پەرتوکخانە پەرتوکخانە
لێ گەڕیان

کوردیپیدیا بەرفرەهترین ژێدەرێ زانیاریێن کوردییە!


گەریانا دەست نیشانکری





لێ گەڕیانا هویر      کیبورد


لێ گەڕیان
لێ گەڕیانا هویر
پەرتوکخانە
ناونامە بو زاروکێن کورد
کرونولوژیا ڕویدانا
ژێدەر
پاش
کومکری
چالاکی
چەوا لێ بگەڕهم؟
بەلاڤوکێن کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
دارشتنا پولا
بابەت ب هەلکەفتێ
ڤڕێکرن
ڤڕێکرنا بابەتی
ڤرێکرنا وێنەی
ڕاپرسی
بوچوونێن هەوە
پەیوەندی
کوردیپیدیا پێدڤی ب چ زانیاریانە!
ستاندارد
رێسایێن بکار ئینانێ
کوالیتیا ڤی بابەتی
ئامراز
دەربارێ مە
ئەرشیڤ ڤانێن کوردیپێدیا
دەربارەی مە چ گوتیە؟
کوردیپیدیایێ بکە د مالپەرێ خودا
تومارکرن / ڤەمراندنا ئیمێلی
ئامارێن مێهڤانا
ئامارا بابەتا
وەرگێرێ فونتا
گهوڕینا دیرۆکان
کۆنترلکرنا ڕاست نڤیسینێ
زمان و شێوەزارێ لاپەرا
کیبورد
لینکێت پێدڤی
ئێکستێنشنا کوردیپێدیا بو گوگڵ کروم
کوکیز
زمان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هژمارا من
چوونا ژوور
دێ بمە هەڤکارێ هەوە
پەیڤا نهێنە تە ژبیر کریە!
لێ گەڕیان ڤڕێکرن ئامراز زمان هژمارا من
لێ گەڕیانا هویر
پەرتوکخانە
ناونامە بو زاروکێن کورد
کرونولوژیا ڕویدانا
ژێدەر
پاش
کومکری
چالاکی
چەوا لێ بگەڕهم؟
بەلاڤوکێن کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
دارشتنا پولا
بابەت ب هەلکەفتێ
ڤڕێکرنا بابەتی
ڤرێکرنا وێنەی
ڕاپرسی
بوچوونێن هەوە
پەیوەندی
کوردیپیدیا پێدڤی ب چ زانیاریانە!
ستاندارد
رێسایێن بکار ئینانێ
کوالیتیا ڤی بابەتی
دەربارێ مە
ئەرشیڤ ڤانێن کوردیپێدیا
دەربارەی مە چ گوتیە؟
کوردیپیدیایێ بکە د مالپەرێ خودا
تومارکرن / ڤەمراندنا ئیمێلی
ئامارێن مێهڤانا
ئامارا بابەتا
وەرگێرێ فونتا
گهوڕینا دیرۆکان
کۆنترلکرنا ڕاست نڤیسینێ
زمان و شێوەزارێ لاپەرا
کیبورد
لینکێت پێدڤی
ئێکستێنشنا کوردیپێدیا بو گوگڵ کروم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونا ژوور
دێ بمە هەڤکارێ هەوە
پەیڤا نهێنە تە ژبیر کریە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارێ مە
 بابەت ب هەلکەفتێ
 رێسایێن بکار ئینانێ
 ئەرشیڤ ڤانێن کوردیپێدیا
 بوچوونێن هەوە
 کومکری
 کرونولوژیا ڕویدانا
 چالاکی - کوردیپێدیا
 هاریکاری
بابەتێ نوی
کەسایەتی
فەلامورز مەسقەتی
04-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
عەلی قاسملوو
01-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
غەفور باراوی
01-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
گەلاوێژ موڕادی
01-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
دێنیز ئونداڤ
31-03-2024
ڤەژەن کشتۆ
پەڕتووکخانە
شرینا ئەنفالبووی
29-03-2024
ئاراس ئیلنجاغی
کەسایەتی
ئەسما یوسف ئەمین
24-03-2024
کاروان م. ئاکرەیی
جهـ
کۆچۆ
21-03-2024
ڤەژەن کشتۆ
کەسایەتی
پشتیوان جەمال ئەحمەد
17-03-2024
کاروان م. ئاکرەیی
پەڕتووکخانە
ڕێبەرێ مامۆستایێ پەروەردەیا وەرزشی بۆ پۆلا حەفتی بنەڕەت تا دووازدێ ئامادەیی
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 516,005
وێنە 105,132
پەرتوک PDF 19,079
فایلێن پەیوەندیدار 95,559
ڤیدیۆ 1,259
کەسایەتی
کەریم کابان
کەسایەتی
کوێستان داودی
جهـ
تل قەسەب
کەسایەتی
سەردار محەمەد عەبدولڕەحمان
کەسایەتی
سەبریا هەکاری
الحزب الشيوعي الكوردستاني - رعب الاصلاح (جزء ثان)
کوردیپێدیا، (مافێ گەهشتن بو زانیاری یێن گشتی) ژبو تەڤایا کوردان دەستەبەر دکەت!
پول: کورتەباس | زمانێ بابەتی: عربي
هەڤپشکی کرن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
هەلسەنگاندنا بابەتی
نایاب
گەلەك باشە
ناڤنجی
خراب نینە
خراب
بو ناڤ لیستا کومکریا
ڕایا خو دەربارەی ڤی بابەی بنڤێسە!
گهوڕنکاریێن بابەتی!
Metadata
RSS
گووگلا وێنا بو بابەتێ هەلبژارتی!
گوگل دەربارەی بابەتێ هەلبژارتی!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0
الحزب الشيوعي الكوردستاني - رعب الاصلاح (جزء ثان)
کورتەباس

الحزب الشيوعي الكوردستاني - رعب الاصلاح (جزء ثان)
کورتەباس

كاميران كريم احمد

عزيزي القارئ، عذرا لانني عدلت قليلا في التزامي بكتابة الجزء الثاني من هذا المقال والذي اردت فيه ان اضع شيئا من الحلول وهي جملة من الاقتراحات والافكار التي اراها مناسبة لاخراج الشيوعي الكوردستاني من ازمته، وهذه تشمل المواضيع التي طرحتها في الجزء الاول كالهوية والفكر والعمل الجماهيري والتثقيف والاعلام والبناء الداخلي والاساليب القيادية وغيرها. واجد نفسي ملزما نظرا لبعض التطورات ان اكتب هذا الجزء للتسهيل على المتابع ووضعه في صورة الصراع حول الاصلاح. اعتذاري مرة اخرى.
في البدء كان العدم (الاصلاح كموضوعة وليس كموضوع)
انبرى كثيرون للمشاركة في الحوار الدائر حول مسالة الاصلاح يحدوهم امل في تحقيقه او على الاقل المساهمة في دق مسمار او حتى دبوس في نعش القديم المتهرئ وبناء شيء جديد ربما لا يعرفون ماهيته (ولا انا)، وبعض منهم تعرض بشكل شخصي الى الصراع الذي يدور بين القديم والجديد، مع اننا جميعنا قدماء، ولم يدر بخلد احد منا ان نتصارع سياسيا او فكريا في شأن هو اغرب من الخيال لدى معظمنا: هل ستبقى راية الشيوعية خفاقة؟ ولذلك اعود واكرر ان المسألة ليست شخصية (مع ان عوامل ذاتية كثيرة كانت عنصرا حاسما في ما الت اليه مشاكل الشيوعي الكوردستاني) بل هي مسألة وجود او عدم، اذن فهي موضوعة وليست موضوعا، وهي اكبر بكثير من حدود الحوار الذي جرى وما زال ومنذ عشرين عاما (وليس منذ شهر او شهرين كما يحلو للبعض ان يردد وكأنه بدأ هو بالذات الكتابة حول الموضوع ومن منطلق اناني ذاتي كان احد اكبر اسباب اخفاقنا جميعا ان لم يكن اهمها)، اقول ان الحوار انطلق منذ البدايات، وهو من سنن الوجود اذ اغلبنا يعلم (الا الذين لا يفقهون) مقولة من اين بدأ الوجود والكون وما شاكل، وتملؤني السخرية من الذين يحاولون لي عنق هذا السؤال الازلي العظيم وتحويله الى سؤال تافه: البيض من الدجاج ام العكس؟! وفي هذا خطورة كبيرة وانحراف عن المبدأ السامي الاصيل للحوار وجر المحاورين نحو معارك جانبية لا تغني ان لم اقل سوف تستنزف الطاقات والوقت وذلك ما يريده بل ويخطط له الخصوم ان كانوا من الداخل او من الخارج.
سفينة نوح بعلم احمر (الحوار سفينتنا)
ان عبور حاجز الذات مهم جدا للوصول الى النتائج المرجوة من الحوار، وتأهيل هذا الحوار لكي يعبر بنا الى بر الامان ولكي تستطيع سفينة نوح ان تحمل اكبر عدد ممكن، او جميع الذين يرغبون في وصولها سالمة يرفرف عليها علم احمر بالذات وليس اصفر او اخضر او بجميع الوان الطيف (لا سمح الله)، والسماح لكل الاراء ان تتصارع، وفتح ابواب النقاش البناء وعقد الندوات وتنشيط الاعلام بهذا الاتجاه والتركيز في الهيئات الحزبية بجميع مستوياتها على موضوعة الاصلاح و(السماح!) لجميع الرفاق المبعدين او المجمدين او حتى المطرودين (!) من مناصري واصدقاء الشيوعي الكوردستاني وكذلك وبالاخص البيشمركة وعوائل الشهداء والكوادر ذوي الخبرة والتجربة، لكي يعبروا عن ارائهم في هذه الموضوعة، ودون احتكار او تعال مفرط في التعامل مع الناس ودون حجب لاي رأي مهما كان، وفتح ابواب مقرات الحزب وامكاناته الاخرى لتعزيز الثقة وللتواصل بين الفرقاء، بل وحتى التوجه نحو الاخرين في الحراك اليساري والماركسي والعلماني بروح ديمقراطية للمساهمة في مناقشة هذه الموضوعة التي ليست تخص الشيوعيين فقط بل الجميع وربما تكون مبادرة للم الشمل وفاتحة لنقاش اوسع في المجتمع وعلى جميع المستويات، كل ذلك مهم في رأيي ولم لا ونحن لا ننفك ونقول ان الشيوعيين اساس والاساس يقع عليه العب الاكبر في جميع البناء؟ أو ليس من ديدننا ان نكون ديمقراطيين؟ أو ليس من حق الجميع وخاصة المخلصين ان يكون لهم صوت؟
المصحف مرة اخرى؟!
حينما تكون مأزوما لا تؤزم الاخرين معك، وليس من يغرق ويتعلق ب(القشة) يستطيع النجاة مهما حاول. ان الاستعلاء المزيف فوق الظواهر هو خواء بائس بكل ما للمفردة من معنى. ان الذين لا يستطيعون الذهاب مع السفينة فليتفضلوا لاخلائها لانهم ليسوا أهلين لركوبها ناهيك عن قيادتها. وربما يحاول البعض استعمال قميص عثمان او اشهار المصاحف في وجه المنادين بالاصلاح والتغيير، والمصاحف هنا هي تلك الوسائل المخزية في التعامل مع الناس كالتهديد او قطع الارزاق (وقديما قالوا ان قطع الاعناق اهون من قطع الارزاق) او العزل التنظيمي او التشهير او التسقيط او غيرها الكثير الكثير من المفردات والاساليب التي خبرها معظمنا من السلطات او من الخصوم السياسيين، فما بالك بقيادة الشيوعي الكوردستاني التي ردت على المنادين بالاصلاح بهذه الاساليب التي لا طائل تحتها ولا تأتي بنتيجة لأن الاصلاح لا راد له ولا مفر من نتائجه، والرعب يجعل من المتورطين في هذه الاساليب يهربون الى امام او انهم يضعون رؤوسهم في الرمال كما النعام الافريقي عسى ان تهدأ العاصفة ويمر وقت لا غير فتعود مياههم هم الى مجاريها وكأن شيئا لم يكن، متناسين ان المخلصين لم يهابوا ولم يتهادنوا في ما مضى وقدموا الغالي في سبيل ما امنوا به وما رسموه من طريق لانفسهم ولم ولن تثنيهم هذه الاساليب مهما قست عليهم او طال امدها. اقول، ان التمسك بقضية او مهمة ما تحتم على الجميع دون استثناء التعاطي الايجابي مع التزاماته وقبول نتائجه وبيان ما لدى الجميع من حجج وافكار واقتراحات وغيرها مما يساعد على بناء جو الثقة بين المتحاورين للوصول الى نتائج ملموسة عملية وواقعية تسهم في ولا تعرقل المهمة - القضية. اما ان تحتكر قيادة الشيوعي الكوردستاني (الحرص!) لوحدها متذرعة بالاساليب التنظيمية او النظام الداخلي (احد اهم المشكلات في موضوعة الاصلاح) وكذلك اتهام المنادين بالاصلاح بالتهور والتسرع والخروج على الشرعية بل وحتى التخوين، فان ذلك لا يعطي مؤشرا ايجابيا حول هذا الحرص (ان وجد) ولا يقدم او يؤخر في دوران عجلة الاصلاح سوى انها محاولات فاشلة لوضع (شخاط) فيها، ولكن هيهات لانها تحركت وبوثوق ووراءها منادون مصممون وحريصون ربما اكثر مما يتصوره حتى الخصوم السياسيون.
لم الخوف والرعب؟ وهل يخاف المبلل من المطر؟
ان ما يعطي هذه المرحلة خصوصيتها هو ان المنادين بالاصلاح يرون ان انقاذ الشيوعي الكوردستاني من الموت السريري أجل وأسمى من مجرد تصليح (برغي) هنا او خلع مسمار هناك، وربما يفوت الكثيرين حقيقة ان الاصلاح هو غير التصليح. ولذلك التف ويلتف مئات من المخلصين حول هذا الهدف يوميا. وتجد معي ايها القارئ الكريم في طيات ما تقع عليه عيناك من عشرات المقالات او الاراء ان بناء حزب ذي هوية حقيقية واهداف واضحة وفكر وسياسة واستراتيجيا وتكتيك وحياة تنظيمية سليمة وقيادة مقتدرة على متطلبات المرحلة، هو ما يشغل بال المنادين بالاصلاح لا غير ولا يجب ان يتصور احد ان المناصب او المنافع الوقتية الزائلة تهم احدا سوى المعرقلين وهم قلة ومنهم من يعرقل لمصلحة شخصية او لقناعات غير مثمرة وغير واقعية (دوغما) واحيانا تجد من هم على النقيض من عملية الاصلاح لسبب بسيط هو الخوف من المستقبل ولا يرون ان الانهيار قد وقع بالفعل.
فهل ينبغي ان يصبر الشيوعيون لحين انجلاء الازمة؟ وكيف تنجلي وهي بهم وفيهم؟ وهل يتوقع من خيرة المناضلين ان يتفرجوا او يكونوا حياديين امام وقائع لا تنكر؟ وكيف يرضى شيوعي لنفسه ان يتهم بانه ترك الكادحين والفقراء والمهمشين لقمة سائغة امام جشع الاغنياء والطامعين والفاسدين؟ وهل يقبل من ضحى هو او قريب او رفيق له على درب النضال لكي يتربح من لا ضمير له، وان تتم عملية بيع رخيصة للرصيد التاريخي لحزبه في سوق السياسة والمصالح و(التحالفات)؟ وكيف نرد الجميل لعوائل الشهداء وللامهات المضحيات والاطفال اليتامى ونحن نرهن هويتنا ونضيع بوصلتنا ونسكت صاغرين يوميا امام حقيقة ان جلادا - جحشا واحدا اخذ من السلطة ومن العملية السياسية المشوهة التي كنا جزءا منها، اخذ ويأخذ في يوم واحد من النعم ما لم يأخذه ولمدة عشرين عاما الوف والوف المضحين والمناضلين؟
ألم تروا كيف تم ذلك؟
اقول، كفى للذين يعصبون اعينهم او يسدون اذانهم او يصمتون بل يحاولون تكميم افواه الاخرين معهم. وهل يريدون المزيد من الوقائع لكي يقتنعوا بصواب نهج الاصلاح؟ ام ستتم عملية الاصلاح من دونهم وهم انذاك مسؤولون لوحدهم امام رفاقهم والتاريخ. ان من المسؤولية الاخلاقية والتاريخية لجميع الشيوعيين داخل وخارج التنظيم في الوطن وفي المنافي ان يحددوا موقفهم بوضوح، وليس معذورا من يجد نفسه مكبلا بالتزام مهما كان ان يعلن حياده او صمته تجاه الازمة وتجاه ما يجري من عملية شاقة للاصلاح والتغيير، وهل أجل الشهيد الشيوعي تضحيته لأنه كان ملتزما عائلته او ليأخذ معاشه في نهاية الشهر؟ ان المنادين بالاصلاح ليسوا شرذمة او كتلة ولم يكونوا قبلا، بل يملؤهم فخر كبير انهم ليسوا وحدهم بل يجدون في التضامن الحقيقي مع اهدافهم من مجاميع كبيرة جدا في التنظيم وفي خارجه ولدى اصدقائهم ومؤازريهم، بل حتى من قوى وشخصيات في الحراك اليساري، يجدون ان قضية الشيوعية لن تموت وان موضوعة الاصلاح تأخذ مداها البعيد وسرعان ما يجد المعرقلون او الصامتون انفسهم محاصرين بتبعات ما خططوا له وما لم يدركوه، واقول ان الجميع بلا استثناء مسؤول اليوم قبل الغد اولا امام ضميره ان كان شيوعيا حقيقيا وتاليا امام رفاقه ثم امام التاريخ.
لقد سقت هذه الوقائع وانا على يقين ان المخلصين لن يترددوا في فهمها وكلنا نأمل ان تنقشع الغشاوة في الاعين وان الجميع ماضون في درب واحد وان التعاطي الايجابي سوف يكون هوعين العقل لان للجميع المصلحة والقناعة والارادة في انجاح الاصلاح وانجلاء الازمة.[1]
ئەڤ بابەت ب زمانا (عربي) هاتیە نڤیساندن، کلیک ل ئایکۆنا بکە ژ بو ڤەکرنا ڤی بابەتی ب ڤی زمانا کو پی هاتیە نڤیساندن!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەڤ بابەتە 804 جار هاتیە دیتن
هاشتاگ
ژێدەر
[1] ماڵپەڕ | عربي | www.ahewar.org 11.11.2013
بابەتێن پەیوەستکری: 4
زمانێ بابەتی: عربي
روژا تمام کرنێ: 11-11-2013 (11 سال)
پارت / لایەن: حشک
جوڕێ دۆکومێنتێ: زمانی یەکەم
جوڕێ وەشانێ: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وەڵات - هەرێم: باشوورێ کوردستانێ
کاتەگۆریا ناڤەڕۆکێ: ڕەخنەیا سیاسی
تایبەتمەندی یێن تەکنیکی
کوالیتیا ڤی بابەتی: 84%
84%
ئەڤ بابەتە ژ لایێ: ( هەژار کامەلا ) ل: 10-02-2023 هاتیە تومارکرن
ئەڤ بابەتە ژ ئالێ: ( زریان سەرچناری ) ل : 13-02-2023 پێداچوون ژبوو هاتییە کرن و ڕەها بوویە
ئەڤ بابەتە بو دویماهیک جار ژ لایێ: ( هەژار کامەلا )ڤە: 10-02-2023 هاتیە ڕاست ڤەکرن
ناڤ و نیشانێن بابەتی
ئەڤ بابەتە ب ستانداردی کوردیپێدیا هێشتا نە دروستە و پێدڤی ب داڕشتنەکا بابەتی و زمانی هەیە!
ئەڤ بابەتە 804 جار هاتیە دیتن
کوردیپیدیا بەرفرەهترین ژێدەرێ زانیاریێن کوردییە!
کەسایەتی
عەبدوڵا ساڵح ئاکرەیی
وێنە و پێناس
نەورۆزا ساڵا 1972
پەڕتووکخانە
ڕێبەرێ مامۆستایێ پەروەردەیا وەرزشی بۆ پۆلا حەفتی بنەڕەت تا دووازدێ ئامادەیی
وێنە و پێناس
کۆمەڵەکا دانعەمرێن ئێزدی ل لالش، ساڵا 1976
شوینوار و جهێن کەڤنار
کەلها سارتکە
وێنە و پێناس
مستەفا بارزانی ل دەمێ پێشکێشکرنا گۆتارەکێ ل کۆیە، ساڵا 1963
پەڕتووکخانە
دیوانا ئەحمەد حاجی بەرواری (گەڤەڕکی)
کەسایەتی
خەیری ئادەم
کەسایەتی
سەرهات ناریمان خەمۆ
شوینوار و جهێن کەڤنار
شکەفتا گوندێ گوندکی ل ئاکرێ
کەسایەتی
فایزا دربۆ حسێن
کورتەباس
لەیادی نەمراندا - ئۆگستین سادق
وێنە و پێناس
لالش ل ساڵا 1976
شوینوار و جهێن کەڤنار
پرا دەلال
کەسایەتی
عیسا هادی شەکر فارس
کورتەباس
کۆچەری
کەسایەتی
عەیشان هەسن دەروێش حەمۆ
کەسایەتی
فادیا فێسەڵ ڕەڤۆ حسێن
کەسایەتی
عیدۆ بشار خەلەف
پەڕتووکخانە
باشوورێ کوردستانێ و بەغدا- سەربۆرا کوردی ل سەد سالییا دەولەتا عێراقێ 1921-2021
وێنە و پێناس
زەلامێن کورد ل دەمێ یاریا تاولێ ل باژێڕۆکێ کۆیە، ساڵا 1963
کورتەباس
هەمی تشت دبوورن بەلێ مرن نابورت
کورتەباس
کاروانی
شوینوار و جهێن کەڤنار
کەلها کوردا
پەڕتووکخانە
شرینا ئەنفالبووی
پەڕتووکخانە
دەولەت و میرگەهێن کوردی ل سەردەمێن ناڤەڕاست و نوودا
کەسایەتی
عەیشان مجۆ بەرکات جۆمەر
کەسایەتی
سەبریا هەکاری
کورتەباس
بۆز ئەرسەلان و بەرهەم ژ زاڕۆکان ڕە

روژەڤ
کەسایەتی
کەریم کابان
18-01-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەریم کابان
کەسایەتی
کوێستان داودی
26-01-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کوێستان داودی
جهـ
تل قەسەب
01-02-2024
ڤەژەن کشتۆ
تل قەسەب
کەسایەتی
سەردار محەمەد عەبدولڕەحمان
06-02-2024
کاروان م. ئاکرەیی
سەردار محەمەد عەبدولڕەحمان
کەسایەتی
سەبریا هەکاری
21-02-2024
زریان سەرچناری
سەبریا هەکاری
بابەتێ نوی
کەسایەتی
فەلامورز مەسقەتی
04-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
عەلی قاسملوو
01-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
غەفور باراوی
01-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
گەلاوێژ موڕادی
01-04-2024
کاروان م. ئاکرەیی
کەسایەتی
دێنیز ئونداڤ
31-03-2024
ڤەژەن کشتۆ
پەڕتووکخانە
شرینا ئەنفالبووی
29-03-2024
ئاراس ئیلنجاغی
کەسایەتی
ئەسما یوسف ئەمین
24-03-2024
کاروان م. ئاکرەیی
جهـ
کۆچۆ
21-03-2024
ڤەژەن کشتۆ
کەسایەتی
پشتیوان جەمال ئەحمەد
17-03-2024
کاروان م. ئاکرەیی
پەڕتووکخانە
ڕێبەرێ مامۆستایێ پەروەردەیا وەرزشی بۆ پۆلا حەفتی بنەڕەت تا دووازدێ ئامادەیی
02-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 516,005
وێنە 105,132
پەرتوک PDF 19,079
فایلێن پەیوەندیدار 95,559
ڤیدیۆ 1,259
کوردیپیدیا بەرفرەهترین ژێدەرێ زانیاریێن کوردییە!
کەسایەتی
عەبدوڵا ساڵح ئاکرەیی
وێنە و پێناس
نەورۆزا ساڵا 1972
پەڕتووکخانە
ڕێبەرێ مامۆستایێ پەروەردەیا وەرزشی بۆ پۆلا حەفتی بنەڕەت تا دووازدێ ئامادەیی
وێنە و پێناس
کۆمەڵەکا دانعەمرێن ئێزدی ل لالش، ساڵا 1976
شوینوار و جهێن کەڤنار
کەلها سارتکە
وێنە و پێناس
مستەفا بارزانی ل دەمێ پێشکێشکرنا گۆتارەکێ ل کۆیە، ساڵا 1963
پەڕتووکخانە
دیوانا ئەحمەد حاجی بەرواری (گەڤەڕکی)
کەسایەتی
خەیری ئادەم
کەسایەتی
سەرهات ناریمان خەمۆ
شوینوار و جهێن کەڤنار
شکەفتا گوندێ گوندکی ل ئاکرێ
کەسایەتی
فایزا دربۆ حسێن
کورتەباس
لەیادی نەمراندا - ئۆگستین سادق
وێنە و پێناس
لالش ل ساڵا 1976
شوینوار و جهێن کەڤنار
پرا دەلال
کەسایەتی
عیسا هادی شەکر فارس
کورتەباس
کۆچەری
کەسایەتی
عەیشان هەسن دەروێش حەمۆ
کەسایەتی
فادیا فێسەڵ ڕەڤۆ حسێن
کەسایەتی
عیدۆ بشار خەلەف
پەڕتووکخانە
باشوورێ کوردستانێ و بەغدا- سەربۆرا کوردی ل سەد سالییا دەولەتا عێراقێ 1921-2021
وێنە و پێناس
زەلامێن کورد ل دەمێ یاریا تاولێ ل باژێڕۆکێ کۆیە، ساڵا 1963
کورتەباس
هەمی تشت دبوورن بەلێ مرن نابورت
کورتەباس
کاروانی
شوینوار و جهێن کەڤنار
کەلها کوردا
پەڕتووکخانە
شرینا ئەنفالبووی
پەڕتووکخانە
دەولەت و میرگەهێن کوردی ل سەردەمێن ناڤەڕاست و نوودا
کەسایەتی
عەیشان مجۆ بەرکات جۆمەر
کەسایەتی
سەبریا هەکاری
کورتەباس
بۆز ئەرسەلان و بەرهەم ژ زاڕۆکان ڕە

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| دروستکرنا لاپەری 0.328 چرکە!