پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
هاونیاز سامی سابر
20-09-2024
کشمیر کەریم
ڤیدیۆ
مەسعود پزیشکیان: من و سەرۆک بارزانی لە مەهاباد لەدایکبووین!
20-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
دیانا عەدنان کەریم
20-09-2024
سروشت بەکر
ژیاننامە
ئاوات مەلا ڕەسوڵ
19-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
ڕێزان قەساب
19-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
بافڵ تاڵەبانی و نەهرۆ کەسنەزانی و شێخ جەعفەر لە یادی مەولوددا پێکەوە دەرکەووتن
19-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
بەنین ئەحمەد
19-09-2024
سروشت بەکر
شوێنەکان
ئەرزڕۆم
19-09-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
ڕۆژین ئەکرەم
18-09-2024
سروشت بەکر
ژیاننامە
عاسی فاتیح وەیسی
18-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت
  537,364
وێنە
  109,537
پەرتووک PDF
  20,228
فایلی پەیوەندیدار
  103,796
ڤیدیۆ
  1,533
زمان
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,623
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,806
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,986
عربي - Arabic 
30,397
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,966
فارسی - Farsi 
9,636
English - English 
7,553
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,664
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
پۆل
کوردیی ناوەڕاست
وشە و دەستەواژە 
130,109
پەرتووکخانە 
25,618
ژیاننامە 
25,416
کورتەباس 
18,133
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا) 
14,698
پەند و ئیدیۆم 
13,558
شوێنەکان 
11,998
شەهیدان 
11,632
کۆمەڵکوژی 
10,907
هۆنراوە 
10,263
بەڵگەنامەکان 
8,348
وێنە و پێناس 
7,358
ئامار و ڕاپرسی 
4,624
کلتوور - مەتەڵ 
3,149
ناوی کوردی 
2,316
پارت و ڕێکخراوەکان 
1,458
ڤیدیۆ 
1,431
پۆلێننەکراو 
990
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنامە و ...) 
821
کلتوور - گاڵتەوگەپ 
777
کارە هونەرییەکان 
762
شوێنەوار و کۆنینە 
637
فەرمانگەکان  
276
گیانلەبەرانی کوردستان 
251
هۆز - تیرە - بنەماڵە 
188
نەخشەکان 
185
نەریت 
160
ڕووه‌كی كورده‌واری (گژوگیا و دار) 
101
ژینگەی کوردستان 
94
زانستە سروشتییەکان 
80
خواردنی کوردی 
80
دۆزی ژن 
55
مۆزەخانە 
50
یارییە کوردەوارییەکان 
39
بەرهەمە کوردستانییەکان 
38
کەلوپەلی سەربازیی بەکارهاتوو لە کوردستان 
21
گەشتوگوزار 
2
کۆگای فایلەکان
MP3 
324
PDF 
31,287
MP4 
2,528
IMG 
200,835
∑   تێکڕا 
234,974
گەڕان بەدوای ناوەڕۆکدا
ژیاننامە
بەهادین عەبدوڵڵا ئیبراهیم -...
ژیاننامە
ئەژین قادر
ژیاننامە
ئەمین ئیبراهیم فەرەج
ژیاننامە
سەعید قەزاز
شەهیدان
ڕێبوار کەریمیان
رحلة مع تحولات مفصلية (راح تتقسم، والله حرام!) 4
خانمانی کوردیپێدیا، ئازار و سەرکەوتنەکانی ژنانی کورد لە داتابەیسی نەتەوەکەیاندا هاوچەرخانە ئەرشیڤدەکەن..
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي - Arabic
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî0
English0
کرمانجی0
هەورامی0
لوڕی0
لەکی0
Zazakî0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Français0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Catalana0
Cebuano0
Čeština0
Esperanto0
Fins0
Hrvatski0
Kiswahili سَوَاحِلي0
Lietuvių0
Norsk0
Ozbek0
Polski0
Português0
Pусский0
Srpski0
балгарская0
қазақ0
Тоҷикӣ0
Հայերեն0
ترکمانی0
हिन्दी0
ქართველი0
中国的0
日本人0

عزيز الحاج

عزيز الحاج
#عزيز الحاج#
الفصل الرابع – فلسطين – راح تتقسم، والله حرام!
ما من قضية عادلة في المنطقة ارتبطت بمجمل أحداثها منذ الثلاثينيات، وما من قضية عادلة أساءت لها نخبها القيادية وأصدقاؤها المزيفون من ساسة العرب، كقضية الشعب الفلسطيني، الذي انتهى مصيره إلى التشرد والمخيمات وانقسام القيادات على الأراضي الفلسطينية التي تحت سلطتها.
في بداية الصبا، في منتصف الثلاثينات، كنت أستمع، مرة، لأغنية سلامة الأغواني فلسطين الحبيبة.. راحت تتقسم والله حرام.
وفي أواخر الثلاثينات كان العراق مشغولا بدرجة نشيطة بالقضية، وقد حل في العراق مفتي فلسطين الراحل الحاج أمين الحسيني ليصبح لولبا لنشاط سياسي ضد بريطانيا، وباتجاه الميل للمحور الفاشي، وذلك بوهم أن ألمانيا وإيطاليا الفاشيتين سوف تدعمان حقوق العرب وحقوق الشعب الفلسطينية بوجه خاص. وكنا قد توقفنا لدى تلك المحطة فيما سبق.
كانت مواقف القيادات العربية من حاكمة ومن معارضة ضد أي حل للقضية الفلسطينية غير قيام دولة فلسطينية عربية. ولما تقدمت بريطانيا عام 1939 بمشروع دولة فلسطينية عربية يكون اليهود فيها ربع السكان ويتمتعون بحكم ذاتي، فإن المشروع جوبه برفض فلسطيني وعربي شامل. وهكذا ضيعت الأوهام والمزايدات تلك الفرصة التاريخية التي كانت ستجنب الشعب الفلسطيني والمنطقة تعقيدات القضية وتشابكاتها التي نعاني منها اليوم.
وفي عام 1946 حلت ببغداد ودول عربية أخرى لجنة تحقيق أنجلو – أميركية حول مصير فلسطين، جوبهت في العراق بموجة احتجاجات وإضراب عام، رافقته مظاهرات شيوعية خلافا لرأي الأحزاب العلنية الخمسة، وهو ما سبب توترا ساخنا بينها وبين الشيوعيين. وطلبت الدول العربية من بريطانيا الدخول في مفاوضات معها حول القضية الفلسطينية قبل انعقاد اجتماع الأمم المتحدة في سبتمبر 1946، ولكن الحكومة العراقية عادت وأعلنت أنها لن تتفاوض مع اليهود ولا تعترف بأية صفة رسمية للهيأة الصهيونية العالمية في فلسطين، ولا محل من الإعراب لليهود على طاولة المفاوضات، كما رفض العراق التفاوض مع أميركا واعتبرها متطفلة على القضية. وقد فشلت المفاوضات التي جرت في لندن، مما دفع ببريطانيا لقرار عرض القضية على الأمم المتحدة. وفي مارس 1947 اتخذ البرلمان العراقي قرارا دعا للذهاب للأمم المتحدة لإعلان استقلال فلسطين كدولة عربية، وفي حالة الفشل، فإن دول الجامعة ستنفذ القرارات السرية التي اتخذتها في بلودان من قبل والقاضية بإعادة النظر في العلاقات الاقتصادية والسياسية مع بريطانيا والولايات المتحدة. ولكن هذا القرار لم ينفذ بعد صدور قرار التقسيم. وفي أيار 1947 قررت الجمعية العام للأمم المتحدة تأليف لجنة تحقيق دولية موسعة ضمت دولا مثل: السويد والهند وإيران وبيرو وغواتيملا وتشيكوسلوفلكيا ويوغوسلافيا وغيرها، ولكن القيادة الفلسطينية الرسمية رفضت التعاون معها، مع أنها كانت قد اتصلت بلجنة التحقيق الأنجلو – أميركية، وطلبت من الدول العربية مقاطعتها في 30 -11- 1947.
بعد قرار التقسيم أعلنت الحكومات العربية أنها ماضية لإحباط قرار التقسيم! والحيلولة دون قيام دولة يهودية والاحتفاظ بفلسطين عربية مستقلة موحدة. كما تقرر توزيع بعض السلاح على رجال فلسطين للمقاومة.
نعرف التطورات اللاحقة بعد لك من حرب عربية في فلسطين وهدنة بعد هدنة لتنتهي الأوضاع إلى هدنة دائمة رفضها العراق وسوريا وحدهما. وبسبب كل تلك المزايدات والسياسات الخاطئة خسر الفلسطينيون مساحات واسعة حتى من الجزء المخصص لهم بموجب قرار التقسيم.
عند صدور القرار الدولي كان اليهود في فلسطين قد شكلوا أكثر من ثلث السكان، ولم يكونوا أقلية صغيرة، وكانوا أقوى تجاريا واقتصاديا ولهم حلفاء أقوياء في العالم. وهؤلاء الحلفاء لم يكونوا في الغرب وحسب، كما اعتاد الإعلام العربي القومي واليساري عرض الأمر، بل كان ستالين من أقوى داعمي قرار التقسيم ومعه حكومات الكتلة الشرقية. ومن يقرأ تصريحاتهم في مجلس الأمن والأمم المتحدة، خصوصا خلال الحرب العربية، فسوف يجد أن الحملة الشرقية على العرب كانت لا تقل سخونة عن الحملة الغربية بل وأحيانا أشد.
القضية الفلسطينية كانت ولا تزال وسيلة متاجرات ومزايدات في أيدي معظم الحكومات العربية والقوى السياسية عامة. وقد استخدمت الأحكام العرفية عام 1948 باسم الحفاظ على مؤخرة الجيوش العربية المحاربة لضرب قوى المعارضة في الدول العربية وتقييد الحريات. ولم تستخدم أوصاف واتهامات بالخيانة في الساحة السياسية العربية كما حصل ويحصل باسم فلسطين. تحولت القضية إلى ذريعة لتأجيج مشاعر العداء ضد اليهودي واليهود ودينهم رغم وجود شرائح واسعة من يهود فلسطين والعالم مع الحق الفلسطيني في دولته المستقلة بجوار الدولة العبرية. ونذكر أن الحكومة العراقية قررت طرد كل موظف يهودي من دوائر البرق والبريد ثم نظمت مسرحية قضية عدس، الذي اتهم بالتهريب لإسرائيل. وفي 1950 طالب نواب حزب الاستقلال بترحيل يهود العراق ومصادرة أملاكهم. وأصدرت الحكومة لائحة قانونية لمجلس النواب في 2 مارس لإسقاط الجنسية عن اليهود الراغبين في الهجرة لإسرائيل، وقد صادق المجلس على اللائحة. ومع ذلك فلم يترك العراق في نهاية العام سوى 23 ألف نسمة من مجموع حوالي 200 ألف. فعمدت المنظمات الصهيونية لعمليات تفجير في الأحياء السكنية وأماكن العبادة اليهودية مما أثار الرعب فاشتدت المزاحمة على الهجرة. إن نسبت عمليات الإرهاب للعراقيين خصوصا كانت الصحافة القومية، كجريدة اليقظة لسلمان الصفواني تنشر يوميا مقالات تحريض وتهديد ضد اليهود.
باسم القضية الفلسطينية أيضا أعدم قادة الحزب الشيوعي فهد ورفاقه. وباسم القضية قام الراحل جمال عبد الناصر بانقلابه العسكري على الملكية ليقيم أول نظام شمولي في العالم العربي برغم أنه، أيضا، قام بإصلاحات اجتماعية لصالح الفلاحين والشعب عامة، ولكن على حساب تصفية الأحزاب والحريات، والدخول في مغامرات، خارجية.
في العراق، كان القوميون، ممثلين في حزب الاستقلال، يرفعون شعار دولة فلسطينية عربية. ويشحنون الشارع ضد يهود العراق. وكان اليسار مع شعار دولة فلسطينية ديمقراطية موحدة. وشكل الشيوعيون اليهود عام 1946 منظمة ضد الصهيونية باسم عصبة مكافحة الصهيونية. ووقف الحزب الشيوعي من التقسيم في بداية الأمر موقفه المتمسك بشعار الدولة الفلسطينية الديمقراطية الموحدة رغم الحماس السوفيتي لقرار التقسيم. وكان وزير خارجية الاتحاد السوفيتي غروميكو قد ألقى خطابا أمام الجمعية العامة في 14-05- 1947 [كتاب عزيز سباهي عن تاريخ الحزب الشيوعي العراقي] ورد فيه أنه إذا ساءت العلاقات بين عرب فلسطين ويهودها لحد استحالة إنشاء دولة عربية – يهودية مشتركة، فلا مفر من التقسيم إلى دولتين عربية ويهودية.
الشيوعي العراق لم يؤيد التقسيم فورا كما يرد في تاريخ الوزارات للحسني. فقد ظل متمسكا بسعار الدولة الديمقراطية الموحدة وكان هذا أيضا موقف فهد في السجن والذي لم يتفق مع التحليل السوفيتي عن وجود قوميتين يهودية وعربية في فلسطين. ولكن التأييد السوفيتي استغله قوميو حزب الاستقلال والإخوان المسلمون لشن حملة عدائية ضد اليسار واليهود، والتحرش بالمظاهرات الشيوعية، من عمالية نقابية وطلابية وغيرها. وعندما نشبت الحرب في فلسطين [شاركت فيها سبع دول عربية وهي دول الجامعة عهد ذاك] صدرت مقالات جريدة الأساس التي كان الشيوعيون يشرفون عليها في دعم الحرب، ولكن هذا استمر لمدة قصيرة. وكانت المقالات بقلم المرحوم زكي خيري الذي كان قد انضم مؤخرا للحزب حين كان في سجن الكوت مع فهد. ولم يؤيد الحزب قرار التقسيم إلا في 6 تموز 1948 مطالبا ب إقامة دولة عربية ديمقراطية مستقلة في الجزء العربي من فلسطين. وواضح لي تماما أن ذلك الموقف لم يجر بعد تحليل متعمق، وإنما بدفع وتأثير من الحزب السوفيتي. وبعد بيان الحزب صدر- بمبادرة من الشيوعيين السوريين واللبنانيين- بيان رباعي شيوعي عربي [سوريا ولبنان وفلسطين والعراق] مشترك في أوائل أكتوبر، داعما للقرار الدولي.
إن دعم الشيوعيين للتقسيم أدى لحملة صاخبة جديدة ضد الحزب الشيوعي، شنها اليساري الديمقراطي عزيز شريف [انضم فيما بعد للشيوعي] وكامل الجادرجي. فنشرت في الصحف العراقية جملة مقالات إدانة لموقف الشيوعيين. وأذكر أنني رددت بتوقيع مستعار على مقالات كامل الجادرجي في صحيفة علنية [اعتقد كانت العصور لسليم طه التكريتي].
والآن هل كان الحزب محقا في دعم قرار التقسيم وقد صار قيام إسرائيل أمرا واقعا ويحظى بشرعية الأمم المتحدة؟ أعتقد كان الموقف من حيث المبدأ صحيحا وإن كان يعني سباحة ضد التيار العام السائد وإحراجا وعزلا للحزب في حينه. ربما تكتيكيا كان يمكن تأخير قرار التأييد لإعلانه مع نقد مجريات الحرب العربية غير المهيأ لها، وكيفية استغلال الحكومات العربية لها ضد الحريات العامة. ومهما يكن فإن إسرائيل أصبحت واقعا لا يمكن تجاهله وإنما التعاطي معه بما يحقق أكبر قدر من الحقوق الفلسطينية بدلا من الحروب الفاشلة، وخاصة كارثة 5 حزيران 1967 التي أدت لخسران ما تبقى من فلسطين، إضافة إلى أراض عربية غير فلسطينية، وضم القدس الشرقية لإسرائيل.
واليوم، فإن السياسات الفلسطينية والعربية لا تزال تتخبط في هذا الميدان وصارت القضية أداة مزايدات دول إقليمية أخرى كإيران وتركيا الأردوغانية، وتحولت قوى فلسطينية بإرادتها لتكون أداة لحسابات سورية وإيرانية، بينما يستمر التعنت الإسرائيلي في موضوع الاستيطان الذي صار وقفه هو شرط شروط الفلسطينيين لعودة المفاوضات.
إن الملاحظ أن الدعايات العربية خلال العقود المنصرمة لا تحمل غير أميركا المسئولية، رغم دور الاتحاد السوفيتي وكتلته في التقسيم. وعندما وقف أيزنهاور بقوة ضد العدوان الثلاثي عام 1956– طبعا انطلاقا من حسابات أميركية خاصة – ظل عبد الناصر يشن حملاته على أميركا ومعه دول عدم الانحياز ويمتن العلاقات أكثر مع الكتلة السوفيتية.
لقد أقر جورج بوش في مطلع ولايته الثانية بمبدأ الدولتين، وأعارت دبلوماسيته أهمية استثنائية لقضية الصراع الفلسطيني – الإسرائيلي ، وكانت وزيرة خارجيته زائرة شبه دائمة للمنطقة. وقد توجت الجهود في المفاوضات الثلاثية باتفاق انابوليس مع نهاية 2007 حيث بحثت جميع جوانب القضية. وأوقفت إسرائيل الاستيطان عشرة شهور دون أن يستأنف الجانب الفلسطيني للمفاوضات لإحراج الإسرائيليين وتشديد الضغوط عليهم لتنفيذ ما اتفق عليه. ثم حدث التبدل الرئاسي الأميركي وطرحت إدارة أوباما شرط وقف الاستيطان للشروع بمفاوضات جديدة، مع أن المفاوضات كان يجب استئنافها من حيث انتهى اتفاق أنابوليس. وهكذا دخلت القضية في مأزق مستمر، وازداد التدخل الإيراني من خلال حماس وحزب الله، وكان لمحاولة تديين القضية بالحدث المستمر عن المقدسات في القدسدور كبير في تسهيل استخدام القضية لغير صالحها، حتى أن إيران تسمي فيلق التدخل الإرهابي خارج الحدود باسم فيلق القدس. وكان صدام قد أعلن في التسعينيات عن تشكيل جيش القدس، مدعيا أنه ضم عدة ملايين، ثم ذاب فجأة!
بعد صراع طويل تمت مصالحة شكلية بين السلطة الفلسطينية وحماس الذي لا يعترف لحد اليوم بحق إسرائيل في الوجود. أقول هي مصالحة شكلية للتناقضات الحادة في المواقف المبدئية، ولسلوك حماس المعادي للديمقراطية والعلمانية وارتباطاته السورية والإيرانية. ويبدو أن القيادات الفلسطينية تضع اليوم كل البيض في سلة استصدار قرار دولي بقيام الدولة الفلسطينية المنشودة. فهل سوف تنجح؟ وأية دولة ستكون وبأية ركائز ووفق أية سياسات، فيما لو اعتمد قرار بشأن التأسيس وبلا فيتو أميركي؟! أم أن قصف إسرائيل بالصواريخ ومشروع انتفاضة جديدة هو الطريق؟ أم نتائجهما عكسية ؟!
أجل، لقد استغلت هذه القضية العادلة أسوأ استغلال سياسي من أطراف كثيرة في المنطقة، وبلغت الدعاية باسم فلسطين منذ الثلاثينات فالتقسيم خاصة والحروب المتتالية درجة أن صارت القضية في أعماق وعي ولاوعي المواطن العربي بحيث يسهل استخدامه باسم القضية لغايات لا تدخل في حق الشعب الفلسطيني المستباح. وكان يكفي إقحام اسم إسرائيل وفلسطين في ظروف معينة، وخصوصا عند اشتداد السخط الشعبي على الجور والضيق المعيشي، لكي يمكن لهذه الفئة العربية الحاكمة أو تلك تصريف السخط الشعبي وصرف نظر الجماهير عن مطالبها العادلة في الحرية والحياة الكريمة. وهذه لعبة اليوم أيضا لمواجهة الانتفاضات العربية وصرف وجهتها عن مطلب الديمقراطية إلى حمى صراع خطابي، أو تحرش مصطنع مع إسرائيل. وإن ما حدث مؤخرا بعد ضرب عناصر حماس لإسرائيل بصواريخ من سيناء، وهياج الشارع المصري للمطالبة بطرد السفير الإسرائيلي وإلغاء معاهدة كامب ديفيد مع أن الانتفاضة في أيامها الأولى لم ترفع أي شعار أو لافتة لهما علاقة بذلك. ولكن الناصريين والإخوان والساسة المزايدين ينتهزون الفرصة للكسب السياسي والمتاجرة ولحرف النضال الجماهيري- هذا إن استطاعوا.
إن فشل الحرب العربية الأولى كان لأسباب إستراتيجية دولية ولموازين قوى لغير صالح العرب والفلسطينيين. صحيح أن الجيوش العربية لم تكن على القدر اللازم من الكفاءة والاستعداد برغم بطولات قامت بها وخصوصا القوات المصرية والعراقية. ولا كان الفشل بسبب دور كلوب باشا رغم انه كان دورا سلبيا. الفشل كان محتما لأن مجمل الأوضاع الدولية كانت ضد الحرب العربية، ولأن إسرائيل كانت قد أصبحت واقعا فعليا وقانونيا بموجب القرار الدولي، فضلا عن الخبرة العسكرية لدى المقاتلين الإسرائيليين وعدم جدية بعض الدول العربية. وأما شعارات قطع العلاقات مع الدول المسندة لإسرائيل، وكان يقصد بها بريطانيا وأميركا، وقطع النفط عنها فكانت لمجرد المكابرة والمزايدة لأنها كانت شعارات غير عملية في تلك الظروف العربية والدولية.
المأمول أن يستفيد الوطنيون الفلسطينيون قبل غيرهم من كل تلك التجارب الطويلة والمريرة والقاسية، وان يتوصلوا لصيغ الحلول الأقرب للواقعية، والتي يمكن أن تحقق أخيرا هدف الدولة الفلسطينية المستقلة، التي نأمل أن تكون ديمقراطية.
أخيرا، وعن تجربتي الشخصية، فقد انجرفنا في حركة القيادة المركزية نحو التطرف في الموضوع الفلسطيني أيضا ليقترب من مواقف القوميين؛ فقد رفعنا شعارات تصفية الكيان الصهيوني وإقامة الدولة الديمقراطية الفلسطينية الواحدة. وأدنا تأييد الشيوعيين لقرار التقسيم، ودعونا لحرب شعبية وعسكرية لتحقيق تلك الأهداف غير الواقعية. وقد حملت معي لليونسكو خلال عملي فيها طويلا ذلك التطرف، وساهمت بدور سلبي في المواقف العربية عند النقاشات حول التعليم والثقافة في الأراضي المحتلة وحول الممتلكات الثقافية في القدس. وكادت المنظمة الدولية تتصدع عام 1974 عندما فرضنا سلسلة قرارات ضد إسرائيل، كان منها ما لا يخص العرب أصلا. وأكثر من ذلك فإن كثيرين من الوفود العربية للمؤتمر العام في نيروبي عام 1976 اصطدموا بالوفد الفلسطيني نفسه لمرونته واعتبروا موقفه ميوعة وتفريطا تحت ضغوط غربية!!
إن مواقفي راحت تتغير تدريجيا بعد اتفاقية أوسلو التي أيدتها مع التأكيد على أنها اتفاقية الحد الأدنى التي فرضتها موازين القوى. وكنت في موقفي قريبا من موقف الراحل محمود درويش حين قال عن الاتفاقية لا ترضيني ولكنني لا أعارضها. وقد انتقدت فيما بعد رفض الراحل ياسر عرفات لمشروع صفقة بيل كلينتون عام 2000 ، التي كانت ستعيد حوالي 90 بالمائة من الأراضي الفلسطينية المحتلة بعد حرب 5 حزيران 1963، مع حل مرحلي للقدس مقبول من الطرفين. عاد عرفات من أميركا ليعلن رفض الصفقة، وربما ندم فيما بعد. ومع الزمن راحت القيادة الفلسطينية تنزل من سقف المطالب. وهكذا خسر الفلسطينيون تلك الفرصة بعد خسران الفرصة الأكبر عام 1939 حين رفضوا مشروع دولة فلسطينية عربية مستقلة مع حكم ذاتي لليهود. وإنصافا فإن للإعلام والشارع العربيين والغوغائية السائدة في المنطقة ومزايدات الحكومات دورا كبيرا في دفع القيادات الفلسطينية نحو تلك المواقف التي ثبت عدم خدمتها للحق الفلسطيني.
وأعود، وكما كنت قد ابتدأت به في الكتاب، لأقول إن السياسة فن الواقع ومنهج خذ وأعطني وليس منهج إما كل شيء وإما رفض أي شيء ولو كان لصالح القضية ولو جزئيا. ولست هنا كما في كل مقالاتي وكتبي في موقع من يتصدى لإعطاء الدروس وأنا الذي اقترف في حياته السياسية أخطاء كبرى. ما أسجله هنا من أفكار أو مقترحات هو واجب أؤديه بكل تواضع كمثقف تهمه المصالح العامة، عراقية أو عربية؛ مثقف حريص على الاستفادة من تجارب أخطائه وأخطاء الحركات الوطنية العربية وغيرها. ويكفيني راحة ضمير لو كانت في هذه الطروحات أشياء مفيدة للآخرين.
****
[ ملحق:
كان نور الدين محمود قائد القوات العراقية في الحرب، ولعب عبد الكريم قاسم وضباط آخرون دورا عسكريا جيدا وأعني بالمعايير العسكرية. وأما ما أثير عن أن الجانب العراقي ترك القوات المصرية وحدها محاصرة في الفالوجة وما تعرضت له من خسائر فادحة، فقد يكون مفيدا أن نورد ما يخص الحدث من مذكرات المرحوم فاضل الجمالي كما ورد في الجزء الثامن من تاريخ الوزارات العراقية.
يقول الجمالي في كتابه [ ذكريات وعبر ص 47 ]:
استدعاني السيد مزاحم الباجه جي [كان رئيس الوزراء] إلى ديوان مجلس الوزراء، وكلفني بمهمة السفر إلى القاهرة للتداول مع المرحوم النقراشي، رئيس وزراء مصر آنذاك...حول المساعدة التي يمكن للجيش العراقي أن يسديها للجيش المصري، وقد خولني أن أعرض على النقراشي باشا ما يلي:
1- وضع الجيش العراقي في فلسطين تحت القيادة المصرية لتتصرف به كما تتطلبه المصلحة؛
2– مساعدة الجيش العراقي بعتاد لطياراته.... وذلك لكي يتوفر غطاء جوي للجيش العراقي إذا أراد التحرك ؛
3- إقراض الحكومة العراقية مليون جنيه لشراء العتاد الذي يحتاج إليه الجيش العراقي إذا أريد منه الحرب..
وكان رد مصر على ما تقدم:
إن مصر لا تتحمل مسؤولية الجيش العراقي، وإن مصر لا تستطيع تقديم العتاد للطائرات العراقية. وإن مصر ليس لديها قانون إعارة وتأجير كي تسلف العراق مليون دينار للحرب الفلسطينية.... إزاء كل ذلك طلب النقراشي باشا أن يقدم [العراق] طائرات فيوري للجيش المصري إذا شاء أن يساعد مصر لا أن يطلب العتاد لطائراته.
بعد تلك المقابلة أبرقت إلى الباجه جي أقترح عليه الحضور إلى القاهرة، فجاء ووزير الدفاع المرحوم شاكر الوادي إلى القاهرة وتم الاتفاق على أن يقدم العراق لمصر ثلاثا من طائراته الفيوري.. وهكذا كان...]
ملحق:1
عندما اشترطت القيادة الفلسطينية عام 2009، بعد تسنم أوباما للرئاسة، وقف الاستيطان شرطا لعودة التفاوض، نشر رئيس الوزراء الإسرائيلي العمالي السابق، أولمرت، مقالا في واشنطن بوست ترجمته الشرق الأوسط في عدد 20-07- 2009. ويقول المقال إنهم بحثوا في أنابوليس خارطة طريق لكل النقاط الجوهرية. أما موضوع المستوطنات، فكان دوما يعزل بحثه لمفاوضات سرية نظرا لحساسية الموضوع إسرائيليا أيضا. يقول أولمرت: حتى اليوم، لا يمكنني أن أستوعب سبب عدم قبول القيادة الفلسطينية العرض بعيد المدى وغير المسبوق الذي قدمته لهم. وكان اقتراحي يتضمن حلا لجميع القضايا المعلقة: التفاهم حول الأرض، والترتيبات المدنية، والقدس، واللاجئين. ويضيف: يجب رفع بناء المستوطنات من على الأجندة العلنية، ونقلها لحوار منفصل، كما كان في الماضي. وفي تصريحات لمحمد دحلان في 5 مايو 2010 ، أشار إلى أن إسرائيل قررت سرا وقف بناء 1600 وحدة استيطانية في رايات شلومو.
**
ملحق2 :
نبيل عمرو، الذي كان مستشار ووزير الراحل ياسر عرفات، كتب مؤخرا أن أي قرار من الأمم المتحدة بدولة فلسطينية لن يكون عمليا وإن صار قانونيا. وكان قد وجه عام 2002 رسالة للراحل عرفات، منتقدا رفض عرفات لمشروع الدولة الفلسطينية الذي قدمه له بيل كلينتون. قال نبيل عمرو في رسالته:
ألم نرقص طربا لفشل كامب ديفيد [حيث كان الحوار الثلاثي الفلسطيني- الإسرائيلي – الأميركي عام 2000 – عزيز]؟ ألم نلق الطين على صورة الرئيس كلينتون، الذي تجرأ على تقديم دولة فيها بعض التعديلات؟ ألم نفعل ذلك؟ هل كنا صادقين في ما فعلناه؟ لا، لم نكن، لأننا، بعد عامين من الدم، صرنا ندعو إلى ما رفضناه بعدما تأكد لنا استحالة تحقيقه....؛ و كم من مرة رفضنا ثم قبلنا، ودائما كنا لا نحسن القبول ولا توقيت الرفض. كم مرة كان المطلوب أمرا نستطيع تحقيقه ولم نفعل، وحين أضحى مستحيلا صرنا نوسط طوب الأرض، كما يقال، كي يعاد طرحه علينا من جديد ... [ صحيفة الحياة في 29 سبتمبر 2002 – مقال العفيف الأخضر بعنوان: لكنها ثورة حتى الهزيمة![1]

کوردیپێدیا بەرپرس نییە لە ناوەڕۆکی ئەم تۆمارە و خاوەنەکەی لێی بەرپرسیارە. کوردیپێدیا بە مەبەستی ئەرشیڤکردن تۆماری کردووە.
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 463 جار بینراوە
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | ahewar.org 10-09-2011
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 16
1. ژیاننامە عزيز الحاج
1. ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا) 10-09-2011
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 10-09-2011 (13 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: بیبلۆگرافیا
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: فەلەستین
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 04-06-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 05-06-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 05-06-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 463 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
ئاوات مەلا ڕەسوڵ
ژیاننامە
دیانا عەدنان کەریم
وێنە و پێناس
چەند کەسایەتییەکی شاری سلێمانی ساڵی شەستەکان
ژیاننامە
ڕێزان قەساب
پەرتووکخانە
گوتاری شیعری لای د. وریا عومەر ئەمین
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 2
ژیاننامە
هاونیاز سامی سابر
کورتەباس
شێخ محەمەد ئەسعەد ئەفەندی ئەربیلی؛ ژیان و بەرهەمەکانی لەبەر ڕۆشنایی سەرچاوە تورکی و ناوخۆییەکان
کورتەباس
سەرۆکی هوداپار: لە سایەی ئەم دەستوورەدا کەس ناتوانێت باسی فیدراڵی و ئۆتۆنۆمی بکات
شوێنەوار و کۆنینە
گۆڕدخمە سان ڕۆستەم
شوێنەوار و کۆنینە
زیندان سلێمان... شوێنی تەقوای زەردەشتییەکان
ژیاننامە
بەنین ئەحمەد
ژیاننامە
عاسی فاتیح وەیسی
ژیاننامە
قومریە شێخ محەمەد بەرزنجی
وێنە و پێناس
خێزانی عەلادین شێخ عومەری پانی بەرز دروو
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
خوێندکارانی ئامادەیی سلێمانی کچان ساڵی 1977
پەرتووکخانە
شوێنەوارنامە - وەشانی 3
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 2
پەرتووکخانە
پەروەردە و خوێندن لە دیدی سەرۆک بارزانی
ژیاننامە
کۆچەر محەمەد عارف
شوێنەوار و کۆنینە
پردی دیجلە
کورتەباس
دراوی میرنشینی بەدلیس
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی حەوش کوروو
ژیاننامە
ئیحسان زەڵمی
ژیاننامە
ڕۆژین ئەکرەم
کورتەباس
لە سەیدسادق باندێک بە تۆمەتی گەڕان بەدوای شوێنەواردا دەستگیر دەکرێن
کورتەباس
کەموکوڕییەکانی ڕێزمانی کوردی لە پڕۆگرامی خوێندنی هەرێمی کوردستان بەپێی تیۆری مۆرفیم
پەرتووکخانە
مەتەڵنامە (وەشانی 2، بەشی 1 لە 2 )
پەرتووکخانە
گەشتێک بە نێوان هەورێ و ماکۆک دا؛ بەرگی یەکەم
پەرتووکخانە
ژووان؛ سەبارەت بە پەیوەندی نێوان کوڕان و کچان
وێنە و پێناس
چەند کەسایەتییەک لە گۆیژە ساڵی 1957
وێنە و پێناس
خێزانی شێخ عومەری پانی بەرز دروو
پەرتووکخانە
دیوانی سەباح ڕەنجدەر؛ بەرگی 03
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای ئامەد

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
بەهادین عەبدوڵڵا ئیبراهیم - بەهادینی حەلیم
22-09-2010
هاوڕێ باخەوان
بەهادین عەبدوڵڵا ئیبراهیم - بەهادینی حەلیم
ژیاننامە
ئەژین قادر
28-06-2015
هاوڕێ باخەوان
ئەژین قادر
ژیاننامە
ئەمین ئیبراهیم فەرەج
12-07-2013
هاوڕێ باخەوان
ئەمین ئیبراهیم فەرەج
ژیاننامە
سەعید قەزاز
24-04-2018
هاوڕێ باخەوان
سەعید قەزاز
شەهیدان
ڕێبوار کەریمیان
20-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڕێبوار کەریمیان
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
هاونیاز سامی سابر
20-09-2024
کشمیر کەریم
ڤیدیۆ
مەسعود پزیشکیان: من و سەرۆک بارزانی لە مەهاباد لەدایکبووین!
20-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
دیانا عەدنان کەریم
20-09-2024
سروشت بەکر
ژیاننامە
ئاوات مەلا ڕەسوڵ
19-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
ڕێزان قەساب
19-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
بافڵ تاڵەبانی و نەهرۆ کەسنەزانی و شێخ جەعفەر لە یادی مەولوددا پێکەوە دەرکەووتن
19-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
بەنین ئەحمەد
19-09-2024
سروشت بەکر
شوێنەکان
ئەرزڕۆم
19-09-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
ڕۆژین ئەکرەم
18-09-2024
سروشت بەکر
ژیاننامە
عاسی فاتیح وەیسی
18-09-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت
  537,364
وێنە
  109,537
پەرتووک PDF
  20,228
فایلی پەیوەندیدار
  103,796
ڤیدیۆ
  1,533
زمان
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,623
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,806
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,986
عربي - Arabic 
30,397
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,966
فارسی - Farsi 
9,636
English - English 
7,553
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,664
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
پۆل
کوردیی ناوەڕاست
وشە و دەستەواژە 
130,109
پەرتووکخانە 
25,618
ژیاننامە 
25,416
کورتەباس 
18,133
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا) 
14,698
پەند و ئیدیۆم 
13,558
شوێنەکان 
11,998
شەهیدان 
11,632
کۆمەڵکوژی 
10,907
هۆنراوە 
10,263
بەڵگەنامەکان 
8,348
وێنە و پێناس 
7,358
ئامار و ڕاپرسی 
4,624
کلتوور - مەتەڵ 
3,149
ناوی کوردی 
2,316
پارت و ڕێکخراوەکان 
1,458
ڤیدیۆ 
1,431
پۆلێننەکراو 
990
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنامە و ...) 
821
کلتوور - گاڵتەوگەپ 
777
کارە هونەرییەکان 
762
شوێنەوار و کۆنینە 
637
فەرمانگەکان  
276
گیانلەبەرانی کوردستان 
251
هۆز - تیرە - بنەماڵە 
188
نەخشەکان 
185
نەریت 
160
ڕووه‌كی كورده‌واری (گژوگیا و دار) 
101
ژینگەی کوردستان 
94
زانستە سروشتییەکان 
80
خواردنی کوردی 
80
دۆزی ژن 
55
مۆزەخانە 
50
یارییە کوردەوارییەکان 
39
بەرهەمە کوردستانییەکان 
38
کەلوپەلی سەربازیی بەکارهاتوو لە کوردستان 
21
گەشتوگوزار 
2
کۆگای فایلەکان
MP3 
324
PDF 
31,287
MP4 
2,528
IMG 
200,835
∑   تێکڕا 
234,974
گەڕان بەدوای ناوەڕۆکدا
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
ئاوات مەلا ڕەسوڵ
ژیاننامە
دیانا عەدنان کەریم
وێنە و پێناس
چەند کەسایەتییەکی شاری سلێمانی ساڵی شەستەکان
ژیاننامە
ڕێزان قەساب
پەرتووکخانە
گوتاری شیعری لای د. وریا عومەر ئەمین
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 2
ژیاننامە
هاونیاز سامی سابر
کورتەباس
شێخ محەمەد ئەسعەد ئەفەندی ئەربیلی؛ ژیان و بەرهەمەکانی لەبەر ڕۆشنایی سەرچاوە تورکی و ناوخۆییەکان
کورتەباس
سەرۆکی هوداپار: لە سایەی ئەم دەستوورەدا کەس ناتوانێت باسی فیدراڵی و ئۆتۆنۆمی بکات
شوێنەوار و کۆنینە
گۆڕدخمە سان ڕۆستەم
شوێنەوار و کۆنینە
زیندان سلێمان... شوێنی تەقوای زەردەشتییەکان
ژیاننامە
بەنین ئەحمەد
ژیاننامە
عاسی فاتیح وەیسی
ژیاننامە
قومریە شێخ محەمەد بەرزنجی
وێنە و پێناس
خێزانی عەلادین شێخ عومەری پانی بەرز دروو
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
خوێندکارانی ئامادەیی سلێمانی کچان ساڵی 1977
پەرتووکخانە
شوێنەوارنامە - وەشانی 3
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 2
پەرتووکخانە
پەروەردە و خوێندن لە دیدی سەرۆک بارزانی
ژیاننامە
کۆچەر محەمەد عارف
شوێنەوار و کۆنینە
پردی دیجلە
کورتەباس
دراوی میرنشینی بەدلیس
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی حەوش کوروو
ژیاننامە
ئیحسان زەڵمی
ژیاننامە
ڕۆژین ئەکرەم
کورتەباس
لە سەیدسادق باندێک بە تۆمەتی گەڕان بەدوای شوێنەواردا دەستگیر دەکرێن
کورتەباس
کەموکوڕییەکانی ڕێزمانی کوردی لە پڕۆگرامی خوێندنی هەرێمی کوردستان بەپێی تیۆری مۆرفیم
پەرتووکخانە
مەتەڵنامە (وەشانی 2، بەشی 1 لە 2 )
پەرتووکخانە
گەشتێک بە نێوان هەورێ و ماکۆک دا؛ بەرگی یەکەم
پەرتووکخانە
ژووان؛ سەبارەت بە پەیوەندی نێوان کوڕان و کچان
وێنە و پێناس
چەند کەسایەتییەک لە گۆیژە ساڵی 1957
وێنە و پێناس
خێزانی شێخ عومەری پانی بەرز دروو
پەرتووکخانە
دیوانی سەباح ڕەنجدەر؛ بەرگی 03
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای ئامەد

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.83
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 3.391 چرکە!