کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 519,106
ۋېنۍ 106,709
کتېبۍ PDF 19,299
فایلی پەیوەڼیدار 97,356
ڤیدیۆ 1,392
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
في الذكرى ال 100 للمجازر ضد الأرمن – حوار مع الكاتب الكردي جلال زنگابادي
کوردیپێدیا، (مافو دەسیاۋای بە زانیاری گرڎینەیی) پەی گرڎ کەسېۋی کورڎی دەسەبەر کەرۊ!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الصورة من صفحة د. محمود زايد الفيسبوكية

الصورة من صفحة د. محمود زايد الفيسبوكية
بمناسبة الذكرى ال 100 للمجازر ضد الأرمن..
محمود يسأل .. وزنگابادي يُجيب.
محمود زايد – القاهرة وأربيل : 17 – 4 – 2015م.[1]


في صباح يوم الجمعة (17 نيسان 2015م) أرسل لي الكاتب والشاعر الكردي جلال زنگابادي ملفًا إلكترونيا (Word) من أربع صفحات ذات جمل ومعلومات مركزة عنوانها: (حقيقة إبادة الأرمن) . وحسبما ذكر، هي عبارة عن فقرات من كتابه: (جينوسايد الإنتلجنسيا الأرمنية…). وقد وافق ذلك الذكرى المئة للمجازر التي طالت الأرمن وغيرهم من قِبَل الجيش التركي والجندرمة والفرق الخاصّة إبتداءً من 24 نيسان 1915م.

وقد تناولت ورقة أ. جلال زنگابادي عدة أمور مهمة:

أغلب الكتب التي تحدثت عن مذابح الأرمن تحتوى (على حد قوله) أكاذيب وأغاليط وأضاليل باتت من قبيل الأمور المسلّم بها حتى عند أغلب الباحثين المتشدّقين بالأمانة العلميّة والموضوعيّة الحياديّة.
لولا حماية الكرد للأرمن؛ لما نجا نحو 200 ألف منهم من الموت، بشهادة باحثين من الأرمن أنفسهم، ورغم ذلك ما برح بعض الشوفينيين الأرمن يتّهمون الكرد بمشاركتهم الفعّالة للترك في المجازر، وقد أفرزت تلك الشوفينيّة عمليات انتقام فرق الأرمن من الكرد في شمال كردستان خاصة إبّان الحرب العالمية الأولى، لاسيما مع الهجوم الروسي في أوائل1916م.
لعبت الدول الغربية أخبث الأدوار في احتدام المسألة الأرمنية؛ إذ استخدمت الأرمن بيدقاً وتاجرت بدمائهم ؛ لتحقيق مصالحها في المنطقة.
– – – –

وبعد قراءتي للورقة، دار هذا الحوار بيني وبين أ. جلال زنگابادي:

د. محمود زايد:

صباح الخيرات أ. جلال زنگابادي. أرجو أن تكونوا بخير. تلقيت ملف (حقيقة إبادة الأرمن) مع تحيّتك لي:

أولا: أحييكم على الرصد الموجز الشامل للمسألة ؛ فبالفعل ما تزال تحتاج إلى كثير من الدراسات والأبحاث المنصفة، في ظل جو من المبالغات والإنكار من قبل بعض الأطراف. وفي ظني: أن بعض الأتراك (خاصة المدنيون) شملهم قسط من الإبادة المتمثلة باعتداءات عصابات الأرمن.

جلال زنگابادي:

عصابات الارمن الحقت الاذى بالكرد أكثر من غيرهم؛ لأن الترك كانوا اقلية ضئيلة مع الموظفين الترك في الاناضول الشرقية.

د. محمود زايد:

لقد تعاون الأرمن والكرد مع رجال الاتحاد والترقي لعزل السلطان عبد الحميد، وتغيير نظام الحكم ، ثمّ انقلب الاتحاديون ضد الكرد والأرمن المتعاونين معهم. وسؤالي هنا:

– لو كان الكرد وقتذاك عندهم نوع من التنظيم الذي كان عند عصابات الأرمن، و كانوا مدعومين كالأرمن من قبل من روسيا؛ فهل كانت ستشملهم مجازر الاتحاديين؟

جلال زنگابادي:

أخي الكريم. لو كان الكرد مدعومين من الغرب ويحالفهم الأرمن؛ لسقطت الامبراطورية العثمانية على أيديهم في أوائل ثمانينات القرن التاسع عشر/ أمّا التهجير القسري فقد شمل أكراد المناطق المتاخمة لروسيا القيصيرية ومناطق أخرى وبلغ عدد المهجّرين أكثر 750 الف ومات الكثير منهم جوعا وبردا. لكنْ قلما تعرّضت قوافل ترحيلهم لهجمات قوات الجندرمة والفرق الخاصة ؛ لأنهم معروفون ببأسهم الشديد ولم يستسلموا كالقطعان مثل الأرمن! ومع ذلك شملت تراجيديا الترحيل زهاء المليون من الكرد.

د. محمود زايد:

استغل الاتحاديون مسألة مجازر السلطان عبد الحميد (1894- 1896) ضد الأرمن للانقلاب عليه. وقد انضم إليهم الأرمن. لكن الأرمن شربوا من الكأس نفسه، بل أشد كما ورد في تصريحات بعض رجال الاتحاد والترقي ، إذن إتخذ الاتحاديون المظلومين رافعة ترفعهم إلى سدة الحكم، ثم كسروها!

جلال زنگابادي:

أشاطرك الرأي بخصوص تكتيك قادة الاتحاد والترقي الذين كانوا اشد عنصريّة طورانية (بانتركيزم) في خداع الكرد والأرمن والعرب وغيرهم.

د. محمود زايد:

أعجبني جدا توضيح حضرتكم لمسألة ماهية (الفرسان الحميدية( من حيث التكوين عام 1891م، والعدد أكثر من نصف مليون ونسبة الكرد فيها حوالي العشر (عشرة آلاف) وذلك لا يعفي إشتراك بعض الكرد من العشرة آلاف) بحكم فساد بعض الأغاوات لمنفعتهم الخاصة) في جرائم الإبادة ، وإنْ كانت غالبية الكرد قد آوت وحمت الفارين من الأرمن وغيرهم.

جلال زنگابادي:

والله لولا الكرد لانقرض المزيد من الارمن والاشوريين.

د. محمود زايد:

في نظري أن التركيز على حقيقة دور الكرد في حماية الأرمن أمر مهم جدا. لأن الدعاية الأرمنية المضادة وقتذاك، جعلت الجنود الأرمن في الحرب العالمية الأولى يرتكبون من المجازر والفظائع الوحشية ضد الكرد (شمال ، شرق وجنوب كردستان) ما لا يتصورها ذهن، بشهادة الضباط البريطانيين والروس وقتذاك.

جلال زنگابادي:

لديّ المزيد من المصادر وبشهادة العديد من الباحثين الارمن بخصوص انقاذ الكرد للأرمن/ فقط بعض العنصريين الارمن ينكرون ذلك وبعضهم ممن حماهم الكرد وانقذهم من الموت المؤكّد!

د. محمود زايد:

مع أني لم أعد أعوّل كثيرا على الموقف الدولي؛ لأنه يتعامل مع الأمر بما يتفق ومصالحه في المنطقة، بغض النظر عن القيم والمبادئ الإنسانية، فضلا عن الاتفاقات الدولية. مع ذلك، فقد شغلني كثيرا .. سؤال: لماذا لم يستثمر الكرد عالميا، مثلما الأرمن، المجازر التي ارتكبها الترك ضدهم؟

جلال زنگابادي:

التعويل على الموقف الدولي بات تجارة خاسرة؛ لأن القوى الكبرى أنانية بلا اخلاق لا تعنيها سوى مصالحها، وما أشبه اليوم بالبارحة، بل أوقح عهرا ودعارة في مضامير السياسة والاقتصاد والثقافة؛ حيث تحسب امريكا واوربا البلدان المتخلفة والنامية مجرّد فرائس.

د. محمود زايد:

أعتقد أن الدين (إسلام الكرد ومسيحية الأرمن) كان له ولا يزال دور مهم في هذا المجال.

جلال زنگابادي:

كلامك صحيح، لكن الاوربيين استغلوا مسيحية الارمن وفق ” كلمة حق يُراد بها باطل” أي في سبيل مآربهم ، وإلّا أين كانوا حين كان الأرمن يُذبحون ذبح النعاج؟! أما بخصوص الكرد، فأن القوى العظمى ظلّت غير مكترثة بهم وقدمتهم ككبش فداء لتأسيس دول العراق وتركيا وسوريا ، ناهيك عن مصالحها مع ايران؛ لكي لا تغيظ هذه الدول العميلة لها وتظل تحلبها، بل تظل تستخدم الورقة الكرديّة للضغط والإبتزاز.

د. محمود زايد:

في عهد السلطان عبدالحميد كانت أرمنستان بين هواءين: شطر روسي قيصري، وشطر أوروبي غربي، ولم تكن المصالح متفقة بين أوروبا الغربية والقيصرية الروسية؛ ولذا وقع الأرمن بين فكي كماشة مصالحهما.

جلال زنگابادي:

وشطر من التجار الأرمنيين والموظفين كان مع الترك؛ لضمان مصالحهم.

د. محمود زايد:

تتميز كتاباتكم بأنها غالبا ما تحتوي على مفردات جديدة، واشتقاقات معبرة، أنتم من تبدعونها وتبرزونها للقراء. ففي ورقتكم هذه استعلمت كلمة: (استفرصت) في قولكم: “استفرصت الدول الكبرى هذه المسألة”، بمعنى استغلت الفرصة. وهي كلمة قوية في رأيي.

جلال زنگابادي:

أنا شاعر أصلا، واتعامل مع اللغة بصفتها غاية ووسيلة وأنشد دقّة التعبير عن أفكاري وأحاسيسي ، وطالما أبتكر كلمات اشتقاقا ؛ لكي أطرح أفكاري بأقصى قوّة ممكنة.

د. محمود زايد:

ذكرتم أن هذه الورقة عبارة عن فقرات من كتاب لكم تعدونه حاليا تحت عنوان: )جينوسايد الإنتلجنسيا الأرمنيّة( فإلى أين وصلتم فيه؟

جلال زنگابادي:

مازلت أشتغل عليه متناولاً إبادة المثقفين الأرمن وتراثهم الثقافي والحضاري، وهذا الموضوع غير مسبوق بالعربيّة والكرديّة والفارسية والتركية على حد متابعاتي ، بل أظنه غير مطروق بصورة مستقلة حتى لدى الباحثين الأرمن! ومن اجل التمهيد لمحور كتابي هذا ؛ درست عشرات المصادر ببضع لغات فخرجت بقراءة شبه جديدة لحقيقة ابادة الارمن! وسأنشر بعد ايام اقساما منه بمناسبة مئوية الإبادة.

تصوّر قمت بجرد وتعريف أبرز المثقفين المقتولين والمهجرين وجيل النكبة ومثقفي الدياسبورا (الشتات)، وليس من طبعي أن أتصدّى لموضوع ؛ إذا لم أقدّم شيئا جديدا، وموسوعة (الكردلوجيا) شاهدة بين يديك.

د. محمود زايد:

صدر في كردستان) عن دار آراس عام 2012م) كتاب مهم جدا عن الكرد والأرمن 1877 – 1920م للدكتور هوگر طاهر توفيق. لا أردي ما إذا كنتم قد اطلعتم عليه أم لا؟ وفي رأيي المتواضع، كتاب د. هوگر من أفضل ما قرأت (علميا وأكاديميا) في هذا المجال. وهو بالأصل أطروحة دكتوراه.

جلال زنگابادي:

عثرت على كتاب هوكَر في آخر يوم (12 نيسان 2015) في معرض الكتاب بأربيل ولم اكمل قراءته ، وهو يبدو لي من افضل الدراسات.

د. محمود زايد:

أتمنى أن يقع كتابكم هذا بين يدي القراء قريبا. وفي نهاية حواري معكم أشكرك أ. جلال زنگابادي على جهدكم العلمي، وإطلالاتكم التنويرية المتتابعة، وأتمنى ألا تنقطع.

جلال زنگابادي:

سلمت ودام فضل
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 923 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | کوردیی ناوەڕاست | www.medaratkurd.com
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 12
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 20-04-2015 (9 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 93%
93%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( هەژار کامەلا )یۆ جە: 01-06-2022 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( ئاراس ئیلنجاغی ) چە: 01-06-2022 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئاراس ئیلنجاغی )یۆ جە:01-06-2022 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 923 جارۍ ۋینیێنە
فایېلۍ پېۋەدریێ - ڤێرشن
جۊر ڤێرشن نامۊ تۊمارکەری
فایلو ۋېنەی 1.0.120 KB 01-06-2022 هەژار کامەلاهـ.ک.
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
کوڵەباس
ڕاپۆرتو ڕاوەلوای ششۆمین هەمامەو کوڵەداستانێ هۆرامیێ
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەدی مەلا کەریم
تۊماری تازە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 519,106
ۋېنۍ 106,709
کتېبۍ PDF 19,299
فایلی پەیوەڼیدار 97,356
ڤیدیۆ 1,392
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
کوڵەباس
ڕاپۆرتو ڕاوەلوای ششۆمین هەمامەو کوڵەداستانێ هۆرامیێ
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 7.391 چرکە(چرکۍ)!