المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المفضلات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
تأريخ العراق الحديث 1258- 1918
17-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
جغرافية العراق الإقليمية
16-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
كوردستان في عهد المغول 1220 - 1335 م دراسة في التاريخ السياسي
15-09-2024
هژار کاملا
فيديو
فلاح مصري: عشیرة الجاف الكردية أكبر عشائر الكرد
12-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
فيديو
لیس مشهد سینمائي هذا مشهد بيع وشراء النساء الايزديات
11-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
صور وتعریف
المعلمون امام مدرستي الامام القاسم والايوبية الابتدائيتين في كركوك سنة 1968
11-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
المکتبة
حقوق الشعب الكردي في الدساتير العراقية
10-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
الحملات العسكرية الآشورية على كوردستان (612-911 ق.م)
10-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
مستقبل الحركة الإسلامية في كوردستان - العراق
10-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
اكتب على يد عادل سليم
09-09-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات
  536,960
الصور
  109,461
الکتب PDF
  20,223
الملفات ذات الصلة
  103,712
فيديو
  1,531
اللغة
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,433
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,760
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,977
عربي - Arabic 
30,360
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,924
فارسی - Farsi 
9,609
English - English 
7,552
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,647
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
12,503
الأماکن 
4,854
الشهداء 
4,674
السيرة الذاتية 
4,521
المکتبة 
2,400
وثائق 
868
صور وتعریف 
257
المواقع الأثریة 
61
فيديو 
50
الأحزاب والمنظمات 
43
قصيدة 
34
المنشورات 
32
الخرائط 
19
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
9
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
324
PDF 
31,275
MP4 
2,522
IMG 
200,602
∑   المجموع 
234,723
البحث عن المحتوى
بحوث قصیرة
واشنطن تطالب بالمحاسبة في و...
بحوث قصیرة
​​​​​​​جينا أميني ولدت من ج...
الشهداء
سرحد غرافي
المکتبة
حقوق الشعب الكردي في الدسات...
المکتبة
كوردستان في عهد المغول 1220...
لمحةٌ عن الدولةِ الصّفويّةِ الكرديّة 1501 1736م
صورِنا التاريخية ميراثٌ قومي ووطني! نرجو منكم أن لا تُشوِّهوا قيمتها التاريخية بوضع علاماتكم ونصوصكم عليها أو تلونيها!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي - Arabic
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست3
Kurmancî3
English0
کرمانجی0
هەورامی0
لوڕی0
لەکی0
Zazakî0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Français0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Catalana0
Cebuano0
Čeština0
Esperanto0
Fins0
Hrvatski0
Kiswahili سَوَاحِلي0
Lietuvių0
Norsk0
Ozbek0
Polski0
Português0
Pусский0
Srpski0
балгарская0
қазақ0
Тоҷикӣ0
Հայերեն0
ترکمانی0
हिन्दी0
ქართველი0
中国的0
日本人0

الدولةِ الصّفويّةِ الكرديّة 1501 -1736م

الدولةِ الصّفويّةِ الكرديّة 1501 -1736م
برادوست ميتاني
التعريف بالدولة
هي دولة إسلامية شيعية، أُسست على يد الشاه إسماعيل بن حيدر بن جنيد بن إبراهيم بن علاء الدين علي بن صدر الدين موسى ين صفي الدين إسحاق الاردبيلي الكردي، المولود سنة 1486م وقد سميت الدولة بالصفوية نسبة إلى الجد الأخير الذي هو صفي الدين إسحاق، وهو من ذرية فيروز شاه زرين كلاه الكردي، المنتمي إلى روجهلات كردستان في المنطقة المعروفة بالهضبة الإيرانية، وكانوا قد رافقوا الأمير الكردي “ماملان وهسوذان” إلى آردبيل عندما دخلها ظافراً، واستقروا فيها، لذا عندما أُسست الدولة الصفوية، بدأت من أردبيل بآزربيجان ودامت من 1501 م حتى 1736م وكان صفي الدين إسحاق، يتبع المذهب السني وبالأخص الطريقة النقشبندية وكان تلميذاً للشيخ تاج الدين زاهد الكيلاني، الذي هو ذو نسب كردي أيضاً، ولكن بعد بناء الدولة تحول الصفويون إلى المذهب الشيعي.
تأسيسُ الدّولةِ
استفاد إسماعيل الصفوي من عدم الاستقرار، الذي لحق بالمنطقة منذ الحروب، التي أشعلها المغول بقيادة جنكيز خان 1219م وإسقاطه للدولة الخوارزمية، وما لحق بالدولة العباسية من ضعف، وتفكك إلى إمارات محلية أسروية ضعيفة، وظهور تيمورلنك الغازي، الذي كان سبباً بدوره في نشر الحرب، وحالة عدم استقرار خلال دول عائلية كالتيمورية والايلخانية، وبقايا الأسر الأخرى كالكوركانية، وآق قوينلو وغيرها.
استفاد إسماعيل الصفوي أيضاً من النهج الأيديولوجي المذهبي الشيعي، ومن جده الشيخ جنيد الذي تمكن من بناء قاعدة شعبية متصوفة مهتمة بالطقوس الدينية، وإعمار العتبات المقدسة، كما أنه استفاد من تنوع التركيبة السكانية المتنوعة عرقياً، حيث الكرد، والفرس، والتركمانيون، والأزريون، وغيرهم، فكون وهو في ريعان شبابه جيشاً له من القزل باش من قبائل رملو، وشاملو، وتكلو المنتشرة في أرزنجان وكردستان، وأرمينيا وازربيجان وبلاد فارس فسيطر على مدينة تبريز وجعلها عاصمة له.
اتساعُ رقعةِ الدولةِ
بعد أن نجح الشاه إسماعيل الصفوي في سعيه بتأسيس الدولة، واتخذ من مدينة تبريز الكردستانية عاصمة له، انتقلت العاصمة من تبريز إلى قزوين في أيام الشاه طهماسب، ثم إلى أصفهان في عهد الشاه عباس.
شملت الدولة آذربيجان، إيران، البحرين، أرمينيا، شرق جورجيا، أفغانستان، تركمانستان، باكستان، سوريا، أوزبكستان، الكويت، العراق، شمال قوقاز وتركيا وكردستان.
الوجهُ الحضاريُّ للدولةِ
كانت الدولة جسراً حضارياً بين الشرق والغرب، ومفصلاً اقتصادياً قوياً لذلك الجسر، فوصلت إلى مستوى الرقي والتقدم في عهد بعض الشاهينشاهات الذين بنوا القصور والربطات، التي أصبحت قلاعاً محصنة، وأسسوا الأسواق، والمقاهي والجسور، والقناطر، واهتموا، وشجعوا الرسم الفني، والأشغال المعدنية، وكذلك برعوا في صناعة المنسوجات وخاصة السجاد العجمي، واهتمت الدولة بالشعر، حيث أن مؤسس الدولة إسماعيل الأول كان شاعراً والشاه طهماسب رساماً، وقد رعوا ورشاً فنية عائدة ملكياً إلى الفنانين، ما ساهم في تشجيع الفن وتطوره وانتشاره.
كان للعلماء مكانة خاصة في الدولة، أشهرهم المحقق الكركي، العلامة المجلسي، والشيخ البهائي، وكان للمرأة دورها السياسي والاجتماعي، ومنهن: تاجلو بيكم، ماهين خانم، بريخان خانم، مهد عليا، زينب بيكم، شاهزادة بيكم، خان بيكم وديلارام خانم وغيرهن وقد برز من ذريتهم فلاسفة، ومفكرون، أهمهم عبد الرحمن الكواكبي في حلب بسوريا 1855م.
الدولةُ الصفويّةُ والجانبُ القوميُّ الكرديُّ
مما لا شك فيه هو أن الصفويين كرد، وهي حقيقة لا غبار عليها. إذ تعود جذورهم إلى كرد روجهلات كردستان، وانتقلوا كما أسلفنا سابقاً إلى أردبيل في آزربيجان التي تحدهم من الشمال، والتي هي بدورها منطقة كردية، وكردستانية كانت أبان الدولة الميدية، تحمل اسم ميديا الصغرى وآتروبات، ولكن باحتلال الترك لها نهشتها سياسة التتريك، وألبستها ثوباً عرقياً وثقافياً زائفاً.
ما زالت حتى الآن تحظى العائلة الصفوية بذرية منتشرة في كردستان وغيرها، إذ أن ذرية الشريف عبد الجبار تعيش في باشور كردستان باسم السادة الجبارية، ولها آلاف العوائل منتشرة فيها، وهم كرد، على المذهب السني، وهم كما أسلفنا من ذرية “السيد” عبد الجبار، الذي كان أخاً لإسحاق صفي الدين، اللذين كانا من ذرية العارف الكبير السيد جبرائيل أمين الدين، وكذلك وجود آل الحيدري الموسوية الكردية أيضاً في باشور كردستان.
ثمة مصادر عديدة تثبت كردية العائلة الصفوية، منها كتاب صفوة الصفا النسخة الأصلية لابن بزاز الأردبيلي – للأستاذ رضا بهلولي وكذلك الموسوعة الإيرانية، التي أُسست في الجامعة الكولومبية، وكذلك العديد من المؤرخين والمراكز الفكرية الكردية المعاصرة، وفي الجانب الآخر تعج المراكز الثقافية، والمصادر الأخرى بكتابات، وكتب تنكر ذلك وخاصة أولئك المنطلقون من دافع عنصري، وكثيراً ما يقع المؤرخ، أو القارئ في فخها، وذلك لأن الكرد لم يصبحوا دولة قوية وموحدة بعد ظهور الدولة الإسلامية في كردستان، ما أثر سلباً على تدوينهم للتاريخ بشكل عام، وأصل الصفويين بشكل خاص، بالإضافة إلى وقوع القارئ الكردي أيضاً، تحت تأثير كتابات الأنظمة المعادية للوجود الكردي، وثقافته وتاريخه، لدرجة عدم اجهاد بعض الكرد أنفسهم، في البحث عن تاريخ أجدادهم، لذلك كثرت المصادر المدونة من قبل من ينكرون الأصل الكردي للصفويين خاصة، وللتاريخ الكردي عامة، كما أن العديد من الكتاب والمؤرخين ربما وقعوا في الخطأ، فأحياناً عندما نسبوا الكتابة والاصل البهلوي للغة والكتابة الفهلوية إلى الفرس فقط، وذلك لتداخل -أن لم نقل وحدة اللغتين الكردية والفارسية – وخاصة بعد قضاء الأخمينيين الفرس على الدولة الكردية الميدية، واعتمادهم على لغتهم وثقافتهم الكرديتين، ومن ثم طورها زمن الدولة الساسانية الكردية، التي جعلها الكثير من الكتاب والمراكز الفكرية على أنها فارسية، وبما أن الصفويين ظلوا يستخدمون الكتابة الفهلوية، على أنها “فارسية” وهم يجهلون حقيقة أنها كردية، واستخدمت على أنها فارسية بقصد تارة، وبغير قصد تارة أخرى، بالإضافة إلى اعتماد أولئك على المصادر السلطوية للترك، والفرس، والعرب وغيرهم، ولا يخفى هنا أيضاً الدافع العنصري لدى العديد من المثقفين، والمؤرخين في طمس الثقافة الكردية، وحقيقة وجودها وخاصة عندما يغيرون بطون الكتب بحقائق مزيفة، مثلما فعلوا مع المصدر الرئيسي لأصل الصفويين، الذي هو كتاب صفوة الصفا لابن بزاز الاردبيلي المعاصر للأحد كبار العائلة، الذي هو “السيد صفي الدين”، فقد تلاعبوا بالكتاب بحجة التنقيح، وغيروا من النسب الكردي للعائلة، ومن ثم نشروا في مراكزهم الكتاب المزيف واعتمد عليه العديد من المؤرخين، والمفكرين، والقراء، سواء عن عمد أو غير عمد.

نفتقر نحن الكردَ إلى معلومات كاملة عن أولئك الأجداد، وإذا عثرنا عليها يكون بشق الأنفس، وبشكل غير محايد من قبل أولئك الكتاب، وذلك عندما يستفيدون منها أيديولوجياً بإثارة التفرقة بيننا وبين القوميات الأخرى؛ بسبب العامل الخلافي والصراع بين أصحاب تلك الأقلام، مثال الصراع المذهبي بين الشيعة والسنة، وذكرهم للخلافات التي حصلت أبان الدولة الصفوية من قبل السلطة مع الكرد، بأن الشاه طهماسب إسماعيل 1576م، ارتكب جرائم مع كرد لورستان وكرمنشان، وكذلك جرائم الشاه عباس الكبير ضد كرد أورمي، وإصداره لفرمان بالقضاء على عشيرة الموكرياني الكردية، حيث قتل الآلاف من نسائهم وأولادهم، وتهجير الآلاف منهم. فقد يلعب سبب آخر في عدم جلية ووضوح الخصوصية الكردية للدولة الصفوية، وهو عدم بروز العامل القومي حينذاك، وذلك بسبب الانتماء الديني عامة، والمذهبي خاصة، عندما أثر ذلك على العامل الاجتماعي، وهو زواج العائلة الشاهنشاهية الصفوية من بنات القوميات الأخرى، كالفرس الشركس، والتركمان وغيرهم، وكذلك بالعكس فتشكلت عائلات مختلطة اجتماعياً، بما فيها والدة مؤسس الدولة إسماعيل الصفوي، التي يقال: إنها ذات أصول يونانية، كما أن المصلحة الشخصية تلعب أحيانا دوراً في انكار البعض لقوميتهم، وذلك بإعلان انتمائهم إلى النظام السلطوي في الدولة، وذلك ما حدث بقوة مع الأسف مع العديد من القوى الاجتماعية الكردية، وخاصة خلال مجيء الإسلام إلى منطقتنا، ما آثار سلباً على حقيقة الانتماء القومي الكردي مع العديد من الدول والإمارات، والعشائر، والشخصيات الكردية.
ثمة عامل آخر في عدم جلية الجانب الثقافي، أو القومي للدولة هو الثقافة الإسلامية المنتشرة، والتي استمدت قوتها من ثقافة القرآن الكريم حيث الآيات الكريمة، والأحاديث الشريفة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وسنته والطقوس الدينية، التي سبّبت في إضعاف العامل القومي وعدم التشبث به.
لذلك كله كان الشعور القومي ضعيفاً حينذاك، وخاصة مع القوى السلطوية الكردية، وقد تجلى هذا بوضوح في بدايات عام 1500 مع الأمراء والعشائر الكردية، وبصورة أكبر مع الدولة الصفوية، عندما دب الصراع بين العثمانيين وبينهم، واختيار الأمراء الكرد الذين بلغ عددهم (23) أميراً الوقوف إلى جانب الشاه إسماعيل الصفوي ضد العثمانيين، وإرسالهم وفداً منهم إلى الشاه إسماعيل الصفوي، وربما قد جاء هذا الموقف من قبل الأمراء الكرد بسبب كردية العائلة الصفوية، والتي لم تعرها الدولة الصفوية أية اهتمام، بل عمل الشاه على التنكيل بالوفد الكردي، الذي جاء إليه في تبريز للانضمام إليهم بثقلهم الكامل، بما فيه تقديم الجند بالآلاف للوقوف في وجه السلطان العثماني سليم ياووز الأول، وقد جاء رفض الشاه إسماعيل الصفوي سبباً في انضمام الحيش الكردي برعاية الأمير الكردي إدريس بدليسي إلى الجبش العثماني في معركة جالديران 1514 وإلحاق الهزيمة بالصفويين، واحتلال العثمانيين بمساعدة الكرد للعاصمة الصفوية تبريز، ومن ثم السيطرة الكاملة على إرث الدولة العباسية.


ضعف الدولة وانهيارها
لكثرة الحروب بين الدولة مع الدول المجاورة وخاصة العثمانيين والأفغانيين، وإرهاق الجيش، ضعفت الدولة ومما زاد الطين بلة هو بعد وفاة الشاه عباس، الذي رحل دون أن يعين خلفاً له، تسلم حفيده الشاه صفي ثم ابنه عباس الثاني، ثم سليمان الأول، وكانوا حكاماً ضعفاء، قلت هيبة الدولة في عهدهم، ومن بعدهم تدهورت أوضاع البلاد اقتصادياً أكثر، فتغلغل الفساد في مفاصلها وبصورة أكبر في عهد شاه حسين، ما أدى إلى ثورة الشعب، ولكن الشاه حسين قمع ثورته بالعنف، ما أدى إلى فقدان شعبيته، وفي ظل ذلك الوضع المتردي كان هجوم الأفغان بقيادة الغازي محمود، الذي احتل أصفهان 1722م، وإعدامه للشاه حسين، والسيطرة على العرش وتأسيس نظام صفوي ضعيف 1736م موالٍ له، أدى إلى انتقال الحكم إلى الزند الكرد، والأفشريين ومن ثم القاجاريين وبذلك انتهى الحكم الصفوي 1736م، بعد أن حكمها 11 شاهينشاها ًاولهم إسماعيل الأول، وأخرهم عباس الثالث.
في الختام نقول: إن هذه العائلة الكردية خلفت ذرية عريقة منتشرة في كردستان، والهند، والشرق الأوسط ومصر وغيرها، ولأهمية دورها التاريخي والفكري أردنا أن نزيح عنها ثوب الضلال عن نسبها، كحماية الحقيقة من الاندثار، ولإظهار دور الكرد في إحدى محطات التاريخ في خدمة الحضارة الإنسانية. [1]
المصادر:
معالم الحضارة في العصر الذهبي من خلال كتب الرحالة -مصطفى موسى محمد شرف
صفوة الصفا (النسخة الأصلية لابن بزاز)– رضا بهلولي
موقع سطور الالكتروني -مقالة بعنوان الحريم الصفوي اضاءات جديدة -محبوبة مجيد زادة
مجلة المجتمع -العدد 2024 لعام 2012م -مقالة للدكتور فرست مرعي
مركز تحقيقات ومطالعات شيخ صفي الدين اردبيلي الالكتروني – مقالة بعنوان ملاحظات عن الشيخ صفي الدين الاردبيلي، اسلافه وعشيرته وذراريه بقلم الدكتور السيد علاء الدين الجوادي.
مختصر تاريخ ملوك الدولة الصفوية للأستاذ ناظم عبد الله سعد
موسوعة تاريخ إيران السياسي للأستاذ حسن كريم الجاف
التاريخ الإسلامي للأستاذ محمود شاكر.

كورديبيديا غير مسؤول عن محتوى هذا التسجيل وصاحبه مسؤول عنه. قمنا بتسجيله لأغراض أرشيفية.
تمت مشاهدة هذا السجل 1,256 مرة
اعطي رأيک بهذا المقال!
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | کوردیی ناوەڕاست | ronahi.net
السجلات المرتبطة: 2
لغة السجل: عربي
تأريخ الإصدار: 14-01-2022 (2 سنة)
اللغة - اللهجة: عربي
تصنيف المحتوى: تأريخ
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 93%
93%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 21-05-2022
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( هاوري باخوان ) في 21-05-2022
تم تعديل هذا السجل من قبل ( هاوري باخوان ) في 21-05-2022
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 1,256 مرة
الملفات المرفقة - الإصدار
نوع الإصدار اسم المحرر
ملف الصورة 1.0.145 KB 21-05-2022 هژار کاملاهـ.ک.
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
بحوث قصیرة
ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ: ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ
المکتبة
حقوق الشعب الكردي في الدساتير العراقية
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
السيرة الذاتية
إسحاق سكوتي
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
بحوث قصیرة
كردستان العراق بعد عشرين عاماً
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
تأريخ العراق الحديث 1258- 1918
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
السيرة الذاتية
عزيز شريف
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
منى واصف
صور وتعریف
الدبكة الكردية
بحوث قصیرة
آلية تصميم الخريطة الجيومورفولوجية الرقمية وتعميمها طية كوسرت المحدبة (دراسة حالة)
بحوث قصیرة
المنسي في التحالف الكردي التركي
المکتبة
كوردستان في عهد المغول 1220 - 1335 م دراسة في التاريخ السياسي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
عبد الناصر حسو
المکتبة
الحملات العسكرية الآشورية على كوردستان (612-911 ق.م)
صور وتعریف
إمرأتين كرديتين من كردستان الشرقية. الصورة تعود لسنة 1969
صور وتعریف
لوحة بعنوان / بحيرة الأسماك وجبال آكري/ . وتعود لسنة 1901
صور وتعریف
أكراد من – الكوجر – أمام خيامهم. تأريخ الصورة 1910
بحوث قصیرة
اﻷﺑﻌﺎد اﻹﺛﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻹﺗﺤﺎدﻳﺔ دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺮاﻗﻲ
السيرة الذاتية
ملا كاكه حمى
صور وتعریف
حمال كردي في إستنبول. الصورة تعود لسنة 1900
المکتبة
جغرافية العراق الإقليمية
السيرة الذاتية
جرجيس كوليزادة
المواقع الأثریة
تل لیلان

فعلي
بحوث قصیرة
واشنطن تطالب بالمحاسبة في واقعة وفاة امرأة إيرانية بسبب الحجاب
20-09-2022
هژار کاملا
واشنطن تطالب بالمحاسبة في واقعة وفاة امرأة إيرانية بسبب الحجاب
بحوث قصیرة
​​​​​​​جينا أميني ولدت من جديد في روج آفا وفي كنف عائلة كلو التي قدمت 15 شهيداً
05-10-2022
اراس حسو
​​​​​​​جينا أميني ولدت من جديد في روج آفا وفي كنف عائلة كلو التي قدمت 15 شهيداً
الشهداء
سرحد غرافي
14-02-2023
أفين طيفور
سرحد غرافي
المکتبة
حقوق الشعب الكردي في الدساتير العراقية
10-09-2024
هژار کاملا
حقوق الشعب الكردي في الدساتير العراقية
المکتبة
كوردستان في عهد المغول 1220 - 1335 م دراسة في التاريخ السياسي
15-09-2024
هژار کاملا
كوردستان في عهد المغول 1220 - 1335 م دراسة في التاريخ السياسي
موضوعات جديدة
المکتبة
تأريخ العراق الحديث 1258- 1918
17-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
جغرافية العراق الإقليمية
16-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
كوردستان في عهد المغول 1220 - 1335 م دراسة في التاريخ السياسي
15-09-2024
هژار کاملا
فيديو
فلاح مصري: عشیرة الجاف الكردية أكبر عشائر الكرد
12-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
فيديو
لیس مشهد سینمائي هذا مشهد بيع وشراء النساء الايزديات
11-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
صور وتعریف
المعلمون امام مدرستي الامام القاسم والايوبية الابتدائيتين في كركوك سنة 1968
11-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
المکتبة
حقوق الشعب الكردي في الدساتير العراقية
10-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
الحملات العسكرية الآشورية على كوردستان (612-911 ق.م)
10-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
مستقبل الحركة الإسلامية في كوردستان - العراق
10-09-2024
هژار کاملا
المکتبة
اكتب على يد عادل سليم
09-09-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات
  536,960
الصور
  109,461
الکتب PDF
  20,223
الملفات ذات الصلة
  103,712
فيديو
  1,531
اللغة
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,433
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,760
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,977
عربي - Arabic 
30,360
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,924
فارسی - Farsi 
9,609
English - English 
7,552
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,647
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
12,503
الأماکن 
4,854
الشهداء 
4,674
السيرة الذاتية 
4,521
المکتبة 
2,400
وثائق 
868
صور وتعریف 
257
المواقع الأثریة 
61
فيديو 
50
الأحزاب والمنظمات 
43
قصيدة 
34
المنشورات 
32
الخرائط 
19
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
9
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
324
PDF 
31,275
MP4 
2,522
IMG 
200,602
∑   المجموع 
234,723
البحث عن المحتوى
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
بحوث قصیرة
ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ: ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ
المکتبة
حقوق الشعب الكردي في الدساتير العراقية
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
السيرة الذاتية
إسحاق سكوتي
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
بحوث قصیرة
كردستان العراق بعد عشرين عاماً
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
تأريخ العراق الحديث 1258- 1918
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
السيرة الذاتية
عزيز شريف
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
منى واصف
صور وتعریف
الدبكة الكردية
بحوث قصیرة
آلية تصميم الخريطة الجيومورفولوجية الرقمية وتعميمها طية كوسرت المحدبة (دراسة حالة)
بحوث قصیرة
المنسي في التحالف الكردي التركي
المکتبة
كوردستان في عهد المغول 1220 - 1335 م دراسة في التاريخ السياسي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
عبد الناصر حسو
المکتبة
الحملات العسكرية الآشورية على كوردستان (612-911 ق.م)
صور وتعریف
إمرأتين كرديتين من كردستان الشرقية. الصورة تعود لسنة 1969
صور وتعریف
لوحة بعنوان / بحيرة الأسماك وجبال آكري/ . وتعود لسنة 1901
صور وتعریف
أكراد من – الكوجر – أمام خيامهم. تأريخ الصورة 1910
بحوث قصیرة
اﻷﺑﻌﺎد اﻹﺛﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻹﺗﺤﺎدﻳﺔ دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺮاﻗﻲ
السيرة الذاتية
ملا كاكه حمى
صور وتعریف
حمال كردي في إستنبول. الصورة تعود لسنة 1900
المکتبة
جغرافية العراق الإقليمية
السيرة الذاتية
جرجيس كوليزادة
المواقع الأثریة
تل لیلان

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.83
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 2.266 ثانية