Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη
Αναζήτηση

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!


Search Options





Σύνθετη Αναζήτηση      Πληκτρολόγιο


Αναζήτηση
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Αποστολή
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Εργαλεία
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Ο λογαριασμός μου
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
Αναζήτηση Αποστολή Εργαλεία Γλώσσες Ο λογαριασμός μου
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Σχετικά με
 Τυχαία item!
 Όροι Χρήσης
 Kurdipedia Archivists
 Η γνώμη σας
 Συλλογές του χρήστη
 Χρονολόγιο των γεγονότων
 Δραστηριότητες - Kurdipedia
 Βοήθεια
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 518,409
Εικόνες 105,210
Βιβλία 19,478
Σχετικά αρχεία 97,493
Video 1,394
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανι...
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ...
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημ...
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
Di Helbestê De Simbêlên Arjen
Ομάδα: Άρθρα | Άρθρα Γλώσσα: Kurmancî - Kurdîy Serû
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
στοιχείο κατάταξη
Άριστη
Πολύ καλό
Μέσος όρος
Κακή
Κακό
Προσθήκη στις συλλογές μου
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
Είδη ιστορία
Metadata
RSS
Αναζήτηση στο Google για τις εικόνες που σχετίζονται με το επιλεγμένο στοιχείο!
Αναζήτηση στο Google για το επιλεγμένο στοιχείο!
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Arjen Arî

Arjen Arî
Di Helbestê De Simbêlên Arjen
#Ferzan Şêr#
“Û Arjen,wek simbêlê xwe ba dide hestan, hinek serserî, têra xwe mêr(egîd),hebek romantîk”f.ş
Simbêl li derinên din çawa ne nizanim lê li Kurdistanê her kes dizane ku nîşaneya mêraniyê ye.Lewra ye ku hê av di gunikan de nagere zarok serê pûrtên xwe yên zêrîn didin ber giyotinên jîlêtan ,da ku şivên baxçê bibin darên qewî.Bi siya simbêlê ku hîna wek xêzkirina binê hevokeke girîng e,çeng û ling bi awayeke dibe per û baskên jêhatîbûnê.Bivê despêkê re,divê him hêmayên ku em ê di gelek xalên vê nivîsê de bikarbînin bên ravebikin.
Mêranî;em ê bêjin bi bawerî û wêrekî pêşengiya civakê ye.
Simbêl;cil û bergê wê bîr û dozê ye.Alegoriya wê mêraniyê ye.Lewra ger mirov bingeha “simbêlê” hinek bikole digihe nêritiya wî.Bi taybetî di helbestê Arjen Arî de ger mijar gastîn û mêranî be bi vê hêla xwe ya nêritiyê dertê holê.Lê ger mijar evîn,hezkirin,bêrîkirin,veqetîn,dê û bav be ji nişkê ve dibe mê û dilên me miz dide.
Wî ne tenê di helbest û rêzikan de di heman demê de bi aktivîstiya xwe jî li pêşberî me ye.Di qadan de çalakvanek e,di dikan de axaftevan.Di eslê xwe de divê nivîskar ne tenê di hundirê mezela xwe de hunerên xwe pêkbînin,divê carê dikolanan de bibin mirovên ji rêzê,tevlî refê bibin.Carê jî divê destbavêjin têkoşîna şênber.Ji sedema vê erka wî ye dewleta tirk ew wek xetere ye pergalê dîtiye-wek hemû hevalên wî yên wê demê- û ew bi zindanî kiriye.Çawa li Atîna desthilatên faşîst ên cuntaya yewnan li mabeda Zeusê kitêba Yannis Ritsos ji sedema sosyalîstbûnê şewitandin; desthilatên faşîst yên îlonê jî wiha zend û bendên helbestên Arjen girêdan ew di taldegehên xwe de veşartin.Ew têr nekin guleyên nemerd birin ser laşê wî.Ya ku Arjen bi mertalan pêçaye ne tenê hebûna wî ye,wî bi xwe jî ji hebûnê xwe biwêdetir e.Di fîlma V for Vandetta de aforîzmayek heye,dibêje “Di bin vê rûpûşkê de ramanek heye,Û hûn zanin ku “Raman” guleyan derbas nake.” Û Arjen ramanek e.
Bi kelpîçên klasîk,avakirina helbestên nûjen
Di gelek sohbet û nivîsên edebî de em laqê hin gotinan tên ku şêwaza klasîk miriye .Ez bi xwe jî tevlî vê nêrinê dibim.Di navbera bizavên wêjeyî,civakî,poltîk hwd. di navbera hemû bizavan de pirên qewî hene.Li gorî diyalektîkê hinek ji wan dimrin,ji tovên xwe,yên nû dibişkivînin.Lê di mirin û çêbûnên bizavên nû de hin kêliyên hemdem hene.Em ê ji van deman re bibêjin demên “navbeynkar”.Hinek kes jî peşkên xwe li her du deman jî dixin.Endam û pêşengên van deman jî qasid û mamosteyên pêşerojê ne.Ger em vê yekê bişîbînin avahiyan,berê avahiyên kevn ên kelpîç hebûn. Niha jî hene.Lê wek mala dapîra min hinek xênî ji cil û bergên betonê li xwe dikin,lê hundirê wan dîsa herî(kelpîç) ye.Yên xaniyê ku zaroktiyê min lê bihurî jî wiha bû.Ji der ve wek beton dixuya,lê hundirê wê bi kelpîçên qalind hatibû çêkirin.Helbestên Arjen Arî jî bi vî hawî ne.Bi kelpîçan hatine ristin,lê bi mimarî û lêkirina xwe kelehen kevirîn dihesidînin.Peyvên klasîk,bi lêkirineke hosteyî pêşkeşî me dike û çêjeke bêhempa bi me dide tahmkirin.
Di vê “navbeynkariyê” de roleke wî ya dinê jî berdevamkirina mamostetiya -wî bi xwe bi nav kiriye- dibistana Cegerxwîn e.Ew bi dibistana Cegerxwîn mezinbûye.Û divê wê alê bide destên nifşê ku li pey dişopîne.Wî bi xwe di çend nivîsên xwe de xweş nîşan dike.Û nifşê nû ku li pey wan dimeşin bi dilê wî ye jî.
Helbestvanê Çiyayî
Di hejmra 44’emîn kovara Sanat Ve Hayat’ê nivîseke bi sernivîseke wiha derçû;Di Rêzikên Helbestê de Hêmayê Çiyê*.Nivîskar xwestibû hêmayên çiyê di helbestên tirkî de bigere.Mînakên xweş hebûn,ji Ahmet Arif heya Adnan Yucel,Yunus Emre hemû rêzikên di nav de”çiya” derbas dibe hatibûn analîzkirin.Wan rêzikan neynik da rûyê min.Got,kuro hay ji çiyên xwe hebe.Lewra çiya hêmayeke biqewet e,xurt e.Di helbestên kurmancî de yê ku çiya ji xwe re kiriye mertal,ango ji hêla din tual Arjen Arî ye.Ez wiha bawerim di jêrhişa her nivîskarî de hêmayeke “xwe” heye.Ahmet Telli di geleke helbestê xwe de behsa mirina çûkan dike,Ahmed Arif û enqere bûne yek.Arjen Arî jî yek ji nûnerê çiyayên xwe ye.Ew û çiya yek in.Lowma ye ku di her helbestên xwe de bi çiyayên xwe dipesine.Feqiyê Teyran a kurdan hebe,yên çiyê jî teqez Arjen Arî ye.Binêrin,çawa mêraniyê,miradakrî û bextê bi çiyayan û wan jî bi axê girêdide;
“Di qada şer de pişta me negihişt erdê.
Te şahid bivê, va Herekol.
Miradkar, bi bext û ol
Va Cûdî
Û va ye ev ax! “1
Di helbestên wî de tu carî mirov pêrgî perçebûnan nayê.Di helbestê wî de welateke çar perçe nîne.Hewlêr e,Mehabad û Diyarbekir e,Ser-û-binê Xetê ye.Ya girîngtir ew wekî her helbestvanê bêwelat e.Dervîş e,Qabbanî ew e.
“çend kirasên şînê li bejna Mehabêdê kirin!
rondikên çavên xwînê têrî çend çeman kirin.
porê weriyayî qefl qefl, keziyên dahatûyê
li Çarçira di stûyê kê de bi kemend kirin! “2
Û Eroûtîka,Lotkeya Helbestên Arî
Piştî romana Mîrname gelek rexneyên dijwar li ser erotîkî û pornografiyê weşiyan.Em bi bîr bixin ku di romanê de dikeke “pornografîk!” hebû;zilamek bi destdirêjiyeke cinsî re rû bi rû dima..Rexneyeke Y.Eroglu wê pêlê ji bo çîrokeke Rojîn Xewn di kovara çîrûskê de weşiya.Demeke kin gelek guftogoyên vê mijarê hat kirin.Lê bi liberçavgirtina wan rexneyan re ez dikarin bêjim bêjim ku lotkeya ku helbestên Arjen gihiştiyê Eroûtîka ye.Ji ber ku wî ya girîng pêk aniye û di xêza zirav a di navbera porno û erotîzmê de li ser estetikê maye.Mijara sereke ya nakokiya vê mijarê jî estetîk û “zoom” e.Ger mirov behsa delaliya tazitiyê bike estetîk,lê ger mirov “zoom” bike ji nêz de behsa her tiştê bêyî veşartin ango şifrekirin bêje dibe pornografî.Ya rastî xêzkirina xaleke wiha jî,bikaranîna hêmayeke bi vî rengî jî gelek zahmet e.Tiştê ku min di xwendina Eroûtîkayê de dît jî estetîkbûn bû.Di wê siratê de Arjen xweş meşiyaye,neketiye kendalê pornografiyê.Yên ku di dilê me veşartî ne deşifre kirine.Lê ne bi wêneyên ku hundirê mirov nîşan dide,bi hosteyiyeke ku tenê yên dilên me li ber çavan raxistiye.
Giringtirîn xalê ku di Eroûtîka de heye zimanê wê yê helû ye.Pirî caran nîqaşa ka huner bo hunerê ye ango huner bo xelkê ye,tê kirin.Felsefe bo vê yekê serê xwe diêşêîne.Mijareke felsefî ye.Ji Eroûtîka pê ve helbestên din ji bo hunerê,ya rastî bi rastiyên xwe yên hunerîn,li gor qalib û tevnên hunerî hatine hûnandin.Lê Eroûtîka hinek din xwe di nav gel de bicih kiriye..Pistepistên nav nivînan tê guhên mirov,mirov dikare pêrgî wan li dereke ku qet hêvî nake wan peyva were.Lîrîzmeke wiha ku li derdorên civatê tê efsanekirin dihundirîne.
Arjen Arî bi xwe devokên mêrdinê bikartîne.Lowma pirî caran em dibînin ku ji sînorên rastnivîsî(ne rastnivîs em bêjin “zimanê akademîk”) derbas bûye.Lê di helbestê de ya girîng deng e û ev yek li gorî beşên din ên wêjeyê destûrê dide helbestê ku li gor xwe serbest bilîze.Helbestên Arjen Arî hinek li gor vê yekê tevdigerin.Ji bo wî jî ya girîng deng e,melodî ye,yên din dikarin bên piştguhkirin.
Tiştekî din ê ku li ser vê mijarê û yê “çilçarînan” e xwe pêşvexistina Arjen Arî ye.Gelek nivîskar hene ku tenê di rabirdûyên xwe de mane.Li ser mîratên “pêşveçûnên” xwe yên berê ne.Helbet mejiyeke ciwan û ya “pîr” ne yek.Ji hêla birêvebirîa fizyolojik ve jî ne yek e.Her ku diçe têgihiştina tiştinan dijwartir dibe.Û di der nexweşîna jibîrkirinê kûrtir dibe.Di vê atmosferê de A.Arî bi Eroûtîka û Çilçarînên xwe ciwaniya xwe dikirpîne.
Têbiniyeke Şexsî
!Di vê nivîsê de wek endamekey nû ya wêjeya kurdî di çavên min de îmaja Arjen Arî çi ye vebêjim.Kovara borî bi derengî ket destê min lewra bi derengî hay ji dosyeya Arjen Arî çêbûm.Lewra nivîs hinek bil ez hatin ristin,hêvîdarim wê xwendevanên W’yê li min biborin.
Têbinî;
1-Ev Çiya Rûspî Ne ,Arjen Arî,Avesta
2-Biçe Ey Pêşewa!,Arjen Arî
Ferzan Şêr
Enqere,22,04,2010
Ev nivîs di Kovara W hejmara 32mîn de hatiye çapkirin.[1]
Αυτό το στοιχείο έχει γραφτεί σε (Kurmancî - Kurdîy Serû) γλώσσα, κάντε κλικ στο εικονίδιο για να ανοίξετε το στοιχείο στην αρχική γλώσσα!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 628
HashTag
πηγές
[1] | Kurmancî - Kurdîy Serû | https://ferzaname.wordpress.com/ - 07-07-2023
Συνδέεται στοιχεία: 6
Ομάδα: Άρθρα
Άρθρα Γλώσσα: Kurmancî - Kurdîy Serû
Publication date: 23-06-2013 (11 Έτος)
Publication Type: Born-digital
Βιβλίο: No specified T4 270
Βιβλίο: No specified T4 263
Βιβλίο: No specified T4 251
Γλώσσα - Διάλεκτος: No specified T4 70
Τύπος Εγγράφου: Alkukielellä
Χώρα - Επαρχία: Kurdistan
Technical Metadata
Στοιχείο ποιότητας: 99%
99%
Προστέθηκε από ( ئاراس حسۆ ) στο 07-07-2023
Αυτό το άρθρο έχει ελεγχθεί και κυκλοφορήσει από ( سارا ک ) στο 09-07-2023
Αυτό το στοιχείο ενημερώθηκε πρόσφατα από ( سارا ک ) για: 09-07-2023
URL
Το στοιχείο αυτό, σύμφωνα με Kurdipedia του (Πρότυπα) δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 628
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν

Actual
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
13-08-2018
زریان سەرچناری
Αζάντ με λένε
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 518,409
Εικόνες 105,210
Βιβλία 19,478
Σχετικά αρχεία 97,493
Video 1,394
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Folders
Βιβλιοθήκη - PDF - Βιβλιοθήκη - Βιβλίο - Βιβλιοθήκη - Τύπος Εγγράφου - Alkukielellä Βιβλιοθήκη - Χώρα - Επαρχία - Έξω Βιβλιοθήκη - Βιβλίο - Βιβλιοθήκη - Γλώσσα - Διάλεκτος - Βιβλιοθήκη - PDF - Μάρτυρες - Έθνους - Κούρδος Μάρτυρες - Κόμμα - Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν PKK Μάρτυρες - Οι άνθρωποι τύπου -

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Επικοινωνία | CSS3 | HTML5

| Σελίδα χρόνος γενεάς: 0.86 δευτερόλεπτο (s)!