Kurdipedia.org
🏠 בית
کوردیی ناوەڕاستکوردیی ناوەڕاست
📧ליצור קשר עם
ℹ️אודות!
FacebookKurdipedia on Facebook
TwitterKurdipedia on Twitter
עוד
Kurdipedia
کوردیی ناوەڕاست
🏠|📧|אודות!|הספרייה|📅
🔀 פריט אקראי!
❓ עזרה
📏 תנאי השימוש
🔎 חיפוש מתקדם
➕ לשלוח
🔧 כלי עבודה
🏁 שפות
🔑 החשבון שלי
✚ פריט חדש
📕 יַהֲדוּת קוּרְדִיסְטַן
עמנואל הראובני
📕 יַהֲדוּת קוּרְדִיסְטַן
📷 חגיגות הסהרנה 2012
בתאריך 02-10-2012יום שלישי ט\'\'ז בתשרי תשע\'\'ג חוה\'\'מ סוכות נערכו חגיגות הסהרנה בגן סאקר בירושלים בהשתתפות רבבות מבני העדה.
טקס הכנסת ספר תורה : תפילת מנחה וערבית בנוסח ולחן של יהודי כורדיסתאן. כמסורת
📷 חגיגות הסהרנה 2012
🏰 מקומות
(Arbil) ליברא
🏰 מקומות
היאזיר-הימרוא
🏰 מקומות
הפרוא
🏰 מקומות
(Amadiya) הידמע
🔣 History of the Jews in Kurdistan | קבוצה: שונים | שפת מאמרים: 🇬🇧 English
⠪ Share
Facebook
Twitter
LinkedIn
Whats App
Viber
SMS
Facebook Messenger
E-Mail
👍
⭐ פריט דירוג
⭐⭐⭐⭐⭐ מצוין
⭐⭐⭐⭐ טוב מאוד
⭐⭐⭐ הממוצע
⭐⭐ מסכן
⭐ רע
☰ עוד
⭐ הוסף לאוספים שלי
💬 כתוב את התגובה שלך על סעיף זה!

✍️ היסטורית פריטים
🏷️ Metadata
RSS

📷 חפש בגוגל לתמונות הקשורות לפריט שנבחר!
🔎 חפש בגוגל עבור פריט שנבחר!
✍️✍️ עדכון פריט זה!

History of the Jews in Kurdistan
Jews of Kurdistan (Hebrew: יהודי כורדיסטן‎, Yehudei Kurdistan, lit. Jews of Kurdistan; Aramaic: אנשא דידן‎, Nashi Didan, lit. our people; Kurdish: Kurdên cihû‎) are the ancient Eastern Jewish communities, inhabiting the region known as Kurdistan in northern Mesopotamia, roughly covering parts of northwestern Iran, northern Iraq, northeastern Syria and southeastern Turkey. Their clothing and culture is similar to neighbouring Kurdish Muslims and Assyrians. Until their immigration to Israel in the 1940s and early 1950s, the Jews of Kurdistan lived as closed ethnic communities. The Jews of Kurdistan largely spoke Aramaic, as a lingua franca, with some additionally speaking Kurdish dialects, in particular the Kurmanji dialect in Iraqi Kurdistan.
Today, the vast majority of Kurdistan's Jews live in Israel.
Ancient times and classic antiquity[edit]
Kurdish Jews in Rawanduz, northern Iraq, 1905
Tradition holds that Israelites of the tribe of Benjamin first arrived in the area of modern Kurdistan after the Assyrian conquest of the Kingdom of Israel during the 8th century BC; they were subsequently relocated to the Assyrian capital.[7] During the first century BC, the royal house of Adiabene - which, according to Jewish historian Flavius Josephus, was ethnically Assyrian and whose capital was Arbil (Aramaic: Arbala; Kurdish: Hewlêr‎) - was converted to Judaism.[8][9] King Monobazes, his queen Helena, and his son and successor Izates are recorded as the first
Middle Ages[edit]
According to the memoirs of Benjamin of Tudela and Pethahiah of Regensburg, there were about 100 Jewish settlements and substantial Jewish population in Kurdistan in the 12th century. Benjamin of Tudela also gives the account of David Alroi, the messianic leader from central Kurdistan, who rebelled against the king of Persia and had plans to lead the Jews back to Jerusalem. These travellers also report of well-established and wealthy Jewish communities in Mosul, which was the commercial and spiritual center of Kurdistan. Many Jews fearful of approaching crusaders, had fled from Syria and Palestine to Babylonia and Kurdistan. The Jews of Mosul enjoyed some degree of autonomy over managing their own community
Ottoman era[edit]
Tanna'it Asenath Barzani, who lived in Mosul from 1590 to 1670, was the daughter of Rabbi Samuel Barzani of Kurdistan. She later married Jacob Mizrahi Rabbi of Amadiyah (in Iraqi Kurdistan) who lectured at a yeshiva.[12] She was famous for her knowledge of the Torah, Talmud, Kabbalah and Jewish law. After the early death of her husband, she became the head of the yeshiva at Amadiyah, and eventually was recognized as the chief instructor of Torah in Kurdistan. She was called tanna'it (female Talmudic scholar), practiced mysticism, and was reputed to have known the secret names of God.[13] Asenath is also well known for her poetry and excellent command of the Hebrew language. She wrote a long poem of lament and petition in the traditional rhymed metrical form. Her poems are among the few examples of the early modern Hebrew texts written by women.[14]
Immigration of Kurdish Jews to the Land of Israel initiated during the late 16th century, with a community of rabbinic scholars arriving to Safed, Galilee, and a Kurdish Jewish quarter had been established there as a result. The thriving period of Safed however ended in 1660, with Druze power struggles in the region and an economic decline.
Modern times[edit]
Main article: Kurdish Jews in Israel
Since the early 20th century some Kurdish Jews had been active in the Zionist movement. One of the most famous members of Lehi (Freedom Fighters of Israel) was Moshe Barazani, whose family immigrated from Iraqi Kurdistan and settled in Jerusalem in the late 1920s.
The vast majority of Kurdish Jews were forced out of Iraqi Kurdistan and evacuated to Israel in the early 1950s, together with the Iraqi Jewish community. The vast majority of the Kurdish Jews of Iranian Kurdistan relocated mostly to Israel as well, in the 1950s.
The Times of Israel reported on September 30, 2013: "Today, there are almost 200,000 Kurdish Jews in Israel, about half of whom live in Jerusalem. There are also over 30 agricultural villages throughout the country that were founded by Kurdish Jews."[15]
According to recent reports, there are between 400-730 Jewish families living in the Kurdish region. On October 18, the Kurdistan Regional Government named Sherzad Omar Mamsani, a Kurdish Jew, as the Jewish representative of the Ministry of Endowment and Religious Affairs
Historiography[edit]
One of the main problems in the history and historiography of the Jews of Kurdistan was the lack of written history and the lack of documents and historical records. During the 1930s, a German-Jewish Ethnographer, Erich Brauer, began interviewing members of the community. His assistant, Raphael Patai, published the results of his research in Hebrew. The book, Yehude Kurditan: mehqar ethnographi (Jerusalem, 1940), was translated into English in the 1990s. Israeli scholar Mordechai Zaken wrote a book using written, archival and oral sources that traces the relations between the Jews and the Kurdish masters or chieftains (Aghas). He interviewed 56 Kurdish Jews from six towns (Zahko, Aqrah, Amadiya, Dohuk, Sulaimaniya and Shinno/Ushno/Ushnoviyya), as well as dozens of villages, mostly in the region of Bahdin

⚠️ פריט זה נכתב בשפה (🇬🇧 English), לחץ על סמל כדי לפתוח את הפריט בשפת המקור!
⚠️ This item has been written in (🇬🇧 English) language, click on icon to open the item in the original language!
🗄 מקורות
[1] ⚫ | 🏳️ کوردیی ناوەڕاست | ویکیپیدیا

⁉️ נכס פריטים
🏷️ קבוצה: 🔣 שונים
🏳️ שפת מאמרים: 🇬🇧 English
🗺 פרובנס: 🌏 בחוץ

⁉️ Technical Metadata
✨ איכות פריט: 72% ✔️
72%
✖️
 30%-39%
רע👎
✖️
 40%-49%
רע
✖️
 50%-59%
מסכן
✔️
 60%-69%
הממוצע
✔️
 70%-79%
טוב מאוד
✔️
 80%-89%
טוב מאוד👍
✔️
 90%-99%
מצוין👏
72%
✔️
נוסף על ידי (مانو بەرزنجی) על Oct 31 2015 11:36PM
☁️ קשר
🔗
🔗
⚠️ פריט זה לפי כורדיפדיה של 📏 תקנים עוד לא נגמר עדיין!
👁 פריט זו נצפתה פעמים 5,581

📚 Attached files - Version
סוג Version 💾📖🕒📅 👫 שם עורך
📷 קובץ תמונה 1.0.133 KB Oct 31 2015 11:36PMمانو بەرزنجی
📚 הספרייה
  🕮 יַהֲדוּת קוּרְדִיסְטַן
  🕮 סיפורה המופלא של הרבני...
  🕮 עוד...


📅 כרונולוגיה של אירועים
  🗓️ 22-10-2020
  🗓️ 21-10-2020
  🗓️ 20-10-2020
  🗓️ 19-10-2020
  🗓️ 18-10-2020
  🗓️ 17-10-2020
  🗓️ 16-10-2020


💳 לתרום
👫 חברי כורדיפדיה
💬 המשוב שלך
⭐ אוספי משתמש
📊 סטטיסטיקה מאמרים 378,589
תמונות 60,596
ספרים 11,307
קבצים הקשורים 46,224
📼 Video 179
🗄 מקורות 15,681
📌 Actual
(Arbil) ליברא
.תיקאריעה ןאתסידרוכב ריע
.ודהיתהו ורייגתה היכלמש ביידח תכלממ תריב התיהו הקיתע ריע איה ליברא
בר היהש לאירבג הנוי םכחה ליבראב יח טיה האמה תישארבו חיה האמה ףוסב
וירחא ריאשה.תסנכ-תיב 1793 תנשב הב הנב ונב םע דחיבו ירוביצ ןקסעו הליהקה
،תואופרו תולוגס،הטיחש יניינעב תוש :ללוכש סומלוק יצחב בותכ סרטנוק די-בתכב
תוערואמ،תוריטפו תודיל יכיראת،תורטש יחסונ،תומולח ןורתפ،תולזמו תולרוג
ידימ ריעה תא ונק ליברא ידוהי ותודע יפל.וימיב ועריאש םיירוטסיהו םייתחפשמ
הנושארה םעפב.תבשה םויב הב לטלטל ולכויו ריעב הקזח םה
(Arbil) ליברא
היאזיר-הימרוא
.תינאריאה ןא\'גיברזאב ריע
תורבק תיבו،ןורמוש ילוג יאצאצמ םה הידוהיש،הקיתע תידוהי הליהק התייה הימרואב
.הנש 500 ןב
ריעה הנושארה םלועה תמחלמב.תוערפו תופידרמ הלבס תידוהיה הליהקה טיה האמב
.תוירזכאב וחצרנ םיברו םידוהיב תוערפ וכרענ 1918 תנשבו םיסורה ידיל הלפנ
זאמש תדחוימ הנוכשב םתוא הנכיש תימוקמה הליהקהו דאדגבל וטלמנ םיבר םידוהי
.ןיר\'גהמ תלחמ - םירגהמה תנוכש םשב העדונ איה
.תועימק תביתכמ וסנרפתה םימכח ידימלתו רחסמב וקסע םבור הימרוא ידוהי
،אפורה השמ אוה לודגה השמ אלומ שע ארקנ םהבש לודגהו תסנכ-יתב 4
היאזיר-הימרוא
הפרוא
םהרבא לש ותדלומ ריע ,םידשכ-רוא איה תרוסמה יפלש תיכרותה ןאתסידרוכב ריע
םירבוס םימלסומה .ונימי לש דאדגבל םורדמ תאצמנ םידשכ-רוא םירקוחה יפל .וניבא
די-לע םידמועש שישה ידומע ינש תא םינכמו דורמינ לש ותכלממ ריע איה הפרוא יכ
.דורמינ אסכ רמולכ ,דורמינ שרע קיתעה רצבמה
תחא הכירב .וניבא םהרבא שע ,םיהרביא תאכריב :םימ תוכירב 2 םויכ ןנשי הפרואב
גד דצש ימש םינימאמ םהו םתוא גודלמ םיענמנ םימלסומהש ,םילודג םיגד תצרוש
אוהש ליל\'ח םיהרבא תיב אצמנ וז הכירבל תינופצ .ותנש תא איצוי אל וז הכירבב
הכירבה .וניבא םהרבא
הפרוא
(Amadiya) הידמע
לע הקלחב היונבו היכרות לובגל ךומס ,תיקאריעה ןאתסידרוכ ןופצב תנכוש הידמע
דרומב היונבה תיתחתה ריעהו אתליא אתואש הנוילעה ריעה איהו המוח תפקומו רה
הנוכמה ,ידוהי עבור היה הנותחתה ריעב םגו הנוילעה ריעב םג .אתיתכ אתואש רהה
.יהו\'ג תלחמ והוניכ םידרוכהש יפכ וא יאזוה תלחמ ,םידוהיה יפב
הידבוע איבנה תרובק ודילו רפוסה ארזע םש לע דחאה :תסנכ-יתב ינש ויה הידמעב
לע ארקנו ףסוי ןזח ידי-לע הנבנ ינשה תסנכה-תיב .לצומב רובק תרחא תרוסמ יפלש
1250 תנשב הארנה לככ הנבנ הז תסנכ-תיב .איבנה לאקזחי אוה - לאקזחי דייס םש
ת
(Amadiya) הידמע

Kurdipedia.org (2008 - 2020) version: 12.10
| 📩 contact@kurdipedia.org | ✔️CSS3 | ✔️HTML5
| זמן טעינת דף: 0,453 2!
☎ +9647701579153 +9647503268282
| ☎ +31654710293 +31619975574