کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,861
ۋېنۍ 106,157
کتېبۍ PDF 19,347
فایلی پەیوەڼیدار 97,367
ڤیدیۆ 1,398
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
أحزاب كردية بلا سند 2/2
ھامکارۍ کوردیپێدیای، بابەتییانە، بېلایەنانە، ۋەرپەرسانە و کسمییانە ئەرشیۋی نەتەۋەییما تۊمار کەرا..
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
أحزاب كردية بلا سند 2/2
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 6210 - #04-04-2019# - 09:29
المحور: القضية الكردية

مسيرة الخلافات في الأحزاب الكردية والمؤدية إلى الانشقاقات، وغياب منطق الحوار الديمقراطي، نابعة من عدة عوامل، منها:
1- قلة الوعي، المؤدي إلى سهولة تمرير خدعة السلطات على أن قيادة الحزب، ذات أهمية كبيرة، وتكاد أن تكون قمة الوطنية، ويجب الصراع من أجله. كما وأن ضعف التراكم المعرفي والذي لا يتجاوب مع العصر، أدى وخلال العقود الماضية إلى عدم القدرة على تحمل الاختلافات، وبالتالي عدم التمييز بين العمل الحزبي كمسؤولية والتعامل السياسي حيث ينظر إلى الاختلافات كحالة صحية ضمن الحزب.
2- دور الأجهزة الأمنية، على مدى العقود الماضية، والتي خلقت روح الانشقاق بين القيادات، ورسختها، إلى أن أصبحت جزء من منهجيتهم، لا يملكون القدرة على التخلص منها، وعليه ينطبق على جلهم مصطلح الحرس القديم، الواجب إخلاء الساحة أو عزلهم، والأخيرة هي الأصوب، فتجارب التاريخ تؤكد أنه لم يتخل أحد عن مكانه، إلا حكماء السياسة، ولا نظن أنه بيننا حكماء حتى الأن.
3- العوامل المشتركة المؤدية إلى الانشقاقات هي ذاتها الدافعة لتشكيل اتحادات عشوائية، والتي لم تكن نابعة من الإيمان بمنهجية أو إيديولوجية ما، بل سيطرت على كلتا الحالتين إما مصلحة ذاتية، أو موضوعية فرضت الوحدة أو الانشقاق، ليتبعهما التناقض عندما تستهلك مفعول تلك العوامل. كانت القيادات تقدم بأعمالها تلك الخدمات الملائمة للمربعات الأمنية دون إدراك، وبالتالي كانت السلطة تبلغ غاياتها دون جهد يذكر.
4- الضحالة السياسية إلى جانب العوامل الموضوعية والتي لا قدرة فكرية للحرس القديم مواجهتها، كما وأن معظم القيادات يجدون المركز مكانة وتشريفا، وليست مسؤولية، ولا يتصرفون على هذا الأساس، لذلك يتناولونها كوجاهة، وليس كواجب وعمل، فلو كانوا مسؤولين حقاً لما ظهرت التكتلات والصراعات الداخلية على المراكز، ولما اتهموا البعض بالموبقات السياسية.
فمثال اليكيتي اليوم والطعن بالبعض، كالتعامل مع الإتلاف السوري، أو التخلي عن المطلب القومي لمصلحة مادية، أو بالعكس، كالتخاذل لإملاءات الإدارة الذاتية، وغيرها من الحجج (والتي لا تخلوا من المصداقية وبلغة متصاعدة يوم بعد أخر) للتغطية على الحقيقة، المذكورة في النقاط المذكورة، المرتكزة عليهم نزعة الانشقاق البالغة الأن مرحلة اللاعودة، وستحصل عاجلا أم أجلا. فقضية الإتلاف على سبيل المثال كانت موجودة منذ سنوات، لماذا لم يثيرها المعارضون لها في المكتب السياسي، وجميعهم كانوا في القيادة؟ ولم يسمع أحداً منهم يوما اعتراضا! أو بالعكس التخاذل لهيمنة سلطة الإدارة الذاتية، لماذا برز الأن؟ ليتهم يواجهون وبشفافية، القاعدة الحزبية والشارع الكردي ويظهرون الحقيقة، أو ليتهم يجلسون مع ذاتهم لربما سيجدون الحل، ليس لإنقاذ الحزب من الانشقاق، بل للتمييز بين الحزبية والسياسة.
الانشقاق المتوقع في يكيتي، ليست بظاهرة جديدة يجب دراستها، أو حث قياداتها على الحذر، فجلهم مروا بهذه التجربة مرات عديدة، ولهم خبرة في كل حيثياتها وتفاصيلها، فلو عدنا إلى الوراء قليلا، سنجد أن معظمهم من كوادر حزب الاتحاد الشعبي الكردي في سوريا، الذي توسع وبسرعة بين الجماهير، علما أنه لم يكن يجمع معظمهم الوطنية أو القضية، بقدر ما كان يجمعهم المنح الدراسية من المنظومة الاشتراكية السابقة، ودور أمين عامه عند الحصول على دعم مادي ولوجستي خارجي (منظمة فتح الفلسطينية) وعلى أثرها سيطر الحزب تقريبا على الساحة السياسية الكردية، وبتلك السرعة تناثرت بعدما توقف الدعم الخارجي، ولم ينقذ الحزب، من التناثر والانشقاقات المتتالية وعلى مر السنوات اللاحقة، رغم المحاولات الحثيثة لسكرتير الحزب إيجاد البديل الخارجي، بعد انهيار السلطة الفلسطينية في بيروت.
كوادر ذاك الحزب أعادوا اليسار من جديد على الساحة، وشكلوا الآزادي 1 و2 واليكيتي والوحدة، وأنشق اليكيتي الكردستاني عن اليكيتي، والمسيرة في هذا المجال مملة، وغيرهم من المنظمات، وبعضهم انضموا إلى البارتي، حتى أن قيادتها القديمة تعمل الأن على تكوين منظمة باسم جديد، ولهيمنة العوامل المذكورة سابقا، تتالت كل تلك الانشقاقات، وتمت حالات من الوحدة، ولم يعد غريبا رؤية من كان يعادي البارتي، المنشق عن ذاته مرات عديدة، إلى درجة لا يعرف البارتي بدون ذكر أسم السكرتير، الانضمام إليه وتناسي الماضي كحلم لم يكن. فعمليات تشكيل حزبين معاديين لبعضهما وفيما بعد الاندماج، أصبحت روتينية بين الحزبيين المتعودين على الانشقاقات والاتحادات، لأن معظمهم يحملون في ذاتهم العوامل المشتركة لتشكيل أحزاب جديدة وتقسيمهم. فعوامل الانشقاق، نابعة من قلة الكفاءة، وعدم الاتعاظ من التجارب الماضية، وضحالة التراكم المعرفي.
فقادة وكوادر الآزاديين واليكيتي الكردستاني كانوا على خلاف مع البارتي الديمقراطي، وكان يجمعهم وقيادة اليكيتي أو الوحدة مفاهيم أنسب، لكن العوامل الذاتية والموضوعية المؤدية إلى الانشقاقات والاتحادات دفعت بهم إلى الإتحاد مع البارتي، وتشكيل الكردستاني-سوريا، ولا يستبعد أنه عند استهلاك تلك العوامل ونفاذ مفعولها أن يظهر انشقاق في جسم الحزب المتحد حديثا، وقد تسبقها استقالات جماعية، وظهور قيادة أكثر انتهازية وتعميقا لمنطق التحزب والتكتلات، ولربما لعدم تخمر هذه العوامل واحتمالية ظهور بعض الإشكاليات هي من المخاوف المؤدية إلى عدم عقد مؤتمرهم رغم مرور أعوام على الوحدة، علما أن ظروف عقده متوفر والإقليم على الأغلب سيقدم المساعدات اللازمة، إلا إذا كان الديمقراطي الكردستاني- الإقليم الفيدرالي، بحد ذاته متخوفا من انهيار الإتحاد المصطنع في أروقته، أو لربما ينتظر التحضير الأفضل للقيادة التابعة الانتهازية المأمولة.
وعلى الأغلب تجربة الانشقاقات المتتالية في حزب الديمقراطي التقدمي الكردي مختلفة بعض الشيء، فيلاحظ أنه كانت تحصل بأوامر مباشرة من النظام، وذلك في المراحل التي كانت تصعد فيها شعبية الحزب، وكان جماهيره يسيطرون بعض الشيء على الشارع الكردي، حينها كان الحزب يحصر من قبل المربعات الأمنية، ويدفع به إلى الانشقاق، فرضا وليست بخديعة أو تلاعب. ولربما لهذا ظل هذا الحزب محافظا على منهجيته، ومسيرته وسوية مطالبه بعكس اليسار واتحاد الشعب والبارتي، والبقية، رغم الانتقادات اللامحدودة من معظم الأحزاب، وخاصة لسوية مطالبه المتناقضة مع معظم أطراف الحراك الكردي.
الأن ونحن أمام مرحلة مصيرية، لا نعرف فيها قدر شعبنا في جنوب غربي كردستان، وحيث المستقبل الضبابي، هناك من يجعلنا أن نهمل أو نتناسى قضيتنا بإعادة تجربة من تجارب انشقاقات الأحزاب الكردية الروتينية، وإلهائنا بثانويات الأمور، فهذه الانشقاقات كانت وستظل سمة طبيعية لأحزابنا، اليوم نراها تظهر ضمن اليكيتي، وغدا سيكون للبارتي، أو ل ب ي د فيما لو شاركت السلطة مع الحركة الكردية الواعية، أو لحزب أخر وهكذا دواليك، فجميع هذه الأحزاب لا تمثل إلا جزء يسيرا من الحراك الكردي وشارعه، يبتذلهم الشعب إلا من الشريحة التي تربطها والقيادات عوامل ما، والمانع لظهور بديلهم الواعي وحامل الهم الكردي، وملء الفراغ المرعب لقادم الأيام، هي الذات اللاواعية والانتهازية، الداعمة من القوى الخارجية المستفيدة من هذه الأحزاب الغارقة في الانشقاقات والاتحادات الوهمية والصراعات، لذلك لا داع لكل هذه الضجة واستغراب الحالة، والانشغال بها، فكل من يساهم فيها أو يحركها إن كان من ضمن الحزب أو خارجه، يشارك بشكل أو أخر في جريمة تناسي القضية، ولا يستثنى منها الإدارة الذاتية ولا الحزبين، الديمقراطي الكردستاني والإتحاد الوطني، جدير بهذه القوى الكردستانية العمل على نشر التآلف والوفاق والوئام بين الأطراف الكردية المختلفة.
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 7 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://www.ahewar.org/ - 14-05-2024
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 3
ڕېکۆتۍ و ڕۇداۋۍ (کڕۆنۆلۆژیا)
کوڵەباس
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 24-04-2019 (5 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
وڵات - هەرېم: کورڎەسان
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
کتېب - کوڵەباس: پەرسۊ کورڎی
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 10-05-2024 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 15-05-2024 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئاراس حسۆ )یۆ جە:14-05-2024 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 7 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کوڵەباس
عەبوولە (2)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عوسمان نەقشبەندی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,861
ۋېنۍ 106,157
کتېبۍ PDF 19,347
فایلی پەیوەڼیدار 97,367
ڤیدیۆ 1,398
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کوڵەباس
عەبوولە (2)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 1.547 چرکە(چرکۍ)!