پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
پەرستاری ئاسانکراو
29-04-2024
کشمیر کەریم
ڤیدیۆ
شەڕی دەنگی نێوان کاکە حەمە و براکەی عەبدوڵڵای حاجی مەحمود
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
شانۆنامەی کەرێک لەسەر پرد
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
کەلاوەکەی سەر دەریای ڕەش
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
ناکرێت لە توندوتیژی بێدەنگ بین
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
پێرفۆرمانس و گێڕانەوە
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
گوڵێکی سوور بۆ ئێمیلی
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
کریڤان سالار عەبدولڕەحمان
28-04-2024
سروشت بەکر
ژیاننامە
یەسنا حەبیب
28-04-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
ناوم گوناحە
28-04-2024
کشمیر کەریم
ئامار
بابەت 517,531
وێنە 106,149
پەرتووک PDF 19,170
فایلی پەیوەندیدار 96,547
ڤیدیۆ 1,308
ژیاننامە
دانا جەلال
ژیاننامە
زیاد ئەسعەد
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنام...
یادنامە
ژیاننامە
سامان عوسمان دەروێش
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
عن تشرذم المعارضة السورية: بعض جذوره وأسبابه(1-2)
ئامانجمان ئەوەیە وەک هەر نەتەوەیەکی تر خاوەنی داتابەیسێکی نەتەوەییی خۆمان بین..
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

عن تشرذم المعارضة السورية: بعض جذوره وأسبابه(1-2)

عن تشرذم المعارضة السورية: بعض جذوره وأسبابه(1-2)
$عن تشرذم المعارضة السورية: بعض جذوره وأسبابه(1-2)$

منذ عام 2016، أصبح التشرذم الكبير أو الهائل للمعارضة السورية، مع تفاقم تعقيد وتركيب الصراع، مساهماً رئيساً في استنتاج كون ذلك هو ما يجسّد «النمط الجديد» للحروب الأهلية. والمصطلح الأخير محطّ غضب- مشروع- من قبل الكثير من السوريين الذين ما زالوا يحلمون بأن تنتصر ثورتهم التي قاموا بها في 2011؛ ولكنّ ذلك للأسف أصبح من بديهيات المتعاملين مع القضية، خاصةً من بين أصدقاء الشعب السوري ومؤيّدي مطالبه. يؤثّر ذلك التشرذم على آليات الصراع وديناميكيته، كهيمنة العنف عليه وضراوة الصراع وما يحيق بالمدنيين ودرجة دعم المعارضة المسلحة، ومن ثمّ دورها في أيّ تفاوض، شكلياً كان أم جدّياً.
كان ذلك التحوّل موضوعاً أساسياً لمنتدى أوسلو الذي انعقد في منتصف ذلك العام، بمبادرة من الخارجية النرويجية ومركز الحوار الإنساني المعروف. وشارك فيه مئة شخصية بينها عدد من رؤساء الدول السابقين ذوي العلاقة بالموضوع مثل كارتر وخاتمي ومبيكي وأونغ سان (فكّ الله أسرها) وهيتساري وأوباسانجو وجيري آدامز (الشين فين) وكوفي عنان والأخضر الإبراهيمي والمدعي العام لمحكمة الجنايات الدولية.
يمثّل المنتدى واحداً من أهم- ما لم يكن الأهم بالفعل- ملتقيات وسطاء النزاعات، ويعتمد في عمله على سلسلة من الخلوات الجانبية المتحفّظة، ما يساعد على تبادل الآراء بصراحة وهجومية تقارب الاستفزاز، لخلق جوّ من التفكير المختلف والتشاور البنّاء، وقد يساهم أيضاً في ذلك طرح أفكار الجهات المتحاربة، حتّى في مضامينها القصوى. لا تصل الخلوات إلى اقتراحات وتوصيات بمقدار ما تقدّم أفكاراً تساعد على الوساطة وتطوّر فاعليّتها. كان موضوع المنتدى يومها هو التكيّف مع الصراع بمعالمه الجديدة المذكورة. وكانت الورقة الأكثر أهمية أمامه فيه بعنوان «فهم التشرذم في النزاع وتأثيره على آفاق السلام». ما تقوم بفعله هذه المقالة هنا هو ليس التعميم أو انطلاقاً غير ملتزم، كما لا تحدّه تلك الدراسات والنقاشات المغلقة، بل التخصيص- المزيد من التخصيص- في الحالة السورية.
في أسباب التشرذم هنالك أولاً وبشكل رئيس سبب هيكلي يتعلّق بالمجتمع المعني. كمثال على ذلك حالة إثيوبيا، حيث حكمت اللجنة العسكرية «الديرغ» – ومعناها اللجنة – المؤلّفة من عدد من صغار الضباط، منذ قادت عملية انقلاب في 1974 على الإمبراطور هيلاسيلاسي وتصفية حكمه. بعد ذلك، قام منغستو هيلا ميريام بالانفراد بالسلطة وتصفية خصومه بدوره تحت غطاء إيديولوجي يساري ودعم سوفييتي. وانعكست تركيبة المجتمع الإثيوبي على النظام والمعارضة. اعتمد هيلا ميريام على التأميم والقمع الدموي والرطانة الثورية المتطرّفة لتثبيت سلطته وسلطة «الديرغ» معه. ولكن عقدين من الصراع وتحالف القوى المناوئة، التي كان معظمها يسارياً بالمناسبة، وشنّ الهجمات المسلحة من قبل تحالف المعارضة من دون هوادة، التي لم يردعها «الإرهاب الأحمر» أو «الكي شيبير» أو المجازر، أدّت في النهاية إلى فرار منغستو إلى زيمبابوي حيث لا زال حياً حتى الآن.
كان المجتمع الإثيوبي يتألّف وقتها من مركبّات قبلية عدّة بينها الأمورو والأمهرة والتيغراي والإريتريين والصوماليين وغيرهم، ومن المسيحيين الأرثوذوكس القدامى والمسلمين وديانات قديمة، يتكلّمون لغات عديدة جداً، حتي في إطار الإثنية الواحدة. وعند التحالف في وجه طغيان منغستو، اتّحد معظمهم. لكنّ تلك التعدّدية انعكست فوراً على درجة التجانس والصراع الداخلي. ولم يستطع مئات الآلاف من ضحايا النظام أن تنهي ذلك التعدّد أو تمنع ظواهره وآثاره واستمراره. من بين هؤلاء أيضاً، من كان طامحاً إلى تقرير مصيره كالإريتريين والصوماليين بدرجة أقل. حالياً، هنالك صراعات على السلطة بين هذه الأطراف تنعكس بقوة على درجة قوة تماسك المجتمع.
كانت تركيبة المجتمع الإثيوبي، ذات الهويّات المتصادمة المتعدّدة، سبباً في حالة التشرذم الاجتماعي- السياسي، وتشبههاً، ولو عن بعد، تركيبة المجتمع السوري، حيث المناطق المتمايزة والإثنيات أو القوميات المختلفة والأديان والطوائف المتنوّعة أيضاً. لا يغني تبنّي أكثرية إثنية أو قومية أو لغوية أو دينية أو طائفية عن المسار المنحدر الذي يمكن أن تقود إليه العصبيات المتناحرة في هذا المجال. حدث هذا في الصومال بعد إسقاط سياد بري مطلع عام 1991.
يتعلّق سبب آخر لتشرذم المعارضة بقمع النظام وضغطه المستمرّ دائماً أو على موجات تتناوب مع موجات إغراء وإغواء بمنافع جانبية للسلطة. بعد إلغاء حافظ الأسد لمعارضته الأكثر خطراً لطموحاته في نظام البعث في خريف 1970 وانقلابه عليهم، عن طريق سجن قيادات تلك السلطة «إلى الأبد»، وملاحقة الآخرين بشكلٍ متفاوت وحتى يلينوا مع الزمن، إن لانوا، اشتغل ومنذ مراحل مبكّرة على تلبية طمع العديد من القوى «التقدمية» وإغرائها بالوزارات وعضوية مجالس المحافظات وعضوية قيادات الجبهة التي استُحدثت في عام 1972. قاومت أطراف وخضعت للضغط ولانتهازية أطراف، فانشقّت غالبية القوى الموجودة آنذاك. حتى الإسلاميين والإخوان أنفسهم تعرّضوا لاهتزاز في بنيتهم وظهرت تبايناتهم بين من يريد التأنّي والاستفادة من الاسترخاء لخدمة «الدعوة» بقيمتها الاستراتيجية، ومن يريد الإسراع وحسم الصراع مع «العلويين». ظهرت احتجاجات إسلامية، وابتدأت مقاومة ما حمل لاحقاً اسم الطليعة المقاتلة، المنشقة – وغير المنشقة – عن الإخوان. في الوقت نفسه، ظهر حزبان شيوعيان، وحزبان للاتّحاد الاشتراكي، وحزبان للوحدويين الاشتراكيين، وآخران للاشتراكيين العرب، وهلم جرّاً…
نجح النظام والبعث العراقي والطليعة المقاتلة بتحويل اتجاه الصراع في عام 1980 باتّجاه العنف. وتعرّضت تلك القوى المعارضة سلمياً لزلزال لم تسلم منه حتى بعض القوى الإسلامية. فبعضها أحسّ بخطر العنف موضوعياً، لكنّه أحس بخطره الذاتي أكثر وآثر السلامة. اضطرّت القلّة ممن بقي للنزول تحت الأرض وأخذت ريح العنف تشطرهم أيضاً وتفتّت بنيتهم. كان عنف أطراف أخرى سبباً أيضاً للتشرذم ما زالت آثاره تفعل فعلها فيه. لقد حكم استحكام التسلّح والعنف حتى في فترة ثورة 2011 بمزيد من التفتّت والتشرذم، حتّى أصبح عديد القوى المعارضة، مسلّحة كانت أم مدنية، لا يمكن إحصاؤه، ولا إيقافه لساعة يمكن عدّ أطرافه فيها. والحديث بالطبع عن بلدي سوريا.
كان ذلك العنف مع قوى النظام، لكنّه كان بينيّاً أيضاً وبوضوح كبير وفاضح. إذ ظهرت مئات القوى المعارضة المسلّحة واختفى مثلها من الوجود في بيئة تنافسية وتصفوية، أو تحوّلت إلى كيانات أخرى تتبع هواها أو أمانها أو مصلحتها الماديّة المباشرة. كان ذلك التنافس على أساس الهيمنة المادية على الأرض أو فرض الإيديولوجية المعنيّة أو لالتماس دعم معيّن أو ما في حكم ذلك.
من تلك الزاوية، يمكن النظر مباشرة أيضاً إلى الخلافات الاستراتيجية أيضاً وليس الإيديولوجية فحسب. في المعارضة السورية خيّمت الأهداف الطائفية تدريجياً وبصمت أو موّهت على صراعات المعارضة المكتومة، وكان حتماً في تلك الأجواء أن يكون الطرف الأضعف هو القوى والعناصر الديموقراطية من دعاة الحداثة الذين انفصل بعضهم باتّجاه الرأي والموقع المقابل وبقي الآخرون أكثر ضعفاً وعزلة وأقلّ فاعلية وتمثيلاً أيضاً.
وفي هذا المجال أيضاً، كان هنالك دوماً عناصر تشتيت للقوى تتعلّق بدرجة الراديكالية، ليس بالطائفية وحدها، بل أيضاً حول شعارات الثورة وقبول أو رفض العروض الدولية الوسيطة: رفض المجلس الوطني السوري بيان جنيف ذاته في ساعته على سبيل المثال. وبقي هنالك شعور دائم بالنصر الكامن وراء الباب. زادت حدّة بعض الشعارات وغلوّها حتى في أكثر لحظات التراجع وضوحاً، الأمر الذي أضعف دعم المعارضة السورية دولياً وعربياً وضيّع من يديها حرفة السياسة وزاد بشدّة من تشرذمها، حتى بين أصحاب الصوت الواحد.
أحسّت بعض أطراف المعارضة في وقت مبكّر بأخطار التدخّل الخارجي عسكرياً وسياسياً وماديّآً، كما فعلت هيئة التنسيق الوطنية، لهذا السبب، وغالباً لأسباب أخرى تتعلق بالاعتدال واليقظة وتقليل الأذى المحتمل. وحدث مثل هذا التدخّل من قبل إيران وروسيا وتركيا بشكلٍ مباشر، ومن قبل الولايات المتحدة في إطار التحالف الدولي ضد تنظيم داعش، والذي حاول الالتزام فقط بهدفه المعلن. حدث أيضاً بشكلٍ غير مباشر عن طريق إقحام حزب الله والميليشيات الأفغانية والباكستانية والصينية والشيشانية، وهذه كلها كان يدفعها العامل الإيديولوجي المحض أو المنافع الخاصة سياسياً أو معنوياً.
بعد بداية الثورة بوقت ليس طويلاً بتاتاً، ابتدأت القوى الإقليمية بتطوير موقف ملموس منها ومن استراتيجيتها. واجتمعت مصلحة بعض تلك القوى على إضعاف الدور المستقلّ للمعارضة، إضافة إلى دعم وتشجيع العمل المسلّح. وحين تبلورت اتّجاهات الانشقاق عن الجيش وتشكلت فصائل مسلّحة، كان الاهتمام منصبّاً على قطع الطريق على أن تكون المعارضة السياسية متحكّمة بالمسار والقرار العسكري، الأمر الذي كان له تأثير أيضاً على مناحي تفتّت المعارضة المدنية والسياسية.
لعبت البيئة الدولية دوراً كذلك. وكان لدول الخليج مع تركيا دور على هامش تشكيل المجلس الوطني وما نتج عنه من تعزيز دور الإسلاميين، وما يعنيه ذلك على الصعيد العسكري لاحقاً، وعلى غلوّ المجلس الوطني في عملية السعي والتحريض على التدخّل الخارجي. وحين لم يعد ممكناً للمجلس الاستمرار على تلك السياسة مع تغيّر الظروف، تمّ تفويض قطر بتشكيل الائتلاف، فجاء على النمط الذي تراه من دون أن يكون مساعداً للعملية السياسية التي أراد المجتمع الدولي تشجيعها ورعايتها.
حظي ذلك كلّه بأطراف معه وأطراف ضدّه وأطراف بين بين، وتعمّقت الشروخ بين المعارضة، التي بدأت الندوب تعلو وجهها أيضاً، وهي التي لم تعد قادرة على الحفاظ على وحدتها وواحديتها إلّا من حيث الشكل الذي لا يغني ولا يثمر.
حين ازداد خطر تنظيم داعش وتمدّده من العراق إلى نصف الخريطة السورية تقريباً، أحسّ الغرب بالخطر وحاول مواجهته عن طريق المعارضة السورية وقواها العسكرية، وابتدأ بالخطوات العملية لذلك. اشترط على من يحارب التنظيم بالتحالف معه أن تكون قواه وأفعاله منسقة ومنصبّة باتّجاهه. ورفضت المعارضة الرسمية ذلك بالتوازي مع رفض قواها المسلّحة، بدفع من تركيا، وتحت عنوان عدم قبول أيّ عمل يلهي عملية إسقاط النظام.
في الوقت نفسه، كانت القوى المنضوية في إطار وحدات حماية الشعب جاهزة وتطابق عملها مع استراتيجية واشنطن الرامية إلى محاربة تنظيم داعش، وإلحاق الهزيمة بالتنظيم، ما منحها الأفضلية على الأرض تجهيزاً وسيطرة ودفعها للتواصل مع الآخرين والانفتاح النسبي من خلال قوات ومجلس سوريا الديموقراطية. وما بين ذلك المسار والعقدة التركية الخاصة بالأمن القومي و«الخطر الكردي» ، زاد الانقسام الإثني تعمّقاً، وزاد معه انقسام آخر كردي- كردي، ما بين من تدعمه الولايات المتحدة؛ ومن يدعمه الحزب الديمقراطي الكردستاني – العراق، وتركيا حين يكون الأمر لازماً وضرورياً، مع غياب نسبي ولا إرادي عن الأرض.
دعمت تركيا أيضاً تسليح وتسييس الأقلية التركمانية، التي عانت طويلاً بدورها من النظام البعثي. وتأسست قوى عسكرية كان طبيعياً- ربّما- أن تكون عضوية أكثر مع تركيا، تستطيع من خلالها، ومن خلال القوى الأخرى في الشمال الغربي، أن تنفّذ ما تريده في الوقت المناسب، حتى وصل الأمر إلى حدّ إرسال مجموعات منها مع إغراءات مادية مباشرة إلى حرب بعيدة في ليبيا وفي آذربيجان على سبيل المثال.
لم نصل الأمور إلى حالة تشرذم وتفتّت هائلة التعدّد والتفرّع فحسب، بل إلى حالة مزرية وقاع لا قرار له، قد يجعل العملية السياسية مستحيلة في وقت قريب من دون صدمة عملية وفكرية واستراتيجية كبيرة، لا يراها السوريون حتى الآن في أفقهم الرمادي الغائم.
[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 393 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | https://nlka.net/ - 25-11-2023
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 8
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 05-10-2023 (1 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: سووریا
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 21-11-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 26-11-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 25-11-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 393 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
وێنە و پێناس
سنە لە ساڵی 1874
پەرتووکخانە
پەرستاری ئاسانکراو
ژیاننامە
یەسنا حەبیب
وێنە و پێناس
چوار گەنجی شارۆچکەی شێخان ساڵی 1999
پەرتووکخانە
ناکرێت لە توندوتیژی بێدەنگ بین
پەرتووکخانە
کەلاوەکەی سەر دەریای ڕەش
کورتەباس
باوان و منداڵان
وێنە و پێناس
کۆمەڵێک لە گەنجانی هەولێر لە هاوینەهەواری شێرەسوار ساڵی 1995
وێنە و پێناس
چوار گەنجی گوندی پێباز لە کەلار ساڵی 1987
ژیاننامە
محەمەد باوەکر
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
ژیاننامە
مەریوان زەنگەنە
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
کورتەباس
دۆخی کوردەکان لە نیوەی دووەمی سەدەی نۆزدەهەمدا
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
ژیاننامە
بەناز عەلی
وێنە و پێناس
گەنجانی گوندی نەیبەسەرەی شارەدێی شوان ساڵی 1983
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
کورتەباس
خوالێ خۆشبوو
کورتەباس
دەربارەی وشە
پەرتووکخانە
پێرفۆرمانس و گێڕانەوە
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
مهناز کاوانی
ژیاننامە
عەبدولکریم یونس
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
کورتەباس
وڵاتی ئوللوبا و نەخشەکەی (ملەمێرگی)
ژیاننامە
کریڤان سالار عەبدولڕەحمان
ژیاننامە
عەبدولخالق ئەحمەد 2
پەرتووکخانە
شانۆنامەی کەرێک لەسەر پرد
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
دانا جەلال
03-10-2010
هاوڕێ باخەوان
دانا جەلال
ژیاننامە
زیاد ئەسعەد
02-06-2014
هاوڕێ باخەوان
زیاد ئەسعەد
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنامە و ...)
یادنامە
16-12-2021
هاوڕێ باخەوان
یادنامە
ژیاننامە
سامان عوسمان دەروێش
14-04-2023
سەریاس ئەحمەد
سامان عوسمان دەروێش
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
17-04-2024
زریان عەلی
فەیروز ئازاد
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
پەرستاری ئاسانکراو
29-04-2024
کشمیر کەریم
ڤیدیۆ
شەڕی دەنگی نێوان کاکە حەمە و براکەی عەبدوڵڵای حاجی مەحمود
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
شانۆنامەی کەرێک لەسەر پرد
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
کەلاوەکەی سەر دەریای ڕەش
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
ناکرێت لە توندوتیژی بێدەنگ بین
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
پێرفۆرمانس و گێڕانەوە
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
گوڵێکی سوور بۆ ئێمیلی
29-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
کریڤان سالار عەبدولڕەحمان
28-04-2024
سروشت بەکر
ژیاننامە
یەسنا حەبیب
28-04-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
ناوم گوناحە
28-04-2024
کشمیر کەریم
ئامار
بابەت 517,531
وێنە 106,149
پەرتووک PDF 19,170
فایلی پەیوەندیدار 96,547
ڤیدیۆ 1,308
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
وێنە و پێناس
سنە لە ساڵی 1874
پەرتووکخانە
پەرستاری ئاسانکراو
ژیاننامە
یەسنا حەبیب
وێنە و پێناس
چوار گەنجی شارۆچکەی شێخان ساڵی 1999
پەرتووکخانە
ناکرێت لە توندوتیژی بێدەنگ بین
پەرتووکخانە
کەلاوەکەی سەر دەریای ڕەش
کورتەباس
باوان و منداڵان
وێنە و پێناس
کۆمەڵێک لە گەنجانی هەولێر لە هاوینەهەواری شێرەسوار ساڵی 1995
وێنە و پێناس
چوار گەنجی گوندی پێباز لە کەلار ساڵی 1987
ژیاننامە
محەمەد باوەکر
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
ژیاننامە
مەریوان زەنگەنە
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
کورتەباس
دۆخی کوردەکان لە نیوەی دووەمی سەدەی نۆزدەهەمدا
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
ژیاننامە
بەناز عەلی
وێنە و پێناس
گەنجانی گوندی نەیبەسەرەی شارەدێی شوان ساڵی 1983
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
کورتەباس
خوالێ خۆشبوو
کورتەباس
دەربارەی وشە
پەرتووکخانە
پێرفۆرمانس و گێڕانەوە
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
مهناز کاوانی
ژیاننامە
عەبدولکریم یونس
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
کورتەباس
وڵاتی ئوللوبا و نەخشەکەی (ملەمێرگی)
ژیاننامە
کریڤان سالار عەبدولڕەحمان
ژیاننامە
عەبدولخالق ئەحمەد 2
پەرتووکخانە
شانۆنامەی کەرێک لەسەر پرد
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.281 چرکە!