Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
17-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
13-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
RONÎ WAR
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
KUBRA XUDO
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 517,343
Wêne 105,631
Pirtûk PDF 19,137
Faylên peywendîdar 96,342
Video 1,306
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnameg...
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
ŞERÊ TAYBET – BEŞA IV
Zanyarîya me ji bo hemî dem û cihan e!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: Kurmancî - Kurdîy Serû
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

ŞERÊ TAYBET – BEŞA IV

ŞERÊ TAYBET – BEŞA IV
Li Hemberî Metodên Hatine Rûpeşkirin Ê Serweriya Zilam, Sekna #Jina Azad#
Şer çî ye?
Çînayetiya ku em bi navê avahiya navendiya hegemonîk îfade dikin, şaristaniya bajarbûn û dewletbûn, berhevkirina rêbazên desthilatdarî û hêz di nava pêşveçûnên dîrokî de dewlemend bûne. Tê zanîn ku ev desthilatdarî li hember gelan, jin, çand û baweriya ji Sumeran heya niha di nava êrişekê de polîtîkayên xwe jî li ser bingeha hikimkirinê pêk tîne. Gava mirov pergalên hegemonîk ya navendî digre dest pêwîste pêvajoyan ji hev qût negre dest, weke ku yekî ya din tune dike neyê dest girtin û ev hêzên nîveng weke domandina hevdû heya roja me ya îro cewher û teşe qezenç dike. Bi vê awayî kiryarên şerê taybet hem di hêla hişmendî de hem jî di hêla pêkanîna rêbazan de û di hêla amorên xwe de domdarî û danahev qezenç kiriye. Ev domdarî û danehev, ji bo desthilatdarên roja me îro di pêkanînên şerê taybet de weke mîrasekê girîng yê dîrokî lê xwedî derketina wê çêbûye. Mînak, hêzekê hegemonîk yê ku dixwaze hêz û otorîte qezenç bike, ji bo zafera xwe ya teqez îlan bike argûmanên xwe yên birdozî pêkaniye û her wiha bikaranîna rêbazên xwe yên tundî û zor jî îhmal nekiriye.
Şer li gor xwezayî ya xwe xîzmetê hêzekê desthilat dike. Cihê ku şer lê hebe çînek serwer û civatek her tim heye. Ev civat dixwazî şêweyê xudayê kral dibe, xanedan, împaratortî û netew-dewlet dibe gengaze ku li ser bingeha xîzmet kirina desthilatdariyekê xwe rêxistin kiriye. Di nava ev avahiya rêxistinbûyînê de hêza leşkerî û rêxistinbûyîna wê amorekê girînge. Rêxistinbûna hêza leşkerî li gor qerekterê desthilatdariyê teşe digre. Armanc domandina desthilatdariya xwe ye. Desthilatdarî pala xwe dide bê edaletbûyînê, newekheviyê, koletî û mêtîgeriyê bi gengaz wê kirêt û bêmaf dike, ji bo astengî li hember serî rakirina civakê ya li hember vê yekê bike her tim pêdiviyê xwe yê bikar anîna amorên zorê dibîne. Ji bo tevahî desthilatdaran zor û tundîtî, weke amorekê bingehîn yê rêxistinbûyînê yêgane unsûrê jêveneger e.
Desthilatdariya ku hêza wê ya leşkerî nebe, pergala xwe ya atêşê ava neke dizane ku wê temenê wê kin be ji bo vê yekê te tedbîran digre. Ji ber vê yekê ye şer karekterî desthilatdaran yê ku dest jê naberdin. Împaratortiya tirs li ser belavkirina sehmê û hovitiyê hatiye avakirin. Asuriyan bi serî mirovan kelhan avakirina wan, fîravun jî bi artêşa koleyan pîramîta çêkirin, Cengîz Han jî çûye kuderê wê ji nexşê derxistina wê, Osmaniyan jî kevir li ser kevir ne hiştin û serî li ser serî ne hiştin ev halê şênberbûyîna van tirsane ye û desthilatdariya xwe xistina sexlemtiyê de, encamên domandina polîtîkaya ne. Di civaka xwezayî de jî navbera qebîleyan de pevçûn rû dane. Lê ev pevçûna ne, li ser bingeha pêşwazî kirina pêkanîna pêwîstiyê qebîleyan a talan kirinê ye. cihê ku çûye bimîne, hikmê xwe li ser wê derê bike, bi şêwazê armancekê polîtîk yê dagir kirinê û mêtîngeriyê û perjewendiyê xwe nîne. Bi vê awayî tiştên ku bi rêya şer nikarin pêkbînin bi riya sepanên şerê taybet dixwazin serbêxin. Vê çawa sepandiye? Mînak; neyarên layen her tim aliyên hev yên bi hêz û lawaztî baş xwandine, li gor vê yekê şer û rêbazên ji derveyî şer xistine meriyetê. Agahiyên weke hêjmara leşkrên neyar, teknîka leşkerî ya di destê wan de çawaniya amoran, mûttefîkên stratejîk kîne, cardin nakokiya hêzên di nava civakê de berhev bûye, her wiha nakokî û pevçûna di navbera hêzan de sûd wergirtin, ji bo vê nirxandinê taqtîk û stratejî tê kirin. Di vê çerçoveyê de ji bo lawaztiya kurkirin hevdîtinên veşartî tê kirin, li ser bingeha wehd dayînê kêşandina aliyê xwe, bê bandor kirin rêbazekê tê bikaranîn, aliyê din de gefan li wê welatê û xelkê wê kirin, tirsandin, nûçeyên derew belav kirin, pêşxistina şewbên vegir, ji bo serhildan pêş bikeve bi riya birçîbûnê ambargo li ser derman û xwarin pêkanîn jî rêbazek cuda ye. bi rêbazen weke, rêya bazirganiyê dest xistin, bi awayekê lez cihên stratejîk dest xistinê re dixwazin bê ku şer û tundî pêkbînin radest bigrin. Gava yek ji vane jî encam negre, hêza xwe ya leşkerî heya dawî bikartîne û bi pêla tundî û êrişê re fetih kirin û dagirkirin hatiye pêşxistin.
B-Şerê taybet çî ye û çawa bi pergal dibe?
Dîrokekê şerê taybetî yê xwedî planekê di piştê de digihîje zilamê kurnaz yê di dema civaka xwezayî de ji civakê qut bûye, dirêjî rahîbên Sumeran dibe û di navbera sedsala 19.û 20.de bi pergal dibe, ev yek kur dibe, ji hêla gelek dewletan ve weke rejîmek hatiye sepandin.
Piştê şerê cîhanê yê duyemîn şûnde avabûna NATO-Peymana neşerkirinê ango Pakta Atlantîka Bakur di dema şerê sar de bi sepandina şerê taybet re hatiye rêxistin kirin. NATO ji 28 dewletan pêk tê. Ji derveyê DYA û Kanada tevahî welatên ku nava vê pekhateyê de digre welatên Awropî ye. rêxistinbûyîna şerê taybet bi pekhateya NATO re destpê dike. Şerê taybet tenê ne leşkerî ye. Bi pêvajoya şerê sar re şûna rêbazên şerê germ, sepandinên şerê taybet hatiye pêşxistin. Rêxistinekê leşkeriye lê, weke NATO ya ku nayê dîtin Gladîo hatiye biryar girtin ku di her welatê de rêxistin kirin û li gor pêdiviyan were navkirin. Ji derve hêzekê leşkerî, di hûndir û di jêrde jî rêxistina xwe ya binî erdê pêşdixe. Bi şaneyên razayî re li hember raperîn û serî rakirinê muhtemel di hûndir de derbe lê dide û li ser rêveberina parastina xwe avabûye. Ango rêxistinekê bi hêz yê milîsên veşartî ne. evne hêzên ku di her perwerdê re derbasbûne. Navê vê rêxistina veşartî ya Gladîo ye. Ev proje, projeyî ew kesê damezrînerê CÎA ye. ev rêxistin di hen welatan de, bi taybetî jî welatên weke Îtalya û Belçîka de gelek çalakin.
Weke peyv wateya Gladîo şûre. Gladyator jî yê ku şûr bikartîne. Ji xwe Gladîo bi xwe jî tê wateya hêza operasyonê. Du cihê esasî yê Gladîo heye. Yek li Amerîqa yê ye, ya din jî li Îngîltere ye. ji hêla Amerqayê ve tê koordîne kirin. piştê şerê cîhanê yê duyemîn, bi plana Marshall re tevahî welatên ku ji nava şer ji felaketê derketine qredî tê dayîn, weke hêza desthilatdar serweriya Amerîqa tê pejirandin. Di cewherê xwe de ev polîtîka operasyona şerê taybet ya li ser qada aboriyê kiriye.
Bi rêxistinên weke Komîteya Veşartî a Muttefîkên Ewropa (ACC), Fermandariya Muttefîkên bilind ên Ewropa (SACUER) şerê taybet bi sazî dibe. Komîteya Veşartî a Muttefîkên Ewropa (ACC), girêdayî navenda Gladîo ye. fermandariya vê saziyê her daîm Amerîkayî ye. girêdayî vê fermandariyê du biryargeh hene. Ev cihên DYA û Îngîltere ye. ev her du biryargeh operasyonên veşartî yê şerê taybet rêvedibin. Rêzîknameya welatan Gladîo ev ne amade dikin. Gelek xususên weke wê li hember kî û bi çi awayî şer bikin ev rêzikname diyar dike.
Tevahî welatên ku şerê taybet veşartî lê tê rêxistinkirin, malên xwecihî Gladîo rêxistin dike. Ev hez dibin weke hêzên ku şerên hundirîn amade dikin. Îtalya, Tirkiye û Alman jî weke hêzekê lêder yê dijberê civakê hatiye bikaranîn. Di nava dewletan de dewletên kûr avakirine. Organîzasyonên dewletan bi destê van rêxistinên veşartî zor li wan tê kirin. di nava civakê de dikeve nava reyên herê zirav de û xwe vedişêre. Ger pêwîst be civakê li hember desthilatdaran û polîtîkayên dewletan beralî dike. Ji ber dewlet hen mafên ku bi hiquq re sînordar kiriye digre navaxwe. Li Awropa hen welat vê rêxistina ku kural, zagon û hiyarerşiya dewletê nas nake, di fikre ku li hember otorîteya dewletê gefekî ciddiye qedexe dikin. Herê kêm bi awayekî fermî tê gotin me rakiriye. Ji ber ev rêxistina ne bûne xwedî hêz, rêxistin û derfetên destxistine ku bi tû awayî kural û qanuna nasnakin û xwe dixin şûna organîzasyonê dewletê de.
Stratejîya şerê taybet: Şerê taybet, şêwazê şerê veşartî û girtî ye. nava şer de şerekê dêndike. Bê qurale, ne bi nîzame. Qanunên ku dewlet datîne nas nake. Ji ber avahî û rêxistinekê li ser dewletê re ye. Di sepandinên xwe de hêzekê bê qanun û bê sînor xwe rêxistin dike. Hen hikûmet û rejîmên siyasî ji vê hêzê ditirse, li gor vê yekê gavên xwe tavê je. Modela rêxistinbûna bin erdê û ser erdê esas digre. Qandî hêzekê bi çeke lê şerê birdozî, çandî, civakî, mirovî û çîneyatî jî di meşîne. Stratejiya şerê taybet tevgera taybet, rejîma şerê taybet û bi rêbazên pêkanîna stratejiyan asta xwe ya rêxistinbûnê ji gelek hêlan ve pratîk kiriye. Bi vê re girêdayî şerê taybet weke stratejî bi sê sepandinan re û şerê ne bi nîzam, tevgera îstîqrar û bi şerê taybet polîtîkayên xwe pêşxistiye û belav kiriye.
Li gor vê yekê;
Şerê ne binîzam: Şerê bê nîzame. Amorekê ku derdikeve ji derveyî qanunên şêr yên dewletan pênase dike, sînoran diyar dike û şêwazê rêvebirinê. Ango ew huquqa ku armanca wê parastina dewletê ye û îtaet kirinê bi zorê dike bin garantiyê de sînorê vê yekê jî îhlal dike, ji bo dewlet suç bike qad ve dike. Ango şêwazê şerê dewletê ku hatiye rûpoş kirin. Taybetmendiya wê jî li hember civakê û kesên berxwe didin tê bikaranîn. Rêxistinekê qontra gerîlla ye. gerîlla di şopîne, şêwazê şerê gerîlla, şewazê jiyana wê û şêwe yê birdoziya wê lêkolîn dike, vane vedugehîrîne materyalan û yekineyên xwe perwerdeyan re derbas dike. Van perwerdeyên xwe veşartî dikin. Di nava artêşê de beşekê cuda dikin. Ev ne tên perwerde kirin û ji nû de di serî de nava artêşê de û dixin nava gelek avahiyan de. Kes nas nake û nizane. Navê wan yê veşartî heye. Peywîrê wan yê veşartî heye. Gava dema wê hat derdikevin. Zarokên sêwî, kesayetên ne civakî, di jiyana xwe de ne serkeftîne, ji bo ev rêxistina kontragerîlla tê hilbijartin. Dewlet ji bo vê rêxistinê çavkaniya avakirina mirovan rêxistin dike. Şêweyê perwerdeya van mirovan xwe dispêre bê hestiyariyê. Weke mirovan tê afyon kirin. çand, wîjdan û exlaqê civakê nizane. Di pêşketinê de kesên ku ji derveyî malbatan ma ye tê tercîh kirin. ji ber saziya malbatê dêndikê dewletê ye, yekem rêxistina têkiliya ferd-civak ê avadike. Di vê wateyê de têkiliyê di navber mirov û civakê de rola xelekê di leyze. Ji ber saziya malbatê bi taybetî jî beşa sereke ya dewletê ye, rêxistinbûyîna yekemîn ya têkiliya civak-ferd bûyînê avabûye. Di vê wateyê de di têkiliya mirova û civakê de rola xelekê di leyze. Ferdên weke kontregerîla tên hilbijartin bi sedemên trajediyên civakî ji kesên ku ji vane hemûyan biyanî tên mezin kirin û tên berhev kirin. dewlet van kesane di zewicîne û dîmenê malbatê dide, lê di rastiyê de ev kamuflaje. Jiyana malbatê, sosyalîteya wê rêbazê ku ji bo ev kamuflajê ser lêdan dikin. Armancê şêweyê wan ji bo tirs avakirinê ye. bi riya perwerdeyên ku tîpên weke Rambo, di çiya de û kesên ku xov avadikin, ji beriya wan siha wan civakê di tirsîne tên têşekirin. Tişta berçav weke ku perwerdeyên komando dibînin, lê di cewherê xwe de kontrgerîlane. Li ser tevahî textîkên gerîla perwerde dibînin û di pratîkê de hemûyan jî pêktînin.
Tevgera bi îstiqrar: Bi mudexeleyên leşkerî re pêkanîna derbeyê ye. li hember kesên ku ji xeta netew-dewlet derdikevin û dur dikevin bi derbeyên leşkerî mudexele tê kirin. Bi teşkîleta şerê taybet li hember desthilatdariyê nayê xwastin raperînên gelan û hêzên milîs yên veşartî re hilweşandina wan tê rojevê. Bi derbeyen derdor bê îstîqrar tê hiştin. Alozî û tevlêhevî tê avakirin. Li ser kaos û grîzê re weke xelasker derdikeve pêşberê civakê. Weke hêzekê ku wê pergalê bigihijîne aramî û îstîqrarê didin diyar kirin.
Şerê psîkolojî: Şerekê hatiye rêxistinkirin. Gelek cûreyên amûrên wê hene. Weke ragihandin, weşan, amûrên medya, partiyên siyasî, rêxistinên saziyên sivîl, sendîqa, navendên lêkolînên stratejîk, nivîskarên kunçika, werzîşvan, hûnermend, artîst û hwd.belavê gelek qadan bûye. Têgehan berevajî bikartînin û sepandina wan pêşdixin. Ruyê şerê taybet yê diyar û ne diyar heye. Rûyê diyar, demokrasî, mafên mirovan û li ser navê rêxistinên civaka mirovî rêve dibin. Bi qilifekê zagonî derbasî qadên xwe yê sepandinê dikin. Mînak; weke wezîrên ragihandininê û wezirên propaganda. Di vê mijarê de medya bi bandor tê bikaranîn. Piraniya partiyê dewletan xîzmetê vê stratejiyê dikin.
Di şerê psîkolojîk de propaganda girînge. Tevahî oparasyonên xwe li gor curên vê propagandayê dane rûniştandin. Vê yekê weke spî, reş û gewr bi navdikin. Propagandayê spî bi nûçeyên zêderoyî civakê manîpûle dike. Propagandayê gewr, bi çavkaniyên ne diyar re beralîkirin û rojevan re derdor tê şîlokirin û serî mirovan jî tevlîhev dikin. Hedefên wan ew e ku di serê mirovan de pirsan avabikin.
Armanca propagandayê reş jî, tevlêhevî derxistin û civak anîna xeleyanê ye. Mînak; nakokiyên navbera mezhepan pêşkaşî dike û pêvçûn ava dike, nasnameyên etnîk bi çavê neyar li hev meyze dikin, ji bo vê jî gefa neyarê hûndir û ji derve avadikin. Bi vê re destekê gel digrin û derdorê dewletê de kombûyîn çêdibe. Ji derveyê rêbazên propaganda di salên dawiyê de rêbazên cuda jî pêşxistine. Ji vane ya yekemîn; şerê psîkolojîk yê operasyonele. Li ser mijarekê kom dibin, li ser wê heya encam digrin rêbazê heman tiştê di rojevê de hiştinê ye. Ji ber vê lokale. Ya duyemîn; tevgerên bi hêz yên psîkolojîk derdorên şerê taybet dibin navê xwe hêzkirinê de operasyonên ji bo morelê digre nava xwe. Argûmanên netewperestî bikartînin. Siyemîn; tevgera psîkolojî ya stratejî ye. Di vir de rêberên hêzên dijber û muxelîf digrin hedefê xwe, reş kirin û bêqîmetkirinê esas digrin. Ya çaremîn jî; doktrîna matmayî kirinê ye. Di salên dawî de rêbazê herê bi bandor yê şerê taybet ser lêdan dike. Bi vê rêbazê neyar gafîl tê girtin, ji sûd wergirtina valetiya û bi lêdanên anî bê bandor kirin tê hedefgirtin.[1]
Ev babet 1,250 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | کوردیی ناوەڕاست | pajk.org
Gotarên Girêdayî: 38
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: Kurmancî - Kurdîy Serû
Dîroka weşanê: 13-05-2020 (4 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Komelayetî
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Mafî mirov
Welat- Herêm: Kurdistan
Welat- Herêm: Derwe
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Sara Kamela ) li: 17-09-2022 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 17-09-2022 hate nirxandin û weşandin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 1,250 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
Necat Baysal
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Cureyên helva Urmiyê yên herî baş û bi navûdeng
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Kurtelêkolîn
Destpêka Nivîsandina Kurdan
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Kurtelêkolîn
Rojnamegerî û Kovargerîya Kurdî di Navbera Salên 1918-1923an de
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 39
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
Kurtelêkolîn
Çanda xwarinê ya Kurdan
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius

Rast
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
24-04-2024
Burhan Sönmez
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
17-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
15-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
13-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
RONÎ WAR
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
KUBRA XUDO
13-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 517,343
Wêne 105,631
Pirtûk PDF 19,137
Faylên peywendîdar 96,342
Video 1,306
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
Necat Baysal
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Bi minasebeta roja rojnamegerîyê, kurteyek li ser rojnamegerî û kovargerîya Kurd di serdema Osmanî de
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Cureyên helva Urmiyê yên herî baş û bi navûdeng
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Kurtelêkolîn
Destpêka Nivîsandina Kurdan
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Kurtelêkolîn
Rojnamegerî û Kovargerîya Kurdî di Navbera Salên 1918-1923an de
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 40
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 39
Pirtûkxane
Di Welatê Zembeqê Gewir de
Kurtelêkolîn
Çanda xwarinê ya Kurdan
Pirtûkxane
FEQIYÊ TEYRAN 1
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.406 çirke!