کتابخانه کتابخانه
جستجو

کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!


گزینه های جستجو





جستجوی پیشرفته      صفحه کلید


جستجو
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
ابزار
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
زبانها
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حساب من
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
جستجو ارسال ابزار زبانها حساب من
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 درباره
 آیتم تصادفی
 قوانین استفادە
 آرشیویست های کوردیپیدیا
 نظرات شما
 گرد آوریها
 کرونولوژیا از وقایع
 فعالیت ها - کوردیپیدیا
 کمک
موضوع جدید
اماکن باستانی
پل قلاتاسیان
29-10-2024
شادی آکوهی
تحقیقات مختصر
آیا صحبت از کردها به عنوان نژادی متفاوت از آری، دیدگاه جدیدی است؟
29-10-2024
سارا سردار
زندگینامە
شورش عمری
29-10-2024
شادی آکوهی
تحقیقات مختصر
تپه کوته برچم (چایونو)... اولین سکونت انسان در شمال کوردستان
29-10-2024
سارا سردار
زندگینامە
سلیمان خضری
29-10-2024
شادی آکوهی
تحقیقات مختصر
تاریخچه اسکان کردها در صفاد فلسطین
27-10-2024
سارا سردار
احزاب و سازمان ها
اتحادیه اسلامی کوردستان
24-10-2024
شادی آکوهی
احزاب و سازمان ها
جنبش نسل نوین
24-10-2024
شادی آکوهی
احزاب و سازمان ها
جنبش تغییر
24-10-2024
شادی آکوهی
احزاب و سازمان ها
حزب دموکرات کوردستان
24-10-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات
  530,176
عکس ها
  110,960
کتاب PDF
  20,352
فایل های مرتبط
  105,419
ویدئو
  1,578
زبان
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
گروه
فارسی
زندگینامە 
4,330
اماکن 
2,288
شهدا 
1,035
کتابخانه 
796
تحقیقات مختصر 
582
اماکن باستانی 
439
تصویر و توضیحات 
295
آثار هنری 
261
شعر 
170
مدارک 
71
احزاب و سازمان ها 
43
موزه 
42
نقشه ها 
31
تاریخ و حوادث 
17
منتشر شدەها 
17
تصویری 
17
آمار و نظرسنجی 
13
دفترها 
12
مسائل زنان 
4
ایل - قبیله - فرقه 
3
متفرقه 
2
بازی های سنتی کوردی 
1
مخزن فایل
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   مجموعا-همەباهم 
238,080
جستجوی محتوا
زندگینامە
مقداد مدحت بدرخان
تحقیقات مختصر
گفتگوی حپسه خانی نقیب و سمک...
زندگینامە
پشتیوان معین
اماکن
باسکل
شعر
وقتی آمدی
أسباب الحملة القذرة التي يشنها المعارضين السوريين ضد الشعب الكوردي
از طریق کوردیپیدیا شما می دانید؛ کی، کیست! کجا، کجاست! چی، چیست!
گروه: تحقیقات مختصر | زبان مقاله: عربي - Arabic
اشتراک گزاری
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضافه کردن به مجموعه
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
تاریخ آیتم
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

أقطاب المعارضة السورية ضد الشعب الكوردي

أقطاب المعارضة السورية ضد الشعب الكوردي
بيار روباري
قبل الحديث عن أسباب الحملة القذرة التي يشنها معظم أقطاب المعارضة السورية ضد الشعب الكوردي في غرب وشمال كوردستان، الذي يتعرض إلى حرب إبادة بكل معنى الكلمة على يد العصابة الإجرامية الطورانية بقيادة الطاغية ارادوغان التي تحكم تركيا منذ عشرين عامآ، فلا بد من التوقف أولآ عند خلفية القائمين على هذه الحملة الممنهجة والمدروسة التي تسعى جاهدة لتشويه سمعة الشعب الكوردي وتاريخه وتجريده من إنسانيته، وإلصاق تهمة الإرهاب والإنفصال به سواءً في غرب كوردستان أو شمالها، وذلك للنيل من وجود هذا الشعب وللتطغية على إحتلالهم لجزء كبير من أراضي كوردستان، ومنع هذا الشعب من نيل حقوقه القومية، وأخيرآ خدمة للباب العالي العثمو- تركي.
هؤلاء العنصريين المقيتين ينتمون لقوميات وأديان ومذاهب مختلفة وهم على الشكل التالي:
1- عرب سنة:
هؤلاء لهم مشارب فكرية مختلفة وعلى رأسهم يأتي:
جماعة الإخوان المسلمين الإجرامية.
الجماعات الإسلامية السنية الإرهابية (جبهة النصرة، جماعة أبو عمشة، …).
اليساريين الدجالين (جماعة رياض الترك، العمل الشيوعي، …).
القومجيين والناصريين والبعثيين المنشقين.
الليبراليين المنافقين والكذابين أمثال (برهان غليون، …).
2- التركمان بقايا الإحتلال التتاري والعثماني السرطاني:
جماعة السلطان مراد.
جماعة رئيس الحكومة المؤقتة السورية (عبد الرحمن مصطفى ووزير الدفاعه).
3- جزء من الدروز:
هم أفراد هنا وهناك أمثال (يحيى العريضي، فيصل القاسم، ماهر شرف الدين، لونا الشبل، رستم غزالة وأخرين، .. ).
4- جزء من المسيحيين:
هم أفراد موزعين على تنظيمات ومذاهب مختلفة، ومن هؤلاء المسخين (جورج صبرا، ميشيل كيلو، بعض رجال الدين المسيحيين، …).
والأن دعونا نتناول أسباب عداء كل طرف من هؤلاء الأطراف للشعب الكوردي ووقفوهم بشراسة ضد الإعتراف بوجود الشعب الكوردي، وحصوله على أية حقوق قومية وسياسية ودستورية في سوريا، فما بالكم بمنحه فيدرالية تحمل إسم “روزأفاي كوردستان”!!! سوف نتحدث عن أسباب كل طرف لوحده ومن ثم نتوقف عند القاسم المشترك بين كل هذه الأطراف المعارضة وتوافقهم مع النظام الأسدي العنصري والطائفي العلوي.
أولآ، عداء العرب المسلمين، القومجيين، اليساريين والليبراليين للشعب الكوردي بغرب كوردستان:
إن نسبة العربان في غرب كوردستان (سوريا) لا تتعدى 5% من عدد السكان، رغم طغيان اللغة العربية في البلد. والبقية الباقية مجرد مستعربون وفي غالبيتهم من الكورد للأسف الشديد. هؤلاء العربان عداوتهم وكراهيتهمى للشعب الكوردي وأسلافه ليس حديثة العهد، بل يعود تاريخها إلى ألاف السنين، وتحديد للغزو العربي الإسلامي السرطاني لأراضي كوردستان قبل (1450) عام وأكثر، أي بعد هزيمة الدولة الساسانية الكوردية في العام (651) ميلادية، وهزيمة الدولة البيزنطية في العام (637) وطردها من مدينة “دو-مشك، أي (دمشق) وهلچ أي (حلب) بحسب التعريب لإسم المدينتين الكورديتين. لقد كتبت عن هذا عن المدينتين دراسة تاريخية وهي منشورة لمن يرغب قرأتها. المحتلين العربان ناصبوا العداء للشعب الكوردي لعدة أسباب من أهمها:
التفوق الكوردي: الحضاري، العلمي، الثقافي، الإداري، الديني، اللغوي، الموسيقي، الأدبي، القانوني، على العربان.
ثراء كوردستان: بالمياه العذبة، المعادن، الأراضي الزراعية الخصبة، جمال الطبيعة، الغابات، الثروة الحيوانية، التقدم الزراعي، المدن المتطورة، نظام الري، الصناعة.
إمتلاك الكورد لدينين عظيمن: هما الديانة “االيزدانية، والديانة “الزرادشتية”. واليهودية والمسيحية والإسلام، أخذوا معظم مبادئهم وطقوسهم مسروقة عن هذين الدينين الكورديين.
إمتلاك الكورد لمدن أثرية وتاريخية: ألالاخ، پاتين، شمأل، دارازه، أگرو، دلبين، أرپاد، أزاز، باب، مبوگ، گرگاميش، إيمار، إسپيرا، هسك، أوركيش، گوزانا، هموكاران، گر- براك، رقه، در- زور، باخاز، دو-مشك، هلچ، رستن، خوران، قطنا، گولان، أور، أور، لاگش، أدابا، نوزي، هتوسا، شروپاك،
دلمون، إريدو، سيپار، لارسا، كيش، أوما، باد تيبيرا، وغيرها من المدن ويعود تاريخ أقدمها إلى حوالي (8000) ثمانية ألاف عام قبل الميلاد.
لهذه الأسباب وغيرها سعى الغزاة والمحتلين المسلمين العربان، منذ اللحظة الأولى وبشدة في طمس الهوية الكوردية للمنطقة، وطمس هوية الكورد كإمة وشعب ذو حضارة عريقة. فعلوا ذلك من أجل إلغاء هوية المنطقة الحقيقية، ألا وهي الهوية الكورية وتعريبها، وتنكر العربان لاحقآ لوجود الشعب الكوردي وكوردستان، وإدعى هؤلاء المحتلين الأوباش بأن الكورد (أبناء الجن). ولتحقيق هذه الأهداف الخبيثة إتخذوا الخطوات التالية، لمحوا الهوية الكوردية والكوردستانية من الواقع والتاريخ:
1- منعوا اللغة الكوردية بعد إستخدامها من قبل الدولة الأموية مدة (20) عشرين عامآ، وثم قالوا لا وجود للغة الكوردية!!!
2- منعوا تسمية المواليد الكوردية الجديدة بالأسماء الكوردية، وفرضوا عليهم الأسماء العربية المسخة.
3- تعريب أسماء المدن والقرى والقلاع والمناطق الكوردية مثل:
دو-مشك (الشام)، هلچ (حلب)، دلبين (إدلب)، مبوگ (منبج)، خوران (حوران)، گولان (جولان)، گرگاميش (جرابلس)، إيمار (مسكنة)، بگدا (بغداد)، أمبار (الأنبار)، دو- يالا (ديالي)، جي- زيرا (الجزيرة)، آمد (ديار بكر)، ….. إلخ.
4- ترويج نظرية مفادها، أن الكورد (أولاد الجن).
5- ترويج نظرية مفادها أن الكورد (عرب تاهوا في الجبال).
6- منع الديانة اليزدانية والزرادشتية، وملاحقة كل من كان يمارس طقوس الديانتين بشدة.
7- فرض الدين الإسلامي الشرير على الشعب الكوردي بقوة السيف، كما فعلوا في شنگال قبل سنين.
8- فرض اللغة العربية على الشعب الكوردي.
9- منع الأعياد الكوردية الدينية منها والقومية مثل توروز.
10- منع الرموز الكوردية القومية والدينية والوطنية.
11- إحداث تغيرات ديمغرافية هائلة في مناطق شاسعة من كوردستان منها:(درعا، السويداء، القنيطرة،
الگولان، دومشق، الرستن، أوگاريت، حماه، حمص، حلب، إدلب، جسر الشغور، المعرة، الباب، أزاز، دارازه، گرگاميش، رقه، در- زور، باخاز، أمبار، نينوى، كركوك، تكريت، بگدا، خانقين، شيخان (جنوب العراق)، شادبا (شهباء)، دلمون (البحرين)، الكويت، الإمارات، شمال عمان، فلسطين، … إلخ.
هنا لا من التأكيد على أن هدف كل إحتلال هو إقتصادي، أي نهب خيرات البلد وتسخير أبنائه للعمل لدى المحتل كعبيد. وهناك نوع أخر من المحتلين وهو أسأوا بكثير من النوع الأول الذي أشرنا إليه، ويسمى “الإحتلال الإستيطاني السرطاني”، ويأتي في مقدمة هؤلاء المحتلين في التاريخ، العرب المسلمين أتباع الدجال “محمد”، والعثمانيين التتار القادمين من منغوليا إلى كوردستان.
ومن خلال كل تلك الخطوات الإجرامية التي إتبعها المحتلين العربان، تمكنوا من تعريب أجزاء كبيرة من أراضي كوردستان وخاصة المناطق السهلية الجنوبية ومدنها، ومن خلال ذلك عربوا سكانها أيضآ من خلال الدين الإسلامي الشرير واللغة العربية المفلسة حينها.
بالطبع فعلوا كل ذلك بشكل مدروس ومقصود ومخطط جنهمي الهدف منه، تحطيم النفس الكوردية وإحتقارها وجعل الإنسان الكوردي يحس بالدونية، ودفعه للإنصهار والأسلمة من خلال الإستهزاء بدينه وألهته، والتقليل من شأن الأمة الكوردية. بهدف تسهيل عملية السيطرة على الشعب الكوردي، وصهره لاحقآ في البوتقة العربية الحقيرة والمتخلفة، وجعله تابعآ لهم من خلال فرض الإسلام عليهم، وهو دين شرير مثل صاحبه.
حتى اليوم هؤلاء الأوغاد والقتلة والإرهابيين العربان والمستعربين يستهزؤون باللغة الكوردية الرصية أم جميع اللغات الهندو-أوروبية. ومن خلال البحث الذي كنبته عن المفردات الكوردية في اللغة العربية وقرأن العربان، تبين لي مدى فقر لغة هؤلاء، وكم أنهم حرامية ولصوص وهذا واضح من كمية الكلمات الكوردية التي يحتويها لغتهم والمصطلحات اليونانية والحبشية واليهودية، تمامآ كما هو الحال مع دينهم ودين اليهود، حيث جميع قصصهم وطقوسهم الدينية مأخوذة عن اليانة اليزدانية والزرادشتية، رغم أنهم لا يقرون بذلك. فمن يسرق أوطان الأخرين يسهل سرقة ديناتهم ولغتهم وتاريخهم وموسيقاهم، البحث الذي أشرت إليه أنفآ، يقع في (220) صفحة من القطع المتوسط.
هذه الحثالة العربية المحتلة والمتخلفة، إعتقدت أن الكورد قد إنتهوا وخاصة مع إنصهار ملايين الكورد في غرب وجنوب كوردستان في البوتقع العربية، للعوامل التي ذكرناها قبل قليل، ولهذا تفاجئت جدآ عندما نهض المارد الكوردي من جديد، وتمكن من تحرير 60% من أراضي غرب كوردستان، وبلور إدارة ذاتية له في هذا الجزء من كوردستان، وبني إقليم فيدرالي وأطلق عليها إسمه التاريخي “روزأفاي كوردستان”.
من هنا وجد هذا النباح العالي والحقد والبذاءة والتهجم على الشعب الكوردي وقيادته السياسية المتمثلة بالإدارة الذاتية وقوات سوريا الديمقراطية “قسد”، وإلتقت هذه الحثالة في موقفها هذا مع النظام الأسدي العنصري والطائفي البغيض. فهم موحدون في موقفهم المعادي للشعب الكوردي، وهي القضية الوحيدة التي يتفق الطرفان عليها.
العوامل التي تقف خلف هذه الحملة القذرة الأخيرة ضد الشعب هي:
العامل الأول:
تمكن الشعب الكوردي من إقامة كيان فيدرالي له في غرب كوردستان وتشكيل إدارة سياسية تقود الإقليم وبناء قوة مسلحة نظامية وعلى أسس غربية حديثة.
العامل الثاني:
إكتساب الشعب الكوردي تعاطف العالم الحر بأسره، نتيجة محاربته لاتنظيم داعش الإرهابي ودحره تمامآ بدعم من التحالف الدولي، وعلى رأسهم الولايات المتحدة الأمريكية.
العامل الثالث:
تقبل العالم الغربي الحر مطلب الشعب الكوردي المتمثل بالفيدرالية والإحتفاظ بقوات حماية الإقليم ونعني بذلك قوات “قسد”.
العامل الرابع:
تمكن الشعب الكوردي من إنتزاع موارده الطبيعة من يعد النظام البعثي-الأسدي المجرم ومن يد إرهابيي المعارضة السورية، وإستفادة شعبنا الكوردي من موارده ولو بشكل محدود بسبب إغلاق منافذ التصدير في جوه شعبنا في غرب كوردستان.
العامل الخامس:
تمتع غرب كوردستان بالإستقرار النسبي الأمني والسياسي والإقتصادي، والتطور الخدمي والتعليمي والطبي الذي شهده الإقليمةونطمح للمزيد في هذا المجال ومجال الحريات العامة.
العامل السادس:
تلقي قوات سوريا الديمقراطية الدعم والمساندة من قبل التحالف الدولي، وحماية الإقليم من قبل أمريكا.
العامل السابع:
فشل المعارضين السوريين في إسقاط النظام الأسدي وتخلي العالم عنهم، بما فيهم الدول العربية.
العامل الثامن:
خوفهم من أن يتحول الوضع الراهن إلى وضع دائم، ويتحول الشعب الكوردي إلى طرف أساسي في معادلة حل القضية السورية في المستقبل، وبالتالي يصبح شريك أساسي في حكم البلد.
العامل التاسع:
صعوبة قبول هذه الحثالات نفسيآ، أن يكون الكورد ندآ لهم، وهم للبارحة كانوا أجراء يعملون عندهم!!
العامل العاشر:
خوفهم من خسارة الثروات الطبيعية والزراعية والحيوانية والمائية والحرشية، التي يتمتع بها أراضي غرب كوردستان. وخسارتهم ليد العاملة الكوردية الرخصية فيما لو تحول غرب كوردستان إلى كيان معترف به داخليآ وخارجيآ بشكل رسمي.
وبعد إغلاق محطة “أورينت” التلفزيونية من دولة قبل الإمارات، التي كان يملكها الإخواني والمستوطن العربي “غسان عبود” الذي يحتل هو وغيره من المستوطنين مدينة دلبين الكوردية، هذه القناة كانت رأس الحربة في محاربة ومعادة الشعب الكوردي وفي مقدمتهم قوات الحماية الذاتية (ي ب ك، ي ب ج)، على السنوات الماضية، فأخذ هؤلاء العنصريين مكان ودور محطة أورينت على عاتقهم. وتجدهم مرة يستخفون بتاريخ الكورد، وتارة يستخفون بلغتهم، وتارة يقولون أن الكورد ليسوا شعب ولا إمة، وتارة يقولون الكورد ليس لهم لغة أو لغتهم شفهية، وتارة يهددون الشعب الكوردي بالويل ويقولون لا بد للأمريكان الرحيل عن سوريا وعندها سنبتلعكم ونرحلكم من سوريا، وتارةً يهددوننا بالفاشي التركي حليفهم الإخواني!!!
ثانيآ، عداء التركمان (بقايا التتار) للشعب الكوردي في كل كوردستان:
هذه العصابة التركمانية الحقيرة طوال مئات الأعوام تعادي الشعب الكوردي في كل كوردستان صاحب هذه الأرض، وجن جنونهم عندما تمكن شعبنا الكوردي في جنوب كوردستان من الحصول على جزء من حقوقه القومية والسياسية والدستورية وتسلم “مام جلال” رئاسة العراق، وذلك بفضل تضحيات شعبنا العظيمة، ودعم الولايات المتحدة وعموم الغرب له.
وإدعوا هؤلاء المحتلين الأوغاد أن كوردستان هي أرض التتار (التركمان)، وأن عددهم يفوق عشرة ملايين في العراق!!! وعندما أجريت أول إنتخابات البرلمانية للبرلمان الفيدرالي، لم يتمكن هؤلاء الحثالة من إيصال عضو واحد للبرلمان. مام جلال، كرمآ منه خصص مقعد لهم في البرلمان على شك كوتة، ومع ذلك تنكروا للكورد. ولا ننسى ووقفوهم مع المجرم صدام حسين ضدهم الشعب الكوردي، واليوم يدعمون تركيا!!
عددهم لا يتجاوز في كل العراق لا يتجاوز (500.000) نصف مليون تركماني. ومارسوا نفس الشيئ مع الكورد في غرب كوردستان، حيث وقف هؤلاء الأوغاد الأشرار مع مع النظام الأسدي المجرم، ومع إندلاع الثورة السورية وقفوا مع تركيا ضد الشعب الكوردي في كل من غرب وشمال كوردستان، ولليوم يعادون الشعب الكورد، ويدعون أن كل شمال سوريا أراضي تركمانية مع أن عددهم لا يتعدة في أحسن الأحوال (160.000) ألف في عموم سوريا.
هذا الحقد والكراهية التتارية – التركمانية ضد الشعب الكوردي، تعود للعوامل التالية:
الأول: تاريخي لأن الكورد قاوموهم عندما وفدوا إلى كوردستان كغزاة ومحتلين العام (1258م).
الثاني: حصول الكورد على جزء من حقوقهم وإقامة إدارة خاصة بهم في غرب وجنوب كوردستان وخروج هذه العصابة بخفي حنين، رغم الدعم التركي الهائل لهم.
الثالث: تحريض النظام التركي لهم، ودفعهم لمعادة الشعب الكوردي، أي تستخدمهم تركيا كورقة للدفاع
عن مصالحها في جنوب وغرب كوردستان.
هذه العصابة التركمانية الفاشية والإنتهازية، لولا الدعم التركي لها لا وزنها ولا محل من الإعراب لا في جنوب كوردستان، ولا في غربها، هم مجرد حفنة من المستوطنين الأشرار وطوال عمرهم وقفوا إلى جانب المجرم صدام حسين والطاغية حافظ الأسد، واليوم يحتلون منطقة أفرين وغريه سبي وسريه كانية بدعم من الجيش التركي الفاشي والمجلس الوطني الكوردي القذر التابع للمسخ مسعود البرزاني. كما ويتحكمون بالمعارضة السوركية العميلة لتركيا، رقم قلة عددهم في سوريا ولا يشكلون سوى (0.5%).
ثالثآ، عداء جزء من الدروز للشعب الكوردي:
قد يستغرب بعض الكورد السذج وجود مجموعات درزية تعادي الشعب الكوردي وخاصة في سوريا ولبنان. وخاصة اولئك الذين يدعون كذبآ أنهم عربان ومن “بني معروف” التي كانت تعيش في اليمن. وهؤلاء المناهضون للشعب الكوردي في معظمهم كانوا مرتبطين بنظام البعث الفاشي والنظام الأسدي الطائفي والقاتل من أمثال: يحيى العريضي، فيصل القاسم، رستم غزالة، لونة الشبل، أشرف زهر الدين، وئام وهاب، طلال أرسلان، إضافة لشيوخ الطائفة.
وهناك قسم من الدروز يعادون الشعب الكوردي من منطلق عروبي عنصري بغيض، ويزايدون على العربان أنفسهم كي يثبتوا عروبتهم من أمثال هؤلاء “ماهر شرف الدين”. لهذا قام هؤلاء المتسعربون الدروز بتغير إسم الجبل الذي وإسمه الحقيقي جبل خوران (حوران) إلى “جبل العرب”! هل رأيتم جبلآ في السعودية أو اليمن يحمل إسم “العروبة”؟ هذا النفاق الدرزي موروث بعثي هفلقي صارخ ولا يختلف بشيئ عن نفاق المستعربين في عموم سوريا، الذين أطلقوا على مدينة الكورد “دو-مشك” تسمية (قلب العروبة)، فهل هناك أوسخ وأقبح من هذه التسمية؟؟
رابعآ، عداء بعض الأسوريين للشعب الكوردي في عموم كوردستان:
هناك مجموعة أسورية موتورة فاشية، تعادي الشعب الكوردي بشكل شرس وعنيف جدآ، وهي أكثر حقدآ وكرهآ للكورد من البعثيين والطورانيين. قبل الحديث عن أسباب كراهية وحقد هؤلاء الموتورين دعونا نبحث في التاريخ قليلآ، إن كان قد وجد شعب بهذه التسمية أصلآ.
من خلال البحوث التاريخية العديدة التي كتبتها عن التاريخ القديم بدءً بالسومريين ومروورآ بالأكديين وإنتها بالغزو العربي الإسلامي، لم أجد ربع وثيقة تثبت وجود شعب بهذه المسميات: “أشوري، فينقي، سرياني، كلداني، أراميي، عثماني، سعودي، تركي، لبناني، سوري، عراقي، كويتي، إماراتي وقطري وبحريني، أردني”. وجميع تلك الدراسات والبحوث التاريخية منشورة، ويمكن الإطلاع عليها وتتعدى صفحاتها (1000) ألف صفحة وكلها تعتمد على الوثائق التاريخية والمراجع والمصادر العالمية الموثوقة و(99%) من هذه المصادر غير كوردية.
أسور (أشور)، هو مجرد شخص، أسس دولة وأطلق عليها إسمه مثل” بنوا ساسان، السلطان العثماني، إبن سعود، بنوا أمية، الأيوبيين، أورنج مؤسس هولندا. والدولة الأسورية (الأشورية) كانت تضم شعوب كثيرة وعلى رأسهم وأهمهم الشعب الكوردي. لأن الدولة الأسورية أقيمت في البداية على أرض جنوب كوردستان، ومن بعدها إتسعت لتشمل معظم أراضي كوردستان وبلدان أخرى. وبسبب طغيان “أسور” وتجبره ودمويته والظلم الذي مارسه بحق الناس وخاصة الكورد، إنتفض أسلاف الشعب الكوردي في وجهه، وقضوا عليه على حكم الدموي وأنهوا دولته إلى الأبد.
والعامل الأخر، الذي أدى إلى إنزعاجهم الشديد والحقد على الكورد، هو تمكن الشعب الكوردي من نيل جزء من حقوقه القومية المشروعة في جنوب كوردستان وعلى رأسها إنجاز الفيدرالية، وتمكن الشعب الكوردي في غرب كوردستان من تأسيس كيان فيدرالي على أرضه، وإن لم يتحول بعد إلى كيان رسمي معترف به دوليآ. لا ننسى كل ذلك تحقق بدماء ملايين الشهداء والجرحى والمعوقين والمهجرين، ولم يكن ذلك هبة من أحد.
من هنا كل هذا الحقد والكراهية للشعب الكوردي من قبل هذه العصابة الفاشية، تأخذ من أمريكا وكندا مقرآ لها بشكل رئيسي، ويظنون بنباحها العالي سيخيفون أبناء الشعب الكوردي، ونسوا قول الشاعر الراحل “محمد مهدي الجواهري” طيب الله ثراه عندما قال في قصيدة الشهيرة: “كردستان يا موطن الأبطال”: “شعب دعائمه الجماجم والدمُ &&& تتحطم الدنيا ولا يتحَطٌمُ”
القاسم المشترك الذي يجمع كل هؤلاء الأوغاد معآ والنظام الأسدي هو: عدائهم للشعب الكوردي فقط. تمامآ كالحال مع الدول المحتلة لكوردستان (تركيا، ايران، سوريا، العراق)، حيث يختلفون على كل شيئ فيما بينهم، ويتحدون في عدائهم للإمة الكوردية فقط. وسبب إتفاقهم الشمؤوم هذا والمعادي للكورد، هو أنهم جميعآ محتلين لتراب كوردستان، والإعتراف بالشعب الكوردي ومنح حقوقه القومية، يعني نهاية إحتلالهم لكوردستان وضورة رحيلهم عن أرضنا، أو العيش في دولة كوردستان لغتها الرسمية اللغة الكوردية، وهذا ما لا يريده هؤلاء المحتلين الأوباش.
الختام:
إذا فشل كل الإعلام الأسدي والطوراني وقنوات المعارضة السورية، وإعلام صدام اللعين، وإعلام المقبور الشاه وإعلام ملالي الأفاعي الشيعة الفرس، وإعلام حكام الشيعة في العرق، والإعلام القطري الخسيس في تشويه سمعة الشعب الكوردي وتخويفه ، فهل يستطيع هؤلاء الأوغاد والأوباش المفلسين من تشويه سمعة الشعب الكوردي وبشكل خاص في في كل من غرب وشمال كوردستان وتخويفه؟؟
الجواب بالتأكيد لا.
ما المطلوب كورديآ:
المطلوب كورديآ، هو مواجهة هذه العصابات الإرهابية والعنصرية والطائفية المقية بالكلمة والحقيقة والتحدث في الإعلام. لكن للأسف الشديد لا نملك إعلام وطني كوردي، كل ما نملكه هو مجرد إعلام حزبي تافه وخسيس، كل همه تلميع الوجوه القبيحة والكالحة لقادة الأحزاب الكوردية الهزيلة والشخصية، وإستضافات العاهرات السياسية للتطبيل لتلك القيادات وترسيخ مفهوم عبادة الفرد على الطريقة الأسدية، والتسويق للحكام الكورد الوسخين والحرامية والمستبدين، وإقصاء المثقفين الكورد الحقيقين عن الإعلام، الذين يمتلكون رؤية وطنية وجرأة في الحديث عن الخطايا وكشف عورات السياسيين الكورد، ويدافعون عن مصالح شعبهم الكوردي وقضيته العادلة، بصدق وبكل السبل الممكنة.
نحن بحاجة ماسة إلى برامج تلفزيونية وثائقية، تقدم سلسلة حلقات تاريخية عن تاريخ الشعب الكوردي المادي أي تاريخ المدن الأثرية الكوردية والتاريخية، هذا إلى جانب التاريخ العام لهذه الإمة العظيمة من خلال مشاركة كوكبة من مؤرخينا الأحياء وأنا واحد منهم وأقترح إلى جانبي الإخوة ” محمد مندلاوي، ومهدي كاكائي”. وإنتاج سلسلة وثائقية حول تاريخ اللغة الكوردية ومصطلحاتها ومعانيها والعلاقة بينها وبين اللغة السومرية والميتانية والهيتية والأوگاريتية والميدية والبهلوية الساسانية.
دور الإعلام مهم جدآ ويلعب دورآ مؤثرآ للغاية وخاصة نحن نخوض معركة وجود، ولهذا نحن بحاجة لإعلام حر ووطني ومهني، كي يستطيع مواجهة الإعلام المعادي القوي للغاية، وما أكثر عدد المحطات التلفزيونية والإذاعية والصحف الورقية والمواقع الإلكترونية، التي يملكونها ويصرفون عليها المليارات من الدولارات سنويآ، ونحن مازلنا نحارب كتابنا ومثقفينا الأحرار في لقمة عيشهم ونلاحقهم ونطاردهم!!
في المقالة تحدثت فقط عن المعارضين السوريين، الذين يدعون كذبآ أنهم ديمقراطين ويؤمنون بحق الشعوب في تقرير المصير وحرية الإنسان، وحقه في الحياة الكريمة وحرية المرأة ومساواتها بالرجل. هذا لا يعني أن النظام الأسدي اللعين هو أفضل من هذه الجماعات القذرة والمتخلفة والعنصرية، أبدآ. بل هذه الحثالات المعارضة هي نتاج فكر وجهد هذا النظام الأسدي العنصري والطائفي والفاسد والقاتل على مدى (50) خمسين عامآ مضت. بجملة واحدة المعارضة والنظام أوسخ وأقذر من بعضهما البعض.[1]

این مقاله بە زبان (عربي) نوشته شده است، برای باز کردن آیتم به زبان اصلی! بر روی آیکون کلیک کنید.
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
این مقاله 360 بار مشاهده شده است
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
هشتگ
منابع
[1] سایت | عربي | sotkurdistan.net 16-02-2024
آیتم های مرتبط: 15
1. تاریخ و حوادث 16-02-2024
زبان مقاله: عربي
تاریخ انتشار: 16-02-2024 (0 سال)
زبان- لهجە: عربی
نوع انتشار: دیجیتال
نوع سند: زبان اصلی
کشور - اقلیم: سوریه
فراداده فنی
کیفیت مورد: 99%
99%
این مقاله توسط: ( هژار کاملا ) در تاریخ: 05-03-2024 ثبت شده است
این مقاله توسط: ( زریان سرچناری ) در: 06-03-2024 بازبینی و منتشر شده است
این مقاله برای آخرین بار توسط: زریان سرچناری در 05-03-2024 بروز شده است
آدرس مقالە
این آیتم با توجه به استاندارد كوردیپیدیا هنوز نهایی نشده است و نیاز بە بازنگری متن دارد.
این مقاله 360 بار مشاهده شده است
فایل های پیوست شده - ورژن
نوع ورژن نام ویرایشگر
فایل عکس 1.0.182 KB 05-03-2024 هژار کاملاهـ.ک.
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
محمد اوراز
تحقیقات مختصر
کشف گور دخمەی زردشتی در آفریقا
کتابخانه
افسانەهای لری
اماکن باستانی
کلیسای سرکیس مقدس
زندگینامە
روژین دولتی
زندگینامە
قطب‌ الدین صادقی
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
اماکن باستانی
قلعه سردار افشار
اماکن باستانی
مسجد جامع تکاب
تحقیقات مختصر
دربارەی موسیقی کردی
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
زندگینامە
هانا وکیل
تحقیقات مختصر
آیا صحبت از کردها به عنوان نژادی متفاوت از آری، دیدگاه جدیدی است؟
زندگینامە
جوان حاجو
زندگینامە
هلیا برخی
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
کتابخانه
آیینه آتشفشان ژنرال
کتابخانه
جغرافیای لرستان
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
سامان طهماسبی
اماکن باستانی
پل ممیند
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
اماکن باستانی
تپه حاجی فیروز
کتابخانه
غمنوای کوهستان
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
تحقیقات مختصر
هنرمند گلبهار، بادینان و شوپاری
زندگینامە
سارا خضریانی
تحقیقات مختصر
تپه کوته برچم (چایونو)... اولین سکونت انسان در شمال کوردستان
زندگینامە
یوسف قادریان

واقعی
زندگینامە
مقداد مدحت بدرخان
25-04-2023
سارا سردار
مقداد مدحت بدرخان
تحقیقات مختصر
گفتگوی حپسه خانی نقیب و سمکو آقا شکاک
14-06-2023
سارا سردار
گفتگوی حپسه خانی نقیب و سمکو آقا شکاک
زندگینامە
پشتیوان معین
01-10-2024
شادی آکوهی
پشتیوان معین
اماکن
باسکل
14-10-2024
شادی آکوهی
باسکل
شعر
وقتی آمدی
25-10-2024
زریان سرچناری
وقتی آمدی
موضوع جدید
اماکن باستانی
پل قلاتاسیان
29-10-2024
شادی آکوهی
تحقیقات مختصر
آیا صحبت از کردها به عنوان نژادی متفاوت از آری، دیدگاه جدیدی است؟
29-10-2024
سارا سردار
زندگینامە
شورش عمری
29-10-2024
شادی آکوهی
تحقیقات مختصر
تپه کوته برچم (چایونو)... اولین سکونت انسان در شمال کوردستان
29-10-2024
سارا سردار
زندگینامە
سلیمان خضری
29-10-2024
شادی آکوهی
تحقیقات مختصر
تاریخچه اسکان کردها در صفاد فلسطین
27-10-2024
سارا سردار
احزاب و سازمان ها
اتحادیه اسلامی کوردستان
24-10-2024
شادی آکوهی
احزاب و سازمان ها
جنبش نسل نوین
24-10-2024
شادی آکوهی
احزاب و سازمان ها
جنبش تغییر
24-10-2024
شادی آکوهی
احزاب و سازمان ها
حزب دموکرات کوردستان
24-10-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات
  530,176
عکس ها
  110,960
کتاب PDF
  20,352
فایل های مرتبط
  105,419
ویدئو
  1,578
زبان
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
گروه
فارسی
زندگینامە 
4,330
اماکن 
2,288
شهدا 
1,035
کتابخانه 
796
تحقیقات مختصر 
582
اماکن باستانی 
439
تصویر و توضیحات 
295
آثار هنری 
261
شعر 
170
مدارک 
71
احزاب و سازمان ها 
43
موزه 
42
نقشه ها 
31
تاریخ و حوادث 
17
منتشر شدەها 
17
تصویری 
17
آمار و نظرسنجی 
13
دفترها 
12
مسائل زنان 
4
ایل - قبیله - فرقه 
3
متفرقه 
2
بازی های سنتی کوردی 
1
مخزن فایل
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   مجموعا-همەباهم 
238,080
جستجوی محتوا
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
محمد اوراز
تحقیقات مختصر
کشف گور دخمەی زردشتی در آفریقا
کتابخانه
افسانەهای لری
اماکن باستانی
کلیسای سرکیس مقدس
زندگینامە
روژین دولتی
زندگینامە
قطب‌ الدین صادقی
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
اماکن باستانی
قلعه سردار افشار
اماکن باستانی
مسجد جامع تکاب
تحقیقات مختصر
دربارەی موسیقی کردی
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
زندگینامە
هانا وکیل
تحقیقات مختصر
آیا صحبت از کردها به عنوان نژادی متفاوت از آری، دیدگاه جدیدی است؟
زندگینامە
جوان حاجو
زندگینامە
هلیا برخی
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
کتابخانه
آیینه آتشفشان ژنرال
کتابخانه
جغرافیای لرستان
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
سامان طهماسبی
اماکن باستانی
پل ممیند
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
اماکن باستانی
تپه حاجی فیروز
کتابخانه
غمنوای کوهستان
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
تحقیقات مختصر
هنرمند گلبهار، بادینان و شوپاری
زندگینامە
سارا خضریانی
تحقیقات مختصر
تپه کوته برچم (چایونو)... اولین سکونت انسان در شمال کوردستان
زندگینامە
یوسف قادریان

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 16
| تماس | CSS3 | HTML5

| مدت زمان ایجاد صفحه: 3.297 ثانیه