المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
10-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
10-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حماية الأكراد
09-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
القریة العراقیة، دراسةفي ٲحوالها و اصلاحها
08-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الحادي عشر-الجزء الرابع و الأخير: سقوط الدكتاتورية ونهاية الدكتاتور صدام حسين 1996-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب العاشر-الجزء الثالث: بداية النهاية لحكم حزب البعث في العراق (1990-1991)-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب التاسع-أستبداد وبداية حروب الجمهورية الرابعة في العراق، الجزء الثاني 1979-1980/ 1989-1990
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الثامن-نهوض وسقوط الجمهورية الرابعة الجزء الأول، نهوض الجمهورية الرابعة (1968-1980)
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
أحصاء
السجلات 519,146
الصور 106,408
الکتب PDF 19,242
الملفات ذات الصلة 96,860
فيديو 1,377
الشهداء
عبد الرحمن قاسملو
الشهداء
صونكَول تارينجي
بحوث قصیرة
مأساة عالمنا الراهن بعيون م...
بحوث قصیرة
التصحيح بين الموضوعية والوضعية
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
Jin Bi Her Hilatina Rojê Ra Hêvîyek Nûjen E
إنّ البيانات الخاصة لكورديبيديا عَونٌ فريد لإتخاذ القرارات الاجتماعية والسياسية والقومية... البيانات هي صاحبةُ القرارات!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Jin Bi Her Hilatina Rojê Ra Hêvîyek Nûjen E

Jin Bi Her Hilatina Rojê Ra Hêvîyek Nûjen E
Jin Bi Her Hilatina Rojê Ra Hêvîyek Nûjen E
Leylan Reso

Jin di dîrokê da, di warê rola xwe ya berbiçav di civakê da xwedî cihek fireh e. Rola wê ya berbiçav di hemî waran da heye da ku piştrast bike, ew dikare ji pêşerojê heya îro pêşengeka li pêş be.
Jîyan tijî zehmetîyên ku hêza berxwedanê ya jinê dike xezîneyeka ku nayê guhertin, ji ber vê yekê jin tevî nazikbûna rihê xwe jî pêwîst e rojane li hember zehmetîyan xwedî li berxwedanê derkeve.
Jina bi hêz dikare bi şert û mercên jîyanê yên dijwar ra rû bi rû bimîne, her dem domdar bimîne, ji ber ku bextewarîya xwe diafirîne bêyî ku li benda kesî bimîne.
Jin bi avahî û hebûna xwe ve cîhaneke ku li ser vê xaka krîstal ji her heyînekê derbas dibe, ger hişk bibe, milet pê ra hişk bibin û ger bimire, milet pê ra dimirin. Dayîk û jina ku nifş amade kirine, bê şert û merc xwe feda kiriye. Ew di gerdûnek berfireh, tarî ya bêewlehî û aşitîyê da dewlemendî, ronahî û jîyan e. Ew Xwişk, heval, şehîd û dil e, peymana wefadarîya bê şikandin e. Ew serhildêra li dijî neheqî, dagirkerî û nexwendewarîyê ye li welatên ku gendelîyê dagir kirine û ji edalet û rûmetê dûr ketine. Ew dîrok û nûbûna ku şaristanî û mîrateyên ku ji nifşên di nav deman ra derbas bûne parastiye, di avakirina civak û şaristanîyên wan da kevirê bingehîn e.
Jina kurd di dirêjahîya dîrokê da di her astê da serfirazîyên berbiçav bi dest xwe xistiye. Ew li tenişta zilam sekinî, dirêj û serbilind bû. Çek bi wî ra hilgirt di qada şer da ku hebûna xwe biparêze û azadîya gelê xwe ji nav lepên dijminên mirovayîyê yên herî xirab derxîne. Kurd yê herî zayendî bi dest xistine, wekhevî û azadîya jinan qebûl kiriye û pozisyona wan daye civakê. Her çend civaka kurd ramana wekhevîya jin û mêr qebûl kir ji ber têkoşîna wan ya bi hev ra li çiyayan û dûrbûna wan ji bajêr û jîyana wan ya olî ji bêtehmulîya zayendî dûr bû. Ji ber desthilatdarîya baviksalarî ya di civakê da gelek zehmetî kişand.
Jina kurd ya ku hêza xwe ji serdema neolîtîkê mîras girtiye, îro ji me ra îsbat dike ku ew rûmetên xwe wekî wê serdemê dîsa vedigerîne. Ji ber vê yekê em dibînin ku jina Kurd tê veqetandin. Ji ber ku ew yek bû yê ku eşîret an eşîra xwe bi rê ve bir û di seranserî dîrokê da bi mêr ra serwerî kir, bêyî ku li benda nirxandina kesî bimîne, çi dibe bila bibe, hebûna herî bi hêz ya li ser rûyê erdê ye.
Jina Kurd ew beşdarî şer, şoreş û serhildanan bû û giyanê berxwedanê di xwîna wê de ma. Her weha ew têkoşîya heya ku karibû hin mafên xwe derxîne, ji ber ku xwedî vîn û hêz bû ji bo ku bigihêje azadîya xwe fedakarî kir û jin hebûna xwe di civakê da isbat kir. Em hemî dizanin ku dîroka jinên Kurd tijî têkoşîn e. Ji ber vê yekê em gelek jinan wekî sembol dibînin weke “Edîla Xanim, Besê û Rewşen Bedirxan berxwedaneka wan di dîrokê da heye.
Her weha civaka kurdî di demên kevnar da di bin baviksalarîyê da bû, ji ber vê yekê jinê gelek êş kişandiye, lê tevî hemî zehmetîyan wê serî netewand û ji bo azadîya xwe li ber xwe da. Ew li rex malbata xwe mîna çîroka “Qedem Elxêr”, mîra viyêla serhildêr bû. Gava ku birayê wê hate girtin wê şervan civandin û li rezaranê li dijî Rîda Şah rabû û li ber rûyê wî sekinî. Jina Kurd ji demên kevnare ve li ber dijminan sekinî û li rex zilam li ber xwe da û beşdarî serokatîya eşîra xwe bû.
Heta roja îro jina kurd teslîm nebûye. jin di rêya şervanan da meşîyaye û welatê xwe parastiye. Meşaleya berxwedanê hildigirin û her gav di enîyên pêş da ne. Li enîyan û mînaka herî baş ya vê yekê Yekîneyên Parastina Jinê (YPJ) e, mîna şehîdên têkoşer, Sakîne Cansiz, Bêrîtan, Zîlan, Arîn Mîrkan û Avêsta Xabûr ji ber hezkirin û girêdana wan ya mezin bi welat ra, ew bi hêzeka bê hempa li dijî dagirkerîyê sekinîn û dagirkerî û serdestî qebûl nekirin û ji bo wê giyanên xwe yên pak dan.
Jinên kurd di her warî da bi rûmet dixebitin û rola xwe ya pêşeng di hemî sazîyên rêvebirîya xweser li bakur û rojhilatê Sûrîyeyê girtine ku em di hemî warên siyasî, civakî û leşkerî da dixebitin û di sazîyên me da hevserokatîya pergalê heye.
Bi şerê xwe, jin doza azadîya hemû jinên cîhanê dike. Doza rawestandina tundûtijîya li ser jinê dike, ne tenê azadîya welat, lê azadîya civakê jî ji ramanên kevneperest e. Bawermendîya jinê bi giringîya standina maf û azadîyê bû sedemek ji berdewamkirina jinê ra di şer da. Jina şervan dengê jinê li tevayîya cîhanê gihand kesê kevneperset û paşveçûyî û piştrast kir ku ti carî jin nayê şikandin.
Jinê di her warî da cihê xwe girtîye, hin jinên helbestvan berxwedana xwe bi pênûsa xwe ya azad, li pêşîya desthilatdarî û adetên baviksalarî sekinî. Êş, azar, êrîş û gefên li ser gelê wê dihatin kirin derxist û rewşa civaka xwe ji cîhanê ra da xuyakirin. Ji ber wê jinên ku di qada nivîsê da serkeftinek bidest xistine, divê ku dengê wan bibe dengê çareserîyê. Her weha ji desthilatdarîya baviksalarî netirse û ji bo derbaskirina tevayîya astengîyan hêz û îradeya xwe bi tekoşînê mezin bike.
Ne tenê jina kurd, bi Şoreşa Rojava ra jinên ereb jî cihê xwe li nava refên şoreşê da girtin. Şoreşê firsenda wê yekê da ku jinên Ermen jî cihê xwe di nava sîstema Rêvebirîya Xweser, ango qadên leşkerî, siyasî û hemû qadên civak û jîyanê da bigirin. Jinên Ermen jî bi bandora vê şoreşê xwe li her qadê bi pêş ve birin. Êdî li her qada şoreşê, jinan têkoşîneka hevpar meşandin. Bi têkoşîna xwe ya li dijî dijmin, jina kurd li hemberî tundîya li mêr jî tevî jinên ji pêkhateyên din yên gel ( Ereb û Suryan) têkoşîneka hevpar dimeşînin.
Jina bi hêz ne kêm e ku mêr wê temam bike, ne jî tazî ye ku wê binixumîne, belkî ew e ku nîvê civakê dide dinyayê û nîvê din jî mezin dike. Jina bi hêz ew e ku pelika wê bişkê û ji hemû kulîlkan xweşiktir bibe. Jin bi keda xwe ya awarte ya ji bo civakê, serketinên berbiçav û wêrekîya bêhempa hêjayî pîrozbahîyê ne. Ew, yek ji bingehên herî girîng yên ku civakek baş ava dike, sembola hêz, jîr, vîn û saxlemîyê ye. Dikare bi zor û zehmetîyan ra rû bi rû bimîne, çi bi mêran ra be, çi ne bi mêr ra be. Wekî me got, ku ew nîvê civakê ne, zehmetîyan hildigirin, xwedî cesaret û hêz in, di heman demê da xwedî hestek hestîyar û hestên nazik yên ku nayên berdan heye.
Jin weke çola bêber e, ku heta hetayê li ber te dirêj dibe, bêber, zalim û bêhêvî xuya dike, lê kûrahîya wê sehr, raz, xezîne û jîyanê vedişêre û kifşkirina wan sebir û ezmûnê dixwaze.
Tekoşîna azadîya jinan di her qadê da bi pêşengtîya jinên kurd da tê meşandin. Ew duh, îro û sibe ye, bi hovîtîya hewayê ber bi paşerojê ve gav diavêje, guh nade tenekeyên cehaletê, neheqî û riswakirinê, heta şehadetê bi mafên xwe bawer dike. Çawa na, û Xwedayê mezin, ji destpêkê ve jin taca şahbanûya dinyayê kir û nirx û îmtiyazên bêhejmar dane wê.!
Di serdema baviksalarîyê da, her dem dixwestin jinan di bin xwe ra bibînin. Di wê demê da jî mafê jinê di tiştekî da tune bû. Jin ji malê dernediket û li ser fikrê zilamê serdest dimeşîyan.
Lê em ji bîr nekin ku yê hişt jin bighêje vê ronahîyê, Rêber Apo ye. Ew hevalê yekê yê azadîya jinê ye. Piştî gotina wî ya ku dibêje; Jin nîvê civakê ye û nîvê din perwerde dike, êdî jinê xwe ji qonaxa çewsandinê ya di navbera çar dîwaran da derdixe, doza mafê xwe dike û nepejrandina tundîyê ji ser xwe radike. Bi vê mebestê jin li ser fikir û felsefeya serokatî meşîyan. Bi saya wî, jin îro di her qadên berxwedanê da têkoşînê dikin û di her qada jîyanê da jî kedê didin. Rêberê gelê kurd Ocalan jin ji tarîtîyê derxistin, derîyê ronayîyê ji wan ra vekir, ji koletîyê rizgar kirin û qada azadîyê ji wan ra vekir.
Weke ku tê zanîn 8`ê Adarê bi Roja Jinên berxwedêr yên Cîhanê tê naskirin. Li New Yorkê ji bo bidestxistina mafê xwe 129 jinan berxwedaneka dîrokî kir. Li seranserî Kurdistanê jî bi derketina tevgera jinên berxwedêr ra û bi saya ked, lehengî û wêrekîya wan, dîroka jinê hat nivîsandin.
Roja Cîhanî ya jinan roja navneteweyî ya jinên berxwedêr yê cîhanê ye. Di sala 1859an da Neteweyên Yekbûyî roja 8ê Adarê Roja Jinên Kedkar pejirand. Lewra ji bo me, tê wateya êdî jin neyên kuştin û wendakirin. Divê hemû jin êdî zanibin ku kedeka me jî heye û em li wê keda xwe xwedî derkevin. Dewlet û kesên ku di bin navê namûsê da jina qetil dikin jî em wan jibîr nakin û şermezar dikin.
Em serê xwe li ber we bi rêz û hurmet ditewînin, bi taybetî yên ku di rêya rizgarîya welatê xwe da canê xwe dane, hemû jinên di zindanan da girtî, êşkencekirî û mafên wan yên mirovî hatine qutkirin. Hêza kesayetî ji bo jinê nayê wê wateyê ku dengê wê bilind û serdest be, belkî bi wê wateyê ye ku wê bibe ronahîya zanîn û wêjeyê û hebûna wê ya bihêz di civakê da û karibe gotina xwe bê tirs ji her kesî ra bêje. Ji ber wê, ez weke jin dixwazim peyamekê bighînim hemû jinên cîhanê û bibêjim; Divê jin ne vê rojê tenê mafê xwe bîne bîra xwe û şahîyan li dar bixe. Divê her roj doza mafê xwe bike û rê nede ti kesî mafê wê bin pê bike. Mafê xwe bidest bixe û ne ku sîstema jîyanê biguherîne. Ku heta roja îro jinan xwe bi cîhanê nedabûna qebûlkirin, wê dijmin ji hêza wan netirsiya. Weke pêşîyan gotî; Serê ku neyê bilindkirin, şûr li ser nayê sekinandin. Bila ti kes nebêje ez nikarim. Lewra hêza her jinê ya berxwedanê heye.
Rêber Apo: Şer dike azad dibe, azad dibe bedew dibe, bedew dibe tê hezkirin.
Serkeftin para berxwedêran e, ji bo wê jî 8ê Adarê li dayîkan û jinên kedkar yên li Kurdistanê pîroz be.
[1]
دون هذا السجل بلغة (Kurmancî - Kurdîy Serû)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
تمت مشاهدة هذا السجل 760 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | Kurmancî - Kurdîy Serû | https://civakademokratik.com/ - 08-04-2023
السجلات المرتبطة: 7
لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
تأريخ الأصدار: 08-03-2023 (1 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
اللغة - اللهجة: ک. شمال ح. لاتين
تصنيف المحتوى: مقالات ومقابلات
تصنيف المحتوى: النساء
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 08-04-2023
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( سارا كامالا ) في 12-04-2023
تم تعديل هذا السجل من قبل ( سارا كامالا ) في 08-04-2023
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 760 مرة
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
بحوث قصیرة
مجازر “سيفو”.. كي لا تستمر الجريمة
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
بحوث قصیرة
مسؤول أممي لرووداو: يطردون الكورد من عفرين ويستقدمون العرب بدلاً عنهم
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
حسين الجاف
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
المکتبة
حماية الأكراد
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
بحوث قصیرة
الدبلوماسية السياسية وأثرها في تثبيت النفوذ العثماني في شمال العراق ( أدريس البدليسي أنموذجاً )
بحوث قصیرة
تأملات في دور الكُرد في تغيير التأريخ ومحاولات الآخرين لطمس هويتهم وبصمتهم
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
بحوث قصیرة
الروائية الكوردية مها حسن لرووداو: أربيل ألهمتني وعمّقت شعوري بالانتماء لهويتي ومشروعي القادم كتاب عنها

فعلي
الشهداء
عبد الرحمن قاسملو
28-05-2022
اراس حسو
عبد الرحمن قاسملو
الشهداء
صونكَول تارينجي
22-06-2023
أفين طيفور
صونكَول تارينجي
بحوث قصیرة
مأساة عالمنا الراهن بعيون منفيین
04-02-2024
عومەر عەلی کایی
مأساة عالمنا الراهن بعيون منفيین
بحوث قصیرة
التصحيح بين الموضوعية والوضعية
25-03-2024
کاکۆ پیران
التصحيح بين الموضوعية والوضعية
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
10-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
موضوعات جديدة
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
10-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
10-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حماية الأكراد
09-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
القریة العراقیة، دراسةفي ٲحوالها و اصلاحها
08-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الحادي عشر-الجزء الرابع و الأخير: سقوط الدكتاتورية ونهاية الدكتاتور صدام حسين 1996-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب العاشر-الجزء الثالث: بداية النهاية لحكم حزب البعث في العراق (1990-1991)-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب التاسع-أستبداد وبداية حروب الجمهورية الرابعة في العراق، الجزء الثاني 1979-1980/ 1989-1990
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الثامن-نهوض وسقوط الجمهورية الرابعة الجزء الأول، نهوض الجمهورية الرابعة (1968-1980)
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
أحصاء
السجلات 519,146
الصور 106,408
الکتب PDF 19,242
الملفات ذات الصلة 96,860
فيديو 1,377
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
بحوث قصیرة
مجازر “سيفو”.. كي لا تستمر الجريمة
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
بحوث قصیرة
مسؤول أممي لرووداو: يطردون الكورد من عفرين ويستقدمون العرب بدلاً عنهم
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
حسين الجاف
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
المکتبة
حماية الأكراد
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
بحوث قصیرة
الدبلوماسية السياسية وأثرها في تثبيت النفوذ العثماني في شمال العراق ( أدريس البدليسي أنموذجاً )
بحوث قصیرة
تأملات في دور الكُرد في تغيير التأريخ ومحاولات الآخرين لطمس هويتهم وبصمتهم
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
بحوث قصیرة
الروائية الكوردية مها حسن لرووداو: أربيل ألهمتني وعمّقت شعوري بالانتماء لهويتي ومشروعي القادم كتاب عنها

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.265 ثانية