المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
جهود التنويع الاقتصادي لمجلس التعاون الخليجي والدروس المستفادة لبغداد وأربيل
15-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
مكانة إقليم كردستان في سياسة الصين الخارجية بالنسبة إلى العراق
15-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
السياسات الإيرانية التركية تجاه إقليم كردستان العراق بعد 2003 م
15-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
كوردستان في سیاسة القوی العظمی 1941-1947
14-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
نهج قائم على العدالة الانتقالية حيال ظاهرة المقاتلين الأجانب
14-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
العلاقات الكردية الإسرائيلية من 1900-2008
14-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
مداخل المسألة الكردية ومخارجها في ظل محاولات تغيير التركيبة الديمغرافية لمنطقة الجزيرة السوريّة
14-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الحركات السياسية والمدنية الكُردية في سوريا وإشكالية التمثيل
13-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
القضية الكردية وشعوب الشرق العظيم
13-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
آراء في المسألة الكردية
13-05-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 519,262
الصور 106,527
الکتب PDF 19,254
الملفات ذات الصلة 96,962
فيديو 1,384
الشهداء
آخين فيان انتقام (إسراء كون...
بحوث قصیرة
قوات الدفاع الشعبي: ماذا يع...
بحوث قصیرة
إصابة ثلاثة أشخاص باستهداف ...
بحوث قصیرة
مصطلح ميزوبوتاميا
بحوث قصیرة
الدولة العميقة في تركيا الذ...
الاصول الكرديه في الكتاب المقدس
يُؤرشفُ كورديبيديا تاريخ الأمس واليوم لأجيال الغد!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الاصول الكرديه في الكتاب المقدس

الاصول الكرديه في الكتاب المقدس
الاصول الكرديه في الكتاب المقدس
الكورد مجموعه متميزه من الشعوب يسكنون في امم مختلفه الاعراق.
وعندما نبحث عن تاريخ واصول الكورد في الكتاب المقدس باعتباره النسخه الموثوقه الثابته والمهيمنه والمصدر الاقدم التي وردت باخباره بالتفصيل لوجدنا ان الكورد هم الماديين وعاصمتهم (ميديا) في الفترى الاخيره
تخبرنا قواميس الكتاب المقدس ان ميديا كانت بلاد اسيويه قديمه تقع جنوب بحر الكاسب شمال عيلام ايرانية شرق جبال زاگروس وغرب بارثيا ونسميها اليوم بلاد كوردستان باحصنتها العجيبه والارض الغنيه بالثروات وكانت ميديا يوم من الايام تحكم بلاد ايران واليونان. كانو الميديين معروفين بحسن المعامله لكل الناس في المنطقه ومتسامحين. ولهم حسن الضيافه ولا زالو متميزين بهذه الصفات. وسوف نسرد لكم اماكن واحداث حصلت في هذه المنطقه مع الشخصيات البارزه في الكتاب المقدس..
اولا. في سفر التكوين 2_13الى14 اقام الله جنه عدن في نهري دجله والفرات ولا زال النهران يجريان في المنطقه
ثانيا. حدثت اعضم كارثه انسانيه على الارض وبالاخص ضهور اليابسه في جبال ارارات_ ورجعت الحياه مره اخرى من هنا كما في سفر التكوين الاصحاح6
ثالثا. تكوين12_1 الى16 رجع ابراهيم الى بلاد اجداده في منطقه حاران او حران الحاليه التي تقع في جنوب غرب تركيا..
وبعد وفاه ساره تزوج ابراهيم من امراه اسمها قطوره وكانت جاريه فولدت له عدد من الابناء. وصرف كل ابناءه باتجاه الشرق الى (كوردستان الحاليه)
وتعني كلمه الشرق الى شرق المكان الذي يعيش فيه. تكوين25_1 الى7 كما وردت العباره نفسها مع المجوس(ياتون من الشرق) في انجيل متى الاصحاح 2_1. وتعني شرق اورشليم نسبه الى بلاد مادي.
ومات تارح ابو ابراهيم في منطقه حاران. تكوين 11_31 الى الاخير.
رابعا. تكوين24_1 الى10. زوجه اسحق هي ايضا من نفس المنطقه اعلاه.
خامسا. ملك اشور يسبي الاسرائيليين ويسكنهم في ارض الماديين(الكورد) سفر ملوك الثاني 17_1 الى6 ويتحدث هذا السفر عن ملك اشور بسبي(اسرى) شعب اسرائيل. وهذا يعطينا عن مدى التعايش الديني والاجتماعي بين الاكراد الماديين…..واليهود الاسرائيليين
كما يحدث حاليا في مسامعنا ان الكورد يرجعون شبرا فشبرا الى اصولهم وجذورهم
سادسا. في سفر عزرا 6_1 الى12 يحدثنا الكتاب المقدس ان الملك داريوس اعطى جميع الحقوق الى شعب الله اليهودي حينذاك. وارجاع جميع اموال هذا الشعب. وبناء المعابد لليهود ليسجدو الى الههم. كما يحصل الان مع المسيحيين في المنطقه
سابعا. يتحدث لنا الكتاب المقدس عن ملكه استير التي حكمت على كل بلاد ايران التي تسمى بلاد عيلام وماديين.. واستير الملكه التي انقذت شعبها من التدمير والخراب وهي عاشت في منطقه الماديين.
استير1_1 الى19 يتحدث عن الفرس والمادين في بلاد ايران .. استير10_1 الى3 يتحدث عن ايام ملوك مادي و فارس. .
ثامنا.. تواجد قبور الانبياء في هذه المنطقه منهم (ناحوم الالقوشي في القوش_نبي يونان في موصل الشرقيه ذات النفوذ الكوردي والاشوري_نبي نوح قبره في منطقه دوكان التابعه الى السليمانيه_ونبي دانيال واكتشف قبره في كركوك_ونبي ابراهيم في شمال العراق_ونبي عزرا على حدود العماره في العزيزيه كانت هذه الارض يسكنها الماديين بقربها من منطقه الخانقين .
وارجو متابعه القصه الشيقه والغريبه نوعا ما علينا بالرغم من وجود بعض القوميات الذين يعيشون مع الاكراد لا زالو يهملون ويتجاهلون عن قيمه وعرق تاريخ الكورد. وعلينا ان نعترف ان هذه الارض مقدسه بالانبياء وبوعود الله للبشر.
تاسعا.. في سفر اشعياء 13_1 الى19 يخبرنا الكتاب عن سيره الماديين ومملكتهم القويه
عاشرا..في سفر ارمياء 25_15 الى37….ان الله يوحى بنبوه الى ارمياء النبي بقدوم دينونه على جميع ممالك الارض من ضمنها مملكه مادي
وفي ارمياء 39-1 الى18 يتحدث عن احد رجال رؤساء الشرطه الى نبوخذ نصر كان مجوسيا(عرافي النجوم) بالكرديه (استير ناسكان) ارمياء 51_1 الى29. الله يرفع الحصانه من ملوك بابل ويوقض ملوك مادي
كان لهم علاقه قويه بسقوط بابل كما في اشعياء 21_1 الى11
حادي عشر..سفر حزقيال 3_15. وسكن النبي حزقيال عند نهر خابور.
ثاني عشر..في سفر ناحوم 3_1 الى7 كان دمار نينوى على يد الماديين وهذا كان بمعرفه من الله. لان اهل نينوى قد ابتعدو عن طرق الله واستخدم الله الماديين ليؤدب شعبه ليرجعو اليه. كان الماديين يد الله الغاظبه على كل منحرف في تلك الفتره
. ثالث عشر..في سفر دانيال 2_19 يتحدث ان نبي دانيال انقذ الحكماء الكورد من يد ملك بابل
دانيال4_1 الى18 …ودانيال هو اسم معناه الهي(بلطشصار) في ايام نبوخذ نصر. حتى اصبح دانيال كبير الحكماء او ما يسمونهم عرافي النجوم(استير ناسكان) وفي العربيه يسمونهم المجوس.. ونصب نبي دانيال احد كبار المملكه نتيجه لتفسيره الى حلم نبوخذ نصر.
دانيال. كان انسان عادل ومنصف وامين يسير على كلمه الله وكثيرون في المملكه كانو يحسدونه على منصبه.. ونرى ان الاكراد معروفين بالتفاسير للاحلام منذ الازمنه ولهم معرفه بتفسير حالات النجوم. ودانيال له صفات تشبه الكرد الحاليين بعزه النفس والرجوله. واهل والكلمه الواحده ونرى ان نبي دانيال دفن في مدينه كركوك. ومازالو الكورد في مدينه كركوك يسمون ابنائهم بهذا الاسم ننتيجه لشجاعه نبيهم دانيال وموهبته التفسيريه للاحلام.
وتنبا دانيال الى انقسام المملكه كما في سفر دانيال 5_1 الى3 .ويخبرنا سفر دانيال ان الماديين سيدمرون بابل. سفر دانيال 5_28 بنهوض الميديين والفرس على حساب بابل العضيمه..
في دانيال 6_8 يخبرنا الكتاب ان الماديين او الحكماء (استير ناسكان) (المجوس) هم الاكراد انفسهم الحاليين.
واحب ان اعطي توضيحا عن كلمه المجوس لا تعني السحره والعرافون بل هذه الكلمه ليست في مكانها او لا تلائم عرافو النجوم(مۆغ او ئه‌ستێيره‌ناس) ولكن العرب اطلقو او سمو الايرانيين بالمجوس وهي تعني الى الدين وليس اسم البلاد. لانه لو بحثنا عن كلمه المجوس في لغات اخرى من الكتاب المقدس لراينا لا تكتب كلمه المجوس. مثلا مكتوب زياره المجوس للمسيح عند ولادته بينما بلغات اخرى مكتوبه زياره عرافو النجوم الى المسيح. ..
فكانو الماديين ضد القساه والضلم ومعروفين بحسن المعامله لكل الناس في المنطقه وهم معروفين كرجال ونساء ويمكن الثقه فيهم ان اعطو كلمه الشرف. ولهم الوفاء بالوعد والصدق.
رابع عشر.. وفي قصه الملك داريوس في سفر دانيال 5_31. هذا الملك احتل مملكه الماديين. ان الملك داريوس الكوردي يهدي كل مملكته الى دانيال اليهودي الاصل. كما في دانيال 6_3 الى5 وقام الملك داريوس بتعيين دانيال النبي الرجل الاول في كوردستان وراس الحكماء(ئه‌ستێيره‌ناس او مۆغ) في المملكه.دانيال6_28. هذه المناطق كانت تتبع اله دانيال بامر من الملك داريوس وهناك الكثير من الدلائل التاريخيه منها مدينه اربيل_وعقره_ وشوش_عماديه_وابكياتانا_خابور_هالاي_واخرى مذكوره في الكتاب المقدس ومدن كثيره اخرى قد تغيرت اساميها مع مرور الزمن . ويتكلم هذا السفر عن ايمان الملك داريوس وشعبه باله دانيال.
والملك داريوس يامر الشعب المادي بعباده الله الواحد الاحد عن طريق دانيال النبي كما في نفس السفر 6_26..
اما الذهب واللبان والمر فلهم قدسيه خاصه عند الكورد
. (الذهب) و(اللبان_بخور) و(المر)
اولا.الذهب. يرمز الى خيوط اشعه الشمس وهو رمز الى الاله. ميثرا او . اري
ويعتبر رمز الذهب اعضم اله عندهم نسبه الى اله الشمس لمعرفتهم عن اسرار الكواكب حيث قدموه للمسيح. لان المسيح يستحق ان ياخذ مكان الههم وليس بعيدا ان مركز علمهم الحالي(الرايه) الشمس الصفراء تنسب الى اله الشمس. وان للمسيح اصبح رمز بديل اله الشمس واعطوه اعز مكانه وهي خيوط اشعه الشمس الصافيه. وهذا ما يوافق في الانجيل ان المسيح مستحق الذهب الصافي. لانه هو الله وصاحب الكلمه وهو الكل في الكل وهو الديان والشفيع الوحيد للعالم
ومن الارجح جائت السنه الشمسيه من عندهم. وان المجوس(ئه‌ستێيره‌ناس) كان اختصاصهم دراسه النجوم وكل ما يدور في السماء. وشبهو الشمس بالذهب الصافي
وان المملكه الرومانيه في ايطاليا الحاليه استخدمت السنه الشمسيه (روزنامه) وثم دخلت الى البابويه الكاثوليكيه ومن ثم نشرت الى العالم
ثانيا. اللبان(البخور). هذه كانت عاده عرافو النجوم يقدمون الى الهتهم لكي تتبارك. ولكنهم حولو هذه البركه الى الههم الحقيقي مخلص الشعوب يسوع (عيسى) المسيح. ويجب ان نكون على درايه التاريخ ان الذي يقدم مثل هذه الرموز القويه..
.
اما ان يكون من ملوك شعوبهم او مبعوثين من رجال المملكه نفسها او كهنه الحكماء. وكما نرى بعض الطوائف المسيحيه لا زالت تمارس طقوس البخور.لتبخير المكان واعطاء قدسيه وهيبه للمكان ولربما هذه الكنائس توارثت طقوس اللبان(بخور) مع مرور الاجيال عن طريق الحكماء(المجوس) او نتيجه لحدث بولاده المسيح بواسطه هؤلاء الرجال ففي كل الحالتين يرجع السبب الى الحكماء الكهنه (الميديين) فهم صاحب الفكره,.
ثالثا.المر.. كانو كهنه الميديين يحنطون موتاهم بالمر عندما يضعون الموتى في الكفن. والمر هو رمز للموت المسيح في الطقوس اليهوديه لان المسيح والتلاميذ كانو يهودا.
والمسيح ينسب الى لقب داوود والى يهوذا ابن يعقوب والى ابن ابراهيم…
وفعلا تحققت رؤيا المجوس بولادته. وبموته على الصليب وايظا المسيح اصبح راس لكل دين على الارض. ومملكته لن تنقرض ابدا كما في (تكوين 4,48 ..و اشعياء14,8.. و دانيال44,2.. وانجيل لوقا55,1 ) . وتحققت كل نبوات المجوسيه(الحكماء) بواسطه اله دنيال.
وهذا ما حصل تماما في الانجيل. واول من سجد للمسيح هم (عرافون النجوم) المجوس. وهذا يدل على احترامهم وايمانهم بالمخلص عيسى المسيح. ويجب ان نكون على معرفه تامه وخاصتا بعد قرائتنا عن المجوسيه(عرافون النجوم) في الكتاب المقدس انهم لا يركعون بسهوله ولهم عزه النفس ولهم كلمتهم من الصعب التنازل بها على مرور اجيالهم. انهم ركعو للمسيح وحولو الههم الى المسيح. وهم اول من قدم الهدايا بافضل ما عندهم. و اول من تنبا بلاهوته ابن الله وناسوته ابن الانسان اشاره الى طبيعته الثنائيه . واول من حموه من القتل وهو صبي من يد هيرودس عندما رجعو من طريق اخر. لانهم كانو حكماء في اسلوبهم وامانتهم. ولماذا لا اذا كانو من احفاد دانيال. تعلمو من نبيهم كيف يحافضون على الامانه. وهم الذين بشرو بالمسيح عند رجوعهم الى بلادهم المادي.
وبعد 400 سنه من ولاده المسيح ان معضم بلاد كوردستان امنت بالمسيحيه.. ولربما تسالهم ماذا كان يعتنق جدك او سلالتك. وسوف يجاوبك كان مسيحيا(كوردي) ام ازيديا(كوردي) ام يهودي(كوردي).
.ويشهد المطران العلامه ديونيسيوس بن الصليبي مطران امد في ديار بكر في كتابه التفسير للعهد الجديد ان المجوس(عرافون النجوم) الثلاثه هم من الميديين الكورد. ويقال انهم كانو يمارسون الكهنوتيه ايضا نتيجه لمعرفتهم في اللاهوت والناسوت
والكتاب المقدس يفرز بين الماديين وعيلام.
سفر اعمال الرسل 2_21 الى42 ..يخبرنا التاريخ ان الذين سمعو الكلمه في سفر اعمال الرسل في الاصحاح الثاني عندما خاطب التلاميذ الشعب في يوم الاحتفال لكل الامم حيث يذكر ان وجود الماديين في المرتبه الثانيه (فكيف نسمع نحن كل واحد منا لغته التي ولد فيها. فرتيون وماديون وعيلاميون والساكنون ما بين النهرين واليهودية و كبدوكيه وبنتس واسيا. وفريجية وبمفيلية ومصر
ونواحي ليبية التي نحو القيروان والرومانيون المستوطنون يهود ودخلاء. كريتيون وعرب نسمعهم يتكلمون بالسنتنا بعظائم الله)
كانو الميديون اكثر شعبا من باقي الامم في منطقه اسرائيل التي كانت تشمل سوريا والاردن وفلسطين ولبنان. ولنا مصادر موثوقه ان قسم من اليهود هم من الماديين سوف نذكرهم لاحقا.
من ذالك اليوم عادو الى كوردستان ونشرو كلمه الله. كما يحصل حاليا في كوردستان. والماديين الذين سمعو الكلمه في
اورشليم امنو واعتمدو بالروح القدس كما ورد في انجيل متى 2_37 الى42 ثم عادو الى ارضهم وبشرو هناك ايضا
................................
مصدر الكتاب (الكورد في الكتاب المقدس) Kurds in the Bible
مؤلف هذا الكتاب هو (دوجلاس لايتون) Douglas Layton ، الحاصل على شهادتي الماجستير والدكتوراه من جامعة (العنقاء) للاهوت في الولايات المتحدة الأمريكية
نقلت من صفحة محمد امين زكي بك[1]
تمت مشاهدة هذا السجل 379 مرة
هاشتاگ
السجلات المرتبطة: 5
لغة السجل: عربي
تأريخ الأصدار: 19-12-2020 (4 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
اللغة - اللهجة: عربي
تصنيف المحتوى: الدين والألحاد
تصنيف المحتوى: مقالات ومقابلات
تصنيف المحتوى: تأريخ
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 16-06-2023
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 21-06-2023
تم تعديل هذا السجل من قبل ( زریان سەرچناری ) في 16-06-2023
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 379 مرة
الملفات المرفقة - الإصدار
نوع الإصدار اسم المحرر
ملف الصورة 1.0.1102 KB 16-06-2023 اراس حسوا.ح.
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
جهود التنويع الاقتصادي لمجلس التعاون الخليجي والدروس المستفادة لبغداد وأربيل
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
بحوث قصیرة
مشكلة الأكراد و اثرها على العلاقات العراقية التركية
بحوث قصیرة
مجازر “سيفو”.. كي لا تستمر الجريمة
بحوث قصیرة
القضية الكردية وتداعياتها على الأمن القومي في تركية
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
السياسات الإيرانية التركية تجاه إقليم كردستان العراق بعد 2003 م
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
مكانة إقليم كردستان في سياسة الصين الخارجية بالنسبة إلى العراق
المکتبة
كوردستان في سیاسة القوی العظمی 1941-1947
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
بحوث قصیرة
الدبلوماسية السياسية وأثرها في تثبيت النفوذ العثماني في شمال العراق ( أدريس البدليسي أنموذجاً )
بحوث قصیرة
تأملات في دور الكُرد في تغيير التأريخ ومحاولات الآخرين لطمس هويتهم وبصمتهم
المکتبة
نهج قائم على العدالة الانتقالية حيال ظاهرة المقاتلين الأجانب
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين

فعلي
الشهداء
آخين فيان انتقام (إسراء كونكورموش)
03-07-2022
اراس حسو
آخين فيان انتقام (إسراء كونكورموش)
بحوث قصیرة
قوات الدفاع الشعبي: ماذا يعني نشر صور الأقنعة الواقية من الغازات...؟
24-10-2022
أفين طيفور
قوات الدفاع الشعبي: ماذا يعني نشر صور الأقنعة الواقية من الغازات...؟
بحوث قصیرة
إصابة ثلاثة أشخاص باستهداف سيارة جنوب مدينة عامودا
13-11-2022
أفين طيفور
إصابة ثلاثة أشخاص باستهداف سيارة جنوب مدينة عامودا
بحوث قصیرة
مصطلح ميزوبوتاميا
20-05-2023
اراس حسو
مصطلح ميزوبوتاميا
بحوث قصیرة
الدولة العميقة في تركيا الذئاب الرمادية والجيش الوطني السوري
14-06-2023
هژار کاملا
الدولة العميقة في تركيا الذئاب الرمادية والجيش الوطني السوري
موضوعات جديدة
المکتبة
جهود التنويع الاقتصادي لمجلس التعاون الخليجي والدروس المستفادة لبغداد وأربيل
15-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
مكانة إقليم كردستان في سياسة الصين الخارجية بالنسبة إلى العراق
15-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
السياسات الإيرانية التركية تجاه إقليم كردستان العراق بعد 2003 م
15-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
كوردستان في سیاسة القوی العظمی 1941-1947
14-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
نهج قائم على العدالة الانتقالية حيال ظاهرة المقاتلين الأجانب
14-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
العلاقات الكردية الإسرائيلية من 1900-2008
14-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
مداخل المسألة الكردية ومخارجها في ظل محاولات تغيير التركيبة الديمغرافية لمنطقة الجزيرة السوريّة
14-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الحركات السياسية والمدنية الكُردية في سوريا وإشكالية التمثيل
13-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
القضية الكردية وشعوب الشرق العظيم
13-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
آراء في المسألة الكردية
13-05-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 519,262
الصور 106,527
الکتب PDF 19,254
الملفات ذات الصلة 96,962
فيديو 1,384
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
جهود التنويع الاقتصادي لمجلس التعاون الخليجي والدروس المستفادة لبغداد وأربيل
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
بحوث قصیرة
مشكلة الأكراد و اثرها على العلاقات العراقية التركية
بحوث قصیرة
مجازر “سيفو”.. كي لا تستمر الجريمة
بحوث قصیرة
القضية الكردية وتداعياتها على الأمن القومي في تركية
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
السياسات الإيرانية التركية تجاه إقليم كردستان العراق بعد 2003 م
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
مكانة إقليم كردستان في سياسة الصين الخارجية بالنسبة إلى العراق
المکتبة
كوردستان في سیاسة القوی العظمی 1941-1947
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
بحوث قصیرة
الدبلوماسية السياسية وأثرها في تثبيت النفوذ العثماني في شمال العراق ( أدريس البدليسي أنموذجاً )
بحوث قصیرة
تأملات في دور الكُرد في تغيير التأريخ ومحاولات الآخرين لطمس هويتهم وبصمتهم
المکتبة
نهج قائم على العدالة الانتقالية حيال ظاهرة المقاتلين الأجانب
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 1 ثانية