Di Kurdolojiyê de Keşfeke Nû: Xewsî û Dîwana wî
sedat ulugana
Kovara: Nûbihar,hejmar137,cild:20, Stenbol,206,r.14-19, 2016
Rewşa Kurdistanê ya sos- yal û siyasî û Mîrektiya Bazîdû di sedsalên XVII. ñ XVlI1. de SedSala 1G. hem ji aliyû edcbî û herrs jî ji aliyê siyasî ve sodsala dîroka Kurd a zûrîn e. Ji bîstan zedetir mîrektiyên Kurd, di erdnigariya Kurdistanê ya çiyayî de xwedî liukùmet û jiyaneke azad him.' Piştî şerê Çildêrane (i51Ą), bi dehan rrñ- rektiyën Eurdan yên ku ew ji holêrakirina deivleta Mervani- yan mêj ve Ii her deverè Kurdis- tanê belav bûbûn, bi Osmani yan re dikevin têkiliyên polîtîk ù sosyal. Ev têkilî li hemberî deivleta Şîa (Safewî) ya ku tu şeklî desthilatdariya Kurdan a Kurdistanê nedipejirand, hevpeymaneke qeivî ava dike. Helbet cihgirtina heman mezhebî ya Kurdan Û Osmani- yan bêhtir ev lihevkirina di navbera wan de hêsan kiribû. Mîrektiyên Kurdistanê, yekem car bi Qanû- na Yawûz Selîm û duyemîn car jî teqez bi qanûna Qanûnî Sultan Silêman statûya wan hatibú diyar kirin. [1]
Dieser Artikel wurde in (Kurmancî) Sprache geschrieben wurde, klicken Sie auf das Symbol
, um die Artikel in der Originalsprache zu öffnen!
Ev babet bi zimana (Kurmancî) hatiye nvîsandin, klîk li aykona
bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
Dieser Artikel wurde bereits 1,018 mal angesehen
Schreiben Sie Ihren Kommentar zu diesem Artikel!