پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
فەرهەنگی کینایە
30-05-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
دانا موتیع جەباری
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
توانا موتیع جەباری
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
مووچەکەمان زیاد دەکا
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
موتیع جەباری
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
ئاژوان کیانی
28-05-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
یار و نەیار
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی
27-05-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
27-05-2024
زریان عەلی
ئامار
بابەت 518,835
وێنە 106,261
پەرتووک PDF 19,333
فایلی پەیوەندیدار 97,315
ڤیدیۆ 1,398
ژیاننامە
تەها کەریمی
ژیاننامە
خاڵە ڕەجەب
ژیاننامە
خانمە خوسرەوی
ژیاننامە
سەید کامیل نیزامی
ژیاننامە
فایەق حامید ئەسعەد
BER BI ENÎYEKA REWŞENBÎRÎ YA SÛRÎYAYÎ VE, JI BO JINÛVEAVAKIRINA HIŞMENDÎ Û NASNAMEYA NIŞTIMANÎ
خانمانی کوردیپێدیا، ئازار و سەرکەوتنەکانی ژنانی کورد لە داتابەیسی نەتەوەکەیاندا هاوچەرخانە ئەرشیڤدەکەن..
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: Kurmancî - Kurdîy Serû
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Rewşenbîrên Rojavayê kurdistanê

Rewşenbîrên Rojavayê kurdistanê
BER BI ENÎYEKA REWŞENBÎRÎ YA SÛRÎYAYÎ VE, JI BO JINÛVEAVAKIRINA HIŞMENDÎ Û NASNAMEYA NIŞTIMANÎ,
BEŞAR EBÛD
Wergera ji zimanê erebî: #Kendal Cûdî#
Eger em karibin rewşenbîrîyê wekî çavkanîya hemû guhartinên di civakê da pênase bikin, nexwe wê demê em nîqaş nakin dema ku em balê dikişînin ser bingeha pirsgirêkên me yên li Sûrîyayê em tê da dijîn, ji ber hebûna alozîyeka kûr a rewşenbîrî ne tenê di nava rewşenbîrên rêjîmê da, lê belê di nava alîgirên şoreşê û yên ku li gel şoreşê sekînin da jî. Mirov dikare bibêje ku hema hema bibêje li tevahîya Sûrîyayê çi ji alîyê dîtinê an jî ji alîyê bandora li ser zanebûna komî da, nîşaneyên valabûnê dîyar dibin. Ev alozî ji alîyê qalîteya ramana ku tê pêşkêşkirin nîşan didin, her wiha balê dikişîne ser kêmbandora rewşenbîrê niştimanî li ser bûyerên ku çêdibin û qad li pêşîya kesên ku dixwazin pirsgirêkê kûrtir bikin û civakê parçe bikin, vedibe. Di encamê da, êdî gel zêde bawerîya xwe bi elîtên heyî yên di qada hizirî da, naîne.
Civaknasê amerîkayî Louis Coser rewşenbîr wekî hebûneka berhemdar ku dikare nakokîyan di civakê da bibîne û di heman demê da banga bêbandorkirina wan nakokîyan û paşguh dike, li ser esasê desthilatdarîya xwe ya rexnegirî, pênase dike. Li gorî vê yekê, em pêşîya du beşên sereke yên xebatên rewşenbîrî da ne: Hilberîna afirînerîyê bi dîtina venasînîya hişk a giştî û berfireh û piştra avakirina xîtabeka giştî ku banga çareserkirina pirsgirêkên neheqî û newekhevîyê dike û kêmasîyên civakê û desthilatdarîyê eşkere bike û ji bo sererastkirina van kêmasîyan kar bike
Tiştê herî giring ku şoreşa Sûrîyayê di deh salên xwe yên dawî da afirandiye, ceribandina çîna xwe ya rewşenbîrî ye û têkçûna rola wê ya sereke di fêmkirina guhartinên şoreşê da eşkere kir. Lewra, gelek rewşenbîran an berê xwe dane dûrxistina ji hevalan an ji xwe di ser gel ra dibînin, an jî bi awayekî tam xwe dûrî dozên exlaqî û parastinê dikin, wekî ku di komkujîya Cindirêsê da çêbûye, dema ku komên terorîst ên ji dagîrkerîya Tirkîyayê ra piştgirî digirtin 4 kurdên sûrîyayî ji ber ku tenê dixwazin bi agirê Newrozê şa bibin, ew qetilkirin. Bêyî ku rewşenbîr bikevin tevgerê, da ku nêrîneka giştî ya niştimanî ava bikin ku vê kiryarê şermezar bikin û banga cezakirina sûcdaran bikin û yên li pişt wan disekinin. Rewşenbîrê sûrîyayî bi awayekî giştî tuneye. An ew bi projeya xwe ya rewşenbîrî ya kesayetî ve mijûl e, an jî li gorî îdyolojîyeka teng an jî mezhebê an jî neteweperestîyê, ber bi alîyekî siyasî ve çûye.
Eger em derbarê awayê afirînerîya ku nexşeya rewşenbîrîyê li Sûrîyayê piştî sala 2011an afirandiye pirs bikin, an jî çend kes bi nêrînên “rewşenbîrên niştimanî” bandor bûne , em ê bê hêvî bibin. Lewra, tu xîtabên yekpar ên ku hemû gelê Sûrîyayê bîne gel hev, tuneye û tevlihevî di nêrîn û analîzeyê da heye. Her wiha, serî li bijardeya felçkirinê û nîqaşên rewşenbîrî bi rêya sazîyên ragihandinê yên ku ji alîyên derve ve têne fînansekirin ku tu bandor li ser rastîya Sûrîyayê ne ji alîyê bandora ku tê xwestin û ne jî di alîyê tevlêbûna girseya gel da, tu bandor nehîşt. Di encamê da, qad li pêşîya xîtabên nefretê û populîzmên berbelav hat vekirin, ku ji ber vê yekê nezanî di nava gel da, zêde bû.
A ku rewş xerabtir kir jî, derbasbûna rewşenbîrê sûrîyayî ya nava lîstoka opozîsyona siyasî da, ku ji ber lawazîya pisporîya siyasî, êdî bû wekî balindayekî ku baskên wî şikestî, ne dikare bifire û ne jî dikare wekî tê xwestin bimeşe. Her wiha, di nava rasteqînîya siyasî û radestbûna xwe li hemberî siyaseta ku tê xwestin û di navbera pîşeya xwe ya sembolîk a li ser esasê rexne û rûbirûbûnê û nêrîna xwe ya pêşketin, reform û ronakbîrîyê da, winda bûye.
Lewra, divê em li xwe mukir werin ku şoreşê tu rewşenbîrên ku dikarin zanebûneka komî ya niştimanî ya giştî ava bikin, çênekir. Sûrîya, wekî ku di rêwîtîya salên dawî da eşkere bû, welatekî pircivak e, ne tekcivak e û hizira tevlîbûna niştimanî ji tevlîbûna nava mezbehî, an jî etnîkî an jî partîtî, pir lawaz e. Her wiha, derbarê nirxê hevbeş ku me di sala 2011an da, ji xwe ra xeyal dikir, rastîyê tekez kir ku ew ji bo hemû gelê Sûrîyayê ne yek e. Dibe ku ev yek ji sedemên ku rewşenbîrîya organîk li ser asta niştimanî hebûneka xwe ya girîng tune be. Ji ber ku hawirdora Sûrîyayê ne wekî hev in û rewşenbîr ku wekî afirînerê raya giştî ye, nikarîbûn di têkbirina vê cudahîyê da kûr bibe, ku li ser vî esasî xîtabekî niştimanî pêşkêş bike û bandora xwe li çîneka mezin a gelê Sûrîyayê bike.
Şopdarê tevgera rewşenbîrî ya Sûrîyayê pêwîst nake ku kedeka mezin bide da ku zanibe tu helwesteka yekalî ku hemû rewşenbîrên Sûrîyayê bîne gel hev tuneye û piranîya projeyên “ronakbîrîyê” eger navlêkirin rast be, hemû pêkhateyan di nav xwe da nahewîne. Ev yek dîyar dike ku rewşenbîr heta niha “girêdayî” mezheb an jî partîya xwe ye. Ji ber vê yekê, em li pêşîya kêmasîyeka mezin di yek ji dîyarkerên herî giring ên rewşenbîrîyê da ne, rewşenbîrî têgeheka kûr e û di wateya xwe ya berfireh da sînorê alîgirîyên neniştimanî derbas dike.
Li ser vî esasî, em dikarin bibêjin ku şoreşê du cureyên ji rewşenbîrên sûrîyayî afirandin; yek vegerîya qada xwe ya destpêkê û civaka xwe ya teng û xîtaba wî daket asta gelêrî. Rewşenbîrê duyem jî ku xema niştimanî ya giştî bi xwe ra rakiriye, di sînorê koma xwe ya elîtîst ku xîtabê wî çend kesan derbas nake, maye. Gelê Sûrîyayê bi awayekî aqilane ev yek fêm kir, lewra li rewşenbîran wekî ku ev pîşeyê li ser esasê berjewendîyên koma xwe ya teng digirtin dest, dinêre, ne ji ber ku ew çîneka taybet ya giştî ye ku li ser esasê xema giştî, bi rewşenbîrîyê mijûl e.
Ez vê jî bipirsim: Gelo çima enîyeka me ya rewşenbîrî ya niştîmanî tuneye ku bikare rewşenbîran derxe pêş ku karibin pêşengîya tevaya gelê Sûrîyayê bikin, mîna Montesquieu, Voltaire û Rousseau yên ku kolanên Fransayê dijî xwedîtîya mutleq har kirin? Çima şoreşa Sûrîyayê kesayetên wiha berhem nedan mîna Emile Zola yê ku li dawiya sedsala 19an li gel komek rewşenbîrên nû yên fransiz ra berevanî di ber leşekerê fransiz yê bi eslê xwe cihû ye, Alfirêd Dirîvos berevanî kir, her wiha Zola bi gotina xwe ya navdar “ez tawanbar dikim” karîbû gendelîya desthilata komara sêyem eşkere bike û paşê Dirîvos bêrî derxist? Gelo niha sûrîyayî ne bi hacet in ku enîyeka pêşverû û hinên wekî Emile Zola çêbikin?
Çima rewşenbîrê sûrîyayî nikare bi qasî oldarekî bandorê bike? Ma rewşenbîr ji wî oldarê ku tenê xwe dispêre bûyerên dîrokê bihtire ne serwextî ziman û çanda vê dewranê ye? Naxwe, çima yê rewşenbîr nikare bandorê bike û xelk li dora şêx û oldaran kom dibin? Çima rewşenbîrekî ku xelk xwe bidin dora wî li cem me nîne, weke wî weke mele, hunermend û kesên ku falan vedikin? Gelo çareserîya vê alozîyê ku her roj zêde dibe û astengîyên ku civaka sûrîyayî rûbirûyî wan e, çi ye?
Ev pirs me digihînin wê yekê ku em bibêjin, divê rewşenbîrên sûrîyayî bibin xwedî nêrîneka hevbeş li ser pirsgirêkên ku van çend salên dawî derketin holê. Ango ne pêkan e ku çareserîya pirsgirêkên 2023yan li gor zihnîyeta 2011an be. Ji ber ku guherînên ku di gewhera civakê da çêbûn, jîyana hemwelatîyan di hemû waran da guhart; û berî ku bersiv ji wan ra were dayîn divê baş bên xwendin û fêmkirin.
A herî xirab di rewşa Sûrîyayê ya niha da, ew e ku tu asoyên çareserîyê nînin. Guhartinên ku di zihnîyeta giştî da çêdibin mirov nîgeran dikin û tu hêvîyê bi pêşerojeka nû nadin. Xelk ji bilî ku ji jîyana xwe nerazî ne, li ser siberoja xwe jî ditirsin. Lewra tevî vê tirsê pêşengên raya giştî jî xwedî nêrînên tevlihev in û ji her kesî ra xuya ye ku ya pêwîst ew e ku ew li ber lîstokên desthilata siyasî û dabûnerîten neyînî yên civakê, xwedî rol û helwest bin.
Dibe ku ji ber parçebûna Sûrîyayê ya halê hazir, rewşenbîr jî parçe ne û ne li ser nêrînekê ne. Lê heger em ji hêleka din ve lê binêrin, dibe ku ev parçebûn bihêle ku bêhtir bi pirsyarîya xwe rabin ku li ser esasinên nû ji nû ve zihnîyet û raya giştî her wiha netewperwerîyê ava bikin.
Gelê Sûrîyayê ji berê ve û heta niha êşa desthilata siyasî ya serwer dikişîne. Her wiha ji ber rikberîya siyasî ya li dij vê desthilatê azaran dikşîne, jixwe dabûnerîtên kevn jî vê êşê zêde dikin. Gerek e ev hemû ji rewşenbîran ra bibe motîv ku rola xwe bizanin û van şaşîtîyan eşkere bikin, wan çareser bikin û dûrî parçbûna fikirî, siyasî û cografî, hêvîyêkê bi mirovan ra çêbikin.
Xelasîya gelê Sûrîyayê ji vê tevlihevîyê di wê yekê da ye ku enîyeka rewşenbîrî ya rexnker hebe ku bikare xwedî bandor be û li hember parçebûnên ku desthilata siyasî wan çêdike, rabe. Enîyeka wiha ku bibe bingeh ji bo peydabûna kadirekî rewşenbîrî yê xwegir û yê ku endamên wê enîyê digihîne hev niştîmanperwerî û pêşxistin û geşkirina şaristanîya mirovî be. Ev, yek ji bingeh û pîvanên karê rewşenbîrî yê niştimanperwer yê herî giring e ku di van çend salên borî da me ji dest dabû.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (Kurmancî - Kurdîy Serû) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
ئەم بابەتە 1,192 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | Kurmancî - Kurdîy Serû | https://nlka.net/- 14-04-2023
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 28
زمانی بابەت: Kurmancî - Kurdîy Serû
ڕۆژی دەرچوون: 03-04-2023 (1 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: کۆمەڵایەتی
پۆلێنی ناوەڕۆک: ئەدەبی / ڕەخنەی ئەدەبی
جۆری دۆکومێنت: وەرگێڕدراو
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
وڵات - هەرێم: سووریا
وڵات - هەرێم: ڕۆژاوای کوردستان
وەرگێڕدراو لە زمانی: عەرەبی
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 14-04-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( سارا ک )ەوە لە: 17-04-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( سارا ک )ەوە لە: 17-04-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 1,192 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
کورتەباس
نێچیرڤان بارزانى پێشوازى لە میرى ئێزدییان کرد
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
کورتەباس
سۆبەی دار
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی
ژیاننامە
ئاژوان کیانی
پەرتووکخانە
فەرهەنگی کینایە
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
موتیع جەباری
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
ژیاننامە
شەم سامان
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
کورتەباس
پێ پەتی
ژیاننامە
دانا موتیع جەباری
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان مامە
کورتەباس
سواکردنەوە
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
کورتەباس
قەڕاستە و خزمەت کردنێ کەرێ
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
ژیاننامە
توانا موتیع جەباری
پەرتووکخانە
یار و نەیار
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
تەها کەریمی
01-01-2009
هاوڕێ باخەوان
تەها کەریمی
ژیاننامە
خاڵە ڕەجەب
04-09-2010
هاوڕێ باخەوان
خاڵە ڕەجەب
ژیاننامە
خانمە خوسرەوی
20-09-2015
سەریاس ئەحمەد
خانمە خوسرەوی
ژیاننامە
سەید کامیل نیزامی
31-05-2018
سەریاس ئەحمەد
سەید کامیل نیزامی
ژیاننامە
فایەق حامید ئەسعەد
15-03-2022
سەریاس ئەحمەد
فایەق حامید ئەسعەد
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
فەرهەنگی کینایە
30-05-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
دانا موتیع جەباری
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
توانا موتیع جەباری
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
مووچەکەمان زیاد دەکا
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
موتیع جەباری
28-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
ئاژوان کیانی
28-05-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
یار و نەیار
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی
27-05-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
27-05-2024
زریان عەلی
ئامار
بابەت 518,835
وێنە 106,261
پەرتووک PDF 19,333
فایلی پەیوەندیدار 97,315
ڤیدیۆ 1,398
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
کورتەباس
نێچیرڤان بارزانى پێشوازى لە میرى ئێزدییان کرد
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
کورتەباس
سۆبەی دار
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی
ژیاننامە
ئاژوان کیانی
پەرتووکخانە
فەرهەنگی کینایە
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
موتیع جەباری
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
ژیاننامە
شەم سامان
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
کورتەباس
پێ پەتی
ژیاننامە
دانا موتیع جەباری
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان مامە
کورتەباس
سواکردنەوە
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
کورتەباس
قەڕاستە و خزمەت کردنێ کەرێ
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
ژیاننامە
توانا موتیع جەباری
پەرتووکخانە
یار و نەیار
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.312 چرکە!