библиотека библиотека
Поиск

Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!


Параметры поиска





Расширенный поиск      Клавиатура


Поиск
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправлять
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Инструменты
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
Языки
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Мой счет
Вход
Членство !
Забыли пароль !
Поиск Отправлять Инструменты Языки Мой счет
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Вход
Членство !
Забыли пароль !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Нарочно
 Случайная деталь!
 Правила использования
 Архивариусы Курдипедии
 Ваше мнение
 Пользователь коллекций
 Хронология событий
 виды деятельности - Курдипедиа
 Помощь
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ГÖНДЕ МЕРХАСА
16-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, РЕСПУБЛИКИ ЗАКАВКАЗЬЯ И КУРДСКИЙ ВОПРОС В 20-е годы
19-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 516,975
Изображения 105,321
Книги pdf 19,097
Связанные файлы 95,811
видео 1,283
биография
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
биография
АДЖИE ДЖИНДИ
биография
AМAРИКE СAРДАР
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Лазарев Михаил Семенович
ابراهيم الخليل والكرد بين الأواصر والتاريخ
Курдипедия — крупнейший многоязычный источник курдской информации!
Категория: Статьи | Язык статьи: عربي
Делиться
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Рейтинговая статья
Отлично
очень хороший
Средний
неплохо
плохой
Добавить в мои коллекции
Ваше мнение о предмете!
предметы истории
Metadata
RSS
Поиск в Google для изображений, связанных с выбранным элементом !
Поиск в Google для выбранного элемента !
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

برادوست ميتاني

برادوست ميتاني
برادوست ميتاني
لم تتفق المصادر التاريخية فيما بينها – بما فيها الدينية- على وحدة تاريخ مولد النبي ابراهيم (ع) و على مكان ولادته ,ولكن بالرغم من ذلك الاختلاف فأن جميعها تتمحور سواء بقصد أو من غير قصد – ماعدا بعض المصادر التي كتبت بهدف سياسي من قبل بعض الانظمة العربية القوموية – حول ولادته وظهوره أنهما في #كردستان# الحالية أو موزوبوتاميا، تلك المناطق التي عاش فيها أسلاف #الكرد# و أسسوا فيها دول ذات حضارات عريقة .
يذكر العهد القديم أي التوراة أن النبي أبراهيم ولد في في مدينة أور الكلدانية في جنوب شرق بابل قرابة عام 1900 ق.م بالرغم من المعلومة المكانية و التاريخية المقنعة، ولكن كيف أصبحت مدينة أور كلدانية وهي التي كانت حينها ضمن الدولة الكاشية وأن الكلدانيين ظهروا بعد ذلك بأكثر من 1000 عام ؟.
يقول د. سيد القمني في كتابه النبي ابراهيم والتاريخ المجهول أن ميلاد النبي أبراهيم (ع) كان في 1900-1800 ق.م في مدينة أور التي كان اسمها أوركاسديم اي أور الكاشية وذلك خلال ظهور النبي إبراهيم (ع). إذاً ليست أور الكلدانية.
من الجدير ذكره هنا هو أن الكاشيين يشكلون أحد أجداد الكرد الحاليين وأنهم حكموا سومر وأكاد بما فيها مدينة أور في الألف الثاني قبل الميلاد أي تلك الفترة التي ولد فيها النبي أبراهيم (ع) وظلوا فيها لمدة (600) عام وقد سميت في عهدهم تلك المنطقة بكاردونياش أي كوردونياش .كما أن د.محمد بسيوني مهران في كتابه تاريخ العراق القديم يقول: أن ميلاد النبي أبراهيم (ع) كان في 1950- 1900ق.م. اذا فهو هنا يتفق مع فترة حكم الكاشيين في أور ويسبق ما ذكره التوراة بفترة طويلة. أي لم يكن ميلاد نبينا إبراهيم في زمن الكلدانيين وبذلك لا يكون كلدانياً .
يقول أ. أحمد محمد خليل مشختي في مقالته التي بعنوان بين أور الكلدان وأورا كردستان المنشورة في مجلة لالش عام1988م بالإضافة إلى تأكيده بأن الكلدانيين لم يكونوا موجودين حينذاك بل ظهروا في نصف الاول قبل الميلاد : أن المقصود بمدينة أور هي مدينة أورا التاريخية في #شمال كردستان# الواردة في رسالة الملك الهيتي إلى ملك أوغاريت بضرورة نقل الحبوب من مدينة موكيش إلى مدينة أورا وهي قريبة من حران .وأن اسم أورا ذات معنى كردي صرف بمعنى ماء (آف) وآران (باران -مطر) وتحولت إلى أورفا.
يقول القزويني في كتابه آثار البلاد وأخبار العباد : أن مولد النبي أبراهيم كان في قرية اسمها كوثى من سواد العراق وينطبق هذا على منطقة أور الكاشية وفي ذلك ثمة قول للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عندما قال : أن قبيلة قريش من نبط (سومر)كوثى ومن يسأل عنا فنحن من تبط كوثى لذلك يعد العرب قبيلة قريش من العرب المستعربة ,كما أنهم كانوا يسمون السومريين بالنبطيين ونحن نعلم بأن أصل السومريين هم من جبال زغروس الكردستانية مثلهم مثل الكاشيين الذين كغيرهم من أجداد الكرد الذين يشكلون جزءاً من السومريين.
بالعودة إلى قول د.سيد القمني نؤكد صلة النبي أبراهيم بأجدادنا الكرد ,إذ يقول : أن اسم مدينة أور له صلة وعلاقة بأسلاف الكرد الكاشيين الذين كانوا يحكمون حينذاك سومر وبابل.
أقول وتقوية لفكرة د.سيد القمني في اسم مدينة أور ,بأنها #كردية# منذ القدم ,حيث أن عاصمة أجدادنا الكرد الخوريين الهوريين هي أوركيش 2500 ق.م على مقربة من عامودا الحالية في الجزيرة من روجافا و أور تحمل معنى المدينة هور و شار ووار أي المكان وقد استعملها العرب بصيغة هور و خور وهي كردية محضة مأخوذة من اسم خور أي الشمس و قد دخلت في اللغة العبرية وقد كانت مثلها أورشليم ,ويأتي هذا تأكيداً لقول أبراهام مالمات وحاييم تدمور عندما قالا في كتابهما العبرانيون وبنو إسرائيل في العصور القديمة بين الرواية التوراتية والاكتشافات الأثرية : أن الخوريين أثروا بثقافتهم على العبرانيين.
الطبري يقول في كتابه تاريخ الطبري : أن النبي أبراهيم (ع) ولد في حران وأن أباه تارخ اخذه إلى بابل. فهذا تأكيد على أنه ولد في حران الواقعة في شمال كردستان . في هذا نقول بأن مدينة حران مدينة تعود هي أيضاً بدورها إلى أحد أجداد الكرد ألا وهم الحوريون(الخوريون –الهوريون) في ذلك يقول كل من أبراهام مالمات وحاييم تدمور في كتابهما الآنف الذكر العبرانيون وبنو إسرائيل في العصور القديمة بين الرواية التوراتية والاكتشافات الاثرية : بأن الخوريين حينها – أي حين ولادة النبي أبراهيم (ع)- كانوا يحكمون حران وسوريا وفلسطين . لذا نقول بأن هذا دليل على أن اسرة النبي أبراهيم (ع) خورية أي من أسلاف الكرد ..
يذكر كتاب التلمود أن الملك نمرود كان يحكم بلاد بابل وأن مدينة اسمها كالح كانت تسمى نمرود في جنوب شرق مدينة الموصل الحالية .يذكرنا هذا بأن بعض من أخوتنا الايزديين يقولون أن النبي أبراهيم خليل نقل الكعبة (الحجر الأسود ولديهم كتاب مقدس يحمل اسم المصحف الأسود)من الايزيدخان إلى مكة وكذلك بعض الاسماء منها اسم جبل عرفات وماء زمزم واسم شرفات بالإضافة إلى طقوس الحج .
وأيضاً يذكر التلمود بأن النبي أبراهيم (ع) عاش بين الكرد سبع سنوات ولكن هذا لايكفي كل الحقيقة لأنه ولد بينهم وعندما غادرهم إلى مصر ومكة كان عمره (75) عاما . فأين ذاك القول (سبع سنوات) من هذه الحقيقة (75 سنة) ؟
بينما يقول أبن الأثير الجزري في كتابه الكامل الجزء الأول رأي آخر مخالف لما تم ذكره وألا وهو أن نمرود هو الضحاك ذاته الذي كان في مدينة سوس بمنطقة أهواز و أن النبي أبراهيم ولد في زمانه . ما يهم بحثنا هنا هو أن مدينة سوس هي مدينة سوسا أو شوشا التي كانت عاصمة أحد أجدادنا الكرد الايلاميين وهذه المدينة تقع في شرق كردستان أي أن مولد النبي أبراهيم (ع) هنا أيضاً كردستاني.
لقد أصبح الدين الابراهيمي الحنيف جزءاً من ثقافتنا الكردستانية ,فثمة معالم تاريخية وجغرافية واجتماعية عديدة تحمل اسم النبي أبراهيم (ع) أو لها علاقة وثيقة به ,فقد يوجد الآن في شمال كردستان أسماء مثل جبل نمرود وكذلك بحيرة كهنيا (عين) زليخة في مدينة رها , تلك الفتاة التي آمنت بالنبي أبراهيم فرماها أبوها الملك نمرود في النار ,فتحولت النيران إلى الماء ولازال حتى يومنا هذا تعد هذه البحيرة مقدسة لدى الكرد وغيرهم وهي مملوءة بالسمك المبارك وكذلك مازالت آثار المنجنيق الذي رمى به الملك نمرود النبي أبراهيم في النار موجودة في منطقة حران وكذلك بركة ابراهيم وسمك ابراهيم في مدينة أورفا بالإضافة إلى مرقد النبي إبراهيم. كما يوجد الآن قرية أبراهيم خليل في جنوب كردستان في منطقة زاخو
يقول الله تعالى في كتابه العزيز : وإذ قال أبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناماً آلهة……….إلى آخر الآية74 سورة الانعام . تقول بعض المصادر أن آزر هو عم النبي أبراهيم وليس بأبيه ,إنما احتراماً له ناداه أبي .ولكن ليس هذا ما يعنينا في سعينا هذا وإنما هو بأن اسم آزر في اللغة الكردية القديمة الزردشتية يعني النار ونحن نعلم أن النار لدى الكرد مقدسة كما أن اسم الملك نمرود هو نامروز أي اسم الشمس وهذه أيضاً مقدسة.
كانت مدينة حران في العهد الهوري الخوري مركزاً لعبادة الإلهة شاويشكا (شميشكا) التي أطلق اسمها على الشمس المقدسة وأن تقديس الشمس كانت عادة لدى شعوب موزوبوتاميا .لذلك أن معظم الباحثين يقولون أن قوم أبراهيم كانوا يعبدون النجوم لذلك نقول فأن في ذلك لالتباس ,لأنهم كانوا يقدسون الشمس كغيرهم من الشعوب في موزوبوتاميا ومصر وأماكن متفرقة من العالم .لذا يعد الظهور للدين الابراهيمي في ذلك الزمن فقط تحديث وتجديد في الفكر الديني والدليل في ذلك هو الانتقال بالأضحية بذبح الحيوان بدلاً من الإنسان ,فبهذا يعد النبي ابراهيم نبياً ثائراً في هذا العمل الانساني.
ما يلفت انتباهنا في ذكر اسم مدينة حران الهورية الخورية هو أن لعائلة النبي أبراهيم (ع) أربع أقرباء يحملون اسم هران وهذا يقوي قولنا في كون اسم حران(هران) في حقيقته هوران وخوران وأن أصل النبي أبراهيم هوري –خوري ويلتقي في ذلك مع اللغة الكردية خور أي الشمس.
تتفق الكثير من المصادر على أن النبي إبراهيم (ع) من العرق الآري . فأنضم بقناعتي إليهم, حتى لو كان خوريا أو كاشياً. فأن هؤلاء اندمجوا معاً كثيراً. وصحيح أنهم يشكلون أجداد الكرد ولكنهم آريون والاخيرين يشكلون أجداد الكرد والفرس والأرمن والعديد من القوميات التي تشكلت وبقناعتي بمن فيهم السريان أيضاً هم آريون.
لقد سمي النبي أبراهيم (ع) بخليل الله . تذكر المصادر بما فيها العربية أن مجي صفة خليل لغوياً هو من خا-ايل .
في الكردية الصورانية خوا يعني الله وفي الكردية بل حتى في العربية وغيرها اسم أيل من اسماء الله قديماً . لدينا جبل في شمال كردستان اسمه أيلم ودولة قديمة أيلم والنبي نوح عليه السلام عندما دخل الماء في سفينته على جبل شنكال نادى ربه هو- ايل , فصارت هولا ,كما توجد في الكردية اسماء عديدة بصيغة إيل تدل على الشأن العالي كالعلم (آل) والقبيلة (إيل) والفتاة (إيلا) وغيرها.
لقد أطلق النبي أبراهيم (ع) على ابنه اسم سوما أيل . اسم سوما نبات طيب وهومقدس في المعتقدات القديمة وأيل اسم من اسماء الله , فحول العرب اسم سوماأيل إلى اسماعيل دون أن يكون له أي معنى ,لأن المعنى الحقيقي يبقى في اسم سوماأيل أي طيب الله ولدى إخواننا المسيحيين أصبح الاسم ساموئيل وبالصيغة العربية صموئيل.
يقول أ.أحمد محمد خليل مشختي في مقالته الآنفة الذكر : أن معنى اسم ابراهيم خليل كردي صرف وهو كالتالي : برا (أخ) هيم (همي) أي أخ الجميع وأن معنى اسم نمرود هو نمر أي الخالد.
قراءنا الأعزاء: حاولنا بقدر استطاعتنا أن نظهر الحقيقة في صلة النبي أبراهيم (ع) بالكرد خاصة وبالعرق الآري عامة وعندما جئنا بالأدلة لم نأتي يها جزافاً أو اعتباطياً كما رأيتم بل بالاعتماد على مصادر ومراجع عديدة وعلمية مح الاستنتاج والتحليل العلمي .غايتنا هنا ليس للتمايز العرقي أو القومي البتة والله يعلم الغاية والهدف الذي فقط هو اظهار الحقيقة التاريخية وتحريرها من التشويه القاتل الذي كان ومازال من عمل العنصريين الذين كتبوا عن تاريخ وأصل النبي أبراهيم عليه السلام بأسلوب سردي وقصصي, يحبكون فيه معلومات مشوهة تخنق الحقيقة . تمنياتنا أن نكون قد وفقنا في اظهار هذه الحقيقة
المراجع:
1 ظهور الكرد في التاريخ –ج2-د.جمال رشيد أحمد
2 بحث للأستاذ أحمد محمد خليل مشختي بعنوان :بين أور الكلدان وأورا كردستان المنشور في موقع الشبكة الوطنية الكويتية بتاريخ 19-11-2006م وقد نشرته الشبكة بعنوان : باحث كردي: النبي أبراهيم عليه السلام ..الجد الاسطوري للعرب من أصول آرية.
3 بحث أ. مهدي كاكائي في مجلة آفشين بعنوان هل كان النبي أبراهيم خليل(ع) من أسلاف الكرد؟
4 مجلة سومر –المجلد الاول –العدد33-1977ص98من مقالة أ.محمد وحيد خياط
5 تاريخ الشرق القديم –أ.سامي أسعد ود.جمال رشيد أحمد[1]
Этот пункт был написан в (عربي) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Эта статья была прочитана раз 1,174
Хэштег
Источники
[1] Веб-сайт | کوردیی ناوەڕاست | موقع https://pydrojava.org/- 07-12-2022
Связанные предметы: 10
Категория: Статьи
Язык статьи: عربي
Дата публикации: 17-01-2021 (3 Год)
диалект: Арабские
Классификация контента: Статьи и интервью
Классификация контента: История
Страна - Регион: Курдистан
Тип документа: Исходный язык
Тип публикации: Цифровой
Технические метаданные
Параметр Качество: 99%
99%
Эта запись была введена ( ئاراس حسۆ ) в 07-12-2022
Эта статья была рассмотрена и выпущена ( هەژار کامەلا ) на 11-12-2022
Эта статья была недавно обновлена ​​( ئاراس حسۆ ) на: 21-07-2023
URL
Этот пункт в соответствии со стандартами Курдипедии pêdiya еще не завершен!
Эта статья была прочитана раз 1,174
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
биография
Демирташ Селахаттин
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
биография
Омархали Ханна Рзаевна
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
Археологические места
Замок Срочик
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928
биография
Пашаева Ламара Борисовна
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
биография
Чатоев Халит Мурадович
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
биография
Георгий Мгоян
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
Статьи
ПРОВИНЦИЯ ДАХУК
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Статьи
Саратовский Курдистан
биография
Джангир ага Хатифов
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие

Действительный
биография
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
23-11-2013
Хавре Баххаван
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
биография
АДЖИE ДЖИНДИ
18-11-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
АДЖИE ДЖИНДИ
биография
AМAРИКE СAРДАР
27-11-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
AМAРИКE СAРДАР
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
08-01-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Лазарев Михаил Семенович
14-02-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Лазарев Михаил Семенович
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ГÖНДЕ МЕРХАСА
16-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, РЕСПУБЛИКИ ЗАКАВКАЗЬЯ И КУРДСКИЙ ВОПРОС В 20-е годы
19-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 516,975
Изображения 105,321
Книги pdf 19,097
Связанные файлы 95,811
видео 1,283
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
биография
Демирташ Селахаттин
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
биография
Омархали Ханна Рзаевна
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
Археологические места
Замок Срочик
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928
биография
Пашаева Ламара Борисовна
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
биография
Чатоев Халит Мурадович
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
биография
Георгий Мгоян
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
Статьи
ПРОВИНЦИЯ ДАХУК
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Статьи
Саратовский Курдистан
биография
Джангир ага Хатифов
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| контакт | CSS3 | HTML5

| Время создания страницы: 0.328 секунд!