کتاووخانه کتاووخانه
مِنِی کردن(گێردین)

 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!


Search Options





مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا      تەختە کلید


مِنِی کردن(گێردین)
مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا
کتاووخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
وەرینە(پێشینە)
کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
کارەل(فعالیتەل)
چؤی مِنِی کەم ؟
انتشار(بەشآکرن)
Video
ڕزگ بەنی(دەسە بەنی)
بەخش بەختەکی!
کِل کِردِن
 مەقاڵە کِل کە
عەسگێ کِل کە(ڕئ کە)
Survey
قسەل(گەپەل) هۆمە
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
إستانداردەل
 إگرەک بینەل استفاده
 کیفیت بەخش
 أبزار
دەربارە
Kurdipedia Archivists
 درەباره ایمە چە مووشن !
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
 آمار بەخش
 فونت چاوواشآکەر(مبدل)
 تەقویم چاوواشآکەر(مبدل)
زبان و گویش از صفحات
تەختە کلید
پیوەندەل خوو(خاس)
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
زبان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
 سامانە مإ
ورود به سیستم
هامیاری أگەرد هۆمە
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
مِنِی کردن(گێردین) کِل کِردِن  أبزار زبان  سامانە مإ
مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا
کتاووخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
وەرینە(پێشینە)
کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
کارەل(فعالیتەل)
چؤی مِنِی کەم ؟
انتشار(بەشآکرن)
Video
ڕزگ بەنی(دەسە بەنی)
بەخش بەختەکی!
 مەقاڵە کِل کە
عەسگێ کِل کە(ڕئ کە)
Survey
قسەل(گەپەل) هۆمە
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
إستانداردەل
 إگرەک بینەل استفاده
 کیفیت بەخش
دەربارە
Kurdipedia Archivists
 درەباره ایمە چە مووشن !
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
 آمار بەخش
 فونت چاوواشآکەر(مبدل)
 تەقویم چاوواشآکەر(مبدل)
زبان و گویش از صفحات
تەختە کلید
پیوەندەل خوو(خاس)
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
هامیاری أگەرد هۆمە
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بەخش بەختەکی!
  إگرەک بینەل استفاده
 Kurdipedia Archivists
 قسەل(گەپەل) هۆمە
 کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
 کرونولوژیا از وقایع
 کارەل(فعالیتەل) - کؤردی پدیا
 کمک
 بەخش نوو(جەدید)
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
30-09-2023
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
18-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 کتاووخانە
سەرەوژێری
17-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
هۊرد کەم
20-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مەهوەش سولێمانپوور
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
17-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
12-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
آمار
 شؤمارە مەقاڵەل 518,664
 شؤمارە عەسگەل  106,370
 کتاووەل 19,234
فایل های مرتبط 96,828
Video 1,376
 مەقاڵەل گؤجەر
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لو...
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان ن...
 کتاووخانە
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن ...
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
المثقف .. بين الوعي بالتحديات وتحديد الأولويات
ڕزگ(دەسە):  مەقاڵەل گؤجەر | زبان مقاله: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضاف کردن أ کووکریال
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
پێشینە(وەرینەل) بەخش
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

مصطفی عبدو

مصطفی عبدو
#مصطفى عبدو#
يلعب المثقفون دوراً مهما في شرح وتوجيه دفة الحراك الاجتماعي والسياسي في شتى الميادين لكن تنظير حالة ومشكلات المجتمعات واقتراح بعض الحلول لا يلقى دائماً الترحيب، بل يؤدي في كثير من الأحيان إلى حالة من الصدام والاتهامات المتبادلة, وفي النهاية يبقى المثقفون روح المجتمعات لأنهم أولاً وأخيراً جزء من المجتمع ويستطيعون التأثير بشكل كبير في توجيه المجتمعات وإضاءة الحقيقة …
ابتعاد المثقف عن الأحداث
مفهوم المثقف نفسه لم يعد مفهوماً ثابتاً، فالمثقف على الرغم من تمتعه بقدرات فكرية ومعرفية، فهو أيضاً له استراتيجياته الخاصة. ربما أصبح سياسياً. أو ربما ظل على مسافة من التاريخ، ولا يتورط في اتجاهات معينة، ويحاول تجنب الأعاصير. في الأخير يتعين مراعاة المعطيات الملموسة للمثقف، وتفهم أسباب ابتعاده عن الحدث التاريخي الساخن، كون هناك فئات أخرى أقدر منه على مشاهدة ووصف ما يجري. من هنا يمكننا القول أن المثقف استخلص العبر من التاريخ، ومن الشعارات ومن الأيديولوجيات المثالية الطموحة، وبذلك، أصبح ربما أكثر واقعية وحذراً اليوم.
عندما يعود المثقف إلى هويته الطبيعية..
كانت العلاقة بين المثقف والعمل السياسي ضمن الأحزاب السياسية خصوصاً طويلة ومتشابكة، تغلب عليها الحماسة حيناً، والفتور والنفور حيناً آخر، يؤكد ذلك العديد من المثقفين، وأشار العديد منهم خلال كتاباتهم عن استغلال السياسي والحزبي للمثقف والتعامل معه باعتباره أداة تحشيد وتعبئة.
نتيجة لكل ذلك, يحاول المثقف اليوم العودة إلى هويته الطبيعية، كونه أولاً وأخيراً مواطن تعرض للابتزاز عقوداً خلال اندماجه في الأحزاب والمؤسسات المدنية وجمعياتها، كما يؤكد بعض المثقفين دوماً.
بينما يرى البعض أن العلاقة بين المثقف والأحزاب السياسية هي علاقة شائكة تحددها وتحكمها جملة محددات أو متغيرات، أهمها أن أغلب الأحزاب السياسية، حين تكون في مرحلة التأسيس تغلب عليها لغة الاحتجاج والنقد والثورية، فتظهر في ثوب ثوري مما يجعلها بحاجة إلى المثقفين. أما بعد مرحلة التأسيس ، ينتقل الحزب إلى مرحلة الوصول إلى السلطة. فيتحول تدريجياً إلى حزب آخر، ويحتاج بشكل أقل إلى المثقفين، لأن حاجاتها تتغير بدخول الحزب إلى “مرحلة الانحياز أو الموالاة”.
بالمختصر, هناك هوة تتسع بين المثقف ورجل السياسة، أو لنقل بين ممارسة السياسة بحسب رؤية المثقف. ولعل أبرز مظهر لهذه الهوة، هو أننا لا نرى مفكرين بارزين في قيادات الأحزاب. ففي أحيان كثيرة يتقمص السياسي وظيفة المثقف فيسيسها، وينساق المثقف لإغراء السياسة فيتخلّى عن دوره النقدي كمثقف. وقد بدا واضحاً وجود هيمنة ساحقة للسياسي الذي أصبح يصول ويجول على شتى المستويات. يحدث هذا على المستوى العالمي مثلما يحدث في مجتمعاتنا. وعليه فالظروف الحالية أصبحت تتطلب من الجميع إيلاء صوت الثقافة والمثقف المكانة الاعتبارية اللائقة بهما.
أين يقف المثقف اليوم؟
كما سبق ذكره فالشأن العام في المنطقة، كما في العالم ، أصبح جزءاً من حياة المثقف بالقوة؛ بحيث كل شيء يتنفس الإشكالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية. فقد عرفت المنطقة مساراً طويلا من الصراع الشرس والعنيف والذي جعل المثقف يقف في الصف الساخن، ولم تتغير هذه المعادلة إلا في العقد الأخير، حيث دب الفتور في حماس المثقفين وفي مواقفهم. وبات المثقفون يشعرون بخيبة أمل وبمرارة ثقيلة، لأنه أصبح بين فكي كماشة. فلم يعد ممكناً إقناع الناس بالتغيير كونهم استسلموا لمجريات الأحداث، فمنهم من ساير اللعب واندمج فيه، ومنهم من انزوى صامتاً…
فيشعر المثقف اليوم أن مسؤوليته أصبحت الخوض في واجهات متعددة، الأولى هي خوض صراع مع ذاته أولاً، والثانية مع الأنظمة التي تلغي الصبغة الثقافية وبالتالي الإنسانية عن المجتمعات. وأهم شيء بالنسبة لهذا المثقف هو منح المزيد من الأمل لذاته ولقارئه ومجتمعه عبر صورة عودته إلى المساهمة في المعارك اليومية داخل المجتمع. ونرى بالمقابل زعماء بمستويات دراسية بسيطة وضحالة فكرية تجعلهم لا يخجلون من قول الشيء ونقيضه والقيام بعمل والتنكر له في الغد، ويستخلص أنه حين تغيب الثقافة تصبح الكلمات جوفاء، وتصبح السياسة في المجمل هراء.
من هذه الزاوية، لا يمكن للمثقف وهو يرى من يتصدر الواجهة وينظر للبلاد والعباد إلا أن يحزن ويضع يده على قلبه مخافة الآتي. لأنه يرى اللوحة مظلمة حقّاً.
المثقف ما له وما عليه!!!
كانت مشاركة المثقف في غاية الضعف خلال الأزمات التي عصفت بالمنطقة مؤخراً, محزن حقاً غياب المثقف, نعم محزن أن يغيب مفكرونا ومثقفونا عن خارطة الكلمات المفتاحية في مخاض المرحلة الحالية. لم يعد بالوسع السكوت واغتيال التفكير وبكل صراحة ووضوح نقول: أن حياة الشعوب تشهد حالة من اللامبالاة ولم يعد هناك خيار إلا بالمشاركة القوية من قبل الجميع وخاصة المثقفين في بذل الجهود وتحمل عبء المخاض العسير، واتخاذ المواقف الصعبة إزاء التغيرات الحاصلة وما تحويه من تهديدات. فالمثقف ملزم بابتكار أدوات ملائمة لخوض المرحلة, فقد مات وقت الادعاءات… فلنتقدم في مسار ينبئ عن استيعاب الأزمات وانعكاساتها بالبحث عن خطط لحياة تتسع للجميع في وقت أصبح الكل منشغل بالسعي خلف احتياجاته ومتطلباته ومصالحه.
تلك هي المهمة التي سيتولاها المثقف اليوم وغداً.. أن يتولى قيادة الدفة ويصدر التوصيات والمقترحات وهو الذي يجب أن يكون بمثابة البوصلة الأخلاقية التي ستوجه المجتمعات نحو عالم أكثر عدلاً وإنصافاً وأمناً أننا ننتظر منه أن يلعب دوراً بمثل هذه الأهمية وأكثر.
في النهاية, المثقف مبدع وفنان في تصوير الأحداث ورسم الخطط وله قدرة فائقة على إثارة الأحاسيس.
فمن غير المثقف يستطيع رفع صوت قيمنا المشتركة ؟
ومن يطلق الصافرات غير المثقف؟[1]
اێ مەقاڵە أ زوون (عربي) نۆیسیائە، أڕا واز کردن بەخش أ زوون بنچێنە(اصلی)!أڕؤی آیکون کلیک کەن
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
اێ بەخشە 815 گل سئرکریائە(دێینە)
HashTag
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
آیتم های مرتبط: 14
ڕزگ(دەسە):  مەقاڵەل گؤجەر
زبان مقاله: عربي
Publication date: 22-01-2023 (1 سال)
Publication Type: Born-digital
لهجە: عربی
نوع سند: زبان اصلی
Technical Metadata
 کیفیت بەخش : 95%
95%
اێ ڕکؤردە إژ لآ 22-01-2023 أڕا( ئەڤین تەیفوور )
نیشانی مەقاڵە
اێ بەخشە إڕؤی(طبق) إستانداردەل كوردی پدیا هەنی(هالی) ناتەمامە ؤ بازنگری متن إگرەکەسێ(نیازە)
اێ بەخشە 815 گل سئرکریائە(دێینە)
 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!
 مەقاڵەل گؤجەر
داستانێگ لە مامووستا مەنووچێر کەێخسرەوپووڕ
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
 کتاووخانە
هۊرد کەم
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
 کتاووخانە
سەرەوژێری
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
 مەقاڵەل گؤجەر
یانزە مەلۊچگ مازیار حەیدەری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
 کتاووخانە
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
چرچ بوودە پاساکەر ڕەخنەگری! ئایا ڕەخنەێ هەشار یا لە پشت کەل و کورچ، تۊەنێد یارمیەتی کوومەڵگای ئیمە بەێدن؟ /مازیار نەزەربەیگی

Actual
 مەقاڵەل گؤجەر
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لوڕنژاد گوورانی چڕ کرماشانی
13-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لوڕنژاد گوورانی چڕ کرماشانی
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
15-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
موحسن قەیسەری
 بەخش نوو(جەدید)
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
30-09-2023
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
18-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 کتاووخانە
سەرەوژێری
17-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
هۊرد کەم
20-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مەهوەش سولێمانپوور
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
17-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
12-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
آمار
 شؤمارە مەقاڵەل 518,664
 شؤمارە عەسگەل  106,370
 کتاووەل 19,234
فایل های مرتبط 96,828
Video 1,376
 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!
 مەقاڵەل گؤجەر
داستانێگ لە مامووستا مەنووچێر کەێخسرەوپووڕ
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
 کتاووخانە
هۊرد کەم
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
 کتاووخانە
سەرەوژێری
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
 مەقاڵەل گؤجەر
یانزە مەلۊچگ مازیار حەیدەری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
 کتاووخانە
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
چرچ بوودە پاساکەر ڕەخنەگری! ئایا ڕەخنەێ هەشار یا لە پشت کەل و کورچ، تۊەنێد یارمیەتی کوومەڵگای ئیمە بەێدن؟ /مازیار نەزەربەیگی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| تماس | CSS3 | HTML5

| زمان دؤرسکردن وەڵگە(پەڕە): 0.187 ثانیه(اێس)