*جمعة جيج
هناك في الوقت الراهن نوعان مختلفان من الجماهير العلائقية في تركيا غير متجانسين داخلهما، بحدود متغيرة، ومتشابكة في أوقات وأماكن معينة.
احتياجات هذين الجمهورين، والتي يمكن أن نرمز إليها بالشارع الكردي والشارع التركي، مختلفة. في إطار القضية الكردية والصراع الكردي، فإن الحاجة الأساسية للشارع التركي هي القضاء على القلق من الانفصال وفقدان الأرض.
تظهر الدراسات في حل النزاعات وبناء السلام أن حالات الصراع الإقليمي القائمة على الهوية يصعب حلها. علاوة على ذلك، فإنها توضح أنه في الحالات التي توجد فيها دولة متشابهة في البلد المجاور وتشارك الجهات الفاعلة الدولية بنشاط، يزداد الفصل وفقدان الأراضي في المجموعة المهيمنة ويصبح الحل أكثر صعوبة. نرى أن هناك بعدين في الصراع الكردي التركي.
بنى إخوة كرد تركيا إداراتهم الإقليمية على شكل اتحاد وحكم ذاتي بحكم الأمر الواقع في أوطانهم التاريخية في العراق وسوريا. في كلا المجالين، تشارك القوى العالمية والإقليمية مثل الولايات المتحدة وروسيا.
من ناحية أخرى، حماية كرامة الشارع الكردي في وجه الأنظمة العنيفة التي تركت الحاجات الأساسية وراءها لما يقرب من قرنين من الزمان.
إدارة المساحة الخاصة بك، حياتك؛ نقل الهوية الكردية إلى أجيال جديدة. مشاركة المواد على المستوى المحلي والمركزي والموارد الرمزية والمشاركة في الإدارة.
تعتمد استجابة مبادرة تركيا على قدرة السياسة الكردية السائدة على الاستجابة للاحتياجات المختلفة للشارعين الكردي والتركي في نفس الوقت.
يمكن القول إن السياسة الكردية السائدة التي يمثلها حزب الشعوب الديمقراطيحزب الشعوب الديمقراطي تواجه اليوم أربعة تحديات رئيسة في هذا الصدد.
التحدي الأول هو قضية العنف.
عندما نتذكر أن القصة التأسيسية لحزب الشعوب الديمقراطي، والتي وجدت طريقها في الشارعين الكردي والتركي، هي في الأساس سياسة سلام وتكامل، فإن مبادرة تركيا تعتمد بشكل أساسي على بناء حل سلمي للقضية الكردية.
في هذا الصدد، يهدف حزب الشعوب الديمقراطي إلى إنهاء الصراع الكردي.
وهنا هل يمكن أن يكون الحل لقضية العنف التي تشمل أبعادًا مثل نزع سلاح حزب العمال الكردستانيحزب العمال الكردستاني وإعادة هيكلة القطاع الأمني الذي يتألف من جهات فاعلة ومؤسسات مثل الجيش والشرطة وحراس القرى؟
تمت مناقشته أكثر.
ومع ذلك، فإن القضية الرئيسة هي فتح صفحة جديدة تترك العنف وراءها. هل يمكن أن يتجاوز حزب الشعوب الديمقراطي كونه جهة فاعلة مثل الوسيط والميسر ومزود الاتصال بين الدولة/ الحكومة وحزب العمال الكردستاني ومنظمة المجتمع الكردستاني؟
هل سيكون قادرًا على الوقوف أمام المجتمع بمطالبة حل المشكلة ووضعه في دور الفاعل الرئيسي وعنوان الحل؟
وغني عن القول إن مهمة حزب الشعوب الديمقراطي ليست مهمة سهلة. لأنه، في عملية حل 2013-2015، والتي كانت آخر عملية اتصال وحوار، ذكر حزب العمال الكردستاني ومنظمة المجتمع الكردستاني أنه العنوان الوحيد بشأن هذه القضية.
من ناحية أخرى، يشير مسؤولو حزب الشعوب الديمقراطي، بمن فيهم دميرطاش، إلى أوجلان باعتباره العنوان في هذا الصدد.
يمكن أن يلعب أوجلان دورًا إيجابيًا وأن يقدم الدعم لحزب العمال الكردستاني لنزع سلاحه.
ومع ذلك، تتطلب مبادرة تركيا أن يتم وضع الشعوب الديمقراطي على أنه عنوان الحل الرئيسي وأخذ زمام المبادرة.
تُظهر التجارب العالمية أن قضية العنف في عمليات السلام هي من أصعب المواضيع التي يجب حلها.
تطلبت معظم الحالات سنوات من التحول والتكامل.
في واقع الأمر، تُظهر تجربة تركيا الخاصة أن هذه المسألة ليست سهلة. إلى الحد الذي يمكن أن يمنح فيه الشعوب الديمقراطي الأمل والثقة للمجتمع بأنه قادر على حل مثل هذه المشكلة الخطيرة، يمكن لمبادرة تركيا أن تجد استجابة إلى الحد الذي تضع فيه حلولًا ملموسة وقابلة للتطبيق.
أعتقد أن التحدي الثاني الأكبر في بناء ذاتية سياسية مفعمة بالأمل ومطمئنة هو برنامج سياسي واضح ومستقر لحل القضية الكردية.
لأنه يمكن القول إن هناك أزمة في السياسة الكردية السائدة يمثلها حزب الشعوب الديمقراطي اليوم.
في هذا الصدد، فإن حزب الشعوب الديمقراطي في وضع يسمح له بتلبية احتياجات لا الشارع الكردي ولا الشارع التركي.
منذ عام 1999، عندما تحدثنا عن السلام والحل في القضية الكردية، طورت السياسة الكردية السائدة نماذج وبرامج مختلفة للحل السياسي مثل الجمهورية الديمقراطية والحكم الذاتي الديمقراطي والديمقراطية المحلية.
قدمت كل هذه البرامج السياسية أطرًا ذات نهاية مفتوحة وأدت إلى تفسيرات مختلفة.
على سبيل المثال، يمكن تفسير الاستقلال الديمقراطي بطرق مختلفة، من اللامركزية القائمة على توسيع سلطات البلديات على مستوى المحافظات، إلى اللامركزية الإقليمية على أساس 20-25 منطقة، أو إقليم كردستان موحد يتمتع بالحكم الذاتي.
على الرغم من أن السياسة الكردية السائدة تجادل بأن هذه البرامج السياسية هي استمرار لبعضها البعض، إلا أن هناك اختلافات جذرية بين هذه الأطر.
على سبيل المثال، في حين لم يكن هناك طلب للهيكل الإداري السياسي في أطروحة الجمهورية الديمقراطية، طالبت أطروحة الحكم الذاتي الديمقراطي أساسًا بتقاسم السلطة بين المركز والمحلية/ المناطق وتضمنت إعادة إنشاء الهيكل الإداري السياسي في تركيا.
أدت الخطابات السياسية المختلفة في العقدين الماضيين إلى حدوث ارتباك لا يمكن إنكاره داخل قاعدة حزب الشعوب الديمقراطي.
ستظهر دراسة ميدانية داخل قاعدة حزب الشعوب الديمقراطي اليوم أن هناك ارتباكًا كبيرًا وتفسيرات مختلفة/ متضاربة فيما يتعلق بالخطابات السياسية للحزب وما يقترحه لحل القضية الكردية.
على الرغم من أن هذه الخطابات السياسية المفتوحة التي تسمح بتفسيرات مختلفة لها وظيفة نسبية مثل الحفاظ على الحوار و فتح مساحة للتفاوض في عمليات الحل، إلا أنها تتسبب في فقدان الأفق السياسي وتسريح الجماهير، خاصة في الأوقات الصعبة عندما تنتهي عمليات التفاوض.
من ناحية أخرى، تغذي هذه البرامج السياسية غير المستقرة أيضًا القلق على البقاء وانعدام الأمن في الدولة التركية وشوارعها. وخلافًا للتوقعات، فإنها تعزز النظرة إلى الدولة التركية و الفاعل غير الموثوق في السياسة الكردية التي تهيمن على شوارعها. باختصار، إنها تغذي التصور القائل إنهم يقولون إنها لغتهم الأم، لكن مشكلتهم تكمن في إقامة كردستان وتزيد من خوفه.
خاصة مع نهاية عمليات التفاوض، تسبب الخطاب الراديكالي في السياسة الكردية السائدة في تعزيز التصور السلبي حول هذه القضية.
على سبيل المثال، في عملية أوسلو 2008-2011، تمت المطالبة ب الحكم الذاتي الديمقراطي، الذي يقترح نوعًا من اللامركزية الإقليمية على أساس 20-25 منطقة، بينما أعلن مؤتمر المجتمع الديمقراطي في النهاية كردستان تتمتع بالحكم الذاتي ودعا الفاعلين الدوليين للاعتراف بهذا الحكم الذاتي. مرة أخرى، بينما تم التفاوض على الديمقراطية المحلية بدلاً من الحكم الذاتي الديمقراطي الناجم عن الحساسيات في عملية حل 2013-2015، امتدت النزاعات إلى مراكز المدن مع نهاية العملية وخطابات بناء حكم ذاتي كردستان ظهرت في المقدمة.
في هذه المرحلة، يتمثل التحدي الثالث في قدرة حزب الشعوب الديمقراطي على قراءة عقلانية الشارع الكردي. كان الشارع الكردي يستثمر في سياسات السلام لفترة طويلة.
إنه يعرف من تجربته الخاصة ومن تجربة إخوته في العراق وسوريا أن المسارات خارج السياسة الديمقراطية هي طرق مسدودة ومكلفة.
السياسة الثانية: التي يستثمر فيها الشارع الكردي هي سياسة الاندماج. الكرد من تركيا، يبنون مستقبلهم في هذا البلد. هناك اتفاق عام حول هذا الموضوع في الشارع الكردي.
لأنه على الرغم من وجود الحركات والأحزاب السياسية الكردية الداعية لسياسة الانفصال منذ فترة طويلة، فإن حدود الدعم الذي يقدمه الشارع الكردي لهذه الأحزاب واضحة.
من ناحية أخرى، يريد الكرد العيش كمجموعة، في سلام مع لغتهم وثقافتهم وهويتهم وجغرافيتهم، دون استيعاب للتركية وبشرف وكرامة.
في واقع الأمر، كان الكرد يستثمرون في سياسة الاندماج هذه، والتي لها جانبان منذ إنشاء حزب العمل الشعبي.
اليوم، ما يقرب من نصف الكرد منخرطون بالفعل في السياسة داخل الأحزاب المركزية الرئيسة ويدعمون هذه الهياكل.
حزب الشعوب الديمقراطي هو عنوان الاستثمار الاستراتيجي للكرد، الذين يتم حشدهم حول القضية الكردية، من أجل السلام والاندماج.
على الرغم من كل الحصار والأزمات الداخلية، فإن الحفاظ على قاعدته الاجتماعية لحزب الشعوب الديمقراطي يدور أكثر حول عقلانية الشارع الكردي وليس الأداء السياسي للحزب.
في هذه المرحلة، تعتمد الاستجابة لنداء مبادرة تركيا على قدرة حزب الشعوب الديمقراطي على تحويل عقلانية الشارع الكردي إلى برنامج سياسي واضح ومستقر وتمثيله بشكل فعال.
أخيرًا، يعتمد بناء حزب الشعوب الديمقراطي للذاتية السياسية التي تمنح الأمل والثقة على بناء فضاء سياسي بديل بالإضافة إلى خطابها السياسي وتمثيلها، وتقديم أمثلة جيدة في هذا الصدد.
يمكن القول إن حزب الشعوب الديمقراطي يواجه تحديًا خطيرًا في هذا الصدد أيضًا. لأنه، مثل معظم حركات المعارضة السياسية في البلدان التي تحكمها أنظمة استبدادية وشموليّة، لا يحمل حزب الشعوب الديمقراطي خصائص النظام السياسي الذي يحارب معه فحسب، بل يعيد إنتاجها أيضًا.
القيم والأهداف مثل المكانة والتبعية واللامركزية والتعددية والتوازن والسيطرة والمشاركة والجماعية والمؤسساتية وتخصيص الموارد والمساواة والعدالة وإقامة علاقات نقدية مع المجتمع المدني ووسائل الإعلام والأوساط الأكاديمية مبنية بما يتجاوز الخطاب في الحياة اليومية، المجال الاجتماعي والهياكل المؤسسية: يمكن لمبادرة تركيا أن تجد استجابة بقدر ما تستطيع.
باختصار، فإن قدرة الشعوب الديمقراطي وقدرته على بناء مساحة سياسية بديلة ستحدد أيضًا حدود مبادرة تركيا.
في هذا الصدد، هناك مجال واحد يضع فيه حزب الشعوب الديمقراطي نموذجًا للمجتمع والسياسة التركي ويعمل كمصدر للتحول والمرجعية: النوع الاجتماعي.
يحتوي المثال الذي أنشأته الحركة النسائية الكردية، وهي أحد المكونات الرئيسة لحزب الشعوب الديمقراطي، على دروس إرشادية حول مبادرة تركيا.
*احوال تركية.[1]