библиотека библиотека
Поиск

Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!


Параметры поиска





Расширенный поиск      Клавиатура


Поиск
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправлять
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Инструменты
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
Языки
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Мой счет
Вход
Членство !
Забыли пароль !
Поиск Отправлять Инструменты Языки Мой счет
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Вход
Членство !
Забыли пароль !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Нарочно
 Случайная деталь!
 Правила использования
 Архивариусы Курдипедии
 Ваше мнение
 Пользователь коллекций
 Хронология событий
 виды деятельности - Курдипедиа
 Помощь
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Чатоев Халит Мурадович
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 519,170
Изображения 106,580
Книги pdf 19,305
Связанные файлы 97,362
видео 1,394
биография
ВАЗИРИ НАДЫРИ
биография
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
биография
Qedrîcan
Статьи
КУРДСКАЯ ВЕРСИЯ СУФИЙСКОЙ Л...
Статьи
Хорасанский курманджи
أسباب غياب ..الملف الكوردي في (جنيف 3)؟!
Сотрудники Курдипедии ведут запись в нашем национальном архиве объективно, беспристрастно, ответственно и профессионально.
Категория: Статьи | Язык статьи: عربي
Делиться
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Рейтинговая статья
Отлично
очень хороший
Средний
неплохо
плохой
Добавить в мои коллекции
Ваше мнение о предмете!
предметы истории
Metadata
RSS
Поиск в Google для изображений, связанных с выбранным элементом !
Поиск в Google для выбранного элемента !
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

بير رستم

بير رستم
$أسباب غياب ..الملف الكوردي في (جنيف 3)؟!$
#بير رستم#

كلنا تابع بشكل أو آخر الإعلام الغربي بشأن مفاوضات (جنيف 3) والإشكالات التي رافقت قضية التمثيل والوفود التي ستشارك بها _وأقصد بها المعارضة؛ كون النظام له وفده_ حيث وللأسف؛ فإن المعارضة هي التي كانت لها إشكالية تشكيل وفدها ممثلاً لكل الأطياف التي لها وجودها الفاعل على الأرض، رغم أن مؤتمر الرياض والذي انعقد في الفترة 17 – 19 مايو 2015 وحظي برعاية كل من تركيا والسعودية وبمباركة شبه دولية وخاصةً أمريكا والغرب، إلا أنها لم تشمل كل أطياف المعارضة السورية وإن قدرت أن تجمع وتضم أغلبية الفصائل والقوى السياسية والعسكرية وخاصةً بعد أن ضمت هيئة التنسيق الوطنية _الطرف العربي ودون الكوردي المتمثل بحزب الإتحاد الديمقراطي وقواته العسكرية_ مما دفع بهذا الأخير إلى الإستباق لعقد مؤتمر “مجلس سوريا الديمقراطي” بتاريخ 12 أكتوبر/تشرين الأول في مدينة ديريك بالجزيرة ومن ثم الإعلان عن تجميد عضويته في هيئة التنسيق الوطنية مع حزبين كورديين آخرين حليفين له.
وهكذا إنقسمت المعارضة بين كل من مؤتمر الرياض ومجلس سوريا الديمقراطي وعدد آخر من القوى والفصائل المبعثرة، ورغم إتهام كل من بقي خارج إطار مؤتمر الرياض بالولاء للنظام السوري من قبل المجتمعون وحلفائهم وهي تهمة رفضتها تلك الفصائل والقوى السياسية وعلى الأخص “مجلس سوريا الديمقراطي” والذي طرح رؤيتها ومشروعه الخاص؛ “الطريق الثالث” كحل ومخرج للأزمة الحالية، بل تساءلت وتساءل معها الكثيرين، بأن لو كانت الحجة هي الولاء للنظام السوري في إستبعادهم من مؤتمر الرياض لكان الأولى بالمجتمعين أن لا يقبلوا بكل أحزاب وقوى “هيئة التنسيق الوطنية” وليس فقط حزب الاتحاد الديمقراطي والذي جاء إستبعاده من مؤتمر الرياض مع قواته العسكرية؛ وحدات حماية الشعب ومن ثم “قوى سوريا الديمقراطية” بضغط تركي مباشر مع حليفه الجديد المملكة العربية السعودية، بإعتبار إن “الحزب الكوردي (السوري) فرع لحزب العمال الكوردستاني والمتهم بالإرهاب” بحسب التوصيف التركي الأمريكي.. ولذلك وتحت الضغط الكبير تم إبعاد الحزب والقوات الكوردية، على الرغم من إعتراف الجميع بأنها القوات الأكثر تنظيماً وقدرةً لمحاربة تنظيم “داعش” وكل قوى التطرف والإرهاب في سوريا.
طبعاً نجاح تركيا في إبعاد حزب الاتحاد الديمقراطي، لم يأتي فقط إعتماداً على قضية الإرهاب والإصطفاف مع النظام السوري وإن تم إعتماد ذلك إعلامياً وكأنها القضية الوحيدة في إبعاد الحزب الكوردي وقواته العسكرية، لكن ما كانت نجحت تركيا في مسعاها ذاك لولا عدد من القضايا المساعدة، ومنها _بل وعلى رأسها_؛ حالة الإنقسام والإنشقاق في الصف الكوردي حيث وللأسف ونتيجة ثقافة الحزب الواحد والصراع بين القطبين الكورديين “أربيل وقنديل” في الإستفراد بالقرار السياسي في روج آفاي كوردستان “المناطق الكوردية الملحقة بسوريا”، وكنتيجة لحالة الإنقسام ذاك، فإن القوى والأحزاب الكوردية المحسوبة على إقليم كوردستان (العراق) حاولت أن تجعل من وجودها في الإئتلاف نقطة صراع مع الإدارة الذاتية وحزب الاتحاد الديمقراطي بحيث تحرمه من أن يكون ممثلاً في المعارضة وذلك رداً على حرمان الأخير لهم؛ أي للمجلس الوطني الكردي من المشاركة في إدارة المناطق الكوردية وكذلك منع دخول قوات بيشمركة غربي كوردستان كقوة عسكرية تابعة للمجلس إلى مناطق الإدارة الذاتية .. وهكذا فقد أستغلت تركيا هذا الخلاف والإنقسام الكوردي مع قضية أو (تهمة الإرهاب)، لتحرم أحد أكثر القوى الكوردية فاعليةً على الأرض من أن تكون حاضرة في مؤتمر الرياض ومن ثم (مؤتمر جنيف 3)، مما دفع بكثير من دول العالم ووكالات الأنباء أن تتساءل وتقول: “أن الكورد يغيبون عن مؤتمر جنيف”.
لكن السؤال الذي طرح نفسه على الجميع هو؛ لما قالت تلك الوكالات والدول: “إن الكورد يغيبون عن مؤتمر جنيف” وذلك على الرغم من وجود المجلس الوطني الكردي ضمن وفد الإئتلاف وكجزء من المعارضة الوطنية السورية بحيث دفع ببعض قيادات المجلس لأن تبادر وتقول: نحن لنا تمثيل في كل الأطر والتشكيلات وغننا نمثل الكورد، بل كتب أحد أولئك الإخوة القياديين على صفحته الشخصية تصريحاً للمجلس يقول فيه؛ “طالب مكتب العلاقات الوطنية والخارجية للمجلس الوطني الكردي أغلبية الدول المعنية بالشأن السوري اثناء لقاءاته مع ممثليها في الربع الأخير من العام الماضي بان يتمثل الكرد في مؤتمر جنيف 3 بوفد خاص وعندما استفسرت و بمافيه حزب الاتحاد الديمقراطي كان الجواب نعم” ويضيف كذلك “اثناء حملة التواقيع استغرب البعض مطالبة الأمين العام للأمم المتحدة بإدراج القضية الكردية في سوريا على جدول عمل مؤتمر جنيف 3 لان ذلك ليس في مجال مهامه وقد تناسوا ان القضية السورية كلها باتت تحت نظر مجلس الأمن بموجب قراره الأخير وقبل ذلك ايضا وهناك موفد خاص من الأمين العام لمتابعة الوضع السوري ويستمع للجميع وقضيتنا الكردية من القضايا الرئيسية والأساسية” وكذلك “شكك اخرون بعلاقة المجلس الوطني الكردي مع باقي مكونات الائتلاف وبان الأخير لم يتبنى إيجاد حل للقضية الكردية والصحيح ان مبادئ جنيف 2 واتفاقية المجلس الموقعة مع قيادة الائتلاف حول حقوق الكرد قد سلمتا للسيد دي ميستورا منذ أكثر من شهرين من قبل الائتلاف والمجلس ايضا كمان ان المجلس يشترك في هيكلية الائتلاف كمكون قومي كردي وسياسي”. لكن ورغم كل ذلك بقي السؤال معلقاً؛ “لما يتم تغييب الكورد من مفاوضات جنيف”.
بقناعتي إن الإجابة عن السؤال السابق في عدم رؤية المجتمع الدولي للمجلس الوطني الكردي ممثلاً للكورد، تكمن في صيغة وصياغة تلك العلاقة نفسها بين كل من الإئتلاف الوطني والمجلس الكردي؛ حيث وعلى الرغم من إمتلاك هذا الأخير لمشروع سياسي يطالب بالفيدرالية لسوريا وحل القضية الكوردية في إطار العهود والمواثيق الدولية التي تقر الحقوق الأساسية ل”قضية شعب يعيش على أرضه التاريخية” ويسمي المناطق الكوردية بإقليم كوردستان (سوريا). وبالتالي هي نظرياً متقدمة وأكثر مطلباً قومياً من مشروع “الإدارة الذاتية الديمقراطية” لحزب الاتحاد الديمقراطي ومشروعه السياسي، إلا أن ذلك لم يشفع له؛ للمجلس الوطني الكردي بأن يجد فيه العالم إنه يمثل الكرد وحقوقهم الوطنية بحيث جاءت التقارير الدولية لتقول بغياب الكورد نتيجة إبعاد حزب الاتحاد الديمقراطي وقوات حماية الشعب، فهل كان ذلك إعتباطياً ودون معرفة بالوضع.. إنني شخصياً؛ لا أعتقد بأن هناك ما يأتي إعتباطياً ومن دون مقدمات، حيث وكما قلت في مقدمة الفقرة، بأن شكل العلاقة بين كل من المجلس الوطني الكردي وقوى الإئتلاف السوري هي التي جعلت العالم تنظر للمجلس على إنه جزء من المعارضة السورية وليس قوة ممثلة للكورد وبأنهم “جزء من المشروع الوطني وليسوا أصحاب رؤية ومشروع قومي كوردي” على الأقل في رؤية الكثيرين وإن لم نقل في رؤية الجميع.
وهكذا ونتيجةً لتلك الصيغة في العلاقة بين المجلس الكردي والإئتلاف الوطني، غابت القضية الكوردية، أو على الأقل غُيّب تمثيل المجلس الكوردي للقضية بحيث جعلت الوكالات والدول وحتى (الصديقة) منها، مثل تركيا تقول: بأننا “لن نسمح للأكراد بأن يكونوا ممثلين في مؤتمر جنيف” لتعود وتستدرك خطورة التصريح وتصيغه بطريقة أخرى ويقولوا بأنهم؛ “لن يسمحوا تمثيل حزب الاتحاد الديمقراطي وقواته.. وليس الأكراد” وبأن الكورد لهم ممثليهم في الإئتلاف والهيئة التفاوضية. وهكذا تكتشف لنا الأحجية من خلال تصاريح الآخرين ومنها تركيا، حيث وعندما تكون جزءً من مشاريع الآخرين فإن مشروعك سيكون مغيباً تماماً وقد أوضح تلك الحقيقة، أحد الشوفيين والعنصريين العرب ومن دون أن يقصد وذلك من خلال رده التالي على القيادي الكوردي الذي أوردنا تصريحه في فقرة سابقة حيث كتب هذا الأخير في رده: ((عندما يطالب المجلس الوطني الكردي الذي هو (جزء من الائتلاف) بأن يتم تمثيله بوفد خاص في جنيف3، هذا يعني ان له قضية منفصلة عن قضية الشعب السوري يسميها “القضية الكردية في سورية” وفي سورية بحدودها الحالية وعبر تاريخها السياسي لا يوجد شيء اسمه قضية كردية في سورية، فهذه مسألة محدثة تأثراً بالتجربة الكردية في شمال العراق .. لذلك فالمجلس الوطني الكردي عبر هذه المطالبات يسعى لمكاسب سياسية كالاعتراف به بحالة منفصلة عن حالة الشعب السوري وقضاياه..)). ويضيف ((بالنسبة لحملة التواقيع كان الغريب بالأمر ادعاء وجود قضية في سورية غير قضية الشعب السوري، فقضية السوريين واحدة)).
إذاً لا قضايا أخرى في سوريا و”قضية السوريين واحدة” ولا “قضية منفصلة عن قضية الشعب السوري” لنصل _بالأحرى هم يصلون_ إلى نقطة الحسم لقولوا لنا؛ بأن ((لا قضية كردية في سورية)) ونقطة على السطر .. لكن السؤال الإشكالي الآخر والذي يطرح نفسه وبقوة؛ لما رأى العالم _الأصدقاء والأعداء معاً_ في حزب الاتحاد الديمقراطي وقوات الحماية الشعبية و”الإدارة الذاتية” بأنه هو الوجود والتمثيل الكوردي وذلك على الرغم من خلو إسم الحركة؛ الحزب وقواته العسكرية وإدارته الذاتية من إسم كوردي، بينما أحزابنا في المجلس الكردي عموماً تحمل إسم “الكردي والكردستاني”، بل إن مشروعهم السياسي _أي مشروع المجلس الكردي_ يطالب بالفيدرالية لسوريا ويسمي المناطق الكردية بإقليم كوردستان (سوريا) وعلى الرغم من ذلك لم تجد فيهم العالم ووكالاتها تمثيلاً للكورد، بينما مشروع الطرف الآخر؛ حزب الاتحاد الديمقراطي يطالب بدولة ديمقراطية مدنية وللمناطق الكردية والتي يسميها “روجآفا” وحتى من دون لاحقة كوردية وكذلك لا يطالب إلا بالإدارة الذاتية وهي أقل من إقليم فيدرالي سياسياً وحقوقياً ورغم ذلك وجد فيهم العالم ممثلين للكورد .. وللإجابة والتفسير أعتقد أن علينا أن نعود ومرة أخرى للعلاقة بين المجلس والإئتلاف وما يملك كل طرف من أوراق قوة وسيادة؛ أي أن الإجابة تكمن مجدداً في مسألة القيادة والسيادة، وهل أنت من تقود مشروعك السياسي أم قرارك مرتهن للآخرين، حيث وللأسف فإن قرار المجلس الكردي ملحق بالإئتلاف الوطني السوري، بينما قرار حزب الإتحاد الديمقراطي يعود لهم وذلك على الرغم من مشاركتهم لآخرين في “مجلس سوريا الديمقراطي” وقبلها “هيئة التنسيق الوطنية” فإنهم وفي كل الحالات هم من يديرون مشروعهم السياسي والذي يعرف ب”الإدارة الذاتية و”الأمة الديمقراطية” وذلك على عكس المجلس الوطني الكردي الذي جعل من المجلس وقرارتها جزءً من قوى المعارضة السورية ليقول لهم أحدهم “قضية منفصلة عن قضية الشعب السوري”.
وهكذا وأخيراً نستنتج؛ بأن لا يكفي أن تملك مشروعاً سياسياً أو تحمل إسماً كوردياً وكوردستانياً لتكون ممثلاً للكورد وكوردستان، بل عليك أن تكون قادراً على ترجمة مشروعك عملياً .. واليوم وفي ظل الوقائع على الأرض، فإن العالم يدرك وعلى رأسهم الدول الغاصبة لكوردستان، ومنها تركيا ومعها كل الشوفيين العرب وغيرهم؛ بأن قوى المجلس الوطني الكردي ورغم إمتلاكها وطرحها مشروعاً سياسياً يمكن أن يهدد تركيا نفسها بالإنقسام _نظرياً_ وذلك لما يتضمن من قضايا سياسية تتعلق بتشكيل إقليم كوردستاني فيدرالي على غرار إقليم كوردستان (العراق)، إلا إنهم يدركون بأن المشروع غير قادر على تحريك ساكن؛ كون المجلس ضعيف في الجانب العملي، بينما المشروع الآخر ورغم غياب أي لون وتسمية كوردية وعرقية أقوامية، بل وعلى الرغم من تسابق قيادي العمال الكوردستاني إلى التبرئة من المشروع القومي وإستبداله بالديمقراطي، وقد وصل الأمر بأحدهم ليقول؛ “رمينا بالدولة القومية في سلة المهملات” ومع ذلك فإن تركيا تتهمهم بالإنفصاليين والذين يسعون إلى تقسيم البلاد وتشكيل الدولة الكوردية .. ليس هم فقط وكذلك العالم رأى فيهم تمثيلاً للكورد؛ كون الجميع يدرك بأن تلك المنظومة السياسية والعسكرية هي التي لها وجودها الحقيقي والفعلي على الأرض، إذاً فإن المعضلة الحقيقية تكمن في قدرتك على تحريك الساكن، ولذلك فإن غياب حزب الإتحاد الديمقراطي كان غياباً للقضية الكوردية في جنيف والتي لها وبالتأكيد أسبابها الكامنة في الإنقسام والتشظي الكوردي.
ملاحظة؛ للأسف أرسلت المادة للموقع دون تدارك تصحيح إسم المقال حيث أرسل تحت إسم “أسباب غياب .. الملف الكوردي في سوريا؟!” بينما الأدق والمراد هو “أسباب غياب.. الملف الكوردي في (جنيف 3)؟!”
[1]
Этот пункт был написан в (عربي) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Эта статья была прочитана раз 634
Хэштег
Источники
[1] Веб-сайт | عربي | https://pirkurdi.wordpress.com/- 20-11-2023
Связанные предметы: 81
документы
библиотека
биография
Изображение и описание
Статьи
Категория: Статьи
Язык статьи: عربي
Дата публикации: 12-02-2016 (8 Год)
диалект: Арабские
Классификация контента: курдский вопрос
Классификация контента: Статьи и интервью
Страна - Регион: Курдистан
Тип документа: Исходный язык
Тип публикации: Цифровой
Технические метаданные
Параметр Качество: 99%
99%
Эта запись была введена ( ئاراس حسۆ ) в 20-11-2023
Эта статья была рассмотрена и выпущена ( Зрян Сарчнари ) на 21-11-2023
URL
Этот пункт в соответствии со стандартами Курдипедии pêdiya еще не завершен!
Эта статья была прочитана раз 634
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Статьи
Курды в Великой отечественной войне: краткий очерк
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
Археологические места
Замок Срочик
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Джангир ага Хатифов
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
биография
Омархали Ханна Рзаевна
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
биография
Пашаева Ламара Борисовна
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
биография
Демирташ Селахаттин
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
Статьи
Саратовский Курдистан
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
биография
Чатоев Халит Мурадович
биография
Георгий Мгоян

Действительный
биография
ВАЗИРИ НАДЫРИ
24-11-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ВАЗИРИ НАДЫРИ
биография
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
04-12-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
биография
Qedrîcan
14-12-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Qedrîcan
Статьи
КУРДСКАЯ ВЕРСИЯ СУФИЙСКОЙ ЛЕГЕНДЫ ОБ ИБРАХИМ АДХАМЕ
24-04-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
КУРДСКАЯ ВЕРСИЯ СУФИЙСКОЙ ЛЕГЕНДЫ ОБ ИБРАХИМ АДХАМЕ
Статьи
Хорасанский курманджи
16-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Хорасанский курманджи
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Чатоев Халит Мурадович
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 519,170
Изображения 106,580
Книги pdf 19,305
Связанные файлы 97,362
видео 1,394
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Статьи
Курды в Великой отечественной войне: краткий очерк
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
Археологические места
Замок Срочик
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Джангир ага Хатифов
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
биография
Омархали Ханна Рзаевна
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
биография
Пашаева Ламара Борисовна
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
биография
Демирташ Селахаттин
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
Статьи
Саратовский Курдистан
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
биография
Чатоев Халит Мурадович
биография
Георгий Мгоян

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| контакт | CSS3 | HTML5

| Время создания страницы: 0.438 секунд!