Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
17-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
13-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
RONÎ WAR
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
KUBRA XUDO
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 517,481
Wêne 106,125
Pirtûk PDF 19,170
Faylên peywendîdar 96,506
Video 1,308
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnameg...
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
العمل السري.. طابعة بحزاني في ذلك الزمن
Hevalên Kurdîpêdiya arşîvên me yên neteweyî û welatî bi awayekî objektîv, bêalîbûn, berpirsiyarî û profesyonelî tomar dikin.
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

صباح كنجي

صباح كنجي
#صباح كنجي#

اهداء الى المناضلة الشيوعية نرجس الصافي ام ولسن وماكينة خياطتها

الكتابة عن بعض تفاصيل العمل السري.. في زمن الكفاح المسلح ومواجهة نظام القتلة البعثيين.. لا يخلو من طرائف.. رغم مرارة تلك الأيام وقسوتها..
ومن بين المتواجدين في شعاب الجبال والمقرات.. كان عدد محدود من الأنصار والكوادر ممن كلفوا بالجمع بين العمل العسكري والسياسي التنظيمي في آن واحد..
وهكذا بدأنا ندمج بين المهمتين من عام 1980.. واخذنا نوسع من رقعة تواجدنا في مدن سهل نينوى وأطراف الموصل.. معتمدين على عناصر شابة نشطة غير مترددة لديها الاستعداد لتحمل مشاق ومخاطر تلك المرحلة الصعبة.. التي كان الموت ينمو ليلاحقنا بين خطوة وأخرى..
وشمل هذا المعارضين للنظام ومن ثم لحق بهم.. جمهور من الرافضين للحرب الطاحنة.. من الذين تمكنوا من الإفلات والهروب من المعسكرات وخطوط الجبهة.. وشكلوا اعداد لا يستهان بها من الشباب الذين كانوا مهددين بالإعدام.. وبات يتكون منهم.. يوماً بعد آخر.. شريحة مهمة تجلب الاهتمام.. بدأنا بمساعدتهم.. بالقدر الذي تسمح به اوضاعنا وامكانياتنا الشحيحة في حينها..
وكانت قرى الكند.. ابتداء من دوغات.. سريجكه.. النفيرية.. ختارة.. خوشابا.. عين بقرة..من القرى والمدن التي نتمكن من الوصول اليها وندخلها في ساعات الليل فقط بحكم خطورتها وإمكانية تطويقها بسهولة بحكم قربها من الشارع العام الذي يربط الموصل بقضاء تلكيف وناحية تلسقف ومن ثم القوش وقضاء الشيخان ناهيك عن وجود مركز شرطة في باعذرة بالإضافة الى سلسلة ربايا الجيش العديدة التي تراقب المنطقة ليل نهار.. والتركيز على قرى.. خورزان.. كرساف.. طفطيان.. بوزان.. بيبان.. نصرية.. جراحية.. ديدفان .. ملاجبرا.. ايسيان.. التي كنا نتردد اليها بشكل علني.. بحكم قربها من الجبال وخلوها من التواجد العسكري والرسمي باستثناء شبكة العملاء السرية التي كانت مكشوفة لنا ايضاً بحكم تعاون الأهالي معنا وتشخيصهم لمن يتجاوب مع ضغوطات السلطة وأجهزة القمع..
وشمل التواجد العلني فيها مفارز عسكرية للأنصار.. وشبكة الكادر المكلفين بالإشراف على الخلايا والصلات الحزبية السرية فيها..
أما المدن والقرى البعيدة ك.. بعشيقة.. بحزاني.. تلسقف.. مجمع مهت.. وغيرها من البلدات.. فكان تفكيرنا وتركيزنا ينصب على خلق خطوط وحلقات حزبية فردية.. بحكم وجود مؤسسات قمعية للسلطة فيها.. تمثلت بمنظمات حزب البعث وعناصر الأمن.. باستثناء ناحيتي بعشيقة وتللسقف التي تواجدت فيهما مؤسسات للدولة شملت مراكز شرطة ودوائر أمن..
وحدها بحزاني تفردت بحالة خاصة الى اليوم.. فرغم نفوسها الذي يقترب من 20 ألف مواطن.. لا يوجد فيها لحد اليوم.. اية مؤسسة حكومية.. عدا المدارس الابتدائية والثانوية.. وما زالت خالية لليوم من مركز صحي.. او اية دائرة رسمية.. وهذه واحدة من إنجازات حزب البعث الكبرى في المنطقة لأكثر من أربعة عقود في السلطة..
وكانت التجربة الوحيدة في هذا المسعى.. منتصف السبعينات.. فتح مركز شرطة فيها لعدة أشهر.. سرعان ما تم غلقه وسحب من فيه باقتدار.. وجرى تحويل مبنى الشرطة الى مسكن لعائلة ما زالت تتواجد فيه لليوم..
والسبب يعود لطبيعة اهل بحزاني الثورية.. الرافضة للظلم والقهر.. الذين كانوا على استعداد لمواجهة اية سلطة.. أو وقوى تسعى للنيل منهم.. وكسر ارادتهم.. ويبدو ان هذه الصفة.. قد ورثتهم عناداً وطاقة تحمل اتصفوا بها.. وشكلت عنوانا لأهلها وساكنيها مع الزمن.. بحكم ما مرّ بهم من تجارب ومحن.. من مراحل الفرمانات الإسلامية.. التي كانت تطال القرى والمدن الإيزيدية وبقية المتواجدين في سهل نينوى من الآشوريين والسريان والكلدان المعتنقين للديانة المسيحية..
وهكذا كان حال المدينة في عهد حزب البعث.. في مرحلتيه.. من عام 1963 وما بعدها.. حيث بقيت بحزاني.. التي أعلن منها انطلاق اول مجموعة كفاح مسلح.. بعد انقلاب شباط مباشرة.. بساعات قليلة.. من خلال مجموعة ثوار تجمعوا في مزار الشيخ بكر..
ومن بعدها.. كانت لا تخلوا من مفارز الأنصار والبيشمركة.. وتميزت محلة البرافية.. القريبة من مدخل الجبل بوجود مفارز علنية للأنصار يكاد ان يكون مستمراً.. لغاية انقلاب 17 تموز 1968 وما تلاه من زمن سابق للحرب..
والمرحلة الأصعب كانت في عهد الطاغية ومجرم العصر صدام حسين.. الذي أشعل فتيل حرب مع إيران كان من نتيجتها مقتل العشرات من أهالي بحزاني.. في ساحات القتال.. خاصة في المراحل والأيام الأولى منها..
ومع تواصلها واستمرارها برزت الى الوجود شريحة رافضي الحرب.. الذين تجاوزت اعدادهم المئات.. كنا نواجه مهمة دعمهم وتنظيمهم.. وكيفية مساعدتهم.. وحينما كثر العدد.. اخذنا نفرزهم كمجموعات صغيرة بين شعاب الجبل والبساتين.. وفي عدد من البيوت الامنة.. التي كانت توفر لهم فرص النوم وتنظيم الحراسة.. التي لم تقتصر عليهم واشترك فيها الرجال والنساء وحتى الأطفال.. الذين كانوا يراقبون تحركات عناصر الأمن والمخبرين السريين.. الذين تواجدوا في صفوف البعثيين.. كان بينهم عدداً من النساء والفتيات ممن تم الإيقاع بهن..
ومع الزمن أصبح إمكانية التحاق وانقاذ من يواجه المخاطر سهلا.. بحكم تواصل عدد من الأنصار وتواجدهم في جبل بحزاني.. وبقية قرى الكند.. في سهل نينوى.. الذين كانوا يتواصلون فيما بينهم وتمكنوا من التردد والبقاء في أماكن سرية خاصة غير مكشوفة حتى للرعاة..
لكن المشكلة الأكبر بقيت مع من لم يكن قادراً على الالتحاق ومغادرة المنطقة لأسباب شتى.. وهنا برزت الحاجة الى تسليحهم.. وتمكنا من خلال علاقاتنا توجيه البعض الموثوق منهم للانخراط في صفوف الأفواج الخفيفة الجحوش وتمّ حل مشكلة السلاح من خلالهم..
اما البقية.. فكانوا يعتمدون على صيغ نماذج لإجازات عسكرية مزورة.. ساهم في الحصول عليها من كانت له صلة قرابة بضباط وعسكريين يعملون في الجيش والقلم كما يسمى في الوحدات العسكرية.. وأصبحت هذه الاجازات مطلوبة بكثرة.. زاد الطلب عليها.. او على نموذج كتاب عسكري سري مغلق مكتوب عليه (سري للغاية) يمنح للجندي لمدة يومين.. ولا يجري فتحه في السيطرات.. ومكتوب عليه يسلم باليد..
مما دفع للتفكير بأهمية وضرورة الحصول على طابعة.. تكون تحت تصرفهم.. لا يجري استخدامها الاّ عند الضرورة القصوى وبشكل محدود.. وكانت تواجهنا مشكلتين:
كيف نحصل على طابعة؟
وكيف يمكن نقلها الى بحزاني.. ومن ثم اين نضعها؟..
فوجود هكذا آلة خطرة في حسابات ذلك الزمن.. ليس بالأمر السهل.. وعواقب اكتشافها لا تقبل التأويل في حالة العثور عليها..
ومع ذلك وبعد ان حسبنا كل الاحتمالات.. قررنا تنفيذ الخطوة.. وتعهدت بتوفيرها لهم بشرط انْ تنقل على الظهر ومشياً على الأقدام.. تجنباً لمخاطر تمريرها من السيطرات.. وضمان وضعها في مكان آمن.. وتم تشخيص بيت مهجور لتوضع فيه بعد ان تأكدنا من وجود فتحة في الجدار تسمى في بحزاني (اخشيم)..
كانت الخطوة الأولى قد نفذت بجدارة.. وفقاً لما كتبه لي المشرف على نقلها من مناطق الأنصار الى بحزاني حيث ورد في رسالته يوم أمس..
(فلشنا الطابعة وفككناها بالقرب من مجمع مهت.. وادخلناها في مكان سري في سيارة لاند روفر.. وجئنا بها من الطريق الترابي القجخ الى بحزاني بدلاً من الطريق الجبلي المتفق عليه.. وتبين بعد وصولنا.. إن الطابعة قد تعرضت الى عطل بسبب اهتزازات السيارة وما فيها.. من جراء الحفر التي كانت في الطريق.. ولم يكن لدينا خبرة بتصليحها.. وساعدنا الفقيد ماجد شيخو معتمداً على صديق له وجازف واخذها بسيارته اليه ليصلحها في الموصل واعادها الينا جاهزة)..
امّا تشغيلها واستخدامها للضرورة وكيفية الاستفادة منها فكان يجري ليلا.. ولا يعرف بذلك الا الطبّاع.. الذي كانت بذمته وتحمل مسؤوليتها.. بعد ان هيأنا له بقية المستلزمات الفنية من شرائط وحبر وقوالب اختام.. اذكر منها أختام لأفواج وفرق عسكرية ورئاسة الجمهورية ومحافظ الموصل.. واضن ان لم تخني الذاكرة تجاوز عدد الاختام (55) ختماً.. وكنا قد حصلنا على مستلزمات صنعها من سوريا لكيلا نجلب النظر.. وكانت عبارة عن مسّاحات بلاستيكية متعددة الاحجام جلبت عن طريق الأنصار..
وهكذا دارت الأيام.. وتم الاستفادة من طابعة بحزاني لفترة طويلة تجاوزت السنتين بعد الانتفاضة.. لحين حدوث مفاجأة غير سارة تمثلت بوجود شبح (جن) جلب انتباه امرأة.. كانت قد استمعت بعد منتصف الليل الى صوت جقجقة من ماكينة خياطة تأتي من البيت المهجور..
مما حدا بها لمراقبة مصدر الصوت.. وبعد أن تأكدت من سماع الصوت ثانية.. ارتعبت وفاتحت زوجها بوجود (جن) في البيت المجاور المهجور يشغل ماكينة خياطة.. ويحيك ملابس لأسياده الملائكة ليلا.. فما كان منه بعد ان سخر منها لمرتين.. الاّ الانصياع لها ليسمع في المرة الثالثة بنفسه.. صوت ماكينة الخياطة.. التي يشغلها الجن المتخفي في الجدار.. في تلك الساعة الحالكة من ذلك الليل الطويل..
وهنا بدأ همساً الفصل الأول من حكاية ذلك الجن.. ينتقل من شخص لآخر.. لحين وصول الخبر للأمن الذين وضعوا في جدول عملهم مراقبة وملاحقة ذلك الجن.. وكانت المفاجأة عثورهم على الطابعة وكيس الأختام وبقية عدة مستلزمات الطبع..
مفاجأة من عيار ثقيل ينبغي السكوت عليها.. وعدم كشف السر.. لكيْ لا ينخدش حياء وجبروت السلطة البعثية.. وأصبح التستر على الموضوع هو القرار المعتمد.. مع البحث عن الجناة.. ومن يقف خلف هذا الاكتشاف الفضيحة لدولة البعث..
والصفحة الأخيرة التالية كانت.. في اليوم الثاني على طاولة مدير أمن نينوى.. الذي استدعى المحافظ وعدد من المسؤولين والضباط واخذ يجرب الأختام امامهم..
هذا ختم محافظ الموصل..
وذلك للفرقة الثانية للجيش
والثالث للفوج الأول
وهذا ختم رئاسة الجمهورية
واصل وهو يصرخ:
شوفوا.. شوفوا.. بشرفكم موْ أحسن من اختامنا؟
ومن باب الاحتياط.. انتقل المشرف على الطابعة.. الى مناطق الأنصار.. تجنباً من احتمالات كشفه واعتقاله.. ليبقى بعيداً عن أحكام الإعدام التي كانت تطال.. كل من يملك جهاز طابعة في ذلك الزمن المر..
مع بحزاني وغيرها من مدن سهل نينوى.. في اجواء العمل السري والانصار.. سيكون لنا وقفات مع حكايات أخرى إن سنحت لنا الفرصة في الأيام القادمة من الزمن المقبل..[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 617 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | ahewar.org 20-09-2022
Gotarên Girêdayî: 2
Dîrok & bûyer
Jiyaname
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 20-09-2022 (2 Sal)
Bajêr: Şêxan
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Bîografî
Welat- Herêm: Başûrê Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 13-04-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 15-04-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 13-04-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 617 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Viyan hesen
Kurtelêkolîn
Rojnamegerî û Kovargerîya Kurdî di Navbera Salên 1918-1923an de
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Kurtelêkolîn
Destpêka Nivîsandina Kurdan
Kurtelêkolîn
Çanda xwarinê ya Kurdan
Kurtelêkolîn
Cureyên helva Urmiyê yên herî baş û bi navûdeng
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 39
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
Necat Baysal
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
Kerim Avşar

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
24-04-2024
Burhan Sönmez
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
17-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
13-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
RONÎ WAR
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
KUBRA XUDO
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 517,481
Wêne 106,125
Pirtûk PDF 19,170
Faylên peywendîdar 96,506
Video 1,308
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Viyan hesen
Kurtelêkolîn
Rojnamegerî û Kovargerîya Kurdî di Navbera Salên 1918-1923an de
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Kurtelêkolîn
Destpêka Nivîsandina Kurdan
Kurtelêkolîn
Çanda xwarinê ya Kurdan
Kurtelêkolîn
Cureyên helva Urmiyê yên herî baş û bi navûdeng
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 39
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
Necat Baysal
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
KUBRA XUDO
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
Kerim Avşar

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.657 çirke!