کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,378
ۋېنۍ 105,182
کتېبۍ PDF 19,478
فایلی پەیوەڼیدار 97,477
ڤیدیۆ 1,394
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
الثيوقراطيون الجدد يبغون إقصاء الكورد و التفرد بحكم العراق
زانیارییەکۍ کوردیپێدیای چە گرڎ کات و یاگېۋۆ و پەی گرڎ کات و یاگېۋېچەنۍ!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمد مندلاوي

محمد مندلاوي
الثيوقراطيون الجدد يبغون إقصاء الكورد و التفرد بحكم العراق
محمد مندلاوي

إن العقدة المستعصية التي يحملها السياسيون العرب، تجاه الشعب الكوردي، هي أن الكورد قبلوا الإسلام... و لم يقبلوا اللغة العربية، أي أنهم رفضوا الاستعراب، لأنهم يعشقوا لغتهم الكوردية، و يحفظوا على مفردات تاريخهم و حضارتهم كحدقات أعينهم، و يضحوا بكل غالي و نفيس من أجل وجودهم القومي المتميز في وطنهم كوردستان، الذي يقترن اسمه باسمهم القومي. إن حب الوطن هذا، هو الذي صان وجودهم كأمة متفانية. بخلاف القوميات الأخرى، التي استسلمت و انصهرت في بوتقة العرب كرهاً، وفقدت وجودها القومي، وأصبحت في عداد العرب المستعربة، أي عرب درجة ثانية، كالآراميين في بلاد الشام، و غالبية الأقباط في مصر، و الأمازيغ في شمال إفريقيا، الخ. إن الإصرار الكوردي في الحفاظ على هويته، هو الذي دفع بالغزاة الذين جاؤوا من جزيرة العرب، أن يشنوا هجمات دموية على الشعب الكوردي، منذ أول لحظة اجتازت فيها خيولهم نهري دجلة و الفرات، ولم تقتصر حربهم الدموي على الشعب الكوردي في ساحات الوغى فقط، بل تعدتها إلى ساحات الأدب والتاريخ و الشعر الخ، فمنهم من شوه و قزم الكورد تاريخياً، و عدهم من عداد الجن والشياطين، و منهم من هجاهم بشعره بكلمات بذيئة لا تليق إلا بقائلها، و منهم من ألف القصص و الروايات المشوهة، و دسها في بواطن كتب التاريخ، و قبل هذه الخزعبلات، كما أسلفنا، حكموا السيف في رقاب الكورد باسم الدين، وهم سائرون على هذا النهج الدموي منذ قرون خلت، و الذي تغيير عندهم في عصرنا بدلوا الفرس بدبابة و السيف بقنبلة نابالم أو غاز الخردل رشوا به الأبرياء الكورد، كما شاهد العالم جريمة ضرب مدينة حلبجة عام (1988) بالغازات السامة. إن الاحتلال و الاستيطان العربي لكوردستان لم يتم بين ليلة و ضحاها، لأنه يعتمد على قوة العرب و جبروتهم، أن كانوا أقوياء، بدؤوا بهجومهم على الكورد و احتلوا أجزاء من وطنه كوردستان و استوطنوه عنوة، و أن دك الوهن و الضعف في صفوفهم لسبب ما، ثبتوا في مواضعهم التي احتلوها لسنوات أو عقود أو حتى لقرون، وما أن يشعروا بالقوة و الهيمنة، حتى يتقدموا إلى الأمام للسيطرة على أراضي كوردية جديدة، وهذا مثبت في بواطن كتب التاريخ القديمة مثل (فتوح البلدان) للبلاذري توفى عام (892م) و (الكامل في التاريخ) لابن الأثير (1160- 1233م) الخ. و في عصرنا الراهن، وثقت هذه السياسة الاستيطانية القديمة الجديدة، في الكتب و الأفلام و التقارير الصحفية، كتأسيس مدينة الحويجة من قبل المقبور رئيس وزراء العراق في العهد الملكي ياسين الهاشمي، خال المدان طارق الهاشمي، حيث جاء ببدو الصحراء وأسكنهم فيها، و كذلك جاءوا بالعشائر البدوية، و استوطنوهم في مناطق الكورد، بدأ من جصان و انتهاء بسنجار، وهذه السياسة العنصرية سائرة على قدم و ساق إلى يومنا هذا، وما مستوطنو كركوك الذين استولوا على أراضي و مساكن الكورد بدعم و إسناد من الحكومات العراقية العنصرية المتعاقبة، إلا شرذمة من هؤلاء...؟ أريد هنا أن أسجل موقف، وهو، أن أي إنسان، إن كان رجل دين، أو حاكم، أو مواطن بسيط، لا يدين و يستنكر وجود هؤلاء المستوطنون الأوباش السفلة، الذين جاءت بهم السلطات العراقية الغاشمة، و منحتهم أراضي وبيوت الكورد، وهو يعرف جيداً أن هذا غصب لمال الغير، مما لا شك فيه سوف يتبوأ مكانه في النار. إن الواجب الديني، يحتم على رجال الدين، الشيعة بصورة خاصة أن يصدروا فتاوى يحرموا فيها صيام و صلاة هؤلاء المستوطنين على أراضي الكورد، ويأمروهم بالعودة من حيث أتوا، لأن الإسلام يقول، يحرم صيام وصلاة الإنسان على الأرض المغتصبة. بخلاف ما تقولها العقيدة الإسلامية، و استمراراً لهذا النهج العدائي ضد الكورد، نرى أن شخص رئيس مجلس الوزراء نوري المالكي و حزبه و كتلته، يتقربوا من هؤلاء الغاصبون، وما هذا العمل العدائي، إلا استمراراً لتلك السياسة العنصرية التي تتبع منذ زمن ليس بقريب ضد الشعب الكوردي. بما أن نوري المالكي، وحزبه و كتلته في البرلمان الاتحادي، طارئين على السياسية و دروبها المتعرجة، يتصرفون كهواة، لا يجيدون ألف باء هذا الفن الممكن، فلذا، في كل مرة يحاول أن يسير على نهج أسلافه العنصريين، يخطأ في الحسابات و يعود إلى المربع الأول، وأخيراً، وقبل افتعاله الأزمة الراهنة بعدة أشهر، جنح به خياله الخصب، فضن أنه اكتسب خبرة في عالم السياسة، فعليه، وقبل أن يوعز بتأسيس ما تسمى بعمليات دجلة، و دفعها نحو إقليم كوردستان لاحتلال مدنه، أوعز إلى الذين يغدق عليهم من أموال الشعب العراقي المنهوب، أن يشنوا هجوماً إعلامياً غير نزيه و غير مسبوق على الإقليم الفتي، والهدف الأساسي منه تخوين و تبشيع الشعب الكوردي المناضل أمام أنظار الشرفاء من شعب العراق، وبدأ هؤلاء المأجورون بتغيير الحقائق على الأرض، و نشر الأكاذيب و الشائعات عن الشعب الكوردي، محاولين بشتى الوسائل تلويث صورته في الشارع العربي، ولا تقوم بهذه الأعمال الدنيئة إلا عاهري السياسة و عديمة الشرف. إن العالم يعرف جيداً،أن الشعب الكوردي الأبي الكريم، الذي نهض للتو من تحت ركام قصف قنابل النابالم و دخان الغازات السامة، لا يحمل حقداً حتى على المجرمين القتلة الذين هجروه و أنفلوه و استعملوا ضده غاز الخردل، فمهما لفقوا و دلسوا، فلا يستطيعوا أن ينالوا من قامته قيد شعرة. حتى أن شخص رئيس مجلس الوزراء نوري مالكي ذاته بدأ بتغيير خطابه المعهود الذي كان يتجنب استعمال كلمات في الإعلام تخلاف الدستور الاتحادي، أما الآن سمح لنفسه بتجاوز الدستور و خرج علينا ببدعة جديدة حول فيها المناطق التي جاءت تعريفها في الدستور ب((المتنازع)) عليها إلى المناطق المختلطة، وبعده ردد جماعته نفس النغمة، كأنهم كورس في منلوج. و الشيء الآخر الذي يتجاوز فيه جناب رئيس مجلس الوزراء الدستور، هو مصطلح ((الاتحادية)) في كل صغيرة و كبيرة يردد هذه الأيام الحكومة المركزية هل يوجد في العراق يا دولة رئيس مجلس الوزراء بعد (2005) حكومة مركزية؟! إن كان قائلها مواطن عراقي بسيط، وأمي لا يعرف البون الشاسع بين الاتحادية و المركزية، لقلنا أنه إنسان جاهل من جهلة العراق، وهم كثر هذه الأيام، أما أن رئيس مجلس الوزراء الذي أقسم على القرآن أن يحمي الدستور و يكون أميناً على تطبيق بنوده، يلعب بالكلمات بهذه الطريقة المفضوحة، يجعلنا أن نسأله، أين ذهب قسمه بالقرآن؟!. أين تطبيق المادة ((140)) وهي مادة حدد لها الدستور تاريخاً محدداً 31- 12- 2007 لتطبيقها، إن كان نوري المالكي أمينا على القسم، كان أولى به أن لا يدع هذا التاريخ يمر و المادة المذكورة غير مطبقة في المناطق المتنازع عليها، لكي لا يعد من الحكام الذين حنثوا بالقسم؟. لكن، نحن الكورد نعلم جيداً، أن رئيس مجلس الوزراء لم يطبق المادة في زمنها المحدد لغاية معروفة في نفس مالكي. إلا أن رغم انقضاء التاريخ المحدد في الدستور تبقى المادة ((140)) حية و يجب أن تطبق بحذافيرها، لأن خبراء القانون الدستوري يقولون أن التاريخ ملحق بالمادة لتحديد الزمن فقط، ولا يؤثر عدم تطبيقها في الزمن المحدد، بنص المادة. أحياناً وفي لحظات اللا وعي تجري كلمات على لسان الإنسان دون أن ينتبه لهذه الكلمات التي تفضحه، في لقاء تلفزيوني مع السيد نوري المالكي، قال، قلنا لإخواننا الكورد، دعونا نجلس و نتسامر لحلول نقاط الخلاف العالقة بيننا. نسي الأستاذ، قبل حديثه هذا بيومين فقط، كان عنده وفدين كورديين حزبي و حكومي رفيعي المستوى، أحده برئاسة الأستاذ (عماد أحمد) نائب رئيس وزراء إقليم كوردستان، و الأخرى برئاسة الدكتور (برهم أحمد صالح) نائب رئيس حزب الاتحاد الوطني الكوردستاني. قبل أيام شاهدت في إحدى القنوات التلفزيونية شخص من جماعة نوري المالكي، تفتقت عبقريته و زعم: أن تسمية المناطق المتنازعة عليها دخلت العراق من قبل الأمريكان يتبين أن هذا الأمي لم يخبره كتلته، أن هذه التسمية موجودة في مادة في الدستور الاتحادي، وما دخل الأمريكان بالموضوع، و نسي هذا... إن الأمريكان أولياء نعمته، لولاهم لما وجد الآن في البرلمان و يقبض الملايين. في خضم هذه الأزمة التي صنعها رئيس مجلس الوزراء أود هنا أستوضح عدة تصريحات لجماعة الأستاذ نوري المالكي، فقدوا فيها رباطة جأشهم، ودلسوا بطريقة رخيصة، محاولين تشويه صورة الشعب الكوردي و قادته، دون أدنى شعور منهم بالخجل، من هؤلاء من زعم أن الإقليم يفتح سفارات و قنصليات في الخارج، هل سمع أحداً دجل أكثر من هذا، كيف يكون لإقليم سفارة يا...؟، أن للإقليم مكاتب داخل السفارات العراقية الاتحادية، وهذا حق دستوري منحه له الدستور الفيدرالي، يا ترى أين تضعي هذا الكذب الفاضح الرخيص، في خانة المعاريض أم التورية؟. معتوه آخر من ذات الجماعة، يتهم الكورد بسرقة النفط، بدون أن يقدم دليلاً واحداً على زعمه الكاذب. و شرطي آخر من شرطة ...، يزعم أن الكورد يأخذوا نفط الجنوب والوسط، أليس هذا تحريض رخيص و سافل، دون الالتزام بأدنى معايير الأخلاق. والآخر يخطب خطبة عصماء يجيش الشارع العراقي ضد الكورد، قائلاً أن علاقة الإقليم مع تركيا أقوى من علاقته مع العراق، ومنهم من دق على الوتر الحساس، اتهم الإقليم ببناء علاقات مع إسرائيل. وهناك من كتلة المالكي يتهم الوزير الكوردي بأن البعثيين يسيطروا على وزارته. و هناك من يريد، أن يكون للجيش العراقي ثكنات في أربيل، وشخص آخر في كتلة المالكي يشبه الثور شكلاً و مضموناً، و حين يجتر يحرك فكه السفلي بطريقة تدعو إلى السخرية، يقول إذا لا يسمحوا بدخول الجيش إلى الإقليم علينا أن نفكر بنظام آخر غير فيدرالي. وأخيراً هطل علينا بركات أحد المعتوهين من الذي كانوا خداماً أذلاء عند ساجدة طلفاح، هذا المنبوذ، لم يستطع يخفي حقده المريض على الشعب الكوردي حتى أدلى بدلوه في هذه المسرحية الهزلية، قائلاً: هناك من حصل أيام الاحتلال الأمريكي على امتيازات أكبر من حجمه فيجب عليه أن يعيده إن هذه الأقاويل الجوفاء التي ذكرناها عن لسان هؤلاء...، والتي لا أساس لها من الصحة، هي نقطة في بحر التلفيقات و الأكاذيب و التشويهات و الافتراءات التي تحاك في بغداد منذ أشهر ضد الشعب الكوردي، للنيل منه و من نجاحاته و مكتسباته التي حققها في فترة زمنية قصيرة. بالمقابل، نرى، أن الجانب الآخر،فشل في جميع المجالات، و حول بقية مدن العراق في الوسط والجنوب و الغرب، إلى مدن تسبح في المياه الآسنة، و القاذورات تملأ شوارعها و أزقتها، و بعد صرف عشرون مليار دولار على الكهرباء يتنعم المواطن العراقي بساعة واحدة كهرباء، بينما إقليم كوردستان بملياري دولار فقط، أمن ثلاث وعشرون ساعة كهرباء للمواطن الكوردستاني. وفي الساحة السياسية رغم الهجمة الشرسة على إقليم كوردستان و قادته، هل سمع أحدا كلام غير مسئول، على وزن كلام سياسيي بغداد، فاقدي الضمير و الإحساس، يصدر من القادة و السياسيين الكورد؟ بل أن قادة الكورد إلى الآن لم ينطقوا بكلمة واحدة تمس قامة أحداً من المسئولين العراقيين. أليس هؤلاء القادة الكورد، هم رجال دولة بحق و حقيقة، وليسوا كما عتاة بغداد، الذين لا قيمة للكلام و العهد عندهم، هدفهم الأول و الأخير، هو السير على نهج المقبور صدام حسين، إلا وهو اختزال الدولة بحزب و من ثم بعائلة و ينتهي بفرد الحاكم الإله؟. لم يستطع هذا الحاكم الذي يحمل أفكاراً من مجاهل التاريخ، أن يخفي هذا التطلع الفردي في داخله، قاله بكل صراحة في الإعلام سأرشح نفسي في الانتخابات، و سأفوز، و أبقى في الحكم، مرة و اثنين و أربع عشرة مرة ماذا يسمى هذا غير الأنانية و هوس السلطة و حب التسلط. هذا هو مفهوم هؤلاء الثيوقراطيون الجدد للحكم، يلبسوا ثوب الديمقراطية، و باسمها يصلوا إلى مقاليد الحكم ، ومن ثم يبدؤوا بتصفية المعارضة ومن يعارضهم واحدة بعد أخرى، و هدفهم الأول والأخير، هو التفرد بالسلطة، حتى ظهور المهدي.
[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 35 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://akhbaar.org/ - 22-03-2024
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 1
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 01-12-2012 (12 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
وڵات - هەرېم: کورڎەسان
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
کتېب - کوڵەباس: ۋەڵینە، تارېخ
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 22-03-2024 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 25-03-2024 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 35 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
تەنیایی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
سەفوەت
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
عەبوولە (2)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
ئایا چیٛوێوە هەن بەنامیٛ فەلسەفەی ئیسلامیۆ؟! (7)

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عوسمان نەقشبەندی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,378
ۋېنۍ 105,182
کتېبۍ PDF 19,478
فایلی پەیوەڼیدار 97,477
ڤیدیۆ 1,394
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
تەنیایی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
سەفوەت
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
عەبوولە (2)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
ئایا چیٛوێوە هەن بەنامیٛ فەلسەفەی ئیسلامیۆ؟! (7)
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) بەڵگەنامۍ - پارتیی / لایەن - پارتیی ھەرمانبەراو کورڎەسانی - PKK بەڵگەنامۍ - شېۋەو دۆکومێنتی - چاپکریا بەڵگەنامۍ - وڵات - هەرېم - سەرنیشتو کورڎەسانی بەڵگەنامۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی)

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.594 چرکە(چرکۍ)!