Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,072
Wêne 106,398
Pirtûk PDF 19,240
Faylên peywendîdar 96,837
Video 1,376
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
د. محمود عباس: كيف ستكون فيدرالية الكرد في سوريا 2/2
Xebatên xwe bi formateke baş ji Kurdipediyayê re bişînin. Emê wan ji bo we arşîv bikin û ji bo we biparêzin!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. محمود عباس

د. محمود عباس
=KTML_Bold=د. محمود عباس: كيف ستكون فيدرالية الكرد في سوريا 2/2=KTML_End=

2- والاحتمال الأخر، والأقرب من الأول للمطلب الكردي، وتعكس شارعه، وهو الذي تم طرحه على شكل مقترح لدستور إقليم كردستان من قبل المجلس الوطني الكردي، وكان في عمقه جس نبط الشارع، رغم تبرئة المجلس ذاته منه، والادعاء بأنه لم يطرح عليهم بعد. ومن خلال قراءتنا له، فرضت احتمالية ذاتها، وهي أن تكون ورائها نفس القوة التي سمحت للمجلس بحضور مؤتمر آستانة، وبهذه النسبة الهزيلة، والوفد اليتيم، مقارنة بنسبة المعارضة العربية، والتي لا تعكس ولا بأي شكل من الأشكال سوية القضية الكردية، ولا يمكن أن يكونوا ممثلون (مع تقديرنا للشخصيات المدعوة) على سوية شعب نسبتهم كما نقول 15% من الشعوب السورية، ويملكون القوة في منطقتهم، إذا أدرجنا فيها التحويرات التاريخية والديمغرافية على مدى القرن الماضي، والعملية تخلق الشكوك في جدية الدعوة، مثلما تظهر في خفايا عملية عزل ال تف دم. وهذه الفيدرالية، لم تندرج كمصطلح في سياق الدستور، لبعدين، رغم إنها لا تزال في واقع الاحتمالات:
الأول، إرضاء للقوى المعادية لأسم الفيدرالية والنظام اللامركزي، بدءً من المعارضة السورية العروبية، والائتلاف الوطني السوري والمتضمن أعضاء من المجلس الوطني الكردي، إلى القوى الإقليمية المعادية للقضية الكردية أو التي لها يد في طرحه بهذا الشكل.
والثاني، لربما محاولة لتذكير الناس بأنه يختلف عن الفيدرالية المطروحة في مؤتمر رميلان الأول والثاني، والتي انهالت عليها موجات من الانتقادات، ومنها أنها كانت سابقة لوقتها، وعلى الكرد الانتظار إلى أن تنتهي القضية السورية بشكل عام وتتشكل الحكومة المركزية وحينها يمكن الحوار معها على النظام الملائم للمنطقة، علما أن نفسهم الذين خرجوا بهذا النقد قدموا الدستور المتضمن نظام إقليم كردستان سوريا.
واحتمالية أن يكون هذا النموذج مطروحا على طاولة آستانة، ضعيف جداً، وإن طرح في حال حضور الوفد الكردي؛ سيلاقي اعتراضا من جميع الأطراف، ليس فقط، قد يكون المقترح البديل عن النموذج الأول، والتي فيه دور السلطة المركزية أضعف من الحكومة الفيدرالية، وقراراتها الرئيسة، وستحافظ على شخصيتها السياسية والإدارية مقارنة بالاحتمال الأول، بل لأنها فيدرالية كردية بمعظم بنودها. والغريب هنا، أن هذا النموذج أقرب إلى النظام الأمريكي، والأول إلى النظام الروسي، وهذه دلالة على أن الحركة الكردية أدوات بيد الأخرين ولا يملكون قراراتهم، ومن السهل تبديلهم أو مقايضتهم حسب الطلب، بعكس تركيا التي استطاعت ولمصالحها تغيير علاقاتها الاستراتيجية العالمية، ولم تبالي بالضغوطات الأمريكية والأوروبية.
الأجندات والعلاقات السياسية غيرت في المعادلة الكردية مثلما في المراكز، ولا يستبعد أن تكون تركيا وراء هذه اللعبة، كونها الأكثر تضرراً وأكبر القوى المعترضة على هذا النظام، أي نظام إقليم كردستان سوريا، وبعد أن تكون قد تخلصت من القوة الكردية العسكرية المسيطرة على الأرض سيكون من السهل احتضان السياسية وتقزيمها، رغم أن الاحتمال الأول ضعيف، وستظل القوة العسكرية ما دام داعش موجوداً على الساحة الجغرافية، وأمريكا بحاجة إليها لتحارب عنها في المنطقة، لأن احتمالية أن تتخلى تركيا عن علاقتها مع روسيا في الفترة القريبة ضعيفة، لأنها تدرك أنه من السهل للأخيرة المسيطرة على الواقع السوري وضع الكرد بديلا عنها في المنطقة كقوة مساندة، وبذلك ستمنحهم فيدرالية على غرار نموذجها، وعدم تخلي تركيا عن التمسك بالتحالف مع روسيا، ستقلل من احتمالية وضع جيوشها كبديل عن القوة الكردية لمحاربة داعش في الرقة أو في العمق السوري، وبهذه المناسبة فهي تلعب في منطقة الباب أقذر وأخبث أعمالها، فلا هي تطرد داعش من الباب، ولا تنهي الحرب هناك، ولعدة احتمالات، منها:
أولا، رغم أنه بإمكانها إخراج داعش من المدينة بطلب مثلما فعلتها في جرابلس، لكنها تضحي بجنودها، وتبقي على داعش قريبة من حدودها لجلب انتباه الدول الكبرى للعمليات الإرهابية التي تحدث على أراضيها، لكسبها في محاربتها للإرهاب ومن ضمنها القوة الكردية المدرجة ضمن هذه المجموعة، وعلى أساسها ستشوه القضية الكردية في المحافل الدولية وستستمر في محاولة تغيير رأيهم حولها، أي عمليا وتحت غطاء العمال الكردستاني تظهر، الكرد في خانة الإرهاب ضمن تركيا على الأقل، والحكومة التركية كدولة ديمقراطية تحارب الإرهاب، وعلى هذه الاستراتيجية عتمت وتعتم على جرائمها في المدن الكردية وحصلت على الصمت الدولي.
وثانيا، أنها تريد أن تبين للعالم أنها مستمرة في محاربة إرهاب داعش ولا بد لجيشها من البقاء في المنطقة الكردية ضمن سوريا، وغايتها الرئيسة منها فصل المنطقة عن بعضها، الجزيرة عن عفرين.
والثالثة، لتجد لذاتها تبريرا أمام المنظمات العالمية بالبقاء في الأراضي السورية، لتحصل على موافقة دولية حول اجتياحها للأراضي السورية، بعد أن حصلت على موافقة روسية ضمنية ومعظم قوى المعارضة، والغريب هنا أن روسيا ذاتها التي تضرب المعارضة تتفق معها حول الاجتياح التركي للأراضي السورية!
الاحتمالين، حول النظام المقترح للمنطقة المذكورة آنفاً، لا يعكسان حقيقة مطالب الشعب الكردي في سوريا، ونقصها أو قلة إيجابياتها مقارنة بسلبياتها هي نتيجة ضعف، أو لنقل سذاجة طارحيها، وصراع الأحزاب التي تتبنى النظامين، ال تف دم مع المجلس الوطني الكردي، اللذين خلقا شرخا فظيعا بين أطراف الحركة الثقافية، وفي المجتمع الكردي عامة، ونحن هنا لا نتحدث عن ظروف الحرب، ومخلفاتها، بل عن استغلال القوى الإقليمية لسذاجتهما وإدراجهما إلى صراع قذر على سلطة المنطقة، وأجبرتهما على استخدام أساليب رخيصة في التعامل، وبالتالي غابت بينهم الدبلوماسية والحوار والوعي السياسي والوطني. ولا نستبعد بأنه وعلى هذه الدروب في التعامل أن يتم إلغاء مشاريع الطرفين، لأنهما يضعفان اقتراحاتهما بذاتهما ويشاركان الأعداء بشكل أو آخر في تهميش القضية الفيدرالية الكردية، وقد يحتاج هذا المجتمع إلى عقود لإعادة الوئام بينها، أو لالتئام الجرح الذي خلقوه.
مع ذلك لا تزال أمام الحركة الكردية السورية وخاصة الطرفين المذكورين وقتا لتلافي الخسارة، وعدم الضياع، إذا تحرروا ولو جزئياً من إملاءات القوى الإقليمية، وتجاوزا ضعفهما والإملاءات الإقليمية واستطاعوا خلق حوارات جادة على طرحيهما، وبالتالي الاتفاق على النظام البديل، أو بديلا مشتركا عن طرحيهما، تتفق عليه الحركة الكردية، وبشكل مبدئي، ومن المرجح أن يكون المتفق عليه عرض قريب من نظام الإقليم الفيدرالي لجنوب كردستان.
واردة جداً، احتمالية ظهور مواجهة شرسة من قبل القوى الإقليمية والمعارضة العربية السورية ومعها السلطة، مقابل احتمالية كسب الحركة الكردية الرهان في صراعها مع هذه الأطراف أقوى، إذا تفاهمت، وعلى الأغلب ستقف الدول الكبرى، روسيا وأمريكا، معها في حالة التوافق، لأنها على الأقل ستؤدي دورها بشكل أنقى وأقوى في محاربة الإرهاب، ومن المتوقع أن تزيد الإدارة الأمريكية الجديدة دعمها للقوات الكردية، ولربما تطبق طريقة بوش، بفرض تقارب كردي، لتحجيم سريع على منظمة داعش، فهذه ستدعم سياستها الداخلية، وكرسالة مباشرة لتركيا، وهنا على الأطراف الكردية دراسة مجريات الأحداث والمستقبل بدقة، والاقتناع بأنه لا مجال بدون محاولات التحرر من الإملاءات الإقليمية، و إقامة حوارات جادة، والاتفاق على نقاط مشتركة.
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 500 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | https://kurd-online.com/ - 18-11-2023
Gotarên Girêdayî: 43
Kurtelêkolîn
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 22-01-2017 (7 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Kategorîya Naverokê: Doza Kurd
Welat- Herêm: Sûrya
Welat- Herêm: Rojawa Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 18-11-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 19-11-2023 hate nirxandin û weşandin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 500 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Kurtelêkolîn
Antolojiya xebata medenî (hewcehiyên xebata medenî) – Beşa 1em
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Rojhilatê Kurdistanê û rawestan di hember paradoksa Komara Îslamî de
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
Îdolojî çi ye û axo “Kurdayetî” îdolojî ye?
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Kerim Avşar
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Birîndar hevşêweyê formek ji hebûnê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Pîlana dagîrkeran bo çêkirina nakokî di navbera Kurdan de
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Cihên arkeolojîk
Temteman

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,072
Wêne 106,398
Pirtûk PDF 19,240
Faylên peywendîdar 96,837
Video 1,376
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Kurtelêkolîn
Antolojiya xebata medenî (hewcehiyên xebata medenî) – Beşa 1em
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Rojhilatê Kurdistanê û rawestan di hember paradoksa Komara Îslamî de
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
Îdolojî çi ye û axo “Kurdayetî” îdolojî ye?
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Kerim Avşar
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
AYNUR ARAS
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Birîndar hevşêweyê formek ji hebûnê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Pîlana dagîrkeran bo çêkirina nakokî di navbera Kurdan de
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Cihên arkeolojîk
Temteman

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.234 çirke!