کتابخانه کتابخانه
جستجو

کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!


گزینه های جستجو





جستجوی پیشرفته      صفحه کلید


جستجو
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
ابزار
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
زبانها
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حساب من
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
جستجو ارسال ابزار زبانها حساب من
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 درباره
 آیتم تصادفی
 قوانین استفادە
 آرشیویست های کوردیپیدیا
 نظرات شما
 گرد آوریها
 کرونولوژیا از وقایع
 فعالیت ها - کوردیپیدیا
 کمک
موضوع جدید
زندگینامە
شوکریە صالح احمد
22-05-2024
سارا سردار
زندگینامە
شاها حجی بشار
22-05-2024
سارا سردار
زندگینامە
شامل اسماعیل خودیدا
22-05-2024
سارا سردار
زندگینامە
سیدو خلف علو
08-05-2024
سارا سردار
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
کوه قارون
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
تفرجگاه باباهور
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
گلدشت روستایی
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
رشته‌کوه گرین
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
رودخانه سزار
05-05-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات 518,853
عکس ها 106,294
کتاب PDF 19,332
فایل های مرتبط 97,309
ویدئو 1,399
زندگینامە
حیدر شیخ علی غلام
زندگینامە
صلاح محمد کریم
زندگینامە
لیلا زانا
زندگینامە
محمود مرادی
زندگینامە
کیوان کوسری
مذكرة بشأن مطالب الشعب الكردي
کوردیپیدیا حق دستیابی بە اطلاعات عمومی را برای هر فرد کرد اسان میکند.
گروه: تحقیقات مختصر | زبان مقاله: عربي
اشتراک گزاری
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضافه کردن به مجموعه
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
تاریخ آیتم
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

مذكرة بشأن مطالب الشعب الكردي

مذكرة بشأن مطالب الشعب الكردي
مطبعة آ.ج. لوار
26 شارع دلتا, باريس
1919
———————
ترجمها عن الفرنسية: إبراهيم خليل
———————
بعد أن تعرفتم اليوم وبشكل رسمي على المطالب الأرمنية ذات النزعة الإمبريالية المفرطة, أعتقد أن بإمكاني أن أعرض أمام مؤتمر السلام, وبشكل أكثر دقة, المطالب الشرعية للأمة #الكرد#ية.
إن حدود كردستان تركيا من وجهة النظر الإثنوغرافية تبدأ من الشمال ب “زيفن” الواقعة على تخوم القوقاز وتمتد باتجاه الغرب نحو أرضروم, أرزنجان, كماخ و عرب كير , بيهيسمي, ديفيك. ومن الجنوب حران ومرتفعات سنجار, تل أصفر, أربيل, كركوك, سليمانية, آخلمان وسنه. ومن الشرق: رواندوز, باش قلعة و ووزير قلعة , يعني على امتداد خط حدود بلاد فارس حتى جبل آرارات.
يشغل الكرد, منذ فجر التاريخ, هذه المناطق تحت مسميات مختلفة, وتحت مسمى “الكرد” بالذات منذ ثلاثة عشر قرناً. وكانت كردستان, حتى خضوعها الطوعي للسلطان سليم الأول, مؤلفة من ست وأربعين إمارة مستقلة هي: دياربكر, دينور, شاري الشول , لر, أردلان , هكاري, عمادية, كُركيل, فنك, حصن كيف, جمشكيزك مرداسي, أكيل, صاصون, هيزان, كلس, شيروان, درزيني, كرديكان, هاك, تركيل, سويدي, سليمانية, سهران, تركور, كالاي داوود, بلنكان, بدليس, غرزان, بوهتان … إلخ, وجميعها تحت حكم إمارات كردية مستقلة.
يحدد “مومسين” (Mommsen), في تاريخه الروماني, موقع أرمينيا وسط منابع الفرات ودجلة وكور.
أما الموسوعة الإنكليزية (نيتال) فكانت أكثر وضوحاً ودقة, ولذلك نقتبس منها الكلمات التالية:
“أرمينيا بلد في غرب آسيا, يقع غرب بحر الخزر, شمال جبال كردستان, مقسمة بين تركيا وروسيا وبلاد فارس, إنها تشغل هضبة تشقها أودية خصبة تبلغ ذروة ارتفاعها على جبل آرارات”.
يوضّح هذا بشكل جلي لمن يجب أن ينظر ويتوجه الأرمن كغزاة لأرضهم لا أن تتوجه مطامعهم غير المبررة إلى #بلاد الكرد#.
فيما يتعلق بكردستان, التابعة لولاية أرضروم يمكن استحضار رأي الجغرافي الكبير ايليزه ريكلوس (Elisée Reclus) الذي وضع في مصنفه الضخم الحدود العامة للأصقاع الآسيوية التي تشكل برأيه كردستاناً شرعية بحدودها وغلبة العنصر الكردي على سكانها. ولا يمكننا بالطبع تجاهل ذكر هذا الجغرافي العظيم والإشارة إلى دوره في إضاءة الطريق أمام كثير ممن جاؤوا بعده ونذروا أنفسهم لهذه المهمة الإنسانية أعني تطبيق مبدأ الجنسيات في إعادة صياغة خريطة العالم:
“إنهم متجمعون في الأودية كعشائر مندمجة ولا سيما في حوض الزاب الكبير, يشكلون أمة قوية بما فيه الكفاية لمواجهة الترك والفرس ويطمحون إلى تشكيل دولة خاصة بهم”.
هذا ما كتبه سنة 1884 واحد من أعظم الجغرافيين على الإطلاق. ومن الطبيعي إمكانية أن تنبثق أدلة أخرى من خلال أعمال المؤتمر. اسمحوا لنا أن نلفت الانتباه إلى أن أرمينيا في حال تأسيسها ستقتطع مراكز ذات غالبية سكانية كردية, وبما أن الكرد شعب محارب وغيور بشدة على استقلاله الوطني فما من شك أن دولة أرمينيا المزمع تأسيسها ستعوم على بحر من الاضطرابات ما لم يحتفظ الحلفاء هناك بجيش قوي سيكون هو ذاته عرضةً لمختلف أشكال الهجوم وحرب العصابات.
يحتج الأرمن بحقهم في أرمينيا العظمى لأنه في عهد تيغران (50 ق.م) كانت هناك “مملكة أرمينيا” غير أنهم يتناسون عمداً حقيقة أن أراضيهم, التي كانت تنتمي بشكل أساسي إلى الإمبراطورية الرومانية, قد غزاها “بومبي” خلال حياة تيغران نفسه. ولا تسمح لهم هذه المعلومة بالطبع اعتبار “أرمينيا الكبرى” مهداً عرقياً لجنسهم.
يحاول الأرمن, كما يحاول حُماتهم, إثبات عدالة مطالبهم بتأكيدهم على حقيقة أن ثمة بضعة آلاف من الأرمن يسكنون كردستان. ورداً على هذه الإدعاءات, سنلجأ مرة أخرى إلى شهادة نيتال (Nuttals) الذي يقول:
“هاجر الأرمن قبل عصور سحيقة إلى البلدان المجاورة. وكانوا كاليهود في حصر اهتمامهم بالأعمال التجارية إذ كانوا في معظمهم صيارفة. لا يجهل الكرد أن الأقلية الأرمنية الموجودة حالياً في كردستان وجدت بغريزتها التجارية ميداناً رحباً للكسب عبر استغلال الكرد وهذا ما دفعهم إلى هجرة طوعية نحو كردستان.”
ولا شك إنهم بغريزتهم التجارية تلك كانوا أميل إلى سكنى المدن وعدم الالتفات إلى الزراعة بشكل شبه كامل.
كإثبات متعلق بهذه الأقلية, يمكننا أن نذكر شهادات رسمية أحدث صادرة من تركيا والقوى الأوربية. عقب معاهدة برلين, تم تشكيل لجنة ضمت الجنرال الإنكليزي المتوفى بيكر باشا (Baker) والمتوفى سعيد باشا رئيس مجلس الدولة العثمانية ومعهما الوجيه الأرمني ميناس أفندي وإيفادهم إلى كردستان بهدف إجراء إحصاء سكاني.
سنكتفي هنا بالإحصاء المنفذ في ولاية دياربكر والذي كانت نتيجته وجود ثمانمائة وأربعين ألف نسمة منهم ستمائة ألف مسلم ومئتان وأربعين ألف بين مسيحي ويهودي.
في سنة 1895, أكد الأمير لوبانوف (Lobanoff) وزير خارجية روسيا الذي لا يمكن اعتباره محباً للكرد, رسمياً ضآلة عدد الأرمن على أراضي الإمبراطورية العثمانية.
خلال مناقشات جرت في مجلس النواب الفرنسي في الثالث من نوفمبر 1896 (الصحيفة الرسمية, العدد الصادر في 4 نوفمبر 1896, الصفحات 1357- 1358), والتي ناقشت في الوقت عينه القضية الأرمنية, صرح وزير الخارجية المذكور:
(في الولايات التركية التي هي محل مناقشاتنا في الوقت الحاضر وتبعاً للإحصائيات المتوفرة بين يدينا فإن نسبة السكان الأرمن لا تتجاوز على وجه التحقيق 13 % من مجمل عدد السكان. ومن جهة أخرى فإن توزعهم في الولايات الآسيوية ليس متساوياً فتارة يكون كثيفاً متركزاً وتارةً مبعثراً منتشراً وفي المجمل لا يمكن تحديد نقطة واحدة في تلك الأقاليم تكون فيها هذه الكتلة السكانية التعسة أغلبيةً مؤكدة بشكل يمكنها معه تشكيل مركز ينعقد عليه وحوله شكل ما من أشكال الحكم الذاتي).
أخيراً, ولإثبات طبيعة النزاع الكردي دعونا نقتطف مقطعاً من منشور صادر عن هيئة الأركان العامة الروسية تم توزيعه بشكل سري على عدد محدود من الشخصيات التي لا شك في ولائها وقدرتها على الكتمان, والمنشور مكتوب فقط لصالح الجيش الروسي والسياسة الروسية وبذلك يمكن اعتبار المنشور حيادياً بالمطلق فيما يتعلق بالنزاع الكردي- الأرمني. كان الهدف من إصدار ذلك المنشور هو التزويد بمعلومات في غاية السرية. وعند حديثه عن ولايتي “وان” و “بدليس” المنطقتين “الأرمنيتين تماماً”, حسب ادّعاء الأرمن, يقول المنشور حرفياً:
(في هاتين الولايتين الآسيويتين العثمانيتين, تعداد الكرد أعلى من تعداد الأرمن ففي “وان” ثمة 46 % من الكرد مقابل 26% من الأرمن, وفي “بدليس” 55% من الكرد مقابل 39% من الأرمن. في هاتين الولايتين لم يتم إحصاء عدد الترك وهم يشتركون مع الكرد في الديانة. فقط في مقاطعات “وان” و”موش” يتساوى تقريباً عدد الكرد والأرمن. في مقاطعة بدليس هناك 50% كرد و 40% أرمن. أما فيما يتعلق بالمقاطعات الأخرى فإن تعداد الكرد أكبر بكثير من تعداد الأرمن. باختصار, ليس هناك مقاطعة واحدة يمكن أن نقول عنها أن الأرمن يشكلون فيها نصف عدد السكان. يشكل الكرد في هكاري 56%, في سيرت 60%, في كينج 79%, من إجمالي عدد السكان وفي هذه المقاطعات الثلاث المذكورة الأغلبية السكانية الكردية واضحة للعيان حتى أن الأرمن أنفسهم المقيمين فيها لا يتفاهمون فيما بينهم إلا باللغة الكردية. بل إن ثمة مناطق في ولايتي “وان” و”بدليس” لا تجد فيها من يعرف التحدث باللغة الأرمنية باستثناء بعض رجال الدين. بالنسبة إلى توزع الديانات في هاتين الولايتين, استنتجنا التالي: في مقاطعة “وان” هناك 54% مسلمين و 43% مسيحيين بالإضافة إلى 3% يتبعون ديانات اخرى. وفي مقاطعة هكاري, هناك 56% مسلمين و43% مسيحيين بالإضافة إلى 1% من أتباع الديانات الأخرى. في ولاية بدليس, بل حتى في مقاطعة بدليس, هناك 60% مسلمين و 40% مسيحيين. في “موش” هناك 51% مسلمين و 48% مسيحيين و 1% ديانات أخرى. في سيرت 65% مسلمين, 34% مسيحيين, 1% ديانات أخرى. في كينج, 69% مسلمين, 20% مسيحيين, 1% ديانات أخرى. وفي المجمل, من بين 32 قضاءً التي تشكل ولايتي “وان” و”بدليس” ليس هناك سوى ثمانية يشكل المسيحيون فيها أغلبية سكانية أما في البقية فإن الغالبية المسلمة هي الطاغية)[1].
كل هذه التصريحات الرسمية, التي صدرت في وقت كانت فيه الأحداث المأساوية التي وقعت للأرمن تلقى عناية وتعاطف أوربا بأسرها, توضح بجلاء أن هؤلاء لم تكن لهم أدنى غالبية سكانية على أي نقطة من أراضي الإمبراطورية العثمانية. وللسبب ذاته فمن الواضح أنهم لم يشكلوا أغلبية في كردستان نفسها التي كانت في ذلك التاريخ جزءً لا يتجزأ من الإمبراطورية.
من جهة أخرى, وكدليل أخير على الأغلبية السكانية الواضحة للكرد في هذه المناطق لا بد من القول أن في هاتين الولايتين فقط ما تزال هناك أفواج من الخيّالة باسم “الحميدية” مكونة من قبائل حيدرانلي (بزعامة محمد صادق بك), جافلي (بزعامة جعفر بك), آدامانلي (بزعامة علي بك), مُكري (بزعامة إبراهيم بك), ملان (بزعامة محمد بك), شمسيغي (بزعامة صادق بك), شيكياه (بزعامة شرف بك), آدومانلي (بزعامة سليمان بك), حسنانلي (بزعامة فتح الله بك), جبرانلي (بزعامة إبراهيم بك), تاكوري (بزعامة حسين بك), أرطوشي (بزعامة حسن بك), آدامانلي (بزعامة أوشان بك), بنيان (بزعامة لطف الله بك), شيدانلي (بزعامة عمر بك), اللاشي وحيدرانلي (بزعامة حاجي دَمِر باشا).
تستقر عشيرة حيدرانلي التي تشكل ستة أفواج من الخيالة بين شرق بحيرة “وان” وشرق سلسلة جبال “آلادار”.
ثمة عشيرة “حيدرانلي” أخرى باسم “آهازا حيدرانلي” تسكن في “دوداك” و “ملاذكرد” و “هيردجيش”, وهي في المقام الثاني, تعد عشيرة “حسنانلي” هي الأكثر, وهذه تستوطن بالقرب من “ملاذكرد” و”بولانيخ” و “هينس”, وتشكل خمسة أفواج ثلاثة منها في ولاية بدليس. أما في المقام الثالث, فنرى “هيدمانليلار” التي تقيم حول مجاري نهر “زيلان”. عشيرة جبرانلي لديها فوجان وهي تستوطن قضاء “فارتو”. أما سائر العشائر الأخرى فهي أقل نسبياً وليس لدى كل منها سوى فوج واحد. عشيرة “شانلي” على الضفة الشرقية لبحيرة “وان”. عشيرة “تاكوري” تستوطن مدينة “سراي” وفي قضاء “المحمودية” على حدود بلاد فارس. عشيرة “ميلانلي” على الحدود ذاتها ولكن إلى الغرب قليلاً. عشيرة “مُكري” كذلك في المنطقة نفسها. عشيرة “شمزيغي” تستوطن قضائي “المحمودية” و”الحميدية”. عشيرة “شيكيا” في قضاء “آلباك” الواقع في الجزء العلوي من نهر “الزاب”. عشيرة “شيدانلي” موجودة في قضائي “الحميدية” و”نورشين” أما عشيرة “آلاجي” ففي قضائي “ملاذكرد” و”أرجيش”.
بالإضافة إلى هذه القبائل الرئيسية, ثمة قبائل أخرى أقل أهمية لها أفواج في هذه المناطق. ورغم النظام الاستثنائي المتسامح المطبق تجاه القبائل الكردية إلا إن ذلك لم يكن كافياً لإقناع زعمائها بتقديم أي تنازلات بشأن استقلالهم في مواجهة الحكومة, مدفوعين إلى ذلك بطبيعتهم الفطرية نوعاً ما وبغيرتهم اللامحدودة فيما يختص بتقاليدهم القومية واستقلالهم. ولذلك فإن من العبث, رغم تواطؤ الأوربيين, أن تتمكن الأقلية الأرمنية من فرض هيمنتها على هذا العنصر المحارب ذي الأغلبية السكانية.
مع دخول البعثات المدفوعة بحميّة دينية إلى كردستان للمرة الأولى, بدأت المحاولات التبشيرية الموجهة إلى الكرد ولكن بعد أن تيقنت تلك البعثات من استحالة إنجاز مهمتها حوّلت جهودها نحو الطوائف المسيحية المقيمة في كردستان. ومن تلك الطوائف كان الأرمن الأورثوذوكس أسرعها في تقبل ديانة المبشرين ولذلك سرعان ما عجّت مدارس البعثات بالتلاميذ الأرمن. ولكي يؤججوا المشاعر القومية في نفوس الأرمن, عمدت تلك البعثات إلى تلقينهم تاريخ تيغران وتصوير غزواته ومملكته البائدة. وكنتيجة لهذا التعليم الطافح بالمشاعر الوطنية, نشأت أولى أفكار الاستقلال في نفوس الأرمن ولكن دون أن يحسبوا حساباً لخطورة ذلك أو النتائج التي قد تترتب عليه.
بخصوص تلك البعثات, أعود ثانية إلى منشور هيئة الأركان الروسية وأقتبس الجمل التالية:
(في ولايات وان, استقرت بعثات كاثوليكية وبروتستانتية, منذ ثلاثين عاماً, في أهم مراكز مدينتي وان وبدليس, وأولوا عناية خاصة للأرمن بشأن الدعاية الدينية, وكانوا يعمدون إلى إعانة الفقراء دون النظر إلى أعراقهم أو دياناتهم, وكانت مدارسهم هي الأفضل تنظيماً ففي مدارس تلك البعثات في وان وبدليس توجد أقسام خاصة لتعليم مختلف ضروب الصناعة. ومما يبعث على العجب أنه رغم وجود تلك المدارس الأمريكية التي كان يرتادها التلاميذ الأرمن ويتخرّج منها اشد الثوريين شراسة وأبرع كوادر الدعاية في العالم ورغم كرم الأمريكان الشديد مع الأرمن إلا إن الأرمن كانوا ينفرون منهم.
بدافعٍ من الجشع التجاري الذي يدفع المرء دائماً إلى المطالبة بأكثر مما يستحق, يطالب الأرمن اليوم بأكثر بكثير من حقوقهم ويرون أن مساحة مملكتهم التاريخية البائدة صغيرة عليهم ولذلك يطمحون إلى الاستيلاء على أجزاء واسعة من كردستان المُلحَقة بآسيا الصغرى مستلهمين ذكريات الغزوة الطارئة التي قام بها “تيغران”هم الشهير ذات يوم في تاريخهم القومي.
وبسبب الضغط الناتج عن تدخلات أوربا المستمرة في نظام السلطان عبد الحميد, لم تجد حكومة الدولة العثمانية مفراً من السماح للأرمن بمغادرة البلاد والتخلي عن الجنسية العثمانية. وهكذا هاجر آلاف الأرمن نحو أراضي مملكتهم القديمة التي أقر “مؤتمر برلين” بعائديتها إلى حكومة القيصر. واتضح أن معظم أولئك المهاجرين قد باعوا أملاكهم للكرد وأن البعض منهم قد هجر أملاكه وحسب. ووفق القانون العثماني فإن الأرض التي لا يتولى مالكها العناية بها لمدة تنوف على الثلاث سنوات تصبح بحكم المستولى عليها ويمكن للحكومة التصرف فيها وبيعها وهكذا بيعت أملاك الأرمن المهاجرين إلى الكرد.
عقب إعلان الدستور, وجد الأرمن اللاجئون إلى روسيا أن نظام القياصرة أقسى وأدهى من الحكومة التركية بمراحل فاستغلوا العفو العام الصادر ليعودوا مسرعين إلى وطنهم الأم ويطالبوا باسترجاع أراضيهم بقوة القانون من الكرد الذين كانوا قد أصبحوا ملّاكها الجدد.
وكالعادة وتحت الضغوط والمطالبات المفرطة للدبلوماسية الأوربية, وجدت الحكومة نفسها مضطرة إلى الاستجابة غير أن الكرد الساخطين على هذا الانتهاك الصارخ اعترضوا بكل ما لديهم من قوة على تلك التصرفات والإجراءات فتم انتداب عدد من المفوضين الأوربيين الخصوصيين إلى آسيا الصغرى بهدف تسوية هذا النزاع لكن الحرب العالمية كانت قد اندلعت.
كل ذلك يوضح بما لا شك فيه أن معظم الأرمن القاطنين في كردستان قد تركوا بلادهم بملء إرادتهم ولم يعد لديهم أي حق قانوني في المطالبة بالأرض.
وإذا كانت أغلبية ساحقة عاجزة عن حكم أقلية ما بطريقة ترضيها, فهل يمكننا أن نتوقع أن تتمكن الأقلية الأرمنية من الوصاية الإدارية على عرقٍ يفوقها عدداً, عرقٍ غيورٍ على استقلاله كالعرق الكردي؟
ومن جهة أخرى, فسيكون على اللجنة الأوربية المشتركة أن تفحص مسألة بيوع الثروات العقارية, المثبتة أصولاً, من أملاك الأرمن المقيمين على الأراضي الكردية إن رغب هؤلاء في الهجرة إلى أرمينيا بشرط أن تيسّر اللجنة منح الامتياز ذاته إلى الكرد ويكون مقبولاً لديهم.
بموجب “مبادئ ويلسون”, من حق الكرد إنشاء دولة كردية حرة تماماً ومستقلة. وبما أن الحكومة العثمانية قد وافقت على نقاط السيد ويلسون الأربعة عشر جميعها فإن الكرد يعتقدون أن هذا يمنحهم كامل الحق في المطالبة باستقلالهم دون الانتقاص مطلقاً من ولائهم للإمبراطورية وسيادتها التي عاشوا في ظلها قروناً عديدة محافظين على عاداتهم وتقاليدهم الخاصة.
أخيراً ومن أجل تلخيص مطالب الكرد النابعة من الاعتبارات السابقة, نختم بالقول:
إننا نحتج بشدة على ادعاءات الأرمن في كردستان في أطراف الحدود التي سنشير إليها في الخريطة المرفقة والتي هي من حق الكرد.
تنحصر الثروات القومية لدى الكرد تقريباً في تربية المواشي والتي تتطلب, بسبب طبيعة المناخ, مراعي صيفية وشتوية لوقاية هذا الشعب من العوز الاقتصادي ولذلك فإننا نطالب بإلحاح بعدم اعتبار هذه المراعي خارج خط حدود كردستان.
ونطالب أخيراً باستقلالٍ هو من حقنا وهو وحده ما سيسمح لنا بالكفاح على طريق التقدم والحضارة وباستثمار ثروات بلادنا والعيش في سلام مع جيراننا.
ولذلك فإننا نناشد مؤتمر السلام تعيين لجنة دولية مكلفة بمتابعة ترسيم الحدود وفق مبدأ الجنسية لتشمل كردستان جميعَ تلك المناطق ذات الأغلبية الكردية. ولا شك أنه في حال وجود تجمعات كافية من أعراقٍ أخرى ضمن المناطق الكردستانية سيكون لها وضع خاص يراعي تقاليد سكانها القومية.
إننا نعهد إلى هذا المؤتمر, ونحن مفعمون بالأمل في عدالته, بحياة شعب عريق جداً وبمستقبله, شعب مصمم على الانبعاث فقط لو توفرت له الفرصة السانحة.
باريس, في 22 آذار 1919
الجنرال شريف باشا
رئيس الوفد الكردي
إلى مؤتمر السلام[1]
این مقاله بە زبان (عربي) نوشته شده است، برای باز کردن آیتم به زبان اصلی! بر روی آیکون کلیک کنید.
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
این مقاله 1,229 بار مشاهده شده است
هشتگ
منابع
[1] سایت | کوردیی ناوەڕاست | https://www.medaratkurd.com/
آیتم های مرتبط: 13
زبان مقاله: عربي
تاریخ انتشار: 26-09-2022 (2 سال)
ترجمه شده است از زبان: فرانسوی
زبان- لهجە: عربی
نوع انتشار: دیجیتال
نوع سند: زبان اصلی
کتاب: مشکل کرد
فراداده فنی
کیفیت مورد: 97%
97%
این مقاله توسط: ( آراس حسو ) در تاریخ: 03-10-2022 ثبت شده است
این مقاله توسط: ( آراس ایلنجاغی ) در: 04-10-2022 بازبینی و منتشر شده است
این مقاله برای آخرین بار توسط: آراس حسو در 03-10-2022 بروز شده است
آدرس مقالە
این آیتم با توجه به استاندارد كوردیپیدیا هنوز نهایی نشده است و نیاز بە بازنگری متن دارد.
این مقاله 1,229 بار مشاهده شده است
فایل های پیوست شده - ورژن
نوع ورژن نام ویرایشگر
فایل عکس 1.0.149 KB 03-10-2022 آراس حسوآ.ح.
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
اماکن باستانی
مسجد دولتشاه
تحقیقات مختصر
ایزد بل (بعل)
اماکن باستانی
بازار خرم آباد
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
کتابخانه
غمنوای کوهستان
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
پس از کردها نوبت بختیاریهاست!
زندگینامە
شاهزاده خورشید
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
زندگینامە
عزیز یوسفی
زندگینامە
عمر مصلحتی بیلوکه
زندگینامە
هلیا برخی
زندگینامە
جمشید عندلیبی
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
قادر فتاحی قاضی
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
زندگینامە
هانا وکیل
زندگینامە
روژین دولتی
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
تحقیقات مختصر
نگاهی به داستان پیدایش روح و ماشیاخ سوشانس
تحقیقات مختصر
نامەای از زندان
تحقیقات مختصر
امارت عزیزان جزیری کردی
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
اماکن باستانی
قلعه یزدگرد
اماکن باستانی
گوردخمه سان رستم
زندگینامە
سارا خضریانی
تصویر و توضیحات
قبر حسین کوهکن
کتابخانه
افسانەهای لری
کتابخانه
جغرافیای لرستان

واقعی
زندگینامە
حیدر شیخ علی غلام
05-05-2023
شادی آکوهی
حیدر شیخ علی غلام
زندگینامە
صلاح محمد کریم
08-05-2023
شادی آکوهی
صلاح محمد کریم
زندگینامە
لیلا زانا
16-06-2023
شادی آکوهی
لیلا زانا
زندگینامە
محمود مرادی
11-10-2023
شادی آکوهی
محمود مرادی
زندگینامە
کیوان کوسری
07-12-2023
شادی آکوهی
کیوان کوسری
موضوع جدید
زندگینامە
شوکریە صالح احمد
22-05-2024
سارا سردار
زندگینامە
شاها حجی بشار
22-05-2024
سارا سردار
زندگینامە
شامل اسماعیل خودیدا
22-05-2024
سارا سردار
زندگینامە
سیدو خلف علو
08-05-2024
سارا سردار
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
کوه قارون
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
تفرجگاه باباهور
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
گلدشت روستایی
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
رشته‌کوه گرین
05-05-2024
شادی آکوهی
اماکن
رودخانه سزار
05-05-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات 518,853
عکس ها 106,294
کتاب PDF 19,332
فایل های مرتبط 97,309
ویدئو 1,399
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
اماکن باستانی
مسجد دولتشاه
تحقیقات مختصر
ایزد بل (بعل)
اماکن باستانی
بازار خرم آباد
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
کتابخانه
غمنوای کوهستان
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
پس از کردها نوبت بختیاریهاست!
زندگینامە
شاهزاده خورشید
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
زندگینامە
عزیز یوسفی
زندگینامە
عمر مصلحتی بیلوکه
زندگینامە
هلیا برخی
زندگینامە
جمشید عندلیبی
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
قادر فتاحی قاضی
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
زندگینامە
هانا وکیل
زندگینامە
روژین دولتی
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
تحقیقات مختصر
نگاهی به داستان پیدایش روح و ماشیاخ سوشانس
تحقیقات مختصر
نامەای از زندان
تحقیقات مختصر
امارت عزیزان جزیری کردی
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
اماکن باستانی
قلعه یزدگرد
اماکن باستانی
گوردخمه سان رستم
زندگینامە
سارا خضریانی
تصویر و توضیحات
قبر حسین کوهکن
کتابخانه
افسانەهای لری
کتابخانه
جغرافیای لرستان

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| تماس | CSS3 | HTML5

| مدت زمان ایجاد صفحه: 0.422 ثانیه