Bibliothek Bibliothek
Suchen

Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen


Suchoptionen





Erweiterte Suche      Tastatur


Suchen
Erweiterte Suche
Bibliothek
Kurdische Namen
Chronologie der Ereignisse
Quellen
Geschichte
Benutzer Sammlungen
Aktivitäten
Suche Hilfe?
Kurdipedische Publikationen
Video
Klassifikation
Zufälliger Artikel!
Registrierung der Artikel
Registrierung neuer artikel
Bild senden
Umfrage
Ihre Rückmeldung
Kontakt
Welche Informationen brauchen wir!
Standards
Nutzungsbedingungen
Artikel Qualität
Instrumente (Hilfsmittel)
Über
Kurdipedi Archivare
Artikel über uns!
Fügen Sie Kurdipedia auf Ihre Website hinzu
E-Mail hinzufügen / löschen
Besucherstatistiken
Artikel Statistik
Schriftarten-Wandler
Kalender-Konverter
Rechtschreibkontrolle
Sprachen und Dialekte der Seiten
Tastatur
Lebenslauf Nützliche Links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Kekse
Sprachen
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mein Konto
Anmelden
Mitgliedschaft!
Passwort vergessen!
Suchen Registrierung der Artikel Instrumente (Hilfsmittel) Sprachen Mein Konto
Erweiterte Suche
Bibliothek
Kurdische Namen
Chronologie der Ereignisse
Quellen
Geschichte
Benutzer Sammlungen
Aktivitäten
Suche Hilfe?
Kurdipedische Publikationen
Video
Klassifikation
Zufälliger Artikel!
Registrierung neuer artikel
Bild senden
Umfrage
Ihre Rückmeldung
Kontakt
Welche Informationen brauchen wir!
Standards
Nutzungsbedingungen
Artikel Qualität
Über
Kurdipedi Archivare
Artikel über uns!
Fügen Sie Kurdipedia auf Ihre Website hinzu
E-Mail hinzufügen / löschen
Besucherstatistiken
Artikel Statistik
Schriftarten-Wandler
Kalender-Konverter
Rechtschreibkontrolle
Sprachen und Dialekte der Seiten
Tastatur
Lebenslauf Nützliche Links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Kekse
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Anmelden
Mitgliedschaft!
Passwort vergessen!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Über
 Zufälliger Artikel!
 Nutzungsbedingungen
 Kurdipedi Archivare
 Ihre Rückmeldung
 Benutzer Sammlungen
 Chronologie der Ereignisse
 Aktivitäten - Kurdipedia
 Hilfe
Neue Artikel
Plätze
Pazarcık (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Nurhak (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Göksun (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Elbistan (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Ekinözü (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Çağlayancerit (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Andırın (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Afşin (Kahramanmaraş)
30-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Kahramanmaraş
30-10-2024
هەژار کامەلا
Biografie
Esat Şanlı
25-10-2024
هەژار کامەلا
Statistik
Artikel
  530,176
Bilder
  110,960
PDF-Buch
  20,352
verwandte Ordner
  105,419
Video
  1,578
Sprache
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Gruppe
Deutsch
Artikel 
992
Bibliothek 
357
Biografie 
260
Plätze 
112
Dokumente 
37
Märtyrer 
17
Veröffentlichungen 
6
Archäologische Stätten 
1
Parteien und Verbände 
1
Video 
1
Die Frauenfrage 
1
Repositorium
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   Alles zusammen  
238,080
Suche nach Inhalten
Bibliothek
Die Eziden und das Ezidentum
Bibliothek
Der demokratische Konfödera...
Biografie
Sadiq Othman Mho
Plätze
Afrin
Bibliothek
Forschungen über die Kurden...
الأمة الديمقراطية.. نموذج لتعايش الأديان والقوميات
Jedes Bild sagt mehr als Hunderte von Worten! Bitte schützen Sie unsere historischen Fotos.
Gruppe: Artikel | Artikel Sprache: عربي - Arabic
Teilen Sie
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Rangliste Artikel
Ausgezeichnet
Sehr gut
Durchschnitt
Nicht schlecht
Schlecht
Zu meinen Favoriten hinzufügen
Schreiben Sie Ihren Kommentar zu diesem Artikel!
Geschichte des Items
Metadata
RSS
Suche im Google nach Bildern im Zusammenhang mit dem gewählten Artikel!
Googeln Sie das ausgewählte Thema.
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

زينب مراد

زينب مراد
سيد مصطفى القاهرة
لا تقل وجهة نظر القائد #عبد الله أوجلان# وتفكيره من الأديان أهمية من آراؤه السياسية والاقتصادية، لأنه رأى أن الدين ركن هام من المجتمع وليس أمر فردي كما نادى به غلاة العلمانوية وأقطاب العالم بغية تهميش دوره في حياة الدول والمجتمعات.

وفي هذا الصدد، أوضحت زينب مراد، الرئيسة المشتركة للمؤتمر الوطني الكردستاني، أن القائد أوجلان قدم قراءة جديدة للأديان ودورها في المجتمع، ليس للمجتمع الكردستاني فحسب بل للإنسانية جمعاء، وفي كثير من الأحيان ينتقد القائد أوجلان النهج الذي اتبعته الحركات اليسارية والاشتراكية خاصة في القرن العشرين من ضيق الرؤية وفشلها في التعامل مع الأديان، هذا إلى جانب المساعي لاستعمار الحياة والثقافة الاجتماعية للمجتمعات من قبل السلطات لترسيخها لخدمتها أي خدمة السلطة.

وأكدت زينب مراد في تصريح خاص لوكالة فرات، أنه في أكثر من مكان في مرافعته أشار إلى أن الدين هو جزء من ثقافة المجتمع، وينبغي النظر إلى الدين كإرث ثقافي للمجتمعات ويجب التعامل معه على هذا الأساس، مشيراً إلى أن هذا التعريف ينطبق خصوصاً على الدين الإسلامي.

وأضافت الرئيسة المشتركة للمؤتمر الوطني الكردستاني، أن كل الأديان مع اختلاف أوقات ظهورها جلبت معها ثقافات مختلفة وهذه الثقافات أصبحت جانبا لا يمكن الاستغناء عنه في حياة المجتمعات، مبينة أنه كون جذور المجتمع الإنساني عميقة في الشرق الأوسط فإن هذا المجتمع عاش بنمط الحياة الطبيعية حيث كان دوماً يأمر بالعمل الصالح والابتعاد عن السوء إضافة إلى رفض الرضوخ أمام السلطات الفاسدة وفي هذه النقطة فإن المجتمع والدين يلتقيان.

وبينت زينب، أن القائد أوجلان يعرف السلطة بأنها خروج عن النمط الطبيعي للمجتمع وعلى هذا الأساس لطالما كانت إحدى أساليب مقاومة المجتمع للسلطات الفاسدة هو النهج الديني ولعلنا نرى اليوم كيف أن مجتمع الشرق الأوسط يلجأ إلى الدين وبأشكال مختلفة لمواجهة الهجوم الغير أخلاقي للحداثة الرأسمالية.

وأوضحت أن هذا الحل يأتي في وقت يأتي الترويج فيه على أن الدين والديمقراطية هما نقيضان وهذه الأفكار تأتي بسبب أن كثير من الذين يرون أنفسهم ديمقراطيين ليست لديهم قراءة صحيحة ودقيقة للأديان ويعتقدون أن جميع الأديان وخاصة الدين الإسلامي لا يمكن أن تلتقي مع الديمقراطية في درب واحد وبالمقابل هناك تيارات دينية متشددة ليست لها قراءة دقيقة للديمقراطية.

ورأت زينب مراد، بأن القائد أوجلان قدم قراءة جديدة للدين والعقيدة حيث أكد على أن الأديان في البدء جاءت من أجل السلام وترسيخ التعايش بين الشعوب وهذا هو خطاب مشترك بين كل الأديان إلا أن السلطة قامت بتسخير هذه المبادئ في خدمة أهدافها السلطوية.

وأشارت الرئيسة المشتركة للمؤتمر الوطني الكردستاني، إلى أنه في المقابل نرى بأن ما يقوم به العلمانيون الليبراليون بفصل الدين عن المجتمع ليس بالأمر الجيد، لأن العلمانية ترى أن الدين هو أمر مرتبط فقط بالأفراد وهو موضوع شخصي وليس مجتمعي، بينما حسب فكر القائد أوجلان فإن هذا الموقف هو منافي لحقيقة المجتمع وكذلك هو مناقض لمنهج وجوهر الأديان. لو ننظر إلى جوهر كافة الأديان نرى إنها تنادي جميع المجتمعات أو تنادي مجتمعا معينا، أي أن الأديان لم تأتي لمخاطبة كل شخص على حدة بل أن خطابها موجه للمجتمع بأكمله، وهنا مادامت الأديان تنادي وتخاطب المجتمع وكل الأديان تحتوي على إرشادات لإصلاح وتغيير المجتمع إذن الدين هو ظاهرة مرتبطة بالمجتمع ولا يمكن فصل هذه الظاهرة عن المجتمع وربطها بالأفراد فقط.

كما أردفت زينب أنه في الجانب الآخر هناك موقف آخر شائع بين الحركات السياسية الإسلامية والمسيحية واليهودية على حد سواء هم من جانبهم يريدون أن يجعلوا من الدين أداة للوصول إلى السلطة، والحركات الإسلامية المتشددة مثل داعش وجبهة النصرة والقاعدة وبوكو حرام وغيرها، يستخدمون الدين كأداة ووسيلة للوصول إلى السلطة وهناك حركات أخرى كالإخوان المسلمين وبعض من الحركات المسيحية المعتدلة في أوروبا لطالما انتهجوا الأسلوب المرن لجعل الدين أداة للوصول الى السلطة، هنا كل هذه الأطراف تسعى إلى اللجوء لاستخدام الدين كوسيلة للوصول إلى السلطة هو غير صحيح ولا يخدم الناس ولا المجتمع بل يلحق الأضرار بهم.

وأوضحت الرئيسة المشتركة للمؤتمر الوطني الكردستاني، أنه لتصحيح المسار وفهم حقيقة دور الدين لخدمة المجتمع في عام 2013 قدم القائد أوجلان مقترحا حول عقد مؤتمر تحت عنوان مؤتمر الإسلام الديمقراطي، وبالفعل بمشاركة عدد كبير من علماء الدين والشخصيات الدينية من جميع أنحاء كردستان، تم عقد مؤتمر الاسلام الديمقراطي في شمال كردستان و يعتبر منبر ديني وديمقراطي ومركزه في شمال كردستان وله نشاطات في جنوب وغرب وشرق كردستان وكثير من مناطق العالم، وهذا هو مشروع بديل للإسلام المتشدد، وللإسلام السلطوي كذلك لسياسة رفض الدين والنظر إلى الدين كميراث.

ودللت زينب مراد، أنه في كثير من الأحيان تحدث القائد أوجلان عن (معاهدة المدينة) باعتبار هذه المعاهدة نموذج لدستور ديمقراطي في تلك الفترة ويمكن الاستفادة منها في الوقت الحاضر حيث نرى في الوقت الحالي خاصة في الشرق الأوسط وبشكل عام على مستوى العالم تفشي ظاهرة استخدام الدين من قبل أصحاب السلطة، حيث يصبح الدين أداة لفرض السلطة وهذا كان سبباً في تعميق المشاكل والخلافات الدينية بشكل لا يمكن للبشر إيجاد أرضية للتعايش معا.

وتعد معاهدة المدينة التي أشار إليها القائد أوجلان نموذجا اعتمدها النبي محمد(عليه الصلاة والسلام) منذ ظهور الإسلام، وعن طريق هذه المعاهدة تمكن من جمع المسلمين واليهود وغير المؤمنين ومختلف الألوان تحت مظلة واحدة، والملفت للنظر في هذه المعاهدة لم يتم الخلط بين الدين والإدارة، أي أن الرسول (عليه الصلاة والسلام) لم يخلط بين الدين والقانون وشكل إدارة المدينة، فقد فصل الأعمال الدينية والأعمال الإدارية عن بعضها، وقام بكتابة هذه الوثيقة المشتركة بشكل توفر أرضية متساوية لمكونات المدينة من المسلمين واليهود وغير المؤمنين، وفي حال حدوث المشاكل الاجتماعية داخل أي مكون فسيتم حلها حسب الشرع والقانون الداخلي لذلك المكون، وإذا حدث نزاع بين شخصين من مكونين مختلفين فسيتم حل النزاع حسب الاتفاق المبرم بينهما، وعلى هذا الأساس يرى القائد وثيقة المدينة نموذجاً لا يخلط بين الدين والسلطة في نفس الوقت لا يوجد خلط بين الدين والشرع والقانون، لذا فحسب الحقبة الزمنية تلك يمكن اعتباره دستوراً ديمقراطياً، بحسب زينب مراد.

وأشارت الرئيسة المشتركة للمؤتمر الوطني الكردستاني، إلى مقولة القائد أوجلان حول طريق الحل حيث يقول في مانيفستو الحضارة الديمقراطية - سوسيولوجيا الحرية (تعرضُ الكونفدرالية الديمقراطية خيار الأمة الديمقراطية كوسيلة حل أساسية للقضايا الاثنية والدينية والمدنية والمحلية والإقليمية والقومية الناجمة عن نموذج المجتمع الفاشي النمطي ذو اللون الواحد المتمثل بالدولة القومية، فكل اثنية ورؤية دينية وواقع مديني أو محلي أو إقليمي أو قومي له الحق في اخذ مكانته ضمن الأمة الديمقراطية بهويتهِ الذاتية وبنيته الفدرالية الديمقراطية)، وعلى قدر أهمية تمكين بقاء الثقافات الاثنية المختلفة سوية ضمن نطاق الأمة الديمقراطية فمن المهم للغاية تقييم المحتوى الديمقراطي للثقافة الدينية ضمن الأمة الديمقراطية وتخصيص مكان لها في درب الحل كعنصر حر ديمقراطي يتكلل بالمساواة.

No description available.

كما كشف دكتور طه علي، الباحث في قضايا الشرق الأوسط وسياسات الهوية، أن الدين شكل جزء هام من تفكير القائد عبد الله أوجلان، مبيناً أن ذلك الجزء لم يحصل على الدراسة الكافية مثل رؤية القائد عبد الله أوجلان السياسية والاجتماعية.

وأكد علي في تصريح خاص لوكالة فرات، أن القائد عبد الله أوجلان وضع الدين كأحد مصادر الحقيقة وذلك مع الميثولوجيا الأساطير والتاريخ.

بينما تحدث القائد أوجلان نفسه في كتابه مانيفستو الحضارة الديمقراطية المجلد الثالث (سوسيولوجيا الحرية) يقول القائد أوجلان (مثلما هي الحال في عودة الاثنية إلى الحياة فإنه يُلاحظ الانتعاش في التقاليد الدينية والتي سعت الحداثة عموماً والدولة القومية خصوصاً إلى استعمارها عبر مصطلح العلمانية).

هنا يصف هذا الانتعاش الديني بالمموه والمُمهر بمُهر الحداثة أي ليس انبعاثاً بالمستوى الذي كانت عليه وظيفتها الاجتماعية الدينية.

وأوضح أوجلان في كتابه، أنه من هنا أخذ الصراع يتفاقم بين العلمانية والدين في حين يرى القائد أوجلان بأن العلمانية في الواقع هي مصطلح مبهم وخاصة نظرتها إلى الدين حيث تدعو إلى سحب الدين يده كليا من الحياة الدنيوية وخاصة من شؤون الدولة، فلا العلمانية دنيوية تماماً ولا يمكن تجريد الدولة من الدين كلياً.

ومن هذا المنطلق يقول القائد أوجلان: قد اجج انبعاث الدين التقليدي مجدداً السجال بين الدين والعلمانية في المجتمعات التي لا تزال تحت تأثير قوى للشريعة الإسلامية بصورة خاصة فليس صحيحاً تصوير المستجدات المرتبطة بحروب الأيديولوجيا والصراع على السلطة السياسية بين الدولة القومية ومفهوم الأممية وكأنها مرتبطة بنمط الحياة العصرية فقط، فقد بات هناك صراع بين العالم الإسلامي والموسوي شبيه بما كان بين المسيحية والموسوية، ويرى القائد بأن هذا الصراع يتخفى وراء الصدامات الكبرى في الشرق الأوسط.

وشدد القائد أوجلان، أنه حل هذه الصراعات يكمن في نهج الأمة الديمقراطية التي لطالما تبقى الثقافات الدينية والاثنية في توائم وانسجام وتخصص لكل واحدة منها مكان كعنصر حر وديمقراطي على أساس المساواة.

وحذر أوجلان من الاستغلال السياسي للدين، مبيناً أن القضايا الدينية التي عانت منها الأقوام فيما بينها كانت القضايا المذهبية أيضاً تضاف إليها إذ كانت وعود الأديان في الأخوة والتكامل والاتحاد والسلام زاد تأثير محدود مقابل المصالح المادية لأن التفاوت الطبقي المتنامي في المجتمع كان قد ضيره القوم نفسه من القضايا والنزاعات منذ أمد بعيد كما واقضي إلى نشوب نزاعات طاحنة منذ عهد موسى وذلك ضمن قبيلة جد صغيرة ومتراصة مثل القبيلة اليهودية وبين أقرب المقربين إليه.

وعدد أوجلان الأمثلة لذلك الاستغلال، فمثلاً كان معاوية قد شرع بتوطيد التفوق على أهل البيت بدخول الحرب السلالاتية حتى قبل وفاة النبي محمد وكان الخوارج سيصدرون فرمان الموت بحق علي ومعاوية وعمرو بن العاص وذلك في سبيل إنقاذ الدين الإسلامي من الخلافة ذات الرأسين بل و ذات الرؤوس الثلاثة وكان يزيد بن معاوية سينقض في كربلاء على أخير أبناء أهل البيت ويذبحه كما تذبح النعاج، وكانت الشعوب التي أسلمت ستجلب معها قضايا جديدة متفاقمة كالنهر سواء داخلها وفيما بينها.

واستكمل أوجلان، مبينا أن المدنية الايرانية الجذرية تسعى إلى الرد على هزيمتها تجاه العرب المسلمين بإنتاج المذهب الشيعي بينما كان أمراء الأنساب الحاكمة من السلاجقة والعثمانيين الأتراك سيجدون مصالحهم في المذهب السني كشريعة مسيطرة في الإسلام في حين أن الشرائح التركمانية الفقيرة والمحرومة كانت ستختار المذهبين الشيعي والعلوي بالأغلب وعانى الكرد أيضا من انقساماً مشابهة فيما اعتنق الأمراء السلطويون المذهب السني، متخذين من التحالف مع السلطات العربية والتركية أساساً فيما كانت شرائح الفقراء المعتزة بذاتها ستستمر في بقائها علوية أو زرادشتية.[1]

Dieser Artikel wurde in (عربي) Sprache geschrieben wurde, klicken Sie auf das Symbol , um die Artikel in der Originalsprache zu öffnen!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Dieser Artikel wurde bereits 314 mal angesehen
Schreiben Sie Ihren Kommentar zu diesem Artikel!
HashTag
Quellen
[1] Website | عربي | anfarabic.com 24-03-2024
Verlinkte Artikel: 26
1. Geschichte und Ereignisse 24-03-2024
Gruppe: Artikel
Artikel Sprache: عربي
Publication date: 24-03-2024 (0 Jahr)
Art der Veröffentlichung: Born-digital
Dialekt: Arabisch
Dokumenttyp: Ursprache
Provinz: Egypt
Technische Metadaten
Artikel Qualität: 97%
97%
Hinzugefügt von ( هەژار کامەلا ) am 27-03-2024
Dieser Artikel wurde überprüft und veröffentlicht von ( زریان سەرچناری ) auf 28-03-2024
Dieser Artikel wurde kürzlich von ( هەژار کامەلا ) am 27-03-2024 aktualisiert
Titel des Artikels
Dieser Artikel ist gemäss Kurdipedia noch nicht finalisiert
Dieser Artikel wurde bereits 314 mal angesehen
Verknüpfte Datei - Version
Typ Version Ersteller
Foto-Datei 1.0.1118 KB 27-03-2024 هەژار کامەلاهـ.ک.
Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen
Biografie
Dilan Yeşilgöz
Artikel
Yeziden in Deutschland Traumatisierungen und ihre Auswirkungen auf das Individuum und die Gesellschaft
Biografie
Saya Ahmad
Biografie
Gülistan Gürbey
Biografie
Leyla Îmret
Bibliothek
Forschungen über die Kurden und die iranischen Nordchaldäer Band1
Biografie
Adnan Koucher
Bibliothek
Şingal 2014: Der Angriff des „Islamischen Staates“, der Genozid an den Êzîdî und die Folgen
Biografie
Amed Sherwan
Bibliothek
Aysha
Bibliothek
Rojava – Kurden und Jesiden als Opfer des Syrienkriegs
Bibliothek
Die Kurden - ein Volk in drei Nationen
Biografie
Sebahat Tuncel
Biografie
Sherko Fatah
Artikel
„...in das tötende Licht einer fremden Welt gewandert“ Geschichte und Religion der Yezidi
Artikel
Xerîb Hiso: Ein neuer Friedensprozess ist nötig
Biografie
Sefik Tagay
Artikel
Bakirhan: Es gibt eine historische Chance für eine Lösung
Biografie
Kemal Bozay
Artikel
Über 600 Brunnen in Nordsyrien außer Betrieb
Archäologische Stätten
Stadtmauer von Diyarbakır

Actual
Bibliothek
Die Eziden und das Ezidentum
26-08-2024
هەژار کامەلا
Die Eziden und das Ezidentum
Bibliothek
Der demokratische Konföderalismus
17-09-2024
هەژار کامەلا
Der demokratische Konföderalismus
Biografie
Sadiq Othman Mho
19-09-2024
هەژار کامەلا
Sadiq Othman Mho
Plätze
Afrin
22-09-2024
هەژار کامەلا
Afrin
Bibliothek
Forschungen über die Kurden und die iranischen Nordchaldäer Band1
09-10-2024
هەژار کامەلا
Forschungen über die Kurden und die iranischen Nordchaldäer Band1
Neue Artikel
Plätze
Pazarcık (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Nurhak (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Göksun (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Elbistan (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Ekinözü (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Çağlayancerit (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Andırın (Kahramanmaraş)
31-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Afşin (Kahramanmaraş)
30-10-2024
هەژار کامەلا
Plätze
Kahramanmaraş
30-10-2024
هەژار کامەلا
Biografie
Esat Şanlı
25-10-2024
هەژار کامەلا
Statistik
Artikel
  530,176
Bilder
  110,960
PDF-Buch
  20,352
verwandte Ordner
  105,419
Video
  1,578
Sprache
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Gruppe
Deutsch
Artikel 
992
Bibliothek 
357
Biografie 
260
Plätze 
112
Dokumente 
37
Märtyrer 
17
Veröffentlichungen 
6
Archäologische Stätten 
1
Parteien und Verbände 
1
Video 
1
Die Frauenfrage 
1
Repositorium
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   Alles zusammen  
238,080
Suche nach Inhalten
Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen
Biografie
Dilan Yeşilgöz
Artikel
Yeziden in Deutschland Traumatisierungen und ihre Auswirkungen auf das Individuum und die Gesellschaft
Biografie
Saya Ahmad
Biografie
Gülistan Gürbey
Biografie
Leyla Îmret
Bibliothek
Forschungen über die Kurden und die iranischen Nordchaldäer Band1
Biografie
Adnan Koucher
Bibliothek
Şingal 2014: Der Angriff des „Islamischen Staates“, der Genozid an den Êzîdî und die Folgen
Biografie
Amed Sherwan
Bibliothek
Aysha
Bibliothek
Rojava – Kurden und Jesiden als Opfer des Syrienkriegs
Bibliothek
Die Kurden - ein Volk in drei Nationen
Biografie
Sebahat Tuncel
Biografie
Sherko Fatah
Artikel
„...in das tötende Licht einer fremden Welt gewandert“ Geschichte und Religion der Yezidi
Artikel
Xerîb Hiso: Ein neuer Friedensprozess ist nötig
Biografie
Sefik Tagay
Artikel
Bakirhan: Es gibt eine historische Chance für eine Lösung
Biografie
Kemal Bozay
Artikel
Über 600 Brunnen in Nordsyrien außer Betrieb
Archäologische Stätten
Stadtmauer von Diyarbakır

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.92
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Generationszeit Seite: 1.532 Sekunde(n)!