کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,960
ۋېنۍ 106,220
کتېبۍ PDF 19,186
فایلی پەیوەڼیدار 96,696
ڤیدیۆ 1,331
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
السليمانية .. هل تكون الضلع الثالث في المشروع الكوردستاني
کوردیپێدیا و ھامکاریش، ھەردەم یارڎیدەرۍ با پەی وانیارا زانکۊکا و وەنەی باڵای پەی بەدەسئاۋرڎەی سەرچەمەی پەنەۋازیای!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

بير رستم

بير رستم
=KTML_Bold=السليمانية .. هل تكون الضلع الثالث في المشروع الكوردستاني.=KTML_End=
#بير رستم#
الحوار المتمدن-العدد: 4972 – 2015-11-01
المحور: القضية الكردية

إجابتي على سؤال الصديق والإعلامي (حسين أحمد) حول سؤاله وإستفساره التالي؛ ((إن المبادرة الوطنية التي طرحها شخصيات سياسية – مستقلة – بتاريخ ( 16 – 3 – 2015) وان, كانت لها علاقة مباشرة مع تنظيم (الحزب الديمقراطي التقدمي الكوردي في سوريا) خلال تواريخ متفاوتة ( التقدمي- المساواة- الاصلاح- الوطني) فبدورهم طالبوا عبر ” البيان ” الذي تم نشره في وسائل الإعلام الكوردي بتوحيد صفوف الحزب والذي انقسم إلى عدة أحزاب عبر مراحل زمنية وبأسماء عديدة ,والغاية من هذه المبادرة هي أن يأخذ هذا الحزب دوره الفاعل في الحركة الكوردية كما كان في عهده السابق والعودة به إلى حالته الصحيحة .
وهنا السؤال :
ما رأيكم في هذه المبادرة …؟ وكيف تقراؤن فحواها السياسية بعد مضي أربع سنوات من عمر الثورة السورية ..؟؟ ما جدوى نجاحها في الوقت الراهن وخاصة بعد تلك التصريحات التي أطلقها احد رؤساء الأحزاب الأربعة فيما يتعلق بالمشهد الكوردي في كوردستان سوريا ..؟؟ ألستم معي بان طرحها جاءت متأخرة في ظرف بات لكل حزب محور في ميدان السياسة ,وفي ميدان التحالفات الإقليمية ويمتلك أنصار ومؤيدين ..؟؟؟أين تكمن جدية هذه المبادرة من الناحية العملية ..؟؟يقال بان لهذه المبادرة أجندات سرية والهدف منها هو إنقاذ تنظيم على حساب تنظيم آخر …؟؟))
بقناعتي الموضوع أعمق من أن يكون الطرح ل”أجندات سرية” وأن يكون “الهدف منها هو إنقاذ تنظيم على حساب تنظيم آخر”، بل أعتقد إنها مرتبطة بأزمة عميقة تتعلق بأحد المحاور والمراكز السياسية الكوردية الثلاث؛ ألا وهو مركز السليمانية وحجم ودور وقوة الإتحاد الوطني الكوردستاني حيث نعلم بأنه كان يشكل مع القطبين الكورديين الآخرين؛ أربيل وقنديل ما يمكن تسميته ب”الثالوث السياسي الكوردي” والذي يضم إلى جانب الإتحاد الوطني كل من الحزب الديمقراطي والعمال الكوردستاني .. ولكن وبعد أن تعرض الإتحاد لإنتكاسته الأخيرة وخروج “كتلة كوران” بقيادة القيادي المخضرم (نوشيروان مصطفى) فقد فقد الإتحاد نصف قوته، إن لم نقل أكثر وقد تبين ذلك من خلال الإنتخابات البرلمانية حيث تم تقسيم مقاعد الإتحاد بالنصف، بل حصل “قائمة كوران” على نسبة أكبر من الإتحاد وقد تدخل البارتي لإنقاذ شريكه السياسي.
طبعاً أسباب تراجع الإتحاد الوطني الكوردستاني كثيرة؛ منها مرض زعيمها الرئيس (جلال طالباني) ومنافسة عدد من شخصيات الإتحاد لإستلام الزعامة مكانه، لكن ذاك لم يكن السبب الوحيد وربما الرئيسي، بل بقناعتي هناك أسباب أكثر عمقاً وتأثيراً وهي تسبق مرض (مام جلال) بسنوات ويمكن تلخيص أهمها في القضيتين التاليتين: أولاً_ إبتعاد الإتحاد عن السياسة الداخلية للإقليم وذهاب الرئيس (جلال طالباني) لإستلام رئاسة العراق وترك ساحة الإقليم للحزب الديمقراطي الكوردستاني بحيث أستطاع الأخير أن يكسب الشارع الكوردي وذلك بعد أن أبتعد منافسه عن الساحة، فهل كانت تلك إستراتيجية ذكية من البارتي أم دور وطبيعة كل حزب ومحور هي التي فرضت واقعها على الأرض؛ بحيث يبقى الإتحاد وفياً لمبادئه في العمل لدولة وطنية وبالتالي يذهب (مام جلال) لإستلام رئاسة العراق ويترك رئاسة الإقليم للبارتي؛ كونه يمثل الخط القومي الكلاسيكي .. وهكذا فإن مما سبق دفع ببعض الرموز أن ينتبه لهذه النقطة والخسارة ولكن كان الوقت قد تأخر على تدارك الأمر وبالتالي تأزمت العقدة الداخلية في الإتحاد أكثر مما كانت أصلاً، وكانت تلك هي بداية تبلور القضية الثانية في إنحسار دور الإتحاد الوطني الكوردستاني حيث وبدل أن يكون الخلاف مع البارتي تدفع للحمة أطراف الإتحاد .. أصبح التحالف السياسي مع البارتي “كشريك ضعيف” وترك الساحة الكوردستانية له نقطة خلاف بين أطراف الإتحاد والتي أنتهت بأزمة الإنشقاق وخروج “كتلة كوران” من الحزب.
وهكذا .. ولكون الحليف السوري والمعروف ب(الحزب الديمقراطي التقدمي الكوردي في سوريا) وبفروعها وإنشقاقاتها؛ ( التقدمي – المساواة – الاصلاح – الوطني) وحتى بعض الأطراف الأخرى والمحسوبة إلى درجة ما على السليمانية مثل حزب الوحدة الديمقراطي الكردي، فقد شهدت جميعاً أزمة عامة وكان آخرها أزمة حزب الوحدة والإنشقاق الحاصل بين كتلة كل من السيد (محي الدين شيخ) آلي والدكتور (كاميران حاج عبدو) .. وبالتالي فإن الأزمة عامة وهي تتعلق بأزمة النهج والتيار السياسي وفكره القائم على مفهوم “الدولة الوطنية” حيث تراجعت هذه القيم والمبادئ كثيراً وذلك في ظل الأزمة الأخيرة التي تشهدها المنطقة عموماً؛ حيث الولاء للعنصريات والمكونات والمبادئ ما قبل الدولتية، مثل المذهب والدين والقومية وكذلك وفي ظل نمو قوة كل من قنديل وأربيل، بات المركز الثالث ينوس في الولاء بين المركزين الآخرين وأحياناً هي تحاول الإستفادة من صراع القطبين الكورديين السابقين وذلك دون أن تقدم مشروعها السياسي الخاص بها، مما يعمق أزمتها أكثر وأكثر وذلك كمن وقع في الرمال المتحركة حيث كل تحركاته تزيد من إنغماسه في بحر الرمال الواقع فيه .. مع العلم بات من الضروري؛ أن يكون هناك المشروع الكوردي الثالث أو لنقل المركز والقطب الكوردي الثالث ليشكل بحق “مثلث القوة الكوردية” نهجاً ومدرسة سياسية أصيلة وذلك في واقع حركتنا الكوردية وأعتقد أن محاولة بعض الأطراف إلى لم شمل هذا المحور هو التأسيس لهذه الحالة وإن كانت البداية خجولة.))
[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 432 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://pirkurdi.wordpress.com/ - 22-11-2023
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 10
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 01-11-2015 (9 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
شار و شارەکڵۍ: سلېمانییە
وڵات - هەرېم: پانیشتو کورڎەسانی
کتېب - کوڵەباس: پەرسۊ کورڎی
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 22-11-2023 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 23-11-2023 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئاراس حسۆ )یۆ جە:22-11-2023 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 432 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ

تازەکی
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
29-01-2024
ئەسعەد ڕەشید
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
04-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
08-02-2024
زریان سەرچناری
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
مێژووی زانایانی هەورامان
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,960
ۋېنۍ 106,220
کتېبۍ PDF 19,186
فایلی پەیوەڼیدار 96,696
ڤیدیۆ 1,331
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.313 چرکە(چرکۍ)!