کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,474
ۋېنۍ 106,119
کتېبۍ PDF 19,167
فایلی پەیوەڼیدار 96,499
ڤیدیۆ 1,307
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
حزب العمال الكردستاني: 14 تموز ضمنت انتصار نضال الحرية للشعب الكردي
ھەر کونج و ڕووداۋېۋو وڵاتی، چە وەرھۊرزۆ پەی وەرنیشتی، چە سەرنیشتۆ پەی پانیشتی... بۊ بە سەرچەمەو کوردپێدیای!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

حزب العمال الكردستاني: 14 تموز ضمنت انتصار نضال الحرية للشعب الكردي

حزب العمال الكردستاني: 14 تموز ضمنت انتصار نضال الحرية للشعب الكردي
$حزب العمال الكردستاني: 14 تموز ضمنت انتصار نضال الحرية للشعب الكردي$
08.07.2023
أصدرت اللجنة التنفيذية لحزب العمال الكردستاني، بياناً بمناسبة ذكرى مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز وقالت: لقد ضمنت مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز، انتصار نضال الشعب الكردي من أجل الوجود والحرية.
$جاء في بيان اللجنة التنفيذية لحزب العمال الكردستاني بمناسبة ذكرى مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز، المنشور على موقعها الرسمي على النحو التالي:$
لقد دخلنا مجدداُ شهر تموز، الشهر الذي كسبنا فيه الكرامة الوطنية، لذا نحيي ذكرى مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز 1982، في البداية، نحيّي خالق هذا الحدث التاريخي القائد أوجلان، وبمناسبة هذه الذكرى، نستذكر بكل احترام وامتنان جميع شهداء الحرية في شخص الرفيق خيري دورموش، كمال بير، عاكف يلماز وعلي جيجك، الذين نفذوا هذه العملية البطولية التاريخية.
بينما نمر بالذكرى السنوية الجديدة، يجب أن نفهم ونستوعب حقيقة 14 تموز، مقاومة صيام الموت العظيمة بجميع أبعادها، بطريقة أكثر دقة وعمقاً، لأن هذه المقاومة العظيمة تظهر لنا الروح الحقيقية للمقاومة وخط النصر، وتنير أسلوب حياتنا ونضالنا، كما يظهر خط المقاومة في 14 تموز مدى صحة المقاومة الديمقراطية الثورية الشاملة التي نقوم بها كحركة وكشعب في مواجهة هجمات الإبادة لفاشية العدالة والتنمية والحركة القومية، تعطينا الدروس الغنية من هذه المقاومة التاريخية، كل القوة التي نحتاجها في النضال من أجل الإطاحة بالفاشية وسياسة الإبادة الجماعية.
$نُفذ بنجاح كانتصار أيديولوجي عظيم هزم عقلية وسياسة الإبادة$
لقد مرت 40 سنة على مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز، إذا نظر المرء، سيرى أنه لا زال ذكراها حية في قلوبنا حتى اليوم وتأثيرها أصبح أقوى بكثير من اليوم الأول، لماذا؟ لأن الموقف الذي يجب إظهاره في الوقت المحدد وعلى الفور كان عملية المقاومة، لأن الوعي العميق بالإنكار والإبادة المفروضين على المجتمع الكردي تعتبر كارثة كبيرة، والاعتقاد بضرورة تصعيد النضال من أجل الوجود والحرية على هذا الأساس في خط التضحية، لأنه تم تنفيذه بنجاح كانتصار أيديولوجي عظيم هزم عقلية وسياسة الإبادة والفاشية وضمّن الوجود وحقق الحرية للكرد.
وقيّم القائد أوجلان مقاومة السجون الكبرى، التي تجسدت في انتصار مقاومة صيام الموت في 14 تموز، بأنه تم إنشاء جسر صلب من الموت إلى الحياة الحرة، وحثّ جميع الحركات والشعب على عبور الجسر الصلب بثقة وإيمان كبيرين والسير نحو حياة حرة، كحركة وشعب، نسير على هذا الجسر منذ 40 عاماً لخوض نضال من أجل الحرية، كما أننا ننظم أنفسنا ونخوض النضال من أجل الحرية على مدى 50 عاماً تحت قيادة مظلوم، كمال وخيري.
لا ينبغي للمرء أن يشار إليها باسم مقاومة السجون أو مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز، من المهم جداً أن يفهم المرء هذه المقاومة بشكل صحيح وعميق ومحاولة تلبية متطلباتها على هذا الأساس، دعونا لا ننسى أنه كما قال القائد أوجلان إن النضال في السجون هو حقاً المكان الذي يتم فيه التغلب على الأشياء الصعبة، يعني توجيه ضربة مدمرة وقاتلة للعدو في مكان يقول فيه أنا حاكم كل شيء في مقره، علاوة على ذلك، فإن مقاوم صيام الموت العظيمة في 14 تموز، لم تكتف بتوجيه ضربة للعدو، بل هزمت عقلية وسياسة الاستعمار والإبادة بشكل كامل، مما ضمنت انتصار نضال الشعب الكردي من أجل الوجود والحرية.
$على الرغم من مرور 40 عاماً ألا إن مقاومتهم تنير نضالنا$
بماذا فعلوا هذا؟ لقد نفذوا هذا بلا شك بوعي، إيمان، إرادة وشعور بالمسؤولية، على الرغم من عدم قيام أحد بإعطائهم الأوامر، إلا أنهم أخذوا الأوامر من القيادة والحزب وخط الحياة الحرة، لقد وجدوا الشيء الصحيح، وقرروا ذلك وتحملوا المسؤولية بتطبيقه دون توقع أي شيء من أحد، من الواضح أنهم نجحوا لأن لديهم فلسفة الحياة وإرادة حب الحياة بما يكفي للموت من أجلها، لقد نجحوا لأن لديهم وعي واعتقاد يجد النصر في الحركة الآبوجية، لقد مر 40 عاماً، لكن الحقيقة التي لا تزال نستذكرها اليوم والتي تنير طريق حياتنا اليومية ونضالنا بدروسها الثرية يكافح هي حقيقة المقاومة هذه، ويتضح أن الحياة الصحيحة هي حياة أولئك الذين خاضوا هذه المقاومة، في الواقع، أولئك الذين يعيشون بحرية هم خيري، كمال، حقي وعلي جيجك.
لذا من المهم أن نفهم ونستوعب حقيقة مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز بكل أبعادها، على أساس تعلم دروسها الثرية، ووصفت حركتنا وشعبنا هذا القرار التاريخي بأنه قرار الكرامة الوطنية، وذكر أن هذا القرار وتنفيذه جعل حركتنا وشعبنا فخورون به، وفي ظل هجمات الاحتلالية والإبادة، تم تفريق وسحق جميع أنواع تنظيماتها، واستسلامها، واستيعابها، وكانت على وشك القضاء عليها، انبثق الواقع الإنساني والاجتماعي من هذا الوضع، ونشأ مجتمع وشخصية جديدة بروح وفكر وإيمان الحرية، وتم تعريف ذلك على أنه بداية مسيرة نحو إنسان حر ومجتمع ديمقراطي.
$تم تصعيد جميع النضالات على أساس خط المقاومة$
بعد المقاومة العظيمة، صُعد جميع النضالات على الجبال، في المدينة، في السهول وفي السجون على أساس خط مقاومة السجون، وتم خوض النضال على أساس إصرار مقاومة صيام الموت العظيمة في 14 تموز واكتساب القوة والإرادة لتوجيه ضربة ضد جميع أنواع ردود الفعل، وجعل حركة الحرية محلية وعالمية، هذه هي حقيقة مقاومة 14 تموز، ومستوى التطور والإنجازات التي كشفت عنها خلال 40 عاماً، في هذه الحالة، لا يوجد عدو لا يمكن هزيمته، ولا توجد عقبة لا يمكن تجاوزها، ولا يوجد نجاح على الإطلاق لا يمكن تحقيقه، إذا تم اتباع المسار الصحيح والخط الصحيح.
نحن نعلم أن روح وتصميم مقاومة 14 تموز تحولت إلى انتفاضات شعبية وثورة حرية المرأة في 15 آب 1984 وبعد عام 1990، وشهدت تطوراً كبيراً على هذا الأساس، كما يجب دراسة هذا التاريخ الحديث لمعرفة كيف تطورت مقاومة الكريلا والمقاومة الشعبية معاً، وحدثت ثورة النهضة الوطنية، التي حطمت الاستعمار والإبادة الجماعية في كردستان وقادت الشعب الكردي إلى وجود حر.
نحن نعلم جيدًا أن العدو الذي لم يستطع الوقوف وهزيمة حرب العصابات ومقاومة الشعب ، كان يهاجم القائد آبو أكثر من أي وقت مضى منذ 6 مايو 1996 ، ومنذ 9 أكتوبر منذ عام 1998 ، كان يحاول الاستمرار في ذلك في مستوى المؤامرة الدولية. هنا ، في بيئة تتطور فيها حرب العصابات ومقاومة الشعب على طول الخطوط البطولية ، يتم اتخاذ الخطوات الأولى لثورة حرية المرأة ، ومن أجل منع هذه الأشياء ، يهاجم العدو المفترس والقاتل القائد آبو ونرى ذلك ضد هذا. مقاومة تضحية بالنفس في 30 يونيو.
كما نعلم جيداً أن العدو الذي لم يستطع الوقوف وهزيمة الكريلا والمقاومة الشعبية، وجه هجماته ضد القائد أوجلان أكثر من أي وقت مضى منذ 6 أيار 1996 وحاول الاستمرار في ذلك على مستوى المؤامرة الدولية منذ 9 تشرين الأول عام 1998، هنا، وفي بيئة تتطور فيها مقاومة الكريلا والمقاومة الشعبية على طول الخطوط البطولية، يتم اتخاذ الخطوات الأولى لثورة حرية المرأة، ومن أجل منع كل ذلك، يشن العدو القاتل هجماته ضد القائد أوجلان، ونرى ظهور المقاومة الفدائية في 30 حزيران.
$علينا فهم خط 30 حزيران بشكل صحيح مثل 14 تموز$
أظهرت العملية الفدائية للرفيقة زيلان (زينب كناجي)، التي وجهت ضربة كبيرة للعدو المستبد في ديرسم بتاريخ 30 حزيران 1996، كل من خط الكريلا في العصر الجديد كيف سيكون، وكيف ينبغي تبني وحماية القائد آبو. كما أظهرت قوة المرأة الحرة لجميع الأصدقاء والأعداء وأصبحت موقفاً تاريخياً.
في هذا الصدد، بقدر ما نفهم خط 14 تموز بشكل صحيح وكامل، يجب أن نفهم أيضاً خط 30 حزيران الفدائي بشكل صحيح وكامل. نرى أن هذا الخط الفدائي على أساس ثورة حرية المرأة قد أصبح روح الحرية والوعي والإرادة التي انتشرت في جميع أنحاء العالم وتؤثر على جميع النساء في الدول الأخرى. لماذا؟ لأنه مثل مقاومة صيام الموت في 14 تموز، كانت العملية الفدائية التي نفذتها الرفيقة زيلان في ديرسم قد تمت في المكان والزمان المناسبين ايضاً. حيث إنها تثبت أنه بإضاءة كل أنواع الظلام، فإنه ترد ضد القمع الفاشي والإبادة باللغة التي يفهمها العدو، وتعاقب الظالمين، وتنظم المضطهدين، وتعرف كيف تحقق إرادة الحرية بتوجيه ضربات ضد الظالمين بأشد ما يكون.
نحن نعلم جيداً أن عبودية المرأة هي أساس كل عبودية، وبالتالي فإن حرية المرأة هي أساس كل حرية ولا يمكن تحقيق مجتمع حر إلا بحرية المرأة وبقيادة امرأة حرة. في هذا الصدد، من المعنى والمفهوم أن مقاتلة من أجل الحرية قد أظهرت موقفاً صحيحاً ضد هجوم إبادة ثورة الحرية وقائد الحرية.
لهذا السبب، فإن حقيقة زيلان، تحتاج إلى فهم صحيح وعميق من جميع جوانبها وتنفيذها بطريقة حقيقية مثل مقاومة 14 تموز. أثبتت حقيقة زيلان بوضوح أن الشخصية المصممة والمنظمة والمرتبطة بقوة بهدف الحرية يمكنها فعل أي شيء. فقط مثل هذه الشخصية يمكنها تحقيق إنجازات عظيمة وتوجيه ضربات قوية للعدو. يمكن تنفيذ العمليات ضد قواعد العدو.
$حقيقة زيلان هي قانون الحياة الحرة$
دعونا لا ننسى أن ثورتنا، ثورة الحرية الوطنية، التي بدأت بمقاومة صيام الموت الكبرى في 14 تموز، لم تحقق فقط ممارسة حقيقية وكاملة وناجحة بمقاومة زيلان الفدائية في 30 حزيران، في نفس الوقت، حققت خطاً حقيقياً ومثالياً من الحرية وضمنت انتصارها مرة أخرى بقيادة ثورة حرية المرأة والمرأة الحرة. دعونا نركز عندما قال القائد آبو عند تقييم مقاومة 30 حزيران، زيلان هي القائدة ونحن مقاتلوها. حيث أطلق على زيلان لقب إلهة الحرية. وأوضح أن المرأة التي نشأت مع ثقافة الإلهة وأصبحت حرة، تصبح قائدة لكل ثورات الحرية. لقد عرّف حقيقة زيلان بأنها قانون الحياة الحرة.
اليوم نحن في موقف حركات وأشخاص يناضلون بروح وخط مقاومة 14 تموز و30 حزيران. نحن نشهد ذكرى سنوية جديدة لهذه المقاومات العظيمة. قبل كل شيء، يجب أن نعلم جيداً أن مقاومة 14 تموز ومقاومة حزيران كلاهما يعبران عن عزم كبير وشجاعة وتضحية. حيث تم تحقيق ذلك أيضاً من خلال الارتباط مع خط الحياة الحرة والقائد. وبناءً على هذا الأساس، ظهرت هذه النتائج بنقد ذاتي وتحليل عميقين.
من ناحية أخرى، تمثل مقاومة 14 تموز ومقاومة 30 حزيران انتصاراً كبيراً وأكيداً في مستوى توجيه ضربات قوية ومدمرة للعدووإلحاق الهزيمة به وإلقائه في مزبلة التاريخ.
اليوم، ان انتفاضة شعب كردستان من أجل ثورة الحرية والشجاعة والتضحية التي خرجت في هذه الصدد، هي حقيقة الشعب الفدائي وحقيقة لم نشهدها في التاريخ. من الواضح أن توقع الشعب للحقيقة وقيادته لا يمكن تحقيقهما إلا بهذه الطريقة.
$من المستحيل للفاشية أن تطيل عمرها في مواجهة مقاومة شاملة$
من وجهة النظر هذه، تقوم المقاومة الديمقراطية الثورية بمقاومة شاملة ضد فاشية حزب العدالة والتنمية وحزب الحركة القومية، وفي هذه الحالة لا يمكن للفاشية أن تطيل عمرها. في الواقع، ستحدد قوة وتأثير المقاومة الديمقراطية المعادية للفاشية متى وكيف سيتم تدمير الفاشية. حيث ان فاشية حزب العدالة والتنمية وحزب الحركة القومية ليس لديها فرصة للوقوف بمفردها.
من الواضح جداً أن المسؤولية تقع بشكل كبير على عاتق حزبنا والكريلا وشعبنا ونسائنا وشبيبتنا أكثر من أي شخص آخر في النضال الشامل ضد الديكتاتورية الفاشية لحزب العدالة والتنمية وحزب الحركة القومية. حيث ان كل قوى تركيا وسوريا والعراق تنتظر قيادتنا. إذا كنا نقود بشكل صحيح ومرضٍ، فإن جميع القوى الثورية والديمقراطية حول مثل هذه القيادة منفتحة على الوحدة. في ذلك الوقت، يجب علينا تبني الأدوار القيادية أكثر من أي وقت مضى، واكتساب الخبرة من النضالات الماضية، ليس فقط في كردستان، ولكن داخل حدود الدول التي تخضع كردستان تحت سلطتها، يجب أن نتولى زمام القيادة في الثورة الديمقراطية وان نتخذ موقف.
فيما يتعلق بكيفية تطور مثل هذا النضال في ظروف اليوم، فإن خط النصر للمقاومة في 14 تموز و30 حزيران سيوضح لنا الطريق. في المقاومة الشاملة المذكورة أعلاه، سنقوم بتنفيذ المهمة الرئيسية بنجاح، وسنكافح على خط كمال بير وزيلان وسننتصر.
$يمكن للكريلا ان تحقق النصر$
من الواضح أنه من أجل إحباط هجوم الحرب الخاصة الشاملة للنظام الفاشي والإبادة، يجب أن نتصرف بمقاومة شاملة. تقع على عاتق كل شخص واجب ومسؤولية في هذا الصدد. النضال له قيمة في كل مجال. النضال في تركيا وسوريا والعراق له مغزى وقيمة مثل النضال في كردستان. إن نضال حركة المرأة والشبيبة، والانتفاضة، والأنشطة الديمقراطية والأنشطة الثقافية لا تقل أهمية عن مقاومة الكريلا. من يستطيع أن يفعل ماذا، أينما كان، يجب ان يناضل بأي شكل من الأشكال. بهذه الطريقة فقط يمكن أن تتطور المقاومة الشاملة التي تقضي على الفاشية. لكن يمكن للجميع الدفاع عن أنفسهم، هناك مقاومة في كل مجال، لكن هذه حقيقة لا جدال فيها وهي أن القوة التي ستقود هذا وتضمن النصر في المقاومة هي مقاومة الكريلا.
في هذا الصدد، أصبحت حركتنا الفدائية حركة انتشرت في جميع أنحاء كردستان الأربعة، وكذلك حركة تنتشر بشكل متزايد خارج كردستان. لديها أكثر من 40 عاماً من الخبرة الغنية. بأخذ دروس، ستُستخدم الكريلاتية في العصر الجديد في كل مجال بقوة ونجاح. حيث يعتمد نجاح الكريلا بالتأكيد على المهارة والأسلوب. في الفهم، إنه يتحد مع هدف وفلسفة ومبادئ الكريلا، من خلال إظهار الحساسية والانضباط والتنظيم وقوة قيادة الكريلا، فإنه سيقود حرب الكريلا نحو الانتصار.
لطالما ركز القائد آبو على الحكمة والأسلوب، وقال لا نخسر في الحرب، بل نخسر في الحياة وقال: إذا أردنا تحقيق نجاحات عسكرية عظيمة، يجب أن ننتصر في الحياة. كان يقول، لننضم إلى حزب العمال الكردستاني وننتصر في الحرب. لقد شدد دائماً على أن النجاح يأتي من الحزبية. في هذا الصدد، يجب تعزيز حرب الكريلا في الجبال والسهول والمدن في المستوى الذي يدمر فيه الفاشية ويجب قبل كل شيء أن نخوض النضال الأيديولوجي والتنظيمي. في هذا الصدد، يجب أن ننتصر في النضال الأيديولوجي والتنظيمي. هذا كفاح طبقي، كفاح بين الجنسين، كفاح روحي، تدريب الشخصية. بمعنى آخر، هذا يعني أن تدربون انفسكم وفقاً لأهدافكم، وأن تكونون مدركين وأن تجعلوها منضبطة ومنظمة. يجب أن يتعاونوا بشكل جيد مع رفاقهم، والاستماع إلى بعضهم البعض ، وحب بعضهم البعض، وتقدير بعضهم البعض، واتخاذ القرارات معاً والممارسة على أعلى مستوى على المستوى التنظيمي. يجب عليهم تنفيذ نظام الفريق في الكريلا بشكل فعال. نقول فريق و طاقم. على الأقل يجب أن نتصرف وفقاً لمحتوى هذه المصطلحات. لا تستخدم مصطلحات فريق ، طاقم في المجال العسكري فقط. كما أنها تستخدم في الرياضة والفن والسياسة. لكي يصبحون فريقاً أو طاقماً، يتم تدريب الأشخاص بعمق شديد. من التدريب الفردي إلى التدريب الجماعي، يتم عمل مشترك شاق. في الواقع، يبذل كل شخص جهداً كبيراً ليكون عضواً في فريق أو طاقم. علينا أن نرى ونفهم كل هذا.
في هذا الصدد، أينما كنا، وفي كل لحظة من الحياة والنضال، يجب أن نظهر احتياجات النجاح والانتصار، والحياة الجماعية والعمل الجماعي، وقيادة الحزب، على مدار 24 ساعة في اليوم. يجب أن ندرب أنفسنا بشكل صحيح. هذا هو خط كمال بير. تصرفوا كفريق وطاقم وانتصروا. وبهذه الطريقة ظهر خط المقاومة في 14 تموز. ألم يحققوا أعظم انتصار في التاريخ بالثوار الأربعة؟ لنلق نظرة على حقيقة زيلان، هل كل قيم الحرية وأهداف الحرية في شخص واحد؟ ألم تكن شخصية زيلان تمثل المرأة الحرة في روحها ومشاعرها وأفكارها كرد فعل على المرأة التي ظهرت بعقلية وسياسة سلطة الرجل لمدة 7000 عام؟ ألم تعيش حقيقة كل الشعوب، حقيقة المضطهدين، حقيقة المرأة في شخص واحد؟ أي، إذا درب المرء نفسه، ونظم نفسه، ودرب ونظم نفسه في خط القيادة والحزب، فإنه سيُقاد نحو النضال ولا يوجد شيء لا يمكنه تحقيقه.
$علينا ان نركز بشكل أفضل في خط 14 تموز و 30 حزيران$
في هذا الصدد، يمكن القول أن الهجمات الفاشية تتزايد. واتسع مجال الحرب. ربما ازدادت واجباتنا وازدادت مجالات النضال وأصبح الانتصار هدفاً لا نهاية له. ولكن لدينا أيضاً القوة والإرادة لفعل كل هذه الأشياء. هذا هو خط 14 تموز وخط 30 حزيران؛ يعبر خط كمال بير وزيلان عن هذه الحقيقة. إذا كنا حقاً على خط كمال بير وزيلان مع الحزب، نصبح كريلا، ونصبح شعب، ونصبح أمة ديمقراطية؛ لنكون منظمين، ومنضبطين، ونخرج ونطور الحياة الجماعية على هذا الأساس، فلن تكون هناك قوة قادرة على هزيمتنا. سوف نؤدي كل مهمة بنجاح وسنهزم العدو.
إن درب الكريلا نفسه بهذه الطريقة ونظم نفسه بهذه الطريقة، القائد الذي أصبح جماعياً للغاية، وشارك في الحياة المجتمعية وأصبح فدائياً، فسينجح بالتأكيد في أي مهمة. في هذا الصدد، قد تكون واجباتنا قد ازدادت وأصبحت أثقل، لكن يجب أن نعلم أننا أيضاً نتقدم ونتطور، وأن فرصنا تزداد، ومستوى المعرفة وخبراتنا أصبحت أكثر ثراءً ونحن قوة نمضي نحو الامام ونصبح أقوى. لذلك، يجب أن نؤمن بصدق أنه بالرغم من أننا أصبحنا مناضلين أقوى في خط القائد، في خط 14 تموز و30 حزيران، فكلما طورنا ثورتنا، فلن تبقى مهمة لا يمكننا القيام بها. بينما نطور هذا النوع من النضال، يجب أن نؤمن بشدة بأننا سننجح في كل مهمة ويجب أن نكون واثقين من أنفسنا.
لهذا السبب، يجب أن نكون على الخط 14 تموز و30 حزيران. يجب أن نركز أكثر على خصائص شخصية كمال بير وزيلان. يجب أن نبحث أكثر ونركز على خصائص خط القائد. يجب أن نظهر موقفاً أكثر انتقاداً على خط القائد والشهداء. فرص الرفاق في الجبهات ليست قليلة ومستوى فهمهم ليس ضعيفاً. حتى أصغر وأحدث الرفاق الآن يعرفون الكثير من الاشياء مثل الفلاسفة. إنهم يعرفون الحقيقة جيداً، ويحللون ما يحدث عملياً بقوة كبيرة، ويمكنهم التمييز بين الحقيقة والباطل. بالطبع يجب أن نزيد معرفتنا دائماً، لكن المشكلة ليست في المعرفة أو الجهل. في الواقع، الأساس هو أننا لا نمارس معرفتنا بشكل صحيح وكاف. اجتياز هذا الموضوع هو إرادي وعمل من الانضباط. إنها حالة أن تكون شخصاً منظماً.
كان القائد آبو يقول، الشخص الحر هو الشخص المنظم. هو شخص يحدد حياته بوعيه وإرادته. لذلك، يجب أن نطور وعينا وإرادتنا على هذا الأساس. يجب ان نصبح أقوياء الاشياء التي نعرفها وتقييماتنا والقرارات التي نتخذها، نطبقها في الزمان والمكان بشكل فعال. في هذا الصدد، يجب أن نوحد قوتنا الفردية في التنظيم والوصول إلى أقوى تنظيم. يجب أن نصد التفوق التقني للعدو ونهزمه بقوتنا الأيديولوجية والتنظيمية. لذلك، يجب أن نستخدم طاقتنا بشكل صحيح. في الواقع، من هنا تأتي المشكلة. المواقف الفردية، السلوكيات الفردية، عدم تجاوز خصائص النظام، المقاربات البرجوازية، العواطف ، المواقف، اللامبالاة، عدم الحساسية، المواقف والعقلية التي لن يحدث شيء، إلخ. عندما تندمج هذه المواقف والسلوكيات وتتدفق إلى مجال القيادة، فإنها تصبح أخطر تهديد بالضرر. لا ينبغي أن نقلل من هذه الصفات. دعونا نحقق جميع احتياجات التنظيم والحياة المجتمعية والعمل الجماعي دون أي نقص. دعونا ننظم أنفسنا على هذا الأساس، ضد المواقف والأفعال والعقليات التي تضر بمعايير وقواعد التنظيم، وان نتخذ موقف تنظيمي ونكافح لحماية الخط. لا ينبغي أن نتجاهلهم، ولا نغض الطرف عنهم، ولا نتسامح معهم. دعونا لا ننسى أن النضال السياسي العسكري يسير على خط النصر، فقط مع وجود خط أيديولوجي- تنظيمي ناجح يمكنه الظهور وتحقيق النتائج.
في هذا الصدد، سنعزز النضال التنظيمي والأيديولوجي على أساس النضال الحزبي، والنضال الأيديولوجي التنظيمي، والنضال الطبقي والجنسي. وسنجعل من قيادة الحزب والكريلا، عمل الحياة الجماعية تصل إلى القمة. هذا هو بالتأكيد مستوى النجاح. هذا ممكن من خلال هزيمة النفس، والانتباه إلى الأسلوب والسلوك واللغة. المقاتلون الثوريون لا يبعدون محيطهم عن انفسهم. والعكس هو دائماً ما يجذب نحوه ويشير دائماً إلى الصحيح ويقوم بالقيادة. هكذا كان كل من حقي قرار، مظلوم دوغان ومعصوم كوركماز. كما كانت كل من بيريتان، زيلان، نودا، سارا ودلال. لمجرد أنهم كانوا يواجهون صعوبات، لم يبعدوا أنفسهم عن محيطهم ولم يجعلوهم يتعرضون للصعوبات. لقد قدموا دائماً القوة والدعم لمحيطهم ووجدوا دائماً حلولاً لمشاكلهم. حيث ان المقاتلين الرائدين الابوجيين هكذا. هذه هي الطريقة التي تتطور بها الثورية الرائدة وتحدث. هذا هو الدرس الأساسي الذي يمكننا تعلمه من 14 تموز و30 حزيران. ثم لا يتعلق الأمر بالقول إن المرء لا يستطيع فهم الصواب أو الخطأ. حيث ان فهم التقدم المحرز في الوقت الذي نحن فيه، من وجهة نظر تاريخية، ممكن من خلال موقف كهذا.
كمجتمع جميع الرفاق، نحن على أعلى مستوى في معرفة هذا. سندرب وننظم أنفسنا على خط القائد والشهداء ولا توجد عقبات أمام ذلك. ما تبقى هو جهدنا. يبقى لنا أن نخوض النضال الداخلي، الطبقي والجنسي بشكل صحيح وفعال. عندما نقوم بذلك، بغض النظر عن ما تفعله الديكتاتورية الفاشية، وبغض النظر عن كيفية تحرك قوى الحداثة الرأسمالية والطبقة التعاونية، فإن القيادة الثورية لديها القدرة على إيجاد ما هو صواب في أي موقف والنضال من أجله. سيكون النضال الناجح في هذا الوقت الذي نحن فيه بالتأكيد هكذا.
على هذا الأساس، نستذكر مرة اخرى كل من خيري، كمال، عاكف، علي وزيلان باحترام وامتنان في ذكرى استشهادهم. ندعو جميع الرفاق إلى تدريب أنفسهم بروح 14 تموز و30 حزيران وبخط النجاح وتنفيذ المهام التي تنتظرنا مثل حقيقة الرفيقة زيلان وكمال بير على خط الانتصار. يجب ان يكونوا مثل هؤلاء المقاتلين .[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 406 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | anfarabic.com
فایلی پەیوەڼیدار: 1
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 8
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
شار و شارەکڵۍ: ئامەد
وڵات - هەرېم: تورکیە
کتېب - کوڵەباس: گەنجۍ
کتېب - کوڵەباس: پەرسۊ کورڎی
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( کاکۆ پیران )یۆ جە: 09-07-2023 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) چە: 09-07-2023 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ڕاپەر عوسمان عوزێری )یۆ جە:09-07-2023 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 406 جارۍ ۋینیێنە
فایېلۍ پېۋەدریێ - ڤێرشن
جۊر ڤێرشن نامۊ تۊمارکەری
فایلو ۋېنەی 1.0.165 KB 09-07-2023 کاکۆ پیرانک.پ.
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی

تازەکی
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
29-01-2024
ئەسعەد ڕەشید
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
04-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
08-02-2024
زریان سەرچناری
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
مێژووی زانایانی هەورامان
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,474
ۋېنۍ 106,119
کتېبۍ PDF 19,167
فایلی پەیوەڼیدار 96,499
ڤیدیۆ 1,307
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.906 چرکە(چرکۍ)!