONÎ WAR
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
KUBRA XUDO
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 517,545
Wêne 106,159
Pirtûk PDF 19,170
Faylên peywendîdar 96,557
Video 1,317
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Kurtelêkolîn
Çanda xwarinê ya Kurdan
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
Kurtelêkolîn
Destpêka Nivîsandina Kurdan
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Kurtelêkolîn
Cureyên helva Urmiyê yên herî baş û bi navûdeng
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Necat Baysal
Kurtelêkolîn
Rojnamegerî û Kovargerîya Kurdî di Navbera Salên 1918-1923an de
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 39

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.391 çirke!