پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
بەختیار بایزید سادق
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
لیوا ئەیوب
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئیبراهیم محەمەد حاجی جەرجیس
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئەکرەم مەعروف ئۆخسری
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئازۆ مەخمووری
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئازادی جیهاز
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئازادی مام غەفور
15-07-2024
کشمیر کەریم
وێنە و پێناس
تیپی تۆپی پێی نەورۆز لە دەربەندیخان ساڵی 1989
15-07-2024
زریان عەلی
ژیاننامە
ئەحمەد ژێرسە
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
مەلا برایم ئاغا
15-07-2024
کشمیر کەریم
ئامار
بابەت 523,655
وێنە 105,938
پەرتووک PDF 19,729
فایلی پەیوەندیدار 98,897
ڤیدیۆ 1,420
ژیاننامە
جەمال عیرفان
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنام...
تاراوگە
ژیاننامە
جافر زەلکەیی
ژیاننامە
ماریا سام
ژیاننامە
خواناس وریا گلی
محمد قاسم : من وحي مؤتمر هولير - رأي وأفكار - 2
بەهۆی کوردیپێدیاوە دەزانیت؛ کێ، کێیە! کوێ، کوێیە! چی، چییە!
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمد قاسم

محمد قاسم
=KTML_Bold=محمد قاسم : من وحي مؤتمر هولير - رأي وأفكار - 2=KTML_End=
كورداونلاين

لا نريد أن نكون واحدا من هذه المجتمعات..بل مجتمعا يحاول الجمع بين الروح الحضارية التي تسعى لعمارة الكون-ومنها أرضه- والتلاؤم مع الظروف المتفاوتة لكل الشعوب في رعاية ثقافة همها البناء والتحرر من ازدواجية الأحكام
لا نريد أن نكون واحدا من هذه المجتمعات..بل مجتمعا يحاول الجمع بين الروح الحضارية التي تسعى لعمارة الكون-ومنها أرضه- والتلاؤم مع الظروف المتفاوتة لكل الشعوب في رعاية ثقافة همها البناء والتحرر من ازدواجية الأحكام والاختلاف بين القول والفعل...
وعلى الرغم من أن هذا المطلب ليس هينا لكننا نعلم أن الكثير من الصعوبات عولجت في حياة الأفراد والجماعات والمجتمعات وكانت تظن أنها مستعصية..؟
كانت هذه العبارات هي خاتمة المقال المعنون ب من وحي مؤتمر هولير-أربيل-رأي وأفكار (1).
وأود أن نتوقف عند عبارة:
وعلى الرغم من أن هذا المطلب ليس هينا لكننا نعلم أن الكثير من الصعوبات عولجت في حياة الأفراد والجماعات والمجتمعات؛ وكان يُظن أنها مستعصية...
لماذا..؟!
ببساطة لأن الإنسان –أفرادا ومجتمعات...يريد أن يهنأ بالعيش في أفضل أحواله،
ولا يتحقق ذلك إلا في ظروف الأمان والاستقرار كنتيجة للتشارك في تأسيس معالم وأعمدة ومسارات الحياة عموما... حيث يسود المناخ الملائم لحياة؛ يمكن تكريس فعاليتها للعمل المنتج في مختلف الميادين والاتجاهات؛ طبعا ضمن ضوابط تسمى : قيم، أو قوانين، أو معايير ...الخ. وهي جميعا تحاول تكريس الأمان، والأهم الثقة المتبادلة والوعي بالمصير المشترك لنا ولأجيالنا من بعدنا –وهو الأهم-
ويحتاج هذا إلى عملية استقرائية للواقع بأدوات صالحة – والأفضل كفوءة- لتشخيص وتوفير الإمكانية والحافز للعمل على أسس ستبقى ركيزة الحياة القومية والوطنية ومحتواها الاجتماعي دائما ربما..
دوما هناك معيقات تعترض توفير هذا المناخ المطلوب والمرغوب...ونتساءل:
ما هي هذه العوائق؟. من–أو ما –مصدرها؟. ما دور الكائن البشري فيها؟.الخ.
يستخدم البعض تعبير النضال ضد الطبيعة كنوع من العمل لمغالبة المعيقات الطبيعية المختلفة؛ كالتضاريس والأنواء والعواصف والبراكين والبحار والكائنات المؤذية ...الخ.
لكن الجهاد الأكبر كما في الحديث الشريف هو جهاد النفس ويبدو انه الأهم، فالنضال ضد النفس وما فيها من نوازع هو:نضال ضد أمرين لا بد منه:
- نضال ضد الطبيعة ونضال ضد النفس معا.
وإذا كان النضال ضد العوائق الطبيعية فكرة مفهومة، ومتفق عليها غالبا ؛ فإن تركيبة النفس وأنواع العوائق فيها، ودرجة تأثيرها، وطبيعتها... لا زالت موضوعا للبحث بالرغم من قطع علم النفس أشواطا بعيدة فيها.
النقطة الخلافية الأساسية - والتي يصعب التحقق منها تجريبيا- هي: هل فطرة الإنسان نقية ، ضمير لا يخطئ أبدا- صوت سماوي خالد بحسب تعبير جان جاك روسو.
أم أن النفس البشرية نزاعة للشر والعدوان- كما يؤكد سيجمند فرويد في مدرسة التحليل النفسي ، ويؤيده بعض الفلاسفة هوبز الانكليزي مثلا.
بل وكما يرد في الآية الكريمة إن النفس لأمارة بالسوء وفي قول الرسول في جهاد النفس: الجهاد الأكبر في معرض قياس جهاد النفس بجهاد الحرب...!
ولعل مفهوم الشيطان يلخص هذا المعنى .
فالنفس إذا خبثت كانت النتائج كارثية ، وإلى ذلك يشير لقمان الحكيم عندما طلب منه أستاذه أن يحضر أخبث شيء في الجسد فجاء بالقلب واللسان. وطلب أطيب شيء فاحضر القلب واللسان، وأجاب حين سئل:
إنهما الأخبث في الإنسان إذا خبثا، والأطيب فيه إذا طابا...!
ولا يخفى دلالة ذلك، فالقلب هو مصدر النية –الحسنة أو السيئة- واللسان هو المترجم لذلك حسنا أو سوءا. و القلب ليس النية هنا فحسب بل يعني مصدر التفكير أيضا..فهو يعني العقل في لغة القدماء.وبالتالي مصدر فاعلية الإنسان ممزوجا بنوازع المختلفة ما لم يقُدها العقل.
فإن عدنا إلى العنوانمن وحي مؤتمر هولير ستبرز أفكار يفترض أن نتوقف عندها قليلا:
مؤتمر هولير هو –باختصار- حالة رمزية لتمثيل الشعب الكوردي في سوريا، في هذه اللحظات الحيوية والحرجة من الأحداث وتسارعها في الشرق الأوسط، خاصة في سوريا.. بدعم من كوردستان محررة –فيديرالية- يمكنها لعب دور حقيقي مفيد بحكم تأثيراته وعلاقاته الدولية وخبرته السياسية أيضا، حيث تجاوزت المرحلة العسكرية،وليست كما في كوردستان تركيا التي لا تزال في مرحلة النضال العسكري، ولم يتقدموا كثيرا من الناحية السياسية في علاقاتهم وتأثيراتهم الخارجية على الرغم من قوتهم العسكرية التي لا ينكرها احد.ولعل نوع من التنسيق بينهم وبين كوردستان العراق سيوفر عليهم الكثير من الجهد، كما سيصب في خدمة القضية الكبرى للكورد عموما.
ولذلك انعكاسات على الأوضاع العامة في المنطقة..و القوى الكوردية الحزبية خاصة- والمهتمة...تسعى لتبوّء المكان الأكثر راحة وكسبا في قطار الأحداث...! والشعب الكوردي يبحث عن موطئ قدم يعيد إليه بعض حقوق مهدورة منذ أزمنة طويلة، وفي ظروف، الأحوال فيها مهتزة،
سنقتصر على الحراك الكوردي..-ومؤتمر هولير احد تجلياته-.
دفعني إلى الكتابة حوله –ربما شيء واحد ...هذا النهج الذي يبتعد قليلا أو كثيرا عن مسار يؤدي إلى رعاية القضية الأهم؛ وهي قضية الشعب الكوردي ،والانزلاق إلى نوع من الأنانية الذاتية التي تجعل البعض ينسون هذه القضية تحت تأثير شهوة المصالح المتصورة، سواء من بعض الحزبيين الذين لم يبذلوا الجهد الكافي لتوحيد الصف الكوردي أو من بعض المستقلين الذين حوّلوا القضية إلى قضية شخصية بينهم وبين بعض القوى الحزبية خاصة...
وعلى الرغم من أن بعض المطالب أو التحليلات صحيحة بالتأكيد؛ لجهة سيكولوجية الحزبيين-والأحزاب –في التعامل مع مثل هذه الحالات..فإن بعض المستقلين بدوا وكأنهم لا يختلفون عن هؤلاء الحزبيين-والأحزاب- في شيء.
إن لغة الخطاب أو -التحليل – تكاد تكون متشنجة وانفعالية وذاتية –وفي بعض الحالات متجاوزة لما يفترض من نهج نقدي مبرر، وربما مطلوب ومرغوب أيضا.
منذ القديم درج مثل عربي يقول: أتريد أكل العنب أم قتل الناطور؟
ونسأل الجميع هنا -حزبيين ومستقلين مثقفين وغير مثقفين ومختلف التجليات في الفعاليات الاجتماعية...الخ. ماذا تريدون؟ أكل العنب أم قتل الناطور؟
أيفترض بنا أن نمارس دوما ردود الأفعال في قضايانا الكبيرة؟
فننساق مع تجار السياسة الذين فهموا السياسة احتكارا للشعب وحقوقه وقراراته عبر أجهزة حزبية –للأسف –اهترأت،( ونقولها متأسفين ومتألمين حقا) ولا تزال تصر على أن تكون قائد القاطرة سواء تلك التي ضمن المجلس الوطني الكوردي أو التي هي خارجه...فتصبح قضية الشعب هي الضحية على مذبح الأنانية وربما أكثر -بالنسبة للبعض على الأقل-.
دعوة إلى من يمكن أن يتحرك بدوافع نقية –ضمائر نقية- لا دوافع أنانية وطمع إلى مصالح متوهمة . دعونا لا ننساق إلى سفرة الدرجال1.
...................................
1- سفرة الدرجال عبارة تستخدم في التراث الكوردي ويقصدون بها مائدة الأعور الدجال.
محمد قاسم ابن الجزيرة
2- m.qibnjezire@hotmail.com
[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 592 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | https://a.kurdonline.info/ - 17-12-2023
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 21
بەڵگەنامەکان
پەرتووکخانە
شەهیدان
کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 27-06-2012 (12 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
شار و شارۆچکەکان: هەولێر
وڵات - هەرێم: باشووری کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 17-12-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 19-12-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 592 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
پەرتووکخانە
ئینسکلۆپیدیای پێشمەرگە دێرینەکان – پارێزگای هەولێر، بەرگی 04
شوێنەوار و کۆنینە
کاروانسەرای قەسری شیرین
کورتەباس
قازی و عەرەقەکەی بێکەس
ژیاننامە
هیران ئازاد
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
هولیا ئەڤشار
وێنە و پێناس
کۆمەڵێک لە گەنجانی گوندی زەنگەنان، شارەدێی دارەتوو لە بەردەڕەش ساڵی 2000
وێنە و پێناس
قوتابییانی قوتابخانەی قەڵخانلۆ لە خورماتوو ساڵی 1983
کورتەباس
گیروگرفتی پیس بوونی ژیانگە
کورتەباس
ئافرەتە خواناسەکانی کوردستان
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
ئینسکلۆپیدیای شەهیدانی (ی.ن.ک) لە هەولێر 04
وێنە و پێناس
گوندی میراولی لە شارەدێی سیروان، هەڵەبجە ساڵی 1998
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
کورتەباس
ڕاپۆرتی ئاماری رووداوەکانی هاتووچۆ لەهەرێمی کوردستان بۆ ساڵی 2018
کورتەباس
بەغدا ساڵی 1917
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
ژیاننامە
ئەکرەم مەعروف ئۆخسری
پەرتووکخانە
شەهید عەتا مۆفەقی
ژیاننامە
بەختیار بایزید سادق
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
ژیاننامە
ئیبراهیم محەمەد حاجی جەرجیس
ژیاننامە
خەدیجە ئەسکەندەر حەیدەر
پەرتووکخانە
ڕێکخستنی دەستپێشخەری یاسادانان لە هەرێمی کوردستان
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
گۆرانیەکانی سێ نەوە (موزیکی عێبری بە کوردی)
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
وێنە و پێناس
تیپی تۆپی پێی نەورۆز لە دەربەندیخان ساڵی 1989
ژیاننامە
لیوا ئەیوب
وێنە و پێناس
قوتابییانی پۆلی دووەمی سەرەتایی قوتابخانەی قەرەتەپە لە شارەدێی بنگرد، دوکان ساڵی 1978
ژیاننامە
ئاواز عەبدولقەهار عوسمان

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
جەمال عیرفان
06-05-2010
هاوڕێ باخەوان
جەمال عیرفان
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنامە و ...)
تاراوگە
02-06-2018
هاوڕێ باخەوان
تاراوگە
ژیاننامە
جافر زەلکەیی
23-08-2021
هاوڕێ باخەوان
جافر زەلکەیی
ژیاننامە
ماریا سام
07-03-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
ماریا سام
ژیاننامە
خواناس وریا گلی
23-06-2023
ڕۆژگار کەرکووکی
خواناس وریا گلی
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
بەختیار بایزید سادق
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
لیوا ئەیوب
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئیبراهیم محەمەد حاجی جەرجیس
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئەکرەم مەعروف ئۆخسری
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئازۆ مەخمووری
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئازادی جیهاز
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئازادی مام غەفور
15-07-2024
کشمیر کەریم
وێنە و پێناس
تیپی تۆپی پێی نەورۆز لە دەربەندیخان ساڵی 1989
15-07-2024
زریان عەلی
ژیاننامە
ئەحمەد ژێرسە
15-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
مەلا برایم ئاغا
15-07-2024
کشمیر کەریم
ئامار
بابەت 523,655
وێنە 105,938
پەرتووک PDF 19,729
فایلی پەیوەندیدار 98,897
ڤیدیۆ 1,420
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
پەرتووکخانە
ئینسکلۆپیدیای پێشمەرگە دێرینەکان – پارێزگای هەولێر، بەرگی 04
شوێنەوار و کۆنینە
کاروانسەرای قەسری شیرین
کورتەباس
قازی و عەرەقەکەی بێکەس
ژیاننامە
هیران ئازاد
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
هولیا ئەڤشار
وێنە و پێناس
کۆمەڵێک لە گەنجانی گوندی زەنگەنان، شارەدێی دارەتوو لە بەردەڕەش ساڵی 2000
وێنە و پێناس
قوتابییانی قوتابخانەی قەڵخانلۆ لە خورماتوو ساڵی 1983
کورتەباس
گیروگرفتی پیس بوونی ژیانگە
کورتەباس
ئافرەتە خواناسەکانی کوردستان
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
ئینسکلۆپیدیای شەهیدانی (ی.ن.ک) لە هەولێر 04
وێنە و پێناس
گوندی میراولی لە شارەدێی سیروان، هەڵەبجە ساڵی 1998
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
کورتەباس
ڕاپۆرتی ئاماری رووداوەکانی هاتووچۆ لەهەرێمی کوردستان بۆ ساڵی 2018
کورتەباس
بەغدا ساڵی 1917
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
ژیاننامە
ئەکرەم مەعروف ئۆخسری
پەرتووکخانە
شەهید عەتا مۆفەقی
ژیاننامە
بەختیار بایزید سادق
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
ژیاننامە
ئیبراهیم محەمەد حاجی جەرجیس
ژیاننامە
خەدیجە ئەسکەندەر حەیدەر
پەرتووکخانە
ڕێکخستنی دەستپێشخەری یاسادانان لە هەرێمی کوردستان
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
گۆرانیەکانی سێ نەوە (موزیکی عێبری بە کوردی)
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
وێنە و پێناس
تیپی تۆپی پێی نەورۆز لە دەربەندیخان ساڵی 1989
ژیاننامە
لیوا ئەیوب
وێنە و پێناس
قوتابییانی پۆلی دووەمی سەرەتایی قوتابخانەی قەرەتەپە لە شارەدێی بنگرد، دوکان ساڵی 1978
ژیاننامە
ئاواز عەبدولقەهار عوسمان
فۆڵدەرەکان
ژیاننامە - ڕەگەزی کەس - نێر ژیاننامە - نەتەوە - کورد شوێنەکان - وڵات - هەرێم - ڕۆژهەڵاتی کوردستان وشە و دەستەواژە - وڵات - هەرێم - ڕۆژهەڵاتی کوردستان وێنە و پێناس - وڵات - هەرێم - باشووری کوردستان پەرتووکخانە - وڵات - هەرێم - باشووری کوردستان کورتەباس - وڵات - هەرێم - باشووری کوردستان ئامار و ڕاپرسی - وڵات - هەرێم - باشووری کوردستان شوێنەکان - وڵات - هەرێم - ڕۆژاوای کوردستان ژیاننامە - جۆری کەس - کەسایەتی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.922 چرکە!