کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 519,121
ۋېنۍ 106,709
کتېبۍ PDF 19,299
فایلی پەیوەڼیدار 97,356
ڤیدیۆ 1,392
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
د. محمود عباس: الكرد البديل الأفضل عن بشار الأسد
بە ڕانۋیسېۋی پوخت دلۍ ماشێنو گېڵایەنە گېڵە، بەدڵنېیاییۆ ئەنجامېۋی خاس بەدەسماری!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. محمود عباس

د. محمود عباس
=KTML_Bold=د. محمود عباس: الكرد البديل الأفضل عن بشار الأسد=KTML_End=

لماذا الأنظمة العروبية، سلطات ومعارضة تعادي الكرد؟ سؤال كانت الأجوبة عليها في الماضي، كلاسيكية المفاهيم، وهي معروفة للجميع، الكردي قبل أعدائهم. تغيرت اليوم المعادلة، ويكاد يكون الجواب ضبابياً حتى عند القوى المعادية، والشريحة العروبية المتشعبة كالأخطبوط بين الشعب العربي، لأنهم يشعرون بأن قادمهم يزداد قتامة، وماضيهم “التليد” المليء بالحقد والكراهية تجاه الأخرين، يقترب من نهاياته، فلابد من الصراع لأجل البقاء، وأساليبهم الشاذة وتصريحاتهم تعكس هذه الحقيقة.
في الواقع المتلاحم، بين الباطن الذي شوه الثورة السورية، والظاهر الذي يمثلها المعارضة العروبية والمسلحة والانتهازيين السياسيين، أي الداخل الفاسد والخارج المبتذل، تكتمل جدلية التدمير الممنهج، ومنطق اللابديل بين الإرهابيين، مكان بشار الأسد، دفعا بالقوى الكبرى، أمريكا وروسيا وأوروبا، للتشكيك بجدوى حكومة انتقالية ديمقراطية، وحل سياسي لسوريا.
إلى جانب أن السلطة والمعارضة العروبية التكفيرية، بلغتا من الانحطاط الخلقي والفكري تجاه المجتمع السوري، والشعوب غير العربية، وجعلتا العالم تغض الطرف عن بشائعهما. وأمام هذه المشاهد اللاإنسانية والمتكررة يومياً، والصراعات الدونية على السلطة، على الأغلب لن يجدوا على الساحة السورية، شخصية أو قوة يمكن أن تترأس المسيرة في سوريا، أفضل من الحركة الكردية، والتي هي أبعد القوى عن الإرهاب، وأقربها على تقبل الفكر الحضاري، وتطبيق القوانين الإنسانية. والكرد يحتاجون إلى عاملين رئيسيين، الأول مساندة من القوى الكبرى، للحد من التدخلات الإقليمية، والثاني الاعتراف بهم كقضية وشعب على أرضهم الجغرافية التاريخية، ويتبدى حتى الأن بأنهم أنسب القوى التي سيسيرون سوريا كوطن للكل، فهم ثاني أكبر شعب جغرافية وديمغرافية، وحقوقهم ستكون كحقوق أي عربي وأية قومية أخرى في سوريا.
لا تكونوا منبعاً للشر، والإرهاب، مطلب البشرية ومنذ قرون من العالم الإسلامي، والعربي الافتراضي، مع ذلك لم يستكين العروبيون، ففرخوا منظمات، وأحزاب وسلطات نمت على الحقد وكراهية الأخر، تتفاعل فيما بينها إلى درجة الحقد على بعضهم، فخلفوا الأبشع في العالم. ففي مثال سوريا، ظهرت من تصاهرهم ولادات سريعة متتالية مشوهة خلقياً، وثقافيا، وسياسياً، بدءاً من المجلس السوري إلى الأكثرية في الإتلاف، ومن ثم أغلبية أعضاء الهيئة العليا للمفاوضات، إلى هيئة التنسيق، وبعض المنصات الخلبية، وأغلب شخصياتها خطط لهم العمل في المعارضة، للحد من نمو المولود الثوري الذي حبا في الأيام الأولى من المسيرات السلمية.
معظم الأطراف المتقاتلة، أجزاء من كلية نظام متواتر، ساد سوريا على مدى عقود، وهو جزء من الأنظمة العروبية التكفيرية الإسلامية، يتحكمون بجغرافية الشرق الأوسط، ومنذ أكثر من قرن من الزمن. ومن طبيعة هذه الأنظمة، ومن بينهم نظام بشار الأسد وقبله والده، خلق معارضات فاشلة، مهترئة، لإعطاء مبرر ديمقراطي لديمومتها على السلطة، فمعارضتها قدمت ولا تزال تقدم لها خدمات مجانية، كالتبجح بالديمقراطية في الإعلام، مثل تلك التي تباهى بها قبل ثلاثة عقود حافظ الأسد المقبور، ورده بخباثة على الإعلامية الأمريكية المعروفة باربره والتر حول ديمقراطية سلطته، واليوم يكررها أبنه المجرم بشار متفلسفا بكلمات فيها تلال من السفاهة والحقد، ما يعجز الإنسان من وصفه.
والغريب هنا أن المعارضة بزعامة التكفيريين، والسلطة، ينخران بعضهما في العلن، وفي الباطن، أي في الواقع الفعلي يكمل أحدهم الأخر، ليس لأنهما على طرفي نقيض في المفاهيم أو الأفكار، أو أن أحدهم يدعي العلمانية والأخر الدينية، بل لأنهما معا يعاديان التغيير في البنية الاجتماعية والثقافية، والنظام السياسي والاقتصادي.
لا نشك أن هذه الجدلية كانت ستدوم، ربما لقرون قادمة، في الشرق الأوسط، والدكتاتوريات ستظل مهيمنة، لولا أن طفرة ثورية كادت أن تنبت، لكنها استهدفت، من قبل السلطة وبشراكة التكفيريين العروبيين والإسلاميين، للقضاء عليها. وكانت في مقدمة هذه الطفرة الحركة الكردية، والتي لو لم تخترق وبمؤامرات إقليمية لقادت الثورة السورية، وأتممت ما قامت به في آذار 2004م، يوم تآمر عليها نفس القوى المتصارعة على السلطة الأن، وهي ذاتها التي اتفقت بشكل مباشر حينها، وفي عام 2011م بشكل غير مباشر لضرب النهضة الفكرية الثورية، وتآمروا على ضرب الكرد من جهتين، جهة القضية الكردستانية، والوطنية السورية. ولهذا برزت شريحة من العروبيين يركزون على اتهام الكرد بالتعامل مع القوى الإقليمية ومن بينهم إسرائيل، في الوقت الذي كانوا يتنزهون في أحضان تلك القوى وتتغذى من فتاتها، أو يحلمون أن يخدموها أو يتفقون معها، وإسرائيل في المقدمة، ولن يتوانوا من أجل ذلك التضحية بالمجتمع السوري وكلية الوطن.
الصراع السوري يجري بين المكملين، طرفي الإرهاب، السلطة والتكفيريين، فاحتمالات إيجاد شريحة نقية من بينهم تكاد تكون معدومة، وإن وجدت فهي ترضخ لإملاءات من جميع الأطراف، وفي مقدمتهم القوى الإقليمية الغارقة في الصراعات المذهبية والقومية، والتي تبدع في تخريج المنظمات الإرهابية، وطرفي الصراع السوري بلغا حدود الانفجار الداخلي، بين الباطن والظاهر، فإما سيقضيان على بعضهما، أو سيضعفان إلى حد الرثاء، وعلى الأغلب استخدام الأسلحة الكيميائية وللمرة الرابعة إن لم يكن أكثر والأخيرة في (خان شيخون) بعد كل الضجة الإعلامية والدولية في عام 2013م حول ما جرى في الغوطة الشرقية، إلى جانب التصعيد المبتذل من الطرفين بحق المذاهب والشعب الكردي، تشبه سكرات موتهما.
ففي هذا الواقع المأزوم حد الهلاك، لا يوجد أي بصيص أمل فيهما، والقوى الكبرى، تضع جميع الاحتمالات، وتخرج في النهاية، بأنه لا بديل عن الاحتفاظ بالمجرم رئيسا، وشريحته حكومة، فالمعارضة أظهرت ذاتها أمام البشرية، ورغم كل ادعاءاتها بالدفاع عن المجتمع السوري أنها لا تقل خطرا عن بشار الأسد على المجتمع السوري وعلى سلامة العالم، وأول الاحتمالات هي أنها لن تتوانى في تفريخ منظمات إرهابية، على مقاس داعش أو في أقله القاعدة أو النصرة، أو نورالدين زنكي، أو ستمهد التربة الملائمة لنموها.
وهنا لا نستبعد أن تتجه الأنظار إلى الكرد، كشعب وحركة سياسية وعسكرية، الأكثر ملائمة لقيادة سوريا، سياسيا على الأقل، وبنظام فيدرالي كما اقترحه المجلس الوطني الكردستاني –سوريا منذ عام 2006م وتبنته فيما بعد كل الأطراف الكردية دون العربية منذ بدايات الصراع السوري، وعليه يظهر على أن الكرد هم الأنسب من حيث تقبلهم للمفاهيم الحضارية، والحد من الإرهاب، ومعادتهم للقوى التكفيرية سياسيا ودينياً. وما يحتاجه الكرد لحمل هذه المسؤولية، القليل من التفاهم فيما بينهم، والاتفاق على بعض النقاط التي لا خلاف عليه، كالنظام الفيدرالي لكلية سوريا، وفي المنطقة الكردستانية بشكل خاص، والمناطق التي لها خصوصياتها المذهبية أو العرقية. لا شك أن أول المعارضين سيكونون العروبيين، التكفيريين، قوميا ودينياً، علماً أنهم يدركون تماما أنه بدون الكرد وقيادتهم أو شراكتهم الرئيسة في الحكومة القادمة، سيجرون المجتمع السوري إلى الضياع الكلي، لهذا فإننا نطلب وننادي القوى العربية الوطنية التلاحم مع الكرد للحد من هؤلاء العروبيين، التكفيريين والقوميين معاً، والاشتراك معهم لإنقاذ سوريا من براثنهم، وشرورهم.
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 462 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://kurd-online.com/- 23-09-2023
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 16
بەڵگەنامۍ
کوڵەباس
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 02-04-2017 (7 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
وڵات - هەرېم: سۇریە
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 23-09-2023 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 26-09-2023 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 462 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
مەتی شانۍ
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
کوڵەباس
ڕاپۆرتو ڕاوەلوای ششۆمین هەمامەو کوڵەداستانێ هۆرامیێ
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەدی مەلا کەریم
تۊماری تازە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 519,121
ۋېنۍ 106,709
کتېبۍ PDF 19,299
فایلی پەیوەڼیدار 97,356
ڤیدیۆ 1,392
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
مەتی شانۍ
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
کوڵەباس
ڕاپۆرتو ڕاوەلوای ششۆمین هەمامەو کوڵەداستانێ هۆرامیێ
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.531 چرکە(چرکۍ)!