کتاووخانه کتاووخانه
مِنِی کردن(گێردین)

 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!


Search Options





مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا      تەختە کلید


مِنِی کردن(گێردین)
مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا
کتاووخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
وەرینە(پێشینە)
کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
کارەل(فعالیتەل)
چؤی مِنِی کەم ؟
انتشار(بەشآکرن)
Video
ڕزگ بەنی(دەسە بەنی)
بەخش بەختەکی!
کِل کِردِن
 مەقاڵە کِل کە
عەسگێ کِل کە(ڕئ کە)
Survey
قسەل(گەپەل) هۆمە
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
إستانداردەل
 إگرەک بینەل استفاده
 کیفیت بەخش
 أبزار
دەربارە
Kurdipedia Archivists
 درەباره ایمە چە مووشن !
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
 آمار بەخش
 فونت چاوواشآکەر(مبدل)
 تەقویم چاوواشآکەر(مبدل)
زبان و گویش از صفحات
تەختە کلید
پیوەندەل خوو(خاس)
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
زبان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
 سامانە مإ
ورود به سیستم
هامیاری أگەرد هۆمە
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
مِنِی کردن(گێردین) کِل کِردِن  أبزار زبان  سامانە مإ
مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا
کتاووخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
وەرینە(پێشینە)
کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
کارەل(فعالیتەل)
چؤی مِنِی کەم ؟
انتشار(بەشآکرن)
Video
ڕزگ بەنی(دەسە بەنی)
بەخش بەختەکی!
 مەقاڵە کِل کە
عەسگێ کِل کە(ڕئ کە)
Survey
قسەل(گەپەل) هۆمە
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
إستانداردەل
 إگرەک بینەل استفاده
 کیفیت بەخش
دەربارە
Kurdipedia Archivists
 درەباره ایمە چە مووشن !
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
 آمار بەخش
 فونت چاوواشآکەر(مبدل)
 تەقویم چاوواشآکەر(مبدل)
زبان و گویش از صفحات
تەختە کلید
پیوەندەل خوو(خاس)
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
هامیاری أگەرد هۆمە
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بەخش بەختەکی!
  إگرەک بینەل استفاده
 Kurdipedia Archivists
 قسەل(گەپەل) هۆمە
 کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
 کرونولوژیا از وقایع
 کارەل(فعالیتەل) - کؤردی پدیا
 کمک
 بەخش نوو(جەدید)
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
30-09-2023
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
18-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 کتاووخانە
سەرەوژێری
17-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
هۊرد کەم
20-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مەهوەش سولێمانپوور
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
17-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
12-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
آمار
 شؤمارە مەقاڵەل 519,092
 شؤمارە عەسگەل  106,718
 کتاووەل 19,304
فایل های مرتبط 97,343
Video 1,392
 مەقاڵەل گؤجەر
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لو...
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان ن...
 کتاووخانە
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن ...
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
الكوتا الفيلية .. لماذا واسط !؟
ڕزگ(دەسە):  مەقاڵەل گؤجەر | زبان مقاله: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضاف کردن أ کووکریال
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
پێشینە(وەرینەل) بەخش
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الكورد الفيلية

الكورد الفيلية
الكوتا الفيلية .. لماذا واسط !؟
بقلم : عصام أكرم الفيلي

مفاجأة ذهاب الكوتا الى واسط دفعت الكثيرين من الاشخاص والكيانات الفيلية الى التساؤل، وفي الحقيقة يحق لهم التساؤل والاستغراب، لأن ما حصل كان مفاجأتين مزدوجتين، الاولى هي تحقق الكوتا النيابية لأول مرة ، والمفاجأة الثانية والأغرب لمن لا يعرف التفاصيل هي ذهاب الكوتا الى واسط بدلاً من بغداد العاصمة ، ونود بهذا الصدد الادلاء بدلونا في الاحداث بما نستطيع في هذه العجالة ، وكما وعدناكم في مقالنا السابق ( اسرار الكوتا الفيلية ).
(1 )
204 ، هو عدد الاحزاب المسجلة في مفوضية الانتخابات، هذا العدد الكبير جداً منه ما بني على اساس طائفي او مكوناتي أو حتى محافظاتي، أي منه ما سيشارك في محافظات محددة دون الاشتراك في محافظات اخرى، ولكنهم ( بأجمعهم ) سوف يشاركون في بغداد، الأمر الذي يجعل المنافسة معهم لعباً خطيراً جداً وفي الوقت الضائع وخارج الملعب المناسب فيما لو كان الاضطرار الى لعبة واحدة فقط، اما بغداد أو واسط كما هي الحال التي افرزها تخصيص مقعد نيابي واحد فقط للكُرد الفيليين، وهذا أول الاسباب التي أدت لاختيار واسط ساحة للمنازلة الانتخابية على مقعد برلماني مضمون الوجود للمرة الاولى في التاريخ الفيلي ولكنه غير مضمون الوجهة ولابد من توجيهه بالشكل الصحيح، خاصة انه ليس هناك لحد الان ما يضمن ترك الساحة البغدادية للفيليين فيما يخص مقعدهم، ولا يوجد أي مانع يحول دون منافستهم من قبل الاخرين على هذا المقعد اليتيم، بل بالتأكيد سيتم زج بعض الفيليين كما حصل سابقاً في قوائم عامة اخرى لتشتيت الصوت الفيلي وزيادة شرذمته بين القوائم وبالتالي خنق الفيليين في خانة اليك !!
وفي الحقيقة ان هذه الانتخابات تختلف عن سابقاتها بالنسبة للشأن الفيلي على وجه الخصوص، فلأول مرة يكون لدينا قانون للأحزاب ، ولأول مرة لدى الفيليين اربعة احزاب فيلية مجازة ، وفي هذه الحالة فأن الفيلي الذي يقبل التخلي عن اهله ويذهب للمشاركة في قوائم اخرى غير الاحزاب الاربعة الفيلية سواء ناخباً أو مرشحاً، اراه يرتكب امراً يصعب تبريره ويستحيل تصحيحه، وواجب الجمهور الفيلي في هذه الحالة الانتباه لأبعاد هذا التشتيت المتعمد، ومن يرتضي لنفسه المشاركة في قوائم غير فيلية فهذا شأنه، وحسبي ان الجمهور الفيلي لديه من الوعي ما يجعله ينتبه لهذه الحالات ويستشف المآرب التي وراءها، وبناءً على ما تقدم، فإن مشاركة 204 حزب في بغداد على عكس الوضع في واسط ، تلك اول الاسباب للحالة التي اقتضت دعم المصلحة الفيلية العامة ، والتصرف بحصافة وذكاء من خلال اختيار الملعب المناسب للشأن المناسب وفي الوقت المناسب ، وهو ملعب واسط لا بغداد.
(2 )
من البديهي ان مقعد مجلس النواب يختلف عن مقعد مجلس المحافظة، فالثاني يمثل الحكومة المحلية ويختص بمحافظة واحدة وتمتد صلاحيات من يمثلها داخل المحافظة نفسها دون سواها ، على عكس المقعد البرلماني الذي يمثل كل العراق ويشمل مواطنيه في أي جزء منه، وليس اكثر من الفيليين انتشاراً على خارطة الوطن، ولا ادري كيف فاتت اهلنا تلك البديهة، واخذ بعضهم يتحدثون عن مؤامرات مضحكة يتصورونها تقف خلف انتقال الكوتا من بغداد العاصمة الى واسط، وفي الحقيقة كنت اتصور هؤلاء اكثر اهتماماً بالمصلحة الفيلية العليا ولو بقدر يسير ، واكثر وعياً وادراكاً وعمقاً واستقراءً لواقع الحال ولكن لا حول ولا قوة الا بالله.
( 3 )
عدد المقاعد النيابية لبغداد هو ( 69 ) مقعداً على عكس واسط التي مقاعدها ( 11 ) فقط، وهذا يعني ان المفاوض ولغرض تمرير الكوتا في بغداد عليه ان يقنع 69 عضواً بدل 11 ، وهذه صعوبة كبيرة جداً لكون هؤلاء ال ( 69 ) يمثلون اطرافاً فيها من يرفض رفضاً قاطعاً أي صوت فيلي بل أي صوت مغاير لما تعودوا عليه وما لديهم من تفاهمات ومصالح مضى على بنائها ثلاث دورات نيابية ، على عكس الوضع بالنسبة لاعضاء واسط الذين يشتركون مع الفيليين في المذهب وفيهم من يحرص على الكوتا الفيلية وهذه الجزئية هي سبب مهم وحقيقة اخرى استوجبت في اللحظات الحاسمة من نهاية المفاوضات ان تكون الكوتا في واسط لا بغداد .
( 4 )
الكثير من الفيليين في واسط ومن خلال معيشتهم في وسط عشائري قبلي، لديهم حالة الاستعراب الذي اضطرتهم اليها ظروف ما في حقبة ما ، الا انهم وبنسبة تختلف عن بغداد لا زالوا يعانون من هذه الحالة ، وقد عانى من ذلك الاستاذ حيدر هشام الفيلي وفريقه المخلص المتحمس في بدايات توليه لمقعد مجلس محافظة واسط، حيث قام في حينه بتشكيل فريق عمل كبير من الشباب الفيلي الواعي وتم تقسيمهم على الاقضية والنواحي والقرى بالاضافة الى مركز الكوت، وكانت مهمة هذا الفريق هي عمل احصائيات وجرد بالعوائل الفيلية لتحديد حجمهم الحقيقي وبالتالي جمعهم في عنوان موحد يضمهم ومن ثم المطالبة بحقوقهم بشكل اقوى يرتكز الى قوة وجودهم الحقيقي الموحد ، ولكن للأسف الشديد لم يلق ذلك المشروع الجبار النجاح بسبب الفيليين انفسهم، الذين رفض بعضهم مجرد المشاركة في الاحصائية، وبرر آخرون ذلك بخوفهم من المجهول ، وعدم ثقتهم باستحالة ظهور صدام جديد، وغيرها من المبررات التي لا يمكن قبولها من ابناء مكون تعرض لكل الاجرام والجبروت الصدامي وكان عليه الخروج بكل قوة من حالة القمع الذاتي بعد زوال الطاغية، ولهذا فأن منحهم المقعد البرلماني بعنوانه الفيلي، هو مصلحة فيلية عليا وكبيرة ورسالة هامة ودليل اطمئنان ووازع مهم جداً لاعادتهم الى الحضن الفيلي.
( 5 )
رغم اني بغدادي المولد والأصل ، الا ان مجتمع الكوت ومن خلال معاشرتي الطويلة له يختلف عن المجتمع البغدادي، فهو مجتمع منغلق تقريباً وتحكمه بشكل كبير العادات الطيبة والاخلاقيات والتقاليد التي لا تبيح الخروج عن دائرة المصلحة العامة بشكل اكبر بكثير عما في بغداد ، وبصورة عامة فمجتمع الكوت واقصد بها جميع الاقضية والنواحي التابعة لواسط لا زال بعمومه يلتزم بأمور افتقدناها جزئياً في بغداد، ولا زال لديه وازع من ضمير وابتعاد عن مرض حب الذات وتفضيل المصلحة الشخصية بنسبة تختلف بكل وضوح عما لدينا في بغداد ، الأمر الذي يجعله مجتمعاً يمكن الوثوق به بشكل اكبر على وجه العموم ، على عكس الحالة في بغداد التي تحولت خلال السنين العجاف الى حالة من اللا وجود بكل مفاصلها مع وجود بعض الاستثناءات طبعاً .
( 6 )
كما اشرنا آنفاً، فإن دائرة الصراع الواسعة في بغداد والمتألفة من ( 204 ) حزباً ، تجعل تصور المقبل من نتائج الانتخابات امراً صعباً للغاية بل مستحيل ، فاستناداً للمادة العاشرة من قانون انتخابات مجلس النواب ، يحق لكل حزب ترشيح ضعف عدد مقاعد الدائرة الانتخابية ، وبما ان عدد مقاعد بغداد كدائرة انتخابية هو ( 69 ) ، فهذا يعني وجود عدد هائل من المرشحين في بغداد يبلغ بالضبط ( 28.152 ) مرشح !! ، فمن هو الذي نتصوره ونضمن اخلاصه لأهله الفيليين في هذه المعمعة !؟ ، خاصة ان الكوت التي فيها قلوب فيلية متآلفة اشتهرت ولها بصمات هامة في اوساطنا مثل حيدر هشام وثامر القطبي والدكتور محمد محسن الكوراني والسيدة الفاضلة صباح الجادري والدكتور جوادين طالب الكوراني والعراب شاكر النعماني تختلف جذرياً عن بغداد التي تعاني من صراعات ذاتية بين الكيانات الفيلية نفسها وبين الشخوص انفسهم فضلاً عن صراعات 204 حزب واكثر من ثمانية وعشرين ألف مرشح !! ، صحيح ان بغداد انتجت عدداً من المخلصين من امثال طالب نوروز وياسر القطبي وسميرة رمضان والاستاذ المحامي عامر الشوهاني والدكتور دياري واخرون وهذا رأي شخصي اسمحوا لي به، الا ان بغداد في كل الاحوال ساحة فوضى وصراع مستديم وليس من الصحيح ابداً المغامرة بالمقعد الفيلي الوحيد ليكون ضمن تداعيات تلك الصراعات وهذه ايضاً مصلحة عامة يجب الوقوف عندها من قبل المخلصين للقضية الفيلية بعنوانها الشامل لا الفردي الضيق الأفق.
( 7 )
ها قد بينا خلال السطور الماضية بعضاً من اسباب انتقال الكوتا من بغداد الى واسط، وقد نكون مخطئين في بعضها، ولكن في كل الاحوال المقعد النيابي هو مقعد يشمل كل العراق وثابت القيمة والصوت والاعتبار إن كان في بغداد أو واسط أو أي محافظة اخرى ، وهذه هي بغداد تفتح ذراعيها لمن يرى نفسه أو كيانه على قدر المنافسة والمسؤولية، وهي فرصة يا ليتها تجبر المتصدين للشأن الفيلي على نبذ الخلافات والالتفاف حول عنوان موحد، وخوض المنافسة بروح رياضية .
عصام أكرم الفيلي
esam2002@gmail.com
[1]
اێ مەقاڵە أ زوون (عربي) نۆیسیائە، أڕا واز کردن بەخش أ زوون بنچێنە(اصلی)!أڕؤی آیکون کلیک کەن
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
اێ بەخشە 310 گل سئرکریائە(دێینە)
HashTag
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
آیتم های مرتبط: 44
 مەقاڵەل گؤجەر
ڕزگ(دەسە):  مەقاڵەل گؤجەر
زبان مقاله: عربي
Publication date: 26-01-2018 (6 سال)
Publication Type: Born-digital
اقلیم: عراق
لهجە: عربی
نوع سند: زبان اصلی
Technical Metadata
 کیفیت بەخش : 99%
99%
اێ ڕکؤردە إژ لآ 13-02-2024 أڕا( ئاراس حسۆ )
نیشانی مەقاڵە
اێ بەخشە إڕؤی(طبق) إستانداردەل كوردی پدیا هەنی(هالی) ناتەمامە ؤ بازنگری متن إگرەکەسێ(نیازە)
اێ بەخشە 310 گل سئرکریائە(دێینە)
 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
 مەقاڵەل گؤجەر
داستانێگ لە مامووستا مەنووچێر کەێخسرەوپووڕ
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
 مەقاڵەل گؤجەر
چرچ بوودە پاساکەر ڕەخنەگری! ئایا ڕەخنەێ هەشار یا لە پشت کەل و کورچ، تۊەنێد یارمیەتی کوومەڵگای ئیمە بەێدن؟ /مازیار نەزەربەیگی
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
 کتاووخانە
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
یانزە مەلۊچگ مازیار حەیدەری
 کتاووخانە
سەرەوژێری
 کتاووخانە
هۊرد کەم
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی

Actual
 مەقاڵەل گؤجەر
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لوڕنژاد گوورانی چڕ کرماشانی
13-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لوڕنژاد گوورانی چڕ کرماشانی
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
15-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
موحسن قەیسەری
 بەخش نوو(جەدید)
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
30-09-2023
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
18-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 کتاووخانە
سەرەوژێری
17-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
هۊرد کەم
20-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مەهوەش سولێمانپوور
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
17-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
12-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
آمار
 شؤمارە مەقاڵەل 519,092
 شؤمارە عەسگەل  106,718
 کتاووەل 19,304
فایل های مرتبط 97,343
Video 1,392
 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
 مەقاڵەل گؤجەر
داستانێگ لە مامووستا مەنووچێر کەێخسرەوپووڕ
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
 مەقاڵەل گؤجەر
چرچ بوودە پاساکەر ڕەخنەگری! ئایا ڕەخنەێ هەشار یا لە پشت کەل و کورچ، تۊەنێد یارمیەتی کوومەڵگای ئیمە بەێدن؟ /مازیار نەزەربەیگی
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
 کتاووخانە
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
یانزە مەلۊچگ مازیار حەیدەری
 کتاووخانە
سەرەوژێری
 کتاووخانە
هۊرد کەم
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| تماس | CSS3 | HTML5

| زمان دؤرسکردن وەڵگە(پەڕە): 2.062 ثانیه(اێس)