المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
29-05-2024
أفين طيفور
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
فيديو
لقطات نادرة للحظات الاولى للنفط في كركوك 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الحياة بين الكرد.. تاريخ الايزيديین
23-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
زرادشت و الديانة الزرادشتية
20-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
النخبة الكردستانية: الدولة الهوية المواطنة
20-05-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 518,864
الصور 106,275
الکتب PDF 19,333
الملفات ذات الصلة 97,324
فيديو 1,398
المکتبة
ممو زين
السيرة الذاتية
كاني آلان (محمد أحمد داغلي)
الشهداء
دجلة أردم
السيرة الذاتية
آكو جليليان
بحوث قصیرة
بطاقة شخصية-الفنان صلاح رؤو...
Kurdbûna te têrê dike ku werî bidarvekirin
تقوم زميلات كورديبيديا بأرشفةٍ معاصرةٍ للآم المرأة الكردية وأنتصاراتها في قاعدة بياناتها القومية..
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Kurdbûna te têrê dike ku werî bidarvekirin

Kurdbûna te têrê dike ku werî bidarvekirin
Li her aliyên cîhanê rêbaza girtîgehan li ser her kesî ji bo çewisandin û ji hêzxistinê hatiye pêkanîn. Bi taybet mînakên vê rêbazê li ser kurdan tên dîtin. Li çar parçeyên Kurdistanê di girtîgehan de tundî û îşkence li kurdan hatiye kirin û hê jî tê kirin.
Di demekê de ku îşkenceyên li girtiyên siyasî yên girtîgehên Tirkiyeyê derdikevin pêş me berê xwe da rojhilatê Kurdistanê da ku em fêr bibin li wir rewşa girtî û girtîgehan çi ye. Li ser mijarê em bi çalakvan Zana Ûrmiye ku ew jî girtiyeke berê ye re axivîn.
Li Îranê çend girtiyên siyasî hene? Çend sal cezayê girtîgehê li siyasiyan tê birîn?
Ji ber ku li Îranê tu saziyên mafên mirovan nikarin rasterast daneyan kom bikin em ji sedî sed nikarin bibêjin ku ev qas kes girtî ne. Li ser girtiyên siyasî yên li Îranê her çi qas daneyeke rasteqîn tunebe jî li gor texmînan derdora 4-5 hezarî girtî hene. Dema em kesên ku bi kefalet tên berdan jî bihesibînin ev hejmar ji 9 hezarî jî derbas dibe.
Ji bo kesek bi kefaletê bê berdan şert ew e ku ew kes tim li ber çavan be heta ku mehkeme pêk were. Qiymeta miktara kelafetê gelek zêde ye. Mînak mal, erd û gelek tiştên giranbuha ji bo kefaletê tên girtin. Hin kes neçar dimînin ku sed an du sed hezar dolar kefalet bidin. Ev jî di rewşa Îranê de gelek giran e.
Rêberê PKK’ê Abdullah Ocalan 23 sal in di bin tecrîdeke giran de ye. Tecrîda li ser Ocalan ji bo we tê çi wateyê û bandora wê ya li ser girtiyan çi ye?
Li Îranê bi taybet li rojhilatê Kurdistanê gelek girtiyên PKK’ê hene. Girtiyên PKK’ê li Îranê ji hemû girtiyên siyasî yanî ji girtiyên PDK û hizbên din zêdetir in. Girtiyên PKK’ê jixwe di zanebûna rola Serokatiyê de ne. 15’ê Sibatê wek Roja Reş pênase dikin û di girtîgehan de wê rojê bi rojî derbas dikin. Ne tenê girtiyên PKK’ê her wiha girtiyên siyasî yên din jî Rêber Apo wek rêberê kurdan pênase dikin û gelek rêz didinê. Ên ku li vir di girtîgehan de ne, tecrîda li ser Rêber Apo qebûl nakin û li aliyê din dema cezayeke giran li wan tê birîn jî dibêjin Serokê me ew qas sale tê tecrîdkirin. Ji ber vê yekê di berxwedana di girtîgehan de hêz ji Rêber Apo digirin.
Bandora tecrîda li ser Serokatiyê wek her kurdekî bandorê li ser me jî dike helbet. Em baş dizanin ku ev tecrîda li ser wî tunebûna dê rewşa me kurdan ji her aliyê ve aramtir bibûna. Ji ber ku dewleta tirk jî vê yekê dizane lewma tecrîda li ser Serokatiyê her diçe kûrtir dike.
Li girtîgehên Îranê rewş çawa ye? Girtiyên li Îranê gelo dikarin xwe bi rêxistin bikin?
Dema li Îranê keseke ji PKK’ê bê girtin li Navendên Ragihandinên Îstîxbarî tên girtin. Van navendan cihên taybet in û tu kes nikare xwe nêzî wan deran bike. Heta lêkolîna wan biqede li wir tên girtin û ev der di bin qerekolên eskerî de cih digirin. Ew kesên tên girtin di hucreyên yekkesî de tên girtin. Ji aliyê demê de ne diyare dê ew kes çi qas li wir bê girtin. Mînak hin kes hene bi salan li wan îşkencexaneyan dimînin hin kes jî hene piştî mehekê tên girtin. Kesên ku tên girtin vê carê dişînin girtîgehan.
Li girtîgehên Îranê rêxistina girtiyan mixabin wek ya Bakur nîne. 10-15 sal berê xwerêxistinkirina girtiyan xurt bû. Lê desthilatdarê ew kesên pêşeng sirgûn kirin. Hin ji wan jî bi darve kir. Ji ber wê ew rêxistinkirina wan belav bû. Niha jî derfet nade wan ku xwe bi rêxistin bikin. Her çi qas desthilatdar asteng bikin jî ji ber çanda şoreşgerî di xwezaya xwe de girtî veşartî û kêm be jî xwe bi rêxistin dikin. Peywendî bi derve re datînin. Li hemberî kiryarên desthilatdariyê derdikevin û dikevin grevên birçîbûnê. Carna di navbera girtiyan û gardiyanan de şerê fizîkî jî rû dide lê girtiyên siyasî ji gotinên xwe naynê xwarê.
Li girtîgehên Tirkiyeyê hin mirinên bi guman çêdibin. Ji nûçeyên ku li ser girtîgehên Îranê tên belavkirin jî tê xuyakirin ku li wir jî rewş ne pir cuda ye. Tu vê rewşê çawa dinirxînî?
Li girtîgehên Îranê jî îşkence heye. Di nav van 2 salên dawî de îşkence hinek kêmtir bûye. Di rastiyê de ev pêvajoya îşkenceyê li gor deman diguhere. Di nav qanûnan de rêbazên xwe naguherînin lê di kiryarên wan de ev tişt diguhere. Li girtîgehên li vir jî kuştin heye. Lê gardiyan vî tiştî rasterast nakin, bi destên girtiyên ne siyasî didin kuştin.
Carnan jî mirov ji ber ku înstgram, twiteer, whatsappê bi karanîne yan jî girêdayê hizbekê ne di îşkenceyê de tên kuştin. Zextên li ser siyasiyan hin caran girêdayê rewşa Îranê ye jî. Yanî em dikarin wiha mînak bidin; Îsraîl were êrîşî leşkerê Îranê bike Îran tê şepgirên fars û bitaybet jî kurdan digire û wan di bin îşkenceyê re derbas dike, heta ku ew kes neçar dimînin ku karekî wan nekiriye qebûl bikin. Îşkenceya herî zêde ya li vir tê kirin hucreya takekesî ye. Ev jî herî kêm ji 2 mehan dest pêdike.
Li gor rapora Amnesty International par 314 girtî, di 6 mehên 2022’yan de jî 251 girtî hatine darvekirin, hûn vê yekê çawa dinirxînin?
Li Îranê ji berê de darvekirin heye. Mijara darvekirinê li Îranê ji 40 salan zêdetire heye û derdikeve pêş. Kesê ku kujer bin an bazirganiya madeyên hişbir bikin an jî girêdayê partiyeke siyasî bin tên darvekirin. Hejmara kesên ku tên darvekirin li vir her diçe zêde dibe qet kêm nabe. Desthilatdar ji bo çareserkirina pirsgirêkan kesê bi darve nakin. Armanca bi darvekirinê kontrolkirina civakê ye. Dixwazin bi van kiryaran li ser civakê tirsê bidin avakirin.
Hejmara ku saziyên mafên mirovan li dervayê Îranê amade dikin û parve dikin ji rastiya li vir cudatir e. Ji ber ku hejmara kesên tên darvekirin ji hejmara tê ragihandin gelek zêdetir e. Desthilat gelek dervekirinan bi dizî dike û nahêle ku bê bihîstin.
Dewlet dema kurdekî bi darve dike dibêje ew çekdarê PKK’ê yan yê PDK’ê yan jî hizbeke din e û di nav şer de hatiye girtin. Lê tu eleqaya vê yekê bi rastiyê re nîne. Ji ber ku kêm milîtanên PKK’ê di şer de hatine girtin. Wekî din ji bo darvekirina wan jixwe kurdbûna wan bes e. Di encamê de mirov dikare bibêje ku armanca darvekirinan kontrolkirina civakê ye, ne ku çareserkirina pirsgirêkên di nav civakê de ne.
Ji xeynî girtîgehan bi şerê taybet ê ku li ser neteweyên wek beluc û kurdan tên meşandin çi tê armanckirin? Minak hişbir û alkol ku li bajarên Îranê qedexeye çima li nav kurdan tê belavkirin?
Li gor qanûnên Îranê madeyên hişbir û alkol qedexe ne. Lê tişta ku herî zêde li Îranê heye madeyên hişbir in. Bi taybet jî li bajarên kurdan ev tişt pir zêde ye. Van madeyan bi van şêwazan belav dike. Li kurdan hemû rêyên debar û xebatê hatine girtin. Kurdan neçarê ser sînoran kirine. Ev 40 sal in li ser sînoran qaçaxçîtî tê kirin. Kurd diçin qaçaxçitiyê dikin, madeyên hişbir li bajaran belav dibe lê hikûmet heta wê demê tu mudaxele nedikir. Kîngê ji ser wê hişbirê pereyeke zêde ket destê kurdan û kurd dewlemend bûn wê demê desthilatdar radibe kurdan bi darve dike. Ev rêbaza şerê taybet e. Mînak li ser sînor gundek heye ji 45-50 malî pêk tê. Ji wî gundî 18 kes ji ber bazirganiya hişbir hatine darvekirin. Desthilatdar dibêje ez nikarim hemû ciwanên wan bi îdîaya endamtiyê bigirim ji ber wê çi dike? Pêşî wan neçarî qaçaxiyê dike piştre jî ji bo kontrolkirina civakê wan darve dike.
Hikûmet naxwaze ku qanûnên darvekirin û girtîgehan ji holê rake. Ji ber ku dema van tiştan rabike nikare neteweyên kurd û beluc kontrol bike. Lê aliyê din dixwazin bi taybet beluc û kurd bi madeyên hişbir bide mijûlkirin. 30 sal berê dema ku şerê di navbera Iraq û Îranê de xilas bû gelek partiyên li Rojhilat hêdî hêdî vekişiyan an jî hatin tasfîyekirin. Bandora vê yekê jî li ser civaka kurd gelek zêde bû. Valatiyeke mezin çêbû. Wê demê hikûmetê waliyekî kurd yê bi navê Mihemed Riza Rehîmî ku cehş bû li Kurdistanê bi cih kir. Dema ew cehş çû Parêzgeha Kurdistanê di axaftina xwe de stratejiya hikûmetê bi van gotinan raxist ber çavan: “Ez ê wisa bikim ku ciwanên kurd dê ji dêvla kleşê ve bafûrê (erebeya hişbirê) rakin. Niha mirov dibîne ku gelek ciwanên kurd tûşê madeyên hişbir bûne.”
Şerê taybet tenê bi van jî sînordar nîne bêguman. Mînak li Bakur cenazeyê Haci Birlîk li Rojhilat jî cenazeyê Zîlan Pepûlê li pişt erebeyan hat kişandin. Bi van kiryaran desthilatdar dixwazin li ser kurdan derûniyeke çawa bidin avakirin?
Mixabin li çar parçeyên Kurdistanê ev wehşet tê kirin. Desthilatdar dixwazin bi van mînakan tundî û îşkeceya li ser gel normal nîşan bidin. Di şexsê Zîlan Pepûlê de xwestin jin di nav civakê de nikaribin serê xwe rakin. Ev desthilatdar qet naxwaze ku jin bi mafê xwe rabin ser piyan. Ji ber ku dewlet bi xwe jî dizane jin tenê nîvê civakê nîne, di heman demê de pêşketin û guhertinê ji xwe re ji bo xwe esas digire. Ji ber wê jî dijberiya herî zêde li hemberî jinan dike. Li kolanên Îranê kesan erkdar dikin ku kincên jinan kontrol bikin û heke biskeke jinan jî ji derve be wan ceza dikin. Hişmendiya ku ji biskên jinan bitirse dê ji bo terpisandina wan çi neke?
Kiryarên bi vî rengî bandorên neyînî jî bi xwe re tîne. Lê hêrseke mezin jî di dilê gel de dide avakirin. Ne bawerim ku kurdek karibe îşkenceya li ser cenazeyên ciwanên kurd ji bîr bike.
Di dawiyê de tu dikarî rewşa siyasî ya Îranê û rêxistina kurdan bi kurtasî binirxînî?
Ji ber polîtîkayên Îranê ev çend sal in aborî di bin ambargoyê de ye. Firotina neftê hatiye sînordarkirin. Dema Îran nikaribe neftê bifiroşe li hemû Îranê pirsgirêkên cidî derdikevin. Ev bandora xwe li hemû civaka Îranê dike. Hikûmeta Îranê niha pereyên ku ji neftê jê re tê dibe li welatên wek Sûriye, Lûbnan, Yemen û welatên wek wan ji bo bi hêzkirina çekdarên xwe xerc dike. Ji ber ku dahatê ji bo çekdarên xwe xerc dikin di nav civakê de xizanî pir zêde bûye.
Berê li Îranê kurd, beluc, lor, ereb û hin faris li hemberî dewletê bûn. Niha rewş hatiye wê astê ku çîna navîn ya Îranê ku berê aligirê dewletê bû jî li hemberî dewletê derdikeve. Êdî bi giştî civaka Îranê dizane ku pirsgirêk bi reformên seranser û ji rêzê çareser nabin. Her kes niha reforma bingahîn a siyasî dixwaze. Ji ber van dexwazan her roj çalakî çêdibin. Tenê komeke ku hikûmet berîka wan tim tije dike alîgiriya hikûmetê dikin. Niha rayedarên Îranê li welatên Ewropayê muzakerayan dikin. Heke ji van muzakereyan encameke dernekeve dê halê Îranê xirabtir bibe. Dibe ku ji ber rewşa aborî li nav Îranê şerê navxweyî jî çêbibe. Lê desthilatdara Îranê di kuştinê de bêminet e. Ji ber çalakiyan di 2019’an de di nav 3 rojan de ji 5 hezarî zêdetir mirov kuşt.
Niha çavên gelek kesan li dervayî welat e. Dixwazin an biçin Amerîkayê yan jî Îsraîlê. Ew kes hêvî dikin ku bi rêya van dewletan hikûmet bê rûxandin. Lê rastiyeke wisa heye ku ne DYA ne Ewropa ne jî welateke din ji bo çareserkirina rewşa Îranê nakevin nav hewldanan. Binpêkirinên mafan dibînin lê çareser nakin. Ji nedîtîve hatina wan ji ber rewşa Rûsyayê zêdetir bûye. Ji ber ku ji xwe re ji bo sotemeniyê li alternatîfekê digerin. Hewceye ku civaka Îranê bi hêza xwe mijaran çareser bike.
[1]
دون هذا السجل بلغة (Kurmancî - Kurdîy Serû)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
تمت مشاهدة هذا السجل 613 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | کوردیی ناوەڕاست | https://xwebun1.org/
السجلات المرتبطة: 1
تواریخ وأحداث
لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
تأريخ الأصدار: 17-08-2022 (2 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
تصنيف المحتوى: مقالات ومقابلات
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 13-09-2022
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( سارا كامالا ) في 13-09-2022
تم تعديل هذا السجل من قبل ( سارا كامالا ) في 13-09-2022
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 613 مرة
الملفات المرفقة - الإصدار
نوع الإصدار اسم المحرر
ملف الصورة 1.0.1167 KB 13-09-2022 اراس حسوا.ح.
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
بحوث قصیرة
الدور العسكري للقبائل الكردية في بلاد الشام خلال الثلاثين سنة الأولى من حكم دولة المماليك البحرية (648- 678ﮪ/ 1250- 1279 م)
السيرة الذاتية
أسما هوريك
صور وتعریف
صورة نادرة تجمع مابين الشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – والمعلمة النهضوية الكردية – حبسة خان النقيب
بحوث قصیرة
العشائر الإيزيدية في جبل سنجار: دراسة تاريخية
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
بحوث قصیرة
موقف سنجار السياسي من الموصل خلال كتاب زبدة الحلب لأبن العديم (ت660ﮪ/1262م)
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
صور وتعریف
صورة نادرة للشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – أيام شبابه في إستنبول
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
بحوث قصیرة
مهمة ألمانیة خطیرة فی كوردستان العراق عام 1943 : عملیة ماموت
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
تداعيات الغزو المغولي على إمارتي ماردين والموصل وتأثيراته على أحوالها الاجتماعية والفكرية

فعلي
المکتبة
ممو زين
10-04-2013
هاوري باخوان
ممو زين
السيرة الذاتية
كاني آلان (محمد أحمد داغلي)
29-04-2022
هژار کاملا
كاني آلان (محمد أحمد داغلي)
الشهداء
دجلة أردم
05-04-2023
أفين طيفور
دجلة أردم
السيرة الذاتية
آكو جليليان
23-06-2023
هژار کاملا
آكو جليليان
بحوث قصیرة
بطاقة شخصية-الفنان صلاح رؤوف علي
28-04-2024
کاکۆ پیران
بطاقة شخصية-الفنان صلاح رؤوف علي
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
29-05-2024
أفين طيفور
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
فيديو
لقطات نادرة للحظات الاولى للنفط في كركوك 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الحياة بين الكرد.. تاريخ الايزيديین
23-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
زرادشت و الديانة الزرادشتية
20-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
النخبة الكردستانية: الدولة الهوية المواطنة
20-05-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 518,864
الصور 106,275
الکتب PDF 19,333
الملفات ذات الصلة 97,324
فيديو 1,398
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
بحوث قصیرة
الدور العسكري للقبائل الكردية في بلاد الشام خلال الثلاثين سنة الأولى من حكم دولة المماليك البحرية (648- 678ﮪ/ 1250- 1279 م)
السيرة الذاتية
أسما هوريك
صور وتعریف
صورة نادرة تجمع مابين الشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – والمعلمة النهضوية الكردية – حبسة خان النقيب
بحوث قصیرة
العشائر الإيزيدية في جبل سنجار: دراسة تاريخية
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
بحوث قصیرة
موقف سنجار السياسي من الموصل خلال كتاب زبدة الحلب لأبن العديم (ت660ﮪ/1262م)
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
صور وتعریف
صورة نادرة للشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – أيام شبابه في إستنبول
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
بحوث قصیرة
مهمة ألمانیة خطیرة فی كوردستان العراق عام 1943 : عملیة ماموت
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
تداعيات الغزو المغولي على إمارتي ماردين والموصل وتأثيراته على أحوالها الاجتماعية والفكرية

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.391 ثانية