Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Kütüphane
ŞEHRİMİZ HAKKARİ
28-03-2024
Sara Kamele
Kütüphane
NEVRUZ BAYRAMI
25-03-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Tarihî Kültürel Yönleriyle Bitlis (I. Cilt)
25-03-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Tarihî Kültürel Yönleriyle Bitlis (II. Cilt)
25-03-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
TUNCELİ KANUNU (1935) VE DERSİM JENOSİDİ
02-03-2024
Sara Kamele
Kütüphane
ULUSLARARASI KÜRT KADIN KONGRESİ
01-03-2024
Sara Kamele
Biyografi
Mîran Janbar
25-02-2024
Sara Kamele
Biyografi
Adnan Çelik
25-02-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erbil Tuşalp
25-02-2024
Sara Kamele
Biyografi
İbrahim Bingöl
25-02-2024
Rapar Osman Ozery
Istatistik
Makale  514,826
Resim 104,282
Kitap PDF 18,891
İlgili Dosyalar 94,732
Video 1,232
Kısa tanım
Newroz mesajı: Buradayız, a...
Kütüphane
Her Şey Silah Zoruyla
Biyografi
Erbil Tuşalp
Kütüphane
ULUSLARARASI KÜRT KADIN KON...
Kütüphane
NEVRUZ BAYRAMI
التحوّل الفكري الثاني ورد أوجلان على داروين - البقاء ليس للأقوى بل للمجتمعية-1
Kurdipedia bir mahkeme değildir, araştırma ve bulgu için veri hazırlar.
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: عربي
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

التحوّل الفكري الثاني ورد أوجلان على داروين

التحوّل الفكري الثاني ورد أوجلان على داروين
التحوّل الفكري الثاني ورد أوجلان على داروين
البقاء ليس للأقوى بل للمجتمعية-1

أحمد بيرهات ( الإدارة المشتركة لمنتدى حلب الثقافي)_
التحوّل الذي قام به القائد أوجلان في إمرالي يمكن أن نُكثفه في هذا المقال فنرى أن:
القائد أوجلان قد أبحر في بحر التاريخ والأديان والفلسفة وفيزياء الكوانتوم وركز على علم الاجتماع بشكلٍ خاص، حيث فسّرها، قيّمها، ونقدها، واستنتج منها الكثير لوضع الإطار الفكري-النظري لمشروعه الذي يعتبر أطروحة مضادة للذهنيات المُسلطة على كدح المجتمعات فهو يجمع بين الدقة الموضوعية وقوّة الطرح، وهو يلقاك بعبارة موجزة حيناً، غامضة أحياناً، بالإضافة إلى التركيز على عدة مرتكزات تخص مشروعه المجتمعي الذي قد يبدو تكراراً إنما أعتقد أنه يقصده ليخدم أطروحاته.
المُفكر أوجلان حاول أن يستخدم كلمات وعبارات لها مدلولات رمزية أو تنضوي على استعارة أو كناية ويحاور الفلاسفة بأفكارهم وينتقدها أذكر منهم: هيغل-نيتشه- ماركس- لينين-بروديل -والرشتاين -وغيرهم..
القائد أوجلان من خلال كتبه التي ألّفها وهو في سجنه بجزيرة إمرالي قد أبدع في صنع عالمه الفكري، وطرح موضوعات كثيرة هامة، ووضعها على طاولة البحث حتى أنه يُحضر القارئ المتأني على تتبعها، ونقدها، وتعميقها، وتدعيمها، وتنويعها، واستكمال ما يتطلب لاستكماله ومعارضة ما يستحق المعارضة”
القائد أوجلان كتب آراءه وفلسفته على صفحات التاريخ عبر مرافعاته ومجلداته الخمسة (باسم مانيفستو الحضارة الديمقراطية) القيمة الصادرة من سجنه في جزيرة إمرالي التي تحوّلت عملياً إلى التحول الثاني في مسيرته ومسيرة حركة التحرر الكردية المعاصرة
يمكننا القول إن الأوجلانية تعتبر فكر وفلسفة جدليّة متطوّرة لأفكار الأنبياء والرسل من إبراهيم إلى موسى وعيسى ومحمد إلى مقاومة سبارتاكوس ومنصور الحلاج وحسن الصباح وثورة القرامطة والزنج وثورة الفكر والعلم والعقل، لسهروردي وابن خلدون والغزالي…، ومن تراكم الفلسفة الإغريقية لسقراط وأرسطو وأفلاطون إلى الثورة الفلكية لكوبرنيكوس وكليليه إلى برونو ويوتوبيا توماس مور إلى جان جاك روسو وعقده الاجتماعي الذي طُور بشكلٍ راقي في تجربة شمال وشرق سوريا حالياً..
إضافةً إلى دراسة أفكار هوبز ودوركهايم وماكس فيبر وتوماس كوهين والبراديغما في إطاره الفكري الأخاذ وتطلعات الثورة الفرنسية ومبادئها السامية في المساواة والعدالة والإخاء مروراَ بتجربة كومونة باريس وأفكار الأناركيين كروبوتكين ووالرشتاين والفلاسفة الألمان هيغل ونيتشه وروزا لوكسمبورغ وأفكار ماركس وأنجلس ولينين وانتصار ثورة أكتوبر مروراً ببروديل وغرامشي وأفكاره حول الهيمنة والمثقف العضوي وخصوبة أفكار إدوارد سعيد وكاريزماه المؤثرة على المثقفين والمجتمعات عامة والأمريكي خاصةً وأسلوب المفكر العراقي هادي العلوي وإخلاصه للمبادئ الإشتراكية بالإضافة لموراي بوكشين صاحب طراز جديد بأفكاره في الإدارات المحلية الإيكولوجيّة والذي طوّره بشكلٍ ملفت القائد أوجلان فيما بعد.
إن دراسة علم وأفكار كل هؤلاء كانت نتيجته خلق وإبداع المشروع المضاد لنظام الحداثة الرأسمالية وهي العصرانية الديمقراطية عبر إنشاء نظام الكونفدرالية الديمقراطية للشعوب.
كل هؤلاء القادة والفلاسفة عملوا لمناهضة ذهنية الإسكندر (السلطوي -التوسعي)، وأصبح أوجلان من أهم رواد وقناصي الحقيقة.
فقد ظهر مانيفستو الحضارة الديمقراطية أي (البراديغما) الأوجلانية بفعل الدراسة المتعمقة للتاريخ وبحث أهمية سوسيولوجية المجتمعات في الشرق الأوسط وتاريخهم الحافل بالعيش المشترك في كل جوانبها القومية السُلالاتية والمونارشية والدينية وتأثيرات الحضارات على بعضها والخوض في تفاصيل السياسات والأفكار التي بناها وفق جمعية وتركيبة جديدة.
وما استهداف القائد أوجلان إلا طور من أطوار الوقوف في وجه النهضة والتنوير الفكري والتاريخي لشعوب المنطقة عبر مواجهته وفضحه لمرتكزات الحداثة الرأسمالية في الربح الأعظم والدولة القوية والصناعوية الاحتكارية والتي تضررت كل الشعوب في العالم والشرق الأوسط منها، وأكثر من تضرر من مقومات سياسة الحداثة الرأسمالية هم الكرد، هذه الحداثة الفجة أسست ودعمت ما يتم مشاهدته في الآونة الأخيرة من التزايد الشديد في مستوى الفاشية في تركيا ووصولها لمرحلة خطيرة جداً تنذر بعواقب وخيمة مرتبطة ارتباطاً مكثفاً بالقصف الذهني الفظيع عبر استخدام كل طرق ووسائل التكنولوجيا والإعلام منها وبشكلٍ لاريب فيه، ويُراهن عليه حكومة MHP-AKPلإضعاف الحل الذي يطرحه القائد أوجلان.
أطروحة القائد أوجلان تركز وبشكلٍ مكثف حول وعلى تحليل وتشخيص وتعرية سياسة الحداثة الرأسمالية وما تشهده المنطقة والعالم الآن ما هو إلا استمرار للحرب العالمية الأولى والثانية عبر تطبيق مالم تستطع قوى الهيمنة تطبيقه آنذاك بعد هذين الحربين عبر تفعيل أجنداتهم في إعادة سياسة التحالفات والتموضعات الجديدة خدمة لمصالح الاحتكارات الكبرى لقوى الحداثة الرأسمالية كإنكلترا وأمريكا وفرنسا وألمانيا مع عدم إغفال التأثير الرأسمالي المالي اليهودي على كل السياسات الدولية للاستحواذ على أكبر قدر ممكن من الهيمنة والسيطرة على الأسواق في جوانبها الصناعوية والتجارية وتوزيعها وتقسيمها فيما بينهم.
اتخذ القائد أوجلان من إعادة تعريف علم الاجتماع الغربي وإعادة صياغته وتطوره عبر سوسيولوجيا معاصرة تُعيد للمجتمع رونقها ورُقيّها عبر تفعيل حقيقة المادة والطاقة لاستمرارية الوجود -الوعي
وقد بدأ القائد أوجلان كتابه (مانيفستو الحضارة الديمقراطية المجلد الخامس) بتعريف أُطر اصطلاحية ونظرية والبحث في فلسفة الوجود والنشوء والديالكتيك والسيرورة الفلسفية للوصول بالمجتمع الى كينونته والتعبير الأقوى لذلك هو إعادة الاعتبار للإنسان والطبيعة والقيم الأخلاقية المجتمعية عبر تعرية اللوياثانات المعاصرين مِن الفاعلين في الحداثة الرأسمالية الذين يشكلون أكبر خطر على مستقبل البشرية جمعاء..
إضافةً إلى التعمّق والكشف عن سر تمسك قوى الحداثة الديمقراطية بالنموذج القوموي وهو إبعاد الشعوب عن بعضها كدين جديد لها في إيجاد أسواق لها في كل أصقاع العالم عبر خلقها للأزمات بشكلٍ دائم وبعدة أشكال كما ذكرنا قومية ومذهبية وطائفية والخطر الأكبر هو فقدان الإنسان لجوهره الروحي والخيالي عبر ليبراليتها التي تتخذ أقنعة كثيرة باسم الحرية وتمجّد الشخص على أساس الكمونالية.
فمع تكاثف كل الصراعات بين النظم والأوليغارشيات والمونارشيات في العالم ومنطقة الشرق الأوسط ومع تزاحم فئة من حثالات الشعوب وقاعة المجتمع ليكونوا الوكلاء لهؤلاء وتطبيق سياساتهم والدكتاتور أردوغان من يمثل مشروع التركياتية الخضراء والتي شارفت على نهايتها.
غني عن التعريف أن أطروحة القائد أوجلان ظهرت بشكلها الواضح في بداية أعوام الألفين (موديل الكونفدرالية الديمقراطية) بديلاً لما يُطرح من مشاريع في وعلى المنطقة، وهذا يعني أن مشروع القائد أوجلان هو الأطروحة المضادة للمشاريع التي تستهدف المنطقة (التقسيم والتشرذم والفوضى) التي يُراد أن تعيش الشعوب فيها كإحدى أهم سياسات الحداثة الرأسمالية وهذا ما حدث بالضبط بما تم تسميته في الإعلام الغربي “بالربيع العربي”.
جوهر الحل الذي يطرحه القائد أوجلان لمنطقة الشرق الأوسط يمتلك شكل تنظيمي ذو بنية مرنة كما هو موجود في تجربة الاتحاد الأوربي لكن بخصوصية شرق أوسطية لتتمكن كل الشعوب والديانات والثقافات والهويات العيش بشكل ديمقراطي وتتخذ المجتمعية أساساً بدل الفردية الأنانية.
أحب أن أشير إلى نقطة هامة جداً ولا بد من الإشارة إليها وهي أن:
مانيفستو الحضارة الديمقراطية بمجلداته الخمسة يمثل بخطوطه العريضة ويمثل بتأثيره ما فعله قائد ثورة أكتوبر السوفيتية فلاديمير ايليش لينين(1870-1924) حين كشف عن فحوى اتفاقية سايكس بيكو مع انتصار الثورة السوفيتية عام 1917 وهذا ما فعله القائد أوجلان عبر ما تضمنه كتبه بكشف النقاب عن مخططات الحداثة الرأسمالية ضد الشعوب في الشرق الأوسط، ولم يكتفِ بذلك بل فك شيفرات مطامعها وتوسعاتها اللوياثانية الوحشية ولم يكتفِ بذلك بل طرح البديل عبر مقومات العصرانية الديمقراطية وهي: الأمة الديمقراطية والاقتصاد الاجتماعي والصناعة الأيكولوجية (البيئة) ،وشبه الاستقلال الديمقراطي .
إذاً فالأوجلانية سوف تفتح السبيل أمام تأثير عميق تعبّر من خلاله الثقافات العريقة الأصيلة في كافة أرجاء الشرق الأوسط (وعلى رأسها ثقافات بلاد الأناضول وميزبوتاميا عن نفسها كحقيقة قائمة بحد ذاتها، وتصبح حرة على الصعيد السياسي، وستغدو واحدة من اللبنات الرئيسية المُعبدة لهذه الثقافات الإنسانية التي تلعب دوراً عظيماً للرقي بالبشرية التي تُعد الأسمى معنى من بين موجودات الكون وأنها ستفتح باب الحياة الإنسانية الحقة على مصراعيه للمضي قُدماً على هذا الدرب باسم الحرية والديمقراطية الاشتراكية).[1]
يتبع……
Bu makale (عربي) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Bu başlık 1,411 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | عربي | موقع https://ronahi.net/- 09-03-2023
Bağlantılı yazılar: 33
Kısa tanım
Başlık dili: عربي
Yayın tarihi: 14-02-2023 (1 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Kürt Davası
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
Lehçe : Arapça
Özerk: Kurdistan
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Aras Hiso tarafından 09-03-2023 kaydedildi
Bu makale ( Ziryan Serçînari ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Aras Hiso tarafından 09-03-2023 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 1,411 defa görüntülendi
Bağlantılı dosya - Sürüm
Tür Sürüm Editör Adı
Fotoğraf dosyası 1.0.19 KB 09-03-2023 Aras HisoA.H.
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Kütüphane
NEVRUZ BAYRAMI
Kütüphane
Tarihî Kültürel Yönleriyle ...
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
Reşan Çeliker
Kütüphane
ŞEHRİMİZ HAKKARİ
Biyografi
Adnan Çelik
Kütüphane
Tarihî Kültürel Yönleriyle ...
Biyografi
Mîran Janbar
Kütüphane
TUNCELİ KANUNU (1935) VE DE...
Biyografi
Erbil Tuşalp
Biyografi
İbrahim Bingöl
Biyografi
Hacı Özkal
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius

Gerçek
Kısa tanım
Newroz mesajı: Buradayız, ayaktayız ve politikalarınıza “HAYIR” diyoruz!
08-10-2022
Sara Kamele
Newroz mesajı: Buradayız, ayaktayız ve politikalarınıza “HAYIR” diyoruz!
Kütüphane
Her Şey Silah Zoruyla
24-02-2024
Sara Kamele
Her Şey Silah Zoruyla
Biyografi
Erbil Tuşalp
25-02-2024
Sara Kamele
Erbil Tuşalp
Kütüphane
ULUSLARARASI KÜRT KADIN KONGRESİ
01-03-2024
Sara Kamele
ULUSLARARASI KÜRT KADIN KONGRESİ
Kütüphane
NEVRUZ BAYRAMI
25-03-2024
Sara Kamele
NEVRUZ BAYRAMI
Yeni başlık
Kütüphane
ŞEHRİMİZ HAKKARİ
28-03-2024
Sara Kamele
Kütüphane
NEVRUZ BAYRAMI
25-03-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Tarihî Kültürel Yönleriyle Bitlis (I. Cilt)
25-03-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Tarihî Kültürel Yönleriyle Bitlis (II. Cilt)
25-03-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
TUNCELİ KANUNU (1935) VE DERSİM JENOSİDİ
02-03-2024
Sara Kamele
Kütüphane
ULUSLARARASI KÜRT KADIN KONGRESİ
01-03-2024
Sara Kamele
Biyografi
Mîran Janbar
25-02-2024
Sara Kamele
Biyografi
Adnan Çelik
25-02-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erbil Tuşalp
25-02-2024
Sara Kamele
Biyografi
İbrahim Bingöl
25-02-2024
Rapar Osman Ozery
Istatistik
Makale  514,826
Resim 104,282
Kitap PDF 18,891
İlgili Dosyalar 94,732
Video 1,232

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.33
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.25 saniye!