اهم النظریات حول اللور البختیار والمعلومات التی لا تذكر
یتفق كل المورخین المستشرقین والایرانیین والبختیاریین علی ان البختیار من الشعوب الهندواریه التی نزحت فی وقتا ما الی هذه المنطقه قبل الفرس, وتوجد اكثر من نظریه حول جذورهم, واكثر هذه النظریات تناقض طرحها, وبقرائه بسیطه لتاریخ المنطقه ولهذه النظریات التی تحورت وبكل اسف الی كتب عن البختیار فی العقود الاخیره لتركیز افكارها, یستنتج القاریء مدی تناقضها!
1- النسب الاسطوری او القصصی لاسم بختیار یذكر: ان اصل البختیار تكون من اللذین هربوا ونجوا من حكم الملك الظالم ضحاك=ازی دهاك اسطوره نوروز و كاوه الحداد المیدی وسكن هولاء الفارین بین جبال زرده كو, كو رنگ, شتران كو وغیرها من جبال زاگروس الجنوبیه وصحراء خوزستان, وبمرور الزمن تكاثر عدد هولاء وعرفوا انفسهم ب لر= لور=الرحل وتذكر نهایه الاسطوره: ان رجال ضحاك وعوائلهم حالفهم الحظ وهربوا والتحقوا باللور, وهذه المجموعه اطلقت علی نفسها اسم بخت یار=صاحب الحظ=المحظوظ وذكر هذه الاسطوره كل من المسعودی وارنولد ولسن القنصل الانگلیزی فی خرمشهر 1907-1913م, وهنالك اسطوره اخری نقلها حمدالله مستوفی تتعلق بالنبی سلیمان, ونقلها عنه الدبلوماسی المورخ البریطانی السیر جون ملكم 1769-1833م صاحب كتاب تاریخ بلاد فارس...
- من المعلومات التی لا تذكر عن الجذورهم الكردیه فی كتب البختیار اللور الحدیثه, هو ان هذا الحدث ذكره الشاعر الایرانی الحكیم عمر الخیام1048-1131م فی رساله النوروزنامه ویقول فی ترجمه كلامه: فریدون الكردی اسر الملك ضحاك, وانقذ ایران من ظلمه, واحتفل بهذا الیوم, ویحتفل بهذا الیوم ايضا وباسم عید كردی فی شمال ایران, وباسم توله دان=الانتقام فی شمال كردستان - (كتاب شاعران كرد پارسی گو المورخ سید عبدالحمید حیرت سجادی.
- اذا كانت هذه الاسطوره صحیحه, هذا یدل علی ان اللور والبختیار اصلهم من الماد ولیس من الفرس!
2- یتفق عددا من المورخین والمتخصصین وابرزهم المورخ الجغرافی واللغوی المندوب السامی للشرق الاوسط جون گوردن لوریمر 1870-1914م, الذی بحث فی اصل اللور والبختیار وقال: ان البختیار من اللور, وهولاء ای اللور و اللك والكرد یشكلون جذرا واحدا وهو ال زند= الزرادشتیین, ومن بین الذین وصلوا لهذه النظریه من قبله هو كبیر موظفی السفاره الروسیه فی ایران بارون كلمن اوگستوس دوبد الذی زار مناطق لرستان وخوزستان عام 1840م ودون رحلته المشهوره ب سفرنامه لرستان وخوزستان وكان جل اهتمام دوبد بحضاره عیلام القدیمه, وتعد رحله دوبد من اهم المصادر التاریخیه لهذه المنطقه وسكانها.
3- و یری قله من المورخین مثل المورخ الجغرافی الالمانی هوتوم شیندلر 1846-1916م و المورخ اللورد جورج ناثانیل كرزون 1859-1925م صاحب كتاب فارس والسوال الفارسی ان نسب البختیاریین من المغول ومن اصول تركیه وغیر اریه او من اليونان بعد حمله اسكنىر المقدوني او من الافغان بسبب تشابه اسم باكتري و باختري.
4- الی جانب النظریات التی ذكرت, توجد نظریه اخری تفسر التشابه اللفظی بین اسمی باكتر= باكتری وباختر=باختری, وقد ذكر اسم باكتر=باكتری فی الاوستا الزرادشته وذكرها الیونان ایضا, وهنالك خلاف بین اراء المورخین حول موقع باكتر فمنهم یقول انها من توابع افغانستان, والقسم الاخر یقول انها من مناطق زاگروس الجنوبيه – وقد حقق الاستاذ الادیب حسین پژمان بختیاری 1900-1974م فی هذا التشابه ویقول: ان البختیار هم السكان الاصلیین لمنطقه باختر واسمهم اقتبس من هذه المنطقه واسم باختر=المغرب وبمرور الزمن تحور الاسم الی بختیار ومناطقهم كانت بین ماد و پارس=فارس وبابل القدیمه واعتمد رائیه علی ما دون فی حمله اسكندر المقدونی حیث یذكر:سخرنا مناطق الماد والپارس والباكتر, وهنا یقول الاستاذ پژمان ان باكتر تعنی باختر ای ارض البختیاریه, ولیس باكتر افغانستان, وبرای الكاتب پژمان, هذا هو الذی كان یقصده اليونان.
البختیار واصلهم الكردی:
المورخ والجغرافی حمدالله المستوفی 1281-1349م اول من ذكر اسم البختیار فی كتابه نزهه القلوب ویذكر: (ان اصل البختیار من عشائر الكرد الذین هاجروا من جبل السماق الی لرستان),ويذكر الشیخ مردوخ الكردستانی: ان جبل السماق یقع فی شمال غرب حلب فی كردستان سوریا, وفی سنه 1106م حصل نزاع بین افراد العشیره ورائیسها, وقررت الاسر المخالفه ان تهاجر موطنها, وقد نزحت بحدود 400 اسره كردیه الی مناطق عیلام واستقرت فی لورستان, وذكرت الشرفنامه هذه المعلومه فی ج1 ص 44 ایضا, ویضیف مترجم الشرفنامه السید محمد علی عونی فی حاشیه الصفحه, نقلا عن دائره المعارف الاسلامیه.
المورخ السیاسی علی قلی خان سردار اسعد الذی هو من البختیار اصلا, وله ولاجداده دورا مهما فی تاریخ بختیار السیاسی فی الحكومات المركزیه فی ایران, لا ینكر قول المستوفی وبقیه المورخین المستشرقین ویقول: قسما من قبائل البختیار اصلهم من الكرد وكانوا یستوطنون جنوب امبراطوریه الماد, وهم من الهفتلنگ, ای من نفس جذور الكاتب المورخ, ویضیف ايضا طوائف الوار=اللور التی تعیش بین شمال غرب بختیار ونهر الكرخه=گاماسیاو=سه یمره من نفس جذور الكرد والبختیار. اعتمد قوله علی نظریه الورخ الالمانیفردیناند یوستی 1837-1907 كتاب تاریخ ایران قدیم واعتمدت النظریه علی قول المورخ هیرودت وكتاب الافستا الزرادشتیه والالواح التاریخیه المكتشفه فی المنطقه - كاتب تاریخ البختیار (خلاصه الاعصار فی تاریخ البختیار) ص 55
وهنالك عشرات من المورخین الكرد وغیر الكرد یایدون كردیه البختیار واللور.
هوامش وتوضیحات:
- لنگ=الاعرج= الرجل=عضو وهنا القصد سبعه اعضاء=سبعه فروع= سبعه عشائر
- مال=كلمه تطلق علی الخیمه السوداء التی تحاك من صوف الماعز مال سیه/الكردیه واللوریه .. مالمیر= بیت الحاكم
- الادیب حسین پژمان بختیاری 1900-1974م هو قریب الاستاذ علی قلی خان سردار اسعد ومن نفس الموطن ای من مالمیر=ایذه
- الاستاذ علی قلی خان سردار اسعد بختیار 1865-1917م هو سليل العائله الحاكمه فی بختیار, وشغل منصب وزیر الداخلیه والنفط فی العهد القاجاری, وله عده مولفات ومنها كتاب تاریخ بختیار ویعد من اهم واقدم الكتب التی كتبت حول اصل البختیار, و لا ینفی كردیه البختیار ... الكتب الحدیثه اعتمدت علی كتاب تاریخ بختیار واكثرها تحاول تشویه ما ذكر فی هذا الكتاب, ودمج البختیار بالفرس وجعلهم من نفس الجذور.
- ارنولد ولسن القنصل الانگلیزی فی خرمشهر 1907-1913م وكان یشغل مدیر شركات النفط الایرانیه الانگلیزیه بین عام 1921-1924م وكان له اهتماما بالبختیار.
المصادر:
- كتاب تاریخ بختیار (خلاصه الاعصار فی تاریخ البختیار) تالیف علی قلی خان سردار اسعد
- كتاب تاريخ تحولات سياسي-اجتماعي ايران در دوره های افشاریه و زندیه – الدكتور رضا شعبانی
- كتاب دو سفرنامه در باره لرستان = رحلتین حول لرستان... المولف سسیل جون ادموندز و بارون دوبد
رساله لرستان ولرها ... من تالیف فلادمیر مینورسكی ...ترجمه المورخ اسكندر امان اللهی بهاروند ولیلی بختیار
- كتاب شاعران پارسی گو – المورخ السید عبدالحمید حیرت سنندجی
- الصفویین
- القاجار
- مالمیر
- حسین پژمان بختیاری- النت
- النت
...
شونم[1]