Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη
Αναζήτηση

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!


Search Options





Σύνθετη Αναζήτηση      Πληκτρολόγιο


Αναζήτηση
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Αποστολή
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Εργαλεία
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Ο λογαριασμός μου
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
Αναζήτηση Αποστολή Εργαλεία Γλώσσες Ο λογαριασμός μου
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Σχετικά με
 Τυχαία item!
 Όροι Χρήσης
 Kurdipedia Archivists
 Η γνώμη σας
 Συλλογές του χρήστη
 Χρονολόγιο των γεγονότων
 Δραστηριότητες - Kurdipedia
 Βοήθεια
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 518,411
Εικόνες 104,866
Βιβλία 19,372
Σχετικά αρχεία 97,508
Video 1,398
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανι...
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ...
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημ...
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
مام في الشام
Ομάδα: Άρθρα | Άρθρα Γλώσσα: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
στοιχείο κατάταξη
Άριστη
Πολύ καλό
Μέσος όρος
Κακή
Κακό
Προσθήκη στις συλλογές μου
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
Είδη ιστορία
Metadata
RSS
Αναζήτηση στο Google για τις εικόνες που σχετίζονται με το επιλεγμένο στοιχείο!
Αναζήτηση στο Google για το επιλεγμένο στοιχείο!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

مام في الشام

مام في الشام
#علي شمدين#

بين الصراع البعثي- الناصري

لقد أدرك مام جلال خلال تواجده في الشام، وتواصله مع الوسط العربي عموماً ورموزه السياسية خصوصاً، حجم التنافس السياسي الذي بدأ يتبلور بين جمال عبد الناصر وحزب البعث، واستطاع مام جلال أن يتعامل مبكراً مع هذه المعادلة، وحسم موقفه باتجاه التواصل مع عبد الناصر الذي بدأ يشكل رمزاً قوميا من دون منافس في العالم العربي، وخاصة بعد تأميمه قناة السويس عام (1956)، والإعلان عن تشكيل الجمهورية العربية المتحدة (1958)، وقراره بحل الأحزاب في سوريا (12-03--1958)، والذي لم يستثني حزب البعث وإنما شمله قرار الحل أيضاً، وقد تحول هذا التنافس بين الجانبين شيئاً فشيئاً إلى صراع ميداني حاد، وخاصة بعد نجاح الحركتين الإنقلابيتين اللتين قادهما البعث في كل من العراق في (08-02-1963)، وفي سوريا (08-03-1963)، والبدء بالحوارات في القاهرة بتاريخ (07-04-1963)، من أجل إنجاز الوحدة الثلاثية (المصرية، والعراقية والسورية)، الأمر الذي وضع عبد الناصر بين فكي كماشة القيادتين القطريتين لحزب البعث في سوريا والعراق، ولهذا كانت الورقة الكردية من أهم الأوراق التي تم التفاعل معها في هذا الصراع وأنجعها.
فجاءت لقاءات مام جلال المتكررة مع جمال عبد الناصر في هذا الاتجاه، إتجاه طرح القضية الكردية في كردستان العراق في إطارها الصحيح، واستطاع مام جلال بذكائه الحاد وبمنطقه السياسي الموضوعي وأسلوبه الديبلوماسي المرن، أن يكتسب ثقة الرئيس عبدالناصر، ويضعه في الصورة الحقيقية لهذه القضية، ويشجعه على الوقوف إلى جانب عدالتها وحلها حلاً سلمياً، وسرعان ما تفهم عبد الناصر أهمية القضية الكردية كورقة ضغط فعالة في ذاك الصراع، وقد تأثر بالصورة التي قدمها مام جلال خلال لقاءاتهما المتكررة، وفي هذا المجال يقول جمال آتاسي في المقدمة التي كتبها لكتاب منذر موصللي (عرب وأكراد)، مايلي: (وقد كان عبد الناصر، وكما علمت، مرتاحاً لمثل هذا الطرح لما فيه من تطلعات استراتيجية ومنظور مستقبلي يتفق مع تطلعاته ومنظوره، وقد ظل الطالباني وأخوانه بعد ذلك على علاقات طيبة مع مصر عبد الناصر.)، وقد انسحب موقف الرئيس عبد الناصر الإيجابي تجاه القضية الكردية في كردستان العراق، ليشمل أيضاً دائرة مناصريه ومؤيدية والمتأثرين بشخصيته الكاريزمية، بعد أن كانت هذه القضية حتى ذاك الوقت منطقة محظورة محفوفة بالمخاطر وتعد بمثابة إسرائيل الثانية.

لقد كان مام جلال ينطلق في توجهه هذا من قناعته الراسخة التي ذكرها في كتاب (لقاء العمر)، عندما قال: (أنني كنت على قناعة ولا أزال، بأن رفع مستوى القضیة الكردیة من مجرد قضیة داخلیة إلى المستوى العربي ثم إلى المستوى العالمي سیخدم قضیتنا القومیة ویدفعھا خطوات مھمة إلى الأمام..)، وهذا الذي دفعه إلى عدم تضيع الفرصة التي تهيأت له للذهاب برفقة فؤاد عارف إلى القاهرة، ضمن الوفد الرسمي للحكومة العراقية للمشاركة في احتفالات الذكرى السنوية لتأسيس الجمهورية العربية المتحدة، وتقديم التهنئة بهذه المناسبة لرئيسها جمال عبدالناصر بتاريخ (22-02-1963)، وبالتالي إجراء اللقاء التاريخي الأول مع عبد الناصر وجذب انتباهه إلى أدائه المميز في طرح قضيته القومية بشكل مختصر ومفيد ضمن إطار التآخي الكردي العربي، فنالت قضيته تأييد جمال عبد الناصر الذي قال شخصياً عن ذاك اللقاء الذي جمعهما في رسالة كتبها بخط يده إلي المشير عبد الحكيم عامر في اليمن، وقد نشر محمد حسنين هيكل صورة عن هذه الرسالة في كتابه (سنوات الغليان)، ويتحدث الرئيس عبد الناصر فيها عن لقائه مع ممثل البرزاني (مام جلال)، والوزير (فؤاد عارف)، بشكل منفصل عن الوفد العراقي، ويقول مايلي حرفياً: (أما الأكراد وهم وزير وممثل للبرزاني، فقد طلبوا أن يقابلوني على انفراد منفصلين عن الآخرين وقد وافق الوفد العراقي على ذلك، وقالوا لي في المقابلة، أنهم لا يثقون في أي وعود من الحكومة العراقية إلا إذا ضمنت أنا شخصياً تطبيق هذه الوعود، وهم يطالبون بالحكم الذاتي، وقد أوقفوا القتال بعد قيام الثورة، وكان لهم اتصال مع رجال الثورة قبل قيامها، وأخذوا وعوداً والملاحظ أن الحكومة تتهرب.. ص933).
ومما عزز من دور مام جلال أكثر في تلك اللقاءات والحوارات، فضلاً عن مهاراته الشخصية وموقعه الحزبي، هو حصوله على ثقة البارزاني وثقة المؤتمر الكردي الموسع الذي انعقد في بلدة (كوية)، خلال فترة (18-22-03-1963)، والذي تم فيه تخويل مام جلال لتمثيل الشعب الكردي في الحوار مع بغداد، وتكليفه بقيادة الوفد الكردي في حوارات الوحدة الثلاثية التي بدأت في القاهرة، وكان قد حضر مؤتمر كوية ما يزيد عن ألفي عضو مثلوا جميع أنحاء كوردستان العراق، بما في ذلك معظم القبائل والاتحادات ومختلف المنظمات الشعبية الكردية والطوائف الدينية، وفي هذا المجال يقول منذر موصللي في كتابه (البعث والأكراد..)، مايلي: (لقد أدار جلسات هذا المؤتمر نائب الرئيس، جلال الطالباني الذي قدم تقريراً مسهباً إلى المؤتمر حول الوضع السياسي والعسكري، وقد جرت فيه مناقشة عامة حول هذا الوضع، واختيرت لجنة مؤلفة من خمسة وثلاثين مندوباً لوضع المقترحات المقررة ونالت هذه اللجنة الموافقة من المؤتمر، وتقرر في المؤتمر أن يوجه ملا مصطفى برقية شكر للحكومة المركزية في بغداد لاعترافها بالمطالب الكردية، وبعد ذلك تم تشكيل وفد من أربعة عشر عضواً برئاسة الطالباني للتفاوض مع الحكومة..).

وهكذا صار (مام جلال)، بعد مؤتمر كوية يمثل رسمياً الموقف الكردي الموحد الذي أدى دوره بمهارة فائقة في معادلة الصراع الدائر بين الناصريين والبعثيين، وذلك خلال مفاوضاته المصيرية مع الحكومة العراقية، وكذلك خلال مشاركته الفاعلة في حوارات الوحدة الثلاثية في القاهرة التي بدأت بتاريخ (14-04-1963)، وهذا الدور هو الذي دفع وزير الخارجية العراقي آنذاك، طالب شبيب لأن يقول في كتاب (مراجعات في ذاكرة طالب شبيب)، مؤكداً: (إن جلال الطالباني نجح في مهمته وحاز على رضانا ورضى الملا مصطفى البارزاني معاً..).[1]
Αυτό το στοιχείο έχει γραφτεί σε (عربي) γλώσσα, κάντε κλικ στο εικονίδιο για να ανοίξετε το στοιχείο στην αρχική γλώσσα!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 305
HashTag
πηγές
Συνδέεται στοιχεία: 5
Ομάδα: Άρθρα
Άρθρα Γλώσσα: عربي
Publication date: 07-05-2023 (1 Έτος)
Publication Type: Born-digital
Βιβλίο: No specified T4 263
Βιβλίο: No specified T4 252
Γλώσσα - Διάλεκτος: Αραβικά
Τύπος Εγγράφου: Alkukielellä
Χώρα - Επαρχία: No specified T4 344
Technical Metadata
Στοιχείο ποιότητας: 98%
98%
Προστέθηκε από ( هەژار کامەلا ) στο 06-07-2023
Αυτό το άρθρο έχει ελεγχθεί και κυκλοφορήσει από ( زریان سەرچناری ) στο 08-07-2023
Αυτό το στοιχείο ενημερώθηκε πρόσφατα από ( هەژار کامەلا ) για: 07-07-2023
URL
Το στοιχείο αυτό, σύμφωνα με Kurdipedia του (Πρότυπα) δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 305
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν

Actual
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
13-08-2018
زریان سەرچناری
Αζάντ με λένε
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 518,411
Εικόνες 104,866
Βιβλία 19,372
Σχετικά αρχεία 97,508
Video 1,398
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Folders
Βιβλιοθήκη - Βιβλίο - Βιβλιοθήκη - Γλώσσα - Διάλεκτος - Βιβλιοθήκη - Τύπος Εγγράφου - Alkukielellä Βιβλιοθήκη - Χώρα - Επαρχία - Έξω Βιβλιοθήκη - PDF - Μάρτυρες - Έθνους - Κούρδος Μάρτυρες - Κόμμα - Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν PKK Μάρτυρες - Οι άνθρωποι τύπου - Μάρτυρες - Φύλο - Γυναίκα Μάρτυρες - -

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Επικοινωνία | CSS3 | HTML5

| Σελίδα χρόνος γενεάς: 0.844 δευτερόλεπτο (s)!