پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
یار و نەیار
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی
27-05-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
27-05-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
غەریبیت دەکەم
27-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
هەگبەی کوردەواری
27-05-2024
کشمیر کەریم
ڤیدیۆ
سیاسەتی زمانی و نەتەوەسازی لە کوردستاندا
27-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
27-05-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
زۆرانبازیی لەگەڵ سەدەی بیست و یەکدا
27-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
زەکاتی ئەزموون، گەڕان بە کونوکەلەبەرەکانی ئەزموونی (ستران عەبدوڵڵا) دا
27-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 518,889
وێنە 106,343
پەرتووک PDF 19,328
فایلی پەیوەندیدار 97,290
ڤیدیۆ 1,396
ژیاننامە
یەدوڵڵا ڕەحمانی
ژیاننامە
ڕۆژە جەبار
ژیاننامە
عادل تۆفیق جەعفەر
کورتەباس
پوختەی ڕۆمانی نەفرەتی نەوبە...
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
من القضية الكردية إلى الفلسطينية.. أفكار أوجلان علاج متطور لأزمات الشرق الأوسط
کوردیپێدیا، بووەتە کوردستانی گەورە! لە هەموو لایەک و شێوەزمانێکی کوردستان ئەرشیڤوان و هاوکاری هەیە.
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

رامي زهدي السياسي المصري المهتم بالقضية الكردية،

رامي زهدي السياسي المصري المهتم بالقضية الكردية،
سيد مصطفى القاهرة
لا تزال أفكار ورؤى القائد#عبد الله أوجلان# هي الترياق المعالج للكثير من أزمات الشرق الأوسط، بداية من القضية الكردية ومروراً بالقضية الأرمينية ووصولا إلى القضية الفلسطينية.
كشف طه علي الباحث المتخصص في شؤون الشرق الأوسط وسياسات الهوية، أن القائد أوجلان ينظر إلى منطقة الشرق الأوسط على أنها منطقة متنوعة ومتجانسة، متنوعة أي أنها تضم عدد كبير من الشعوب من ذوي الأصول المتنوعة مثل العرب والكرد والآشوريين والكلدان والسريان، ولكنها متجانسة في ضوء التعايش الإيجابي الذي ضم تلك الشعوب على مر التاريخ.

وأكد علي في تصريح خاص لوكالة فرات، أن الجغرافيا حكمت هذه الشعوب وجعلتهم يتضامنون ويتماسكون للدفاع عن بقائهم والدفاع عن التهديدات الأمنية الوافدة عليهم من الخارج مثل ما حدث في مواجهة المغول والغزوات الأجنبية وهي عديدة، وأيضاً الكرد تضامنوا مع المصريين في جيش محمد علي فالكرد لعبوا دور في الحروب الجيش المصري في المنطقة، في فتح الشام في عهد الخليفة عمر بن الخطاب وعلى أكتافهم تأسست الدولة الأيوبية، والأرمن في مرحلة من مراحل التاريخ، هذا التعايش التاريخي جعل تلك الشعوب تتعايش في جو من الانسجام.

وأضاف الباحث المتخصص في شؤون الشرق الأوسط وسياسات الهوية، أن كل تلك الثقافات ارتبطت بوحدة المصير لأنها ترتبط بنطاق جغرافي محدد، وهذا التعايش التاريخي جعل هذه الشعوب تتواجد في جو من الانسجام، فمثلا الثقافة العربية والكردية والأرمنية هي ثقافة تلاحمت وتفاعلت واستفادت من بعضها البعض مثل النموذج الإسلامي.

وبيّن علي، أنه لا ننسى حالات المصاهرة التي تمت بين مصر الفرعونية وأماكن تواجد الكرد التاريخية في أيام الملك المصري تحتمس الثالث الذي تزاوج من كردية وأنجب الملك تحتمس الرابع من الدولة الميتانية، وهو ما يدل على وجود حالة من التعايش والانصهار بين شعوب المنطقة، مبيناً أن رؤية عبد الله أوجلان تحث على ضرورة استغلال هذا التنوع وهذا الانسجام في تعزيز فكرة الحل الديمقراطي القائم على المجتمع.

وأوضح الباحث في قضايا الشرق الأوسط وشؤون الهوية، أن الحل الديمقراطي القائم على المجتمع يعني أنه في إطار مجتمع معين يضم عدد من المتنوعين يمكنهم إدارة شؤونهم الذاتية بشكل تشاركي، وهذه التشاركية تقوم على قبول الآخر والتعايش معه، من حسن حظ تلك المنطقة أنها تعايشت معا مما يساعد على هذا الحل التشاركي في إطار فكرة الأمة الديمقراطية، سواء الفلسطينية أو الأرمينية أو الكردية، ومن المهم أن يتعايش الجميع والأهم فكرة القبول المشترك.

ودلل علي على ذلك بالقضية الكردية حيث تعايش العرب والكرد بشكل تاريخي يجعلهم قادرين على التعايش حالياً والوصول على نموذج ناجح في ضوء الخبرة التاريخية، والقضية الأرمينية أيضاً يمكن حلها في إطار تلك الخبرة التاريخية.

وأردف الباحث في قضايا الشرق الأوسط وشؤون الهوية، أن القضية الفلسطينية يلعب فيها البعد القومي دور مهم جداً، لأن الإطار القومي للمتطرفين اليهود في إطار الصهيونية التي تمتزج مع الدين في إطار قومي بشكل متطرف يسمى الصهيونية الدينية المتطرفة، والتي لا تقبل الآخر، وإذا كانت فكرة الأمة الديمقراطية كمدخل لحل القضية الفلسطينية هو أن يقبل الجميع بعضهم البعض في إطار تشاركي.

وأشار على إلى أن عبد الله أوجلان يدعوا التشاركية كحل في إدارة شؤون المجتمع، فإن هذا الحل في القضية الفلسطينية هو حل مرفوض لأن العرب ينظرون لتلك الأرض باعتبارها أرض عربية وينبغي أن يكون فيها سيادة للعرب، أما اليهود يرون أنها صهيونية ويجب أن تقوم عليها مملكة الرب، وبالتالي ليس للعرب أي مكان فيها على الإطلاق، وهذا ما رأيناه في الحرب الأخيرة، حيث قامت القوات الإسرائيلية بتجاوز حماس باعتبارها فاعل عسكري وقاموا بضرب الشعب الفلسطيني، والإدراك الشائع بين الأوساط الإسرائيلية الشعبية يهاجمون العرق العربي كليا والمتطرفين الدينيين في إسرائيل يرفعون راية ضد الإسلام في ذاته ولذلك وقوع القضية الفلسطينية بين يد المتطرفين صهيونيا ودينيا، يجعل حل الأمة الديمقراطية صعب، لأن الأمة الديمقراطية هو الرضا والتشارك بين الطرفين، وتقوم على قبول الآخر، ولكن طبيعة العقلية الإسرائيلية هي عقلية إقصائية تتذرع بأن حماس إرهابية، ولكن 95% ممن قتل في الحملة الأخيرة هم من النساء والأطفال والمدنيين، وضرب مستشفيات يفند مزاعم إسرائيل بأنها تضرب حماس ولكنها تضرب الفلسطينيين بشكل عام، ولكن شرط الأمة الديمقراطية كحل للقضية الفلسطينية هو أن يتقبل الفلسطينيون والإسرائيليون بعضهم البعض وأن يدركوا أن هذه الأرض هي أرض الجميع ولكن لن يقبل الفلسطينيون أو الإسرائيليين بهذا الحل.

وعاد الباحث في قضايا الشرق الأوسط وشؤون الهوية، إلى ما حدث بعد عام 1947 عندما ظهر قرار 181 إسرائيل رفضته على الإطلاق ، وسنة 1948 خرج قرار 194 بعودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أرضهم إسرائيل أيضاً، بينما إسرائيل دعت إلى هجرة اليهود من كل أنحاء العالم إلى العيش في الجنة الموعودة المسماة إسرائيل، أقام مجتمع إحلالي حيث منعت الفلسطيني من العودة وشجعت اليهودي على المجيء واليهودي الذي ولد وله 300 سنة يعيش في أوروبا تدعوه للمجيء والفلسطيني الذي له آلاف السنوات تمنعه من العودة، ولذلك شرط تطبيق رؤية الأمة الديمقراطية باعتبار أنها نموذج ديمقراطي تفترض قبول الطرفين للتعايش بعضهم البعض.
بينما كشف رامي زهدي السياسي المصري المهتم بالقضية الكردية، أن القائد عبد الله أوجلان قبل أن يكون مناضلاً باحث عن حرية شعبه، كان دائماً مهتماً بقضايا التحرر في المنطقة والعالم، وكون أوجلان معاصراً لأزمة مجتمع الكرد ومدرك جيدا لكل أبعاد المشكلة بحكم كونه كردياً قبل أن يكون مناضلاً وقائداً للكرد ومدافع عن القضية، كل هذه الاعتبارات جعلت لآراء أوجلان في قضايا العنصرية و الإقصاء في المنطقة والعالم محل تقدير خاص.

وأكد زهدي في تصريح خاص لوكالة فرات، أن الأمور متشابهة جداً في القضايا الكردية ونظيرتها الفلسطينية والأرمينية، الأزمة أزمة إقصاء سياسي و طائفي ومحاولة طمس هوية شعب لصالح شعب آخر طمعاً في ثروات ومقدرات الشعوب، وبالتالي، توصيف القائد أوجلان لهذه المشكلات كان واضحاً ومطابق للواقع، ومن هنا كان رؤيته للحل واقعية وممكنة، دائما ما يرى أن الديمقراطية والتعايش الآمن بين كل الشعوب بحكم التشاركية الجغرافية لنفس الأرض وتحت نفس السماء هي ملاذ آمن للجميع.

وأضاف السياسي المصري، أن فكرة القومية فكرة قديمة لم تنجح في أوروبا أو آسيا على مر التاريخ، بينما نجحت فكرة الدولة الوطنية التي تتشارك في قواعد المواطنة وتقبل وتحترم الاختلافات مهما كانت، وأن إدراك الجميع لمسؤولية العمل الوطني الجمعي هي أصدق وأكثر تأثيراً لإحداث حياة متوازنة للشعوب.

وأوضح زهدي، أن حل القضية الكردية، الفلسطينية والأرمنية ما يماثلها من أزمات من وجهة نظر القائد أوجلان، مبيناً أنه يتفق معه في الرأي، لأنه يكمن الحل في تعميق قدرة استيعاب الآخر، كلما تمكنت الأمم المختلفة ظاهرياً أن تتحد خلف قواعد الإنسانية وهي قواعد مشتركة يمكن أن تقرب الجميع، وأن نبحث جميعا عن نقاط الالتقاء والتجاوز عن نقاط الاختلاف، كلما مكنا ذلك من تجاوز الأزمات التي بدت أنها مستعصية على الحل.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 620 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | anfarabic.com 03-12-2023
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 20
پەرتووکخانە
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 03-12-2023 (1 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: دۆزی کورد
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 04-12-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 05-12-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 05-12-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 620 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.17 KB 04-12-2023 هەژار کامەلاهـ.ک.
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
کورتەباس
هەڤپەیڤین لەگەڵ ئێما پۆمێرۆی و ریک پۆتس لەبارەی شاندەر زێد
کورتەباس
باڤێ نازێ.. ئەو کوردەی بە خەیاڵی سویدیییەکان کرایە بکوژی ئۆلف پاڵمە
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
یار و نەیار
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
کورتەباس
پەیامێک لەبارەی حوکمی بەشداربوون لە هەڵمەتی گشتپرسی
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
ژیاننامە
شەم سامان
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
کورتەباس
گەرمیان..دەرکەوت شوێنەوارە کەلەپوورییە دۆزراوەکە بیرێکى ئاو بووە
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
کورتەباس
گەرمیان.. بینایەکى کەلەپوورى دۆزرایەوە
پەرتووکخانە
هەگبەی کوردەواری
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان مامە
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
یەدوڵڵا ڕەحمانی
29-05-2011
هاوڕێ باخەوان
یەدوڵڵا ڕەحمانی
ژیاننامە
ڕۆژە جەبار
20-08-2016
هاوڕێ باخەوان
ڕۆژە جەبار
ژیاننامە
عادل تۆفیق جەعفەر
28-01-2021
سەریاس ئەحمەد
عادل تۆفیق جەعفەر
کورتەباس
پوختەی ڕۆمانی نەفرەتی نەوبەهاران
27-05-2024
زریان سەرچناری
پوختەی ڕۆمانی نەفرەتی نەوبەهاران
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
27-05-2024
زریان سەرچناری
سابات محەمەد ساڵح
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
یار و نەیار
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی
27-05-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
27-05-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
غەریبیت دەکەم
27-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
هەگبەی کوردەواری
27-05-2024
کشمیر کەریم
ڤیدیۆ
سیاسەتی زمانی و نەتەوەسازی لە کوردستاندا
27-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
27-05-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
زۆرانبازیی لەگەڵ سەدەی بیست و یەکدا
27-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
زەکاتی ئەزموون، گەڕان بە کونوکەلەبەرەکانی ئەزموونی (ستران عەبدوڵڵا) دا
27-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 518,889
وێنە 106,343
پەرتووک PDF 19,328
فایلی پەیوەندیدار 97,290
ڤیدیۆ 1,396
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
کورتەباس
هەڤپەیڤین لەگەڵ ئێما پۆمێرۆی و ریک پۆتس لەبارەی شاندەر زێد
کورتەباس
باڤێ نازێ.. ئەو کوردەی بە خەیاڵی سویدیییەکان کرایە بکوژی ئۆلف پاڵمە
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
یار و نەیار
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
کورتەباس
پەیامێک لەبارەی حوکمی بەشداربوون لە هەڵمەتی گشتپرسی
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
ژیاننامە
شەم سامان
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
کورتەباس
گەرمیان..دەرکەوت شوێنەوارە کەلەپوورییە دۆزراوەکە بیرێکى ئاو بووە
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
کورتەباس
گەرمیان.. بینایەکى کەلەپوورى دۆزرایەوە
پەرتووکخانە
هەگبەی کوردەواری
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
پەرتووکخانە
دیوانی سێینە، ئەندێشەی نووسەرێک بۆ کوردستان
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
حەیدەر عەبدولڕەحمان مامە
پەرتووکخانە
چەپکێ ڕەخنەى شانۆیی 3
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
پەرتووکخانە
ڕەخنەی شانۆی کوردی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.375 چرکە!