پەڕتووکخانە پەڕتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان

جۆری گەڕان





گەڕان

گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەڕتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
بیروڕاکانتان
ڕاپرسی
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
هاوکارانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەڕتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
بیروڕاکانتان
ڕاپرسی
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
هاوکارانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
     
 kurdipedia.org 2008 - 2023
دەربارە
بابەت بەهەڵکەوت
ڕێساکانی بەکارهێنان
هاوکارانی کوردیپێدیا
بیروڕاکانتان
دڵخوازەکان
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
چالاکییەکان
یارمەتی
بابەتی نوێ
ڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاپ) بە هۆی بوومەلەرزەوە
ناونیشانی بابەتڵڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاب) بە هۆی بوومەلەرزەوە
ئامادەکردنی: سارا سەردار
قەڵای دیلۆک، یەکێکە لە شوێنەوارە ناوازەکانی باکووری کوردستان، کە بەهۆی بوومەلەرزەکەی ڕۆژی 06-02-2023و
ڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاپ) بە هۆی بوومەلەرزەوە
گێژاو 2
ناونیشانی پەڕتووک: گێژاو
ناوی نووسەر: فەڕۆخ نێعمەتپوور
تابلۆی بەرگ: یوسف سووری
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم[1]
گێژاو 2
ڕەنج بیلال کاکەیی
ناو: ڕەنج
ناوی باوک: بیلال مەجید
ژیاننامە
دکتۆر ڕەنج بیلال کاکەیی، پسپۆرە لە چارەسەرکردنی هەموو جۆرەکانی لاوازی سێکسی پیاوان.
پسپۆری نەشتەرگەری دانانی (دعامات) بەلاوازی سێکسی پیاوان.
پسپۆر لە چا
ڕەنج بیلال کاکەیی
ئەندێشەی نوێ، بۆ ڕۆژێکی نوێ
ناونیشانی پەڕتووک: ئەندێشەی نوێ، بۆ ڕۆژێکی نوێ
365 وتەی بەنرخ - کوردی - ئینگلیزی
ناوی نووسەر: جی. پی. واسوانی
ناوی وەرگێڕ: عەبدوڵڵا جەمال
وەرگێڕان لە زمانی: ئینگلیزی
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم [1]
ئەندێشەی نوێ، بۆ ڕۆژێکی نوێ
ئاگۆرا ڤیژن
ئاگۆرا ڤیژن دامەزراوەیەکی تازەیە و بە سێ بەرهەمی جیاوازەوە خزمەت بە ئەدەبی کوردی دەکات لە ناوخۆو دەرەوەی کوردستان. بەرهەمەکان تێکەڵاوێکن لە بەکارهێنانی تازەترین تەکنۆلۆژیا و ناوازەترین ئەزموون و ڕوئیا
ئاگۆرا ڤیژن
چیرۆکی فەرماندە
ناونیشانی پەڕتووک: چیرۆکی فەرماندە
ناوی نووسەر: فەڕۆخ نێعمەتپوور
تابڵۆی بەرگ: یوسف سووری
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: چاپخانەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم
چیرۆکی فەرماندە
گەڵا
ناونیشانی پەڕتووک: گەڵا
ناوی نووسەر: دڵشاد جەمشیدی (هەورامی)
بەرگ: میدیا بایەزیدپوور
ڕێکخستنی لاپەڕەکان: شاڕۆخ ئەرژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: چاپخانەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی
گەڵا
بێقەرارییەکانی ڕامان لە گورگەزێدا
ناونیشانی پەڕتووک: بێقەرارییەکانی ڕامان لە گورگەزێدا
ناوی نووسەر: هێمن سۆهرابی
تابڵۆی بەرگ: مەنداک عەزیزی
دیزاینی بەرگ و ناوەرۆک: شاروخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
دەزگای پەخش: چاپ و بڵاوکراوەی 49 ک
بێقەرارییەکانی ڕامان لە گورگەزێدا
بەزم و ڕە‌زمی شاخ
ناونیشانی پەڕتووک: بەزم و ڕە‌زمی شاخ
ناوی نووسەر: قاسم قازی
ئیدیت: عەلی فەتحی
بژار و هەڵەگرتن: کەماڵ گروێسی
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
دەزگای پەخش: چاپ و بڵاوکراوەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چا
بەزم و ڕە‌زمی شاخ
وڵاتی من؛ بیرەوەرییەکانی حاجی عەبدوڵڵای قازی
ناونیشانی پەڕتووک: وڵاتی من؛ بیرەوەرییەکانی حاجی عەبدوڵڵای قازی
ئامادەکردنی: قاسم قازى
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
تایپ: ناسکە حەفیدى
شوێنی چاپ: سوید
دەزگای پەخش: چاپ و بڵاوکراوەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2
وڵاتی من؛ بیرەوەرییەکانی حاجی عەبدوڵڵای قازی
گێڵ‌ گامێش
ناونیشانی پەڕتووک: گێڵ‌ گامێش (شوێنپێی کولتووری کوردیی لە ئوستوورەی گێڵ‌ گامێشدا)
ناوی نووسەر: جەلیل ئازادیخواز
تایپ: دارا نیک ئەندێش
وێنەی بەرگ: گراف ڕاپچر
دیزاین: سیپان
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە
گێڵ‌ گامێش
هەرەوەزی قوتابییان
ناونیشانی پەڕتووک: هەرەوەزی قوتابییان (زەنجیرە بیرۆکەی قوتابییانی تاراوگە).
بەڕێوبەر: کیان جانەیی (ڕەزا)
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: 49 کتێب
[1]
هەرەوەزی قوتابییان
بۆچی دەنووسین؟
ناونیشانی پەڕتووک: بۆچی دەنووسین؟
ناوی نووسەر: فەڕۆخ نێعمەتپوور
دیزاینی بەرگ: پەیام شوکری
ڕێکخستنی لاپەڕەکان: شاڕوخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەک
بۆچی دەنووسین؟
چیرۆکەکانی دۆڵە ئاهوو
ناونیشانی پەڕتووک: چیرۆکەکانی دۆڵە ئاهوو.
ناوی نووسەر: مەنسوور یاقووتی
ناوی وەرگێڕ: عەزیز پیری شەرەفوەندی
وەرگێڕان لە زمانی: فارسی
[1]
چیرۆکەکانی دۆڵە ئاهوو
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان03
ناونیشانی بابەت: میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان/ بەشی سێیەم
نووسینی: سارا سەردار

نامەکانی پاشای میتانی لەگەڵ فیرعەونی میسڕ
لەبارەی نامەکانی پاشای میتانی بۆ فیرعەونی میسر
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان03
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 02
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان/ بەشی دووەم
نووسینی: سارا سەردار

زنجیرەی پاشایەتی میتانییەکان
یەکەم پاشا و دامەزرێنەری شانشینی میتانی پاشا کیرتا (1490 - 1450 پ. ز) بوو پا
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 02
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 01
ناونیشانی بابەت: میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان/ بەشی یەکەم
نووسینی: سارا سەردار

لە سەدەی شازدەی پێش زایین، دەسەڵاتداری (میتانی) لە کوردستانی گەورە و لە ناوچەی باکووری سو
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 01
هارمۆنیا؛ کۆمەڵێک ترۆپ لە جیهانی میوزیک
ناونیشانی پەڕتووک: هارمۆنیا؛ کۆمەڵێک ترۆپ لە جیهانی میوزیک
ناوی نووسەر: ئاکۆ عەبدوڵڵا
شوێنی چاپ: هەولێر
چاپخانە: چاپخانەی ڕۆشنبیری
دەزگای پەخش: وەزارەتی ڕۆشنبیری و لاوان
ساڵی چاپ: 2023
ژمارەی چا
هارمۆنیا؛ کۆمەڵێک ترۆپ لە جیهانی میوزیک
من لە نیشتمانی ژان و ڕەنجەوە دێم
ناونیشانی پەڕتووک: من لە نیشتمانی ژان و ڕەنجەوە دێم (گرتووخانەی ئەبووغرێب)
ناوی نووسەر: محەمەد حسێن سوبحانی
ناوی وەرگێڕ: عەزیز پیری شەرەفوەندی
[1]
من لە نیشتمانی ژان و ڕەنجەوە دێم
گوڵناز بەیگ پوور
ناو: گوڵناز
نازناو: بەیگ پوور
شوێنی دەستبەسەرکردن: دێهلۆڕان - ئیلام
ژیاننامە
گوڵناز بەیگ پوور، بەهۆی بەشداریکردنی لە ناڕەزایەتییە گشتییەکانی شارۆچکەی دێهلۆڕانی سەر بە پارێزگای ئیلام، دژ بە کوشتنی
گوڵناز بەیگ پوور
فاتیمە بەیگ پوور
ناو: فاتیمە
نازناو: بەیگ پوور
شوێنی دەستبەسەرکردن: دێهلۆڕان - ئیلام
ژیاننامە
فاتیمە بەیگ پوور، بەهۆی بەشداریکردنی لە ناڕەزایەتییە گشتییەکانی شارۆچکەی دێهلۆڕانی سەر بە پارێزگای ئیلام، دژ بە کوشتنی
فاتیمە بەیگ پوور
مریەم چامە
ناو: مریەم
نازناو: چامە
ڕۆژی دەستبەسەرکردن: 01-11-2022
شوێنی دەستبەسەرکردن: دێهلۆڕان - ئیلام
ژیاننامە
مریەم چامە، بەهۆی بەشداریکردنی لە ناڕەزایەتییە گشتییەکانی شارۆچکەی دێهلۆڕانی سەر بە پارێزگای
مریەم چامە
دیمەنی نەوازەی ئەشکەوتی سێدەرى
ناونیشانی بابەت: دیمەنی نەوازەی ئەشکەوتی سێدەری
ئامادەکردنی: محەمەد هەسنانی

بەرنزێر ناوچەیەکی سرووشتی و سەرنجڕاکێشە، دەکەوێتە سنووری شارۆچکەی مێرگەسۆر، لە شوێنەکەدا ئەشکەوتێکی سێ‌ دەرگا هەیە، بەمە
دیمەنی نەوازەی ئەشکەوتی سێدەرى
تێرۆریزمی دەوڵەتی لە دژی ڕۆژهەڵاتی کوردستان
ناونیشانی پەڕتووک: تێرۆریزمی دەوڵەتی لە دژی ڕۆژهەڵاتی کوردستان
ناوی نووسەر: قادر وریا
[1]
تێرۆریزمی دەوڵەتی لە دژی ڕۆژهەڵاتی کوردستان
پوختەیەک دەربارەی چۆنیەتی عومرەکردن
ناونیشانی پەڕتووک: پوختەیەک دەربارەی چۆنیەتی عومرەکردن؛ لەژێر ڕۆشنایی قورئان و سوننەتدا
ناوی نووسەر: ئازاد فایەق پێنجوێنی - ئازاد کوردی
شوێنی چاپ: سلێمانی
ساڵی چاپ: 2023
ژمارەی چاپ: یەکەم [1]
پوختەیەک دەربارەی چۆنیەتی عومرەکردن
ئامار
بابەت 424,343
وێنە 87,624
پەڕتووک PDF 16,118
فایلی پەیوەندیدار 70,314
ڤیدیۆ 430
میوانی ئامادە 33
ئەمڕۆ 9,123
ڕاپرسی
   ڕاپرسی دەربارەی ڕێکخراوی کوردیپێدیا و ماڵپەڕەکەی!
بۆ پێشخستنی کارەکانی ڕێکخراوەکەمان و باشترکردنی ماڵپەڕەکەمان تکایە وەڵامی پرسیارەکانی ئەم ڕاپرسییەمان بدەرەوە..
زۆر سوپاس بۆ هاوکاریتان!
   ڕاپرسی دەربارەی ڕێکخراوی کوردیپێدیا و ماڵپەڕەکەی!
دڵگرانین بە کارەساتی بوومەلەرزەکەی باکوور و ڕۆژاوای وڵات.. مەڕەش و شارەکانی تری وڵات بە تەنیا نین و هاوزمانانیان لەگەڵ ماڵوێرانییەکانیاندا دەژین!
شوێنەکان
عەفرین
شوێنەکان
کۆبانێ - کۆبانی
شوێنەکان
مەڕەش
شوێنەکان
ئەنتاب / دیلۆک
کورتەباس
ڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئ...
ŞERÊ TAYBET – BEŞA III
ئامانجمان ئەوەیە وەک هەر نەتەوەیەکی تر خاوەنی داتابەیسێکی نەتەوەییی خۆمان بین..
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: Kurmancî - Kurdîy Serû
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
  
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
زۆرتر
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!

گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS

گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
وەرگێڕان
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0
ئەم بابەتە باشتر بکە!
|

ŞERÊ TAYBET – BEŞA III

ŞERÊ TAYBET – BEŞA III
HOSTEYÊ DESTPÊKÊ YÊ ŞERÊ TAYBET: ‘ŞAMAN
Li Hemberî Metodên Hatine Rûpeşkirin Ê Serweriya Zilam, Sekna Jina AzadJina Azad
Vegotina mîtolojîk a dîtinekî Sumeran e, serdemekî nû ya çînayetî tê avakirin jî destnîşan dike. Li pişt mîtolojiyê feraseta gerdûnek zindî heye. Destana Gilgameş, destana avakirina sîteya dîrokî yê Urukê ye. Di vegotina mîtolojîk de rastiya ku hatiye veşartin heye. Mîtolojî di aliyekî de bi anîmîzmê ve girêday e, di aliyê din de jî bi feraseta xwedayên serwer ve hatiye hûnandin. Di çîrokên tên gotin de bi rastiya hatiye veşartin, serdestî û serwerî cih digre. Ji ber vê di fêmkirina dîroka jinê û rêbazên şerê taybet ên pêşdikeve de agahiyên girîng pêşkeş dike. Ji anîmîzmê qûtkirina mîtolojî û bi mêjiyê zilam ve dogmabûna vê, piştre wê bibe çavkaniya avabûna olê. Avabûna olê, ji bo jinê tê wateya şikestina cinsî ya dûyemîn. Mîtosa ku di sê pirtûkên pîroz de weke mîta avabûnê derbas dibe, li ser mudaxaleya beden û îradeya jinê, bidestgirtin û milkkirina wê hatiye avakirin. Mînak di mîtosa avabûnê de Lîlîth mûdaxalekirina Adem ya li ser bedena xwe û serwerî avakirina wî red dike. Li şûna yekbûna azad û cînseltiya pîroz a hilbijatina jinê; li gor pîvan û quralên zilam bedena jinê ji bo azweriyên xwe bikaranîna zilam ji bo Lîlîth’ê sedema serhildanê ye. Li gor efsaneyê, ji Lîlîth a bi Adem re diçe dara sêvê ji aliyê xwedê ve gotina ‘tê serê xwe li hemberî min û Adem bitewînî ango ezê rojê 100 zarokên te biqujim’ fermaneke gefxwar e. Berxwedaniya Lîlîth a li hemberî vê zilm û pêkûtiyê hatiye berovajîkirin, weke cinawirekê zarokê xwe dixwu hatiye nîşandan. Efsaneya ku Lîlîth cinekê ye û li çiyan, geliyan xwe vedişêre, zarokan dixwu belav bûye û weke xurafeyekê bi însanan dane qebûlkirin. Lê ev jin, weke jinê şerker û berxwedêr, jinên ku pergala desthilatdariya zilam qebûl nakin in. Lîlîth şerker e. Bi derxistina tîr û kevana xwe ya di bin erdê de veşartiye, li dijî radestiyê li berxwe dide. Di destana Gilgamêş de Lîlîlt wekê mar, cinawir û jinekê xirabiyê dike tê pênasekirin, di Xirîstiyantiyê de weke jinekê ku sicde nake, li Qur’anê jî bi bilevkirina ku cin di bin binemriya mirovan de ye qala Lîlîthê hatiye kirin.
Bi mîtosa Adem-Hewa rastiya jina ku dîl hatiye girtin û bê nasname hatiye hiştin tê vegotin. Adem ji axê tê avakirin, lê Hewa ji paresiyên Adem hatiye avakirin. Jin dibe cins û çîna dûyemîn. Xwedê bi qasî avakirinê, jinê bi nirx nabîne. Jin taybetmendiyên xwedawendî-pîrozbûnê wenda dike. Dibe jinbûnekî hatiye dîl girtin. Jin êdî bi aqil û bedena xwe zeîf û kêm e. Gunehbar a destpêkê ye. Sucdarekî ku civakê û zilam ji rê derdixe ye. Dîlema Lîlîth-Hewa weke tîpên ku li hemberî vê otorîteyê li berxwe dide û ya dîl tê girtin pêvajoya ku tê jiyîn nîşan dide. Lîlîth jina ku serê xwe natewîne ye, lê Hewa rastiya jina ku dîl tê girtin pênase dike.
Di mîtolojiya Yewnan de tiştên di vê pêvajoyê de derdikevin pêş, piranî xwedawendên bi destê zilam hatiye avakirin e. Di vê demê de aqilê qurnaz ê zilam rêya bi giştî ji civakê qûtkirina jinê kûr kiriye; bi avakirina jinên ku dişibe xwe ango li gor berjewendiyên wî tevdigere, bi destê jinê kişandina îradeya civakê û bi giştî ji holê rakirina rêz û nirxdayîna jinê kiriye armanc. Bi vê awayê jinê wek çavkaniya xirabiyan nîşan dide û hewil dide ku jinê bê nasname bihêle. Weke ji vê jî were fêmkirin her ku aqilê zilam ji zekaya hestiyarî qût dibe, pêvajoya cenawirkirina zekaya analîtîk û tunekirina nirxên xwe bi lez pêşdikeve. Ev pêvajoya bi aqilê zimam avakirina nasnameya jinê. Mînak; Athena ji eniya Zeus’ê bi tîr, kevan û mertala xwe weke şervaneke tê avakirin û rîsta bûyîna şervanê pergalê jê re tê dayîn. Zeus ji çaqê xwe zaroka tîne dinê.
Ev pêvajoya ku nasnameya jin bi aqilê zilam tê avakirin-afirandin e. Mînak; Athena ji eniya Zeusê bi tîr, kevan û mertala xwe weke şerkerekî tê avakirin û wesfa şerkera pergalê jê re tê dayîn. Zeus ji çîpên xwe zarokan tîne dinê. Ev peyanekê rehma jinê ne girîng dike û taybetmendiyên zayînê ji destê wê digre ye. Zeus bi dest avêtina afirîneriya jinê, vana bi navê xwedê-zilam vana belavî dinê dike. Qûrnaztî li vê derê veşartî ye. Dest avêtin û xirabkirina nirxên ku jin diafirînê û bi destê jinê pêkanîna vê rêbazekê pir binkol pêşdixe. Jinê wekê bireserekê cinsî dişxûlîne. Bi heşt xwedawend û bîst û heşt jinên ji civakê re dizewice. Li kêleka vê bi ketina şiklên cûda dest diavêje gelek jinan û çanda dest avêtinê rewa dike. Ev pêvajo bi rêya dest avêtinê biçûkxistin û bê rûmetkirina jinê ye. Li hemberî vê berxwedana jinê, di şexsê xwedawend Kîbele ya ku ji bo xwe ji tecawuzê xilas bike vediguhere kevirekî reş em dibînin. Li vê derê seknekê ku rûmeta xwe parastiye lê hêza xwe ya têkoşînê wenda kiriye derketiye holê. Agirê ku Zeus ji mirovahiyê diziye ango azadî, ji ber ku ji aliyê Prometheus ve ji nû ve tê girtin, Prometheus ji aliyê Zeusê ve li çiyayên Qefqasê tê zincîrkirin û tê kuştin. Qutiya ku Zeus amade kiriye, ji aliyê jina bi navê Pandora ve bi armanca xapandina birayê Prometheus tê şixulandin. Qutiya ku weke qutiya Pandora tê zanîn, di roja me de nebaşiyên bi destê jinê hatine tijîkirin û vekirin pênase dike. Nayê ser ziman ku bavê van nebaşiyan Zeus bi xwe ye. Ji ber vê ji weke cinsa ku qutiya nebaşiyan vedike û nebaşiyan belavî dinê dike tê pênasekirin. Çawa ku Hewa ‘Adem ji rê derdixe û rê li xawiran wî ya fêkiya cînetê vedike’, li vê derê jî jin weke çavkaniya nebaşiyan hatiye nîşandan. Têgihandina li hemberî mirovahiyê bedel dayîna jina ji ber vê gunehbar û sucdar hatiye îlankirin, hatiye rewa kirin. Bi sazîbûna civakî yê zilam bi vê awayê pêşketiye û li ser vê bingehê çînayetî û bi dewletbûn pêşketiye.
Ger em bi kurtasî vê pêvajoya ku di berjewendiyê zilam de pêşketiye bînin ser ziman, gengaze ku em vana bêjin; di keliştokên civakî de yên qûrnaz her tim li pêy kêmîn û komployê reviyane. Bingehê çanda nêçîrvaniyê jî li hemberî zindiyên din bi kêmîn û komployan pêşdikeve. Pevbestînên ku nêçîrvan di encamê ceribandinên pratîkî de bidestxistine, wan ber bi qûrnazî û binkoliyê ve biriye. Ceribandinên şer ên di zilamê nêçîrvan de pêşketiye, bi danehevên birdozî-fikrî yê aqilê şaman ve gehiştiye hev û di rêya avakirina serweriyê de rê li ber pêşxistina pêngavên mezin vekiriye. Yek ji van stratejiyan, dest dayîna ser berhemên zêde, ya din jî bûye bi destê jina ku bê nasname hiştiye ve ji bo xistina civakê zîgguratan gihandina asta biryargahekê. Di vê biryargehê de fikr hatine pêşxistin, kesayeta desthilatdarî yê birdoziya nû hatiye pêşxistin, însan van tebeqebûn û parçebûnê weke avakirinekê xwedayî qebûl kirine. Danehevên daringî (madî) û arişî (manewî) bi xapandin û car caran jî bi rêya zorê hatine bidestxistin û bi vê awayê ji bo serweriyê hêz hatiye danahevkirin. Ev rewş, bi tîfaqa di navbera zilamê nêçîrvan û şamanê pîr hatiye pêkanîn ve, di wesfa derba yekemîn a li hemberî ji pêkhatiye de ye. Di avabûna pêvajoya baviksalarî de bandor kiriye. Gelo şaman vêya çawa biserxistibû? Pêvajoya ku divê were lêkolînkirin, li vê derê veşartî ye. Şaman ê ferasetekî nû afirandiye, vêya bi şixulandina hêzên veşartî pêkanîbû. Hêzên veşartî ji dayîka xwedawend fêr bûye û jê diziye. Ji bo bikaribe hêza dînamîk û zindî ya jiyanî ya dayîka xwedawend li ser rûyê erdê nehêle, ezmanan weke cihê xwedê keşif kiriye û bi rêya xwe weke navbeynkarekê xwedê nîşandanê rêzdayîn û statuyekê nû bidestxistiye. Şaman ê ku tiştên ku nayên zanîn bi têgihandina xwedê îzah kiriye, tirsê weke cezayê xwedê nîşan daye, bi vê re çanda rajêriyê pêşxistiye bi danehevên jinê veguherandina mîtan têgihandina feraseta serweriya zilam ava dike û weke pergala bajarê Urukê de çêbûye vêya bi pratîk dike. Tiştên ku bi pratîk dike avakirina civaka çînî-hiyerarşîk e. Hewildana milkê taybet e. Aqilê qûrnaz ê şamana, ji bo wan alîkariya pêydekirina rêyên xapandinê dike. Qata jor ê perestgeha ku bi nepenkirine weke cihê hevdîtina bi xwedê re tê pêjirandin. Ji ber ku ev gav ji bo şaman cûdabûnekê girîng pêktîne, vesazbûn û bi qûralên nû zagonên meşandina jin û civakê pêşdixe. Bi zilamên bihêz ku girtiye gel xwe, kesên ku van qûralan pêknayne û li hemberî wan têdikoşe bi rêbazên êriş û tûndiya fîzîkî karibiye bixwe nav pergala xwe. Rêbazekî din ê bikar anîne jî, hemu nirx û danevehên ji çanda xwedawend mayî, di berjewendiya zilam de ji bo avakirina avahiyekê dershilatdar-hiyerarşîk şixulandin e. Torenên kut, cejn, zanistî û şîfageriyê ji jinê dizîne û bi kirina malê xwe jiyana civakî vesaz kirine. Bêyî ku pergala jinê red bikin bi ketina nav wê û bi bidestxistina pêgalê rêbaza li ser navê xwe rewakirin jî bûye yek ji rêbazên girîng ên şaman bikar anîne. Heman demê amûrên berhemê ya demê ji ber ku di berjewendiya civakê de hevpar tê bikar anîn, amûrên ku şaman di berestgehê de kom kiriye û dest daniye ser bal nekişandine. Ji bo pêkanîna armancên xwe mirovan bi polîtîqayên têrbûna zik xapandine û şixulandine. Berhemên zêde yên di perestgehê de hatine komkirin, ji ber ku xizaya bingeh a di giştî salê de mirov serî lê bidin e tê fêmkirin ku bandokerî wê yê pir mezin heye. Bi modela rêveberiyê ya ku şaman pêşdibîne hîyerarşî, di nav vê hiyerarşiyê de li gor hêzê tebeqe hatine avakirin û di nav zîgguratê de modela proto-dewletek hatiye înşakirin. Koletiya kûr di pergala zîgguratê de herî zêde di şexsê jinê de weke modelek derketiye holê. Ruxmê ku weke xwedawend ketibû perestgehê, weke fahîşeyekê ji perestgehê derketina jinê di wesfa kurtasiya vê pêvajoyê de ye.
Rêbertiya me pergala deshilatdarî yê ku şamanan pêşxistiye wisa pênase dike; “Li zîgguratên biryargeha birdozî de dema karên aborî, ramiyarî û parastinê dihat vesazkirin nedigotin ev xebat aborî ye, ev jî ramiyarî û parastin e. Vana ji hev cûda nedikirin. Însan dihatin şixulandin, qadên hilberînê dihat parastin. Plansaziyên ramiyarî jî dihat kirin. Teşe pir şênber e. Hemu di nav yekbûnê de ye. Beriya zîgguratê înşa bikin, bê guman nedianîn hişê xwe ku wê aborî, ramiyarî û parastin çêbibe. Zîggurat destpêkê navendek hilberîna birdozî ye. Li vê derê têgîn û bawerî dihatin înşakirin. Civak û kesê însan, civaka feraset û baweriyê ye. Bê feraset û bê bawerî civaka însan qet çênebûye. Wê demê feraset û bawerî mijarên serke ye. Bêyî ku di vê aliyê de serkeftin hebe, civak nayê şixulandin. Avakirina birdozî vê erka sereke bi ser dixe. Îcadên îdeologên Sumeran tê zanîn. Ji ola dayîka xwedawend ber bi ola xwedayê bav, ji totema li ser rûyê erdê ber bi xwedayê ezmanan, ji xwedayê her qebîleyê ber bi xwedayê bajarê, ber bi xwedayên giştî yên erd û ezman ku yekbûna bajaran temsîl dike, veguhartinekê derbasdar e”. Ev pergal heyanî roja me bêyî ku were guharin belav bûe û kûr bûye. Kesayeta wî jî li ser berjewendî, ne wekhevî û milkê taybet hatiye avakirin. Bi vê komploya destpêkê ya di dîrokê de hatiye pêkanîn ve li ser civakan rêvebirina cîhana ferasetan hatiye pêkanîn û bi vesazbûnekê ku her diçe zêde dibe ve xwe meşandiye. Di encamê de, di nav pênaseyên şerê taybet de berovajîkirinên mêjî yên weke rêvebirin, manîpûlasyon, ji bo hêz û otorîteyê yê şaş rast nîşandan tê dîtin. Di vê wateyê de weke mînakên destpêkê yên hosteyên hûnera şerê taybet şamanan nîşandayîn wê nebe nêzîkatiyekê bi fîşal. Li gor ku şerê taybet hemu civakê dike armanc, dîsa armanca wî qirkirina hebûna civakî, parçekirin û ji hev belavkirina yekbûna civakî be; wê demê pênaseya ‘tifaqa di navbera şamanê pîr ê destpêkê û zilamê nêçîrvan çavkaniya rejîma şerê taybet a roja me dike’ dê bibe nirxandinekê rast.
Wekê encam; şerê yekemîn, şerê zilam a desthilatdariyê ya li hemberî jinê ye. Jin xistina bin serweriya xwe û kolekirina wê ye. Piştî ku jinê dixe bin serweriya xwe şerê di navbera çînan, bajaran û dewletan derdikeve holê û pêşdikeve. Ji roja destpêkê ya şer derketiye holê, weke rastenhevê wê li hemberî jinê jî şerê taybet hatiye meşandin. Bi van rêbazên şerê taybet, jin di bin pêkutî û serweriyê de hatiye girtin.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (Kurmancî - Kurdîy Serû) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
ئەم بابەتە 131 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | کوردیی ناوەڕاست | pajk.org
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 34
پۆل: کورتەباس
زمانی بابەت: Kurmancî - Kurdîy Serû
پەڕتووک - کوورتەباس: کۆمەڵایەتی
پەڕتووک - کوورتەباس: مافی مرۆڤ
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
وڵات - هەرێم: دەرەوە
وڵات - هەرێم: کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
 30%-39%
خراپ
 40%-49%
خراپ
 50%-59%
خراپ نییە
 60%-69%
باش
 70%-79%
زۆر باشە
 80%-89%
زۆر باشە
 90%-99%
نایاب
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( سارا کامەلا )ەوە لە: 17-09-2022 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 17-09-2022 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 17-09-2022 باشترکراوە
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 131 جار بینراوە

ڕۆژەڤ
عەفرین
هەرێمی عەفرین کە یەکێکە لە سێ کانتۆنەکەی ڕۆژاوای کوردستان و ناوچەیەکی شاخاوییە، بە کشتوکاڵ بەرهەمهێنانی زەیتون بەناوبانگە.
عەفرین هاوسنوورە لەگەڵ باکووری کوردستان، لە ڕووی ئیدارییەوە سەربە پارێزگای حەڵەبە، ڕووبەری ئەم هەرێمە 3850 کیلۆمەتر دووجایە، لە حەوت شارەدێی و 366 گوند پێکهاتووە، ژمارەی دانیشتووانی 525000 کەسە.
زانیاری لەسەر جوگرافیای کانتۆنی عەفرین (Afrin)
٭ شارێکی ڕۆژاوای کوردستانە، کە کەوتۆتە پارێزگای حەلەب. کە (63) کم دوورە لە پارێزگای حەلەب. ئەم شارە لە سنووری باکووری ڕۆژاوای سووری
عەفرین
کۆبانێ - کۆبانی
کۆبانی یان کۆبانێ (بە عەرەبی دەوڵەتی: عین العرب (کانی عەرەبان) باژێرێکی کوردنشینە لە ڕۆژاوای کوردستان لە دیوی چەپی ئاوی فورات، لەسەر تخووبی نێوان سووریا-تورکیا، هاوسێی شارو دەشتی فرەوانی (سرووج) ی ئورفایە.
لە ڕووی ئیداریەوە شارەدێکە سەر بە پارێزگای حەلەبە و سەد و پەنجا کیلۆمەتر لێی دوورە. گوزەرانی زۆرینەی خەڵکی کۆبانێ لەسەر چاندن و کشتکاریە. دانیشتووانی کۆبانێ و گوندەکانی سەرجەمیان کوردن. کەمینەیەکی عەرەبیش هەن. پێشتر چەند ماڵە ئەرمەنی لێ بوو کە دواتر بەرەو حەلەب و ئەرمەنستان کۆچان. پێکهاتەی ک
کۆبانێ - کۆبانی
مەڕەش
یەک لە پارێزگاکانی باکووری کوردستانە، ناوەندی پارێزگاکە گورگومە، بە توورکی ناوەکەی کراوە بە (کەهرەمانماراش)
دیمۆگرافیای پاڕێزگاکە بەمشێوەیەیە:
بە پێی سەرژمێری ساڵی 2009 ژمارەی دانیشتوانەکەی 1.037.491 کەس بووە، ڕووبەری پارێزگاکە 14.327 کم2، چڕی دانیشتوان بۆ هەر کیلۆمەتر دووجایەک 72، 42 کەسە.
لەڕووی کارگێڕییەوە: ژمارەی ناوچەکانی (10) ناوچە، ژمارەی شارۆکەکانی 64، ژمارەی گوندەکانی 476 گوند سەر بەم پاڕێزگایەن.
مەڕەش
ئەنتاب / دیلۆک
ئەنتاب، دیلۆک یان غازی ئەنتاب، یەکێک لە گەورەترین شارە کوردییەکانی باکووری کوردستانە، کە لە ڕووی مێژوو و شوێنەوار تایبەتمەندی و گرنگیی زۆری هەیە. ئەنتاب یەکێک بوو لە شارەکانی ڕۆژئاوای کوردستان (سوریا) لە پاش پەیماننامەی ئانکارا لە ساڵی 1920 (لە نێوان فەرەنسە و تورکیا) خرایە ژێر دەست و نەخشەی تورکیا.
ئەم شارە سەردەمە مێژووییەکانی زۆری بە خۆیدا بینیوە و بە هەبوونی قەڵا و گردە شوێنەوارییەکانی بەناوبانگە بە تایبەی گردی مێژوویی گرێ کوردان کە لە ئێستادا ناوی گۆراوە بۆ تورک تەپە. شاری ئەنتاب لە ڕووی
ئەنتاب / دیلۆک
ڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاپ) بە هۆی بوومەلەرزەوە
ناونیشانی بابەتڵڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاب) بە هۆی بوومەلەرزەوە
ئامادەکردنی: سارا سەردار
قەڵای دیلۆک، یەکێکە لە شوێنەوارە ناوازەکانی باکووری کوردستان، کە بەهۆی بوومەلەرزەکەی ڕۆژی 06-02-2023وە، دوچاری زیانێکی زۆر بووە.
مێژووی قەڵای دیلۆک بۆ نزیکەی شەش هەزار ساڵە و لەسەر گردێکی بەرز لە ناو دیلۆک دروست کراوە و لە سەردەمی ئیمپراتۆریەتی ڕۆما وەکوو شوێنی چاودێریکردن بەکار هاتووە. بەرزایی قەڵاکە 30 مەترە و 12 شوێنی چاودێریکردنی بەرزیشی هەیە.[1]
ڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاپ) بە هۆی بوومەلەرزەوە
بابەتی نوێ
ڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاپ) بە هۆی بوومەلەرزەوە
ناونیشانی بابەتڵڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاب) بە هۆی بوومەلەرزەوە
ئامادەکردنی: سارا سەردار
قەڵای دیلۆک، یەکێکە لە شوێنەوارە ناوازەکانی باکووری کوردستان، کە بەهۆی بوومەلەرزەکەی ڕۆژی 06-02-2023و
ڕووخانی قەڵای دیلۆک (غازی ئەنتاپ) بە هۆی بوومەلەرزەوە
گێژاو 2
ناونیشانی پەڕتووک: گێژاو
ناوی نووسەر: فەڕۆخ نێعمەتپوور
تابلۆی بەرگ: یوسف سووری
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم[1]
گێژاو 2
ڕەنج بیلال کاکەیی
ناو: ڕەنج
ناوی باوک: بیلال مەجید
ژیاننامە
دکتۆر ڕەنج بیلال کاکەیی، پسپۆرە لە چارەسەرکردنی هەموو جۆرەکانی لاوازی سێکسی پیاوان.
پسپۆری نەشتەرگەری دانانی (دعامات) بەلاوازی سێکسی پیاوان.
پسپۆر لە چا
ڕەنج بیلال کاکەیی
ئەندێشەی نوێ، بۆ ڕۆژێکی نوێ
ناونیشانی پەڕتووک: ئەندێشەی نوێ، بۆ ڕۆژێکی نوێ
365 وتەی بەنرخ - کوردی - ئینگلیزی
ناوی نووسەر: جی. پی. واسوانی
ناوی وەرگێڕ: عەبدوڵڵا جەمال
وەرگێڕان لە زمانی: ئینگلیزی
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم [1]
ئەندێشەی نوێ، بۆ ڕۆژێکی نوێ
ئاگۆرا ڤیژن
ئاگۆرا ڤیژن دامەزراوەیەکی تازەیە و بە سێ بەرهەمی جیاوازەوە خزمەت بە ئەدەبی کوردی دەکات لە ناوخۆو دەرەوەی کوردستان. بەرهەمەکان تێکەڵاوێکن لە بەکارهێنانی تازەترین تەکنۆلۆژیا و ناوازەترین ئەزموون و ڕوئیا
ئاگۆرا ڤیژن
چیرۆکی فەرماندە
ناونیشانی پەڕتووک: چیرۆکی فەرماندە
ناوی نووسەر: فەڕۆخ نێعمەتپوور
تابڵۆی بەرگ: یوسف سووری
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: چاپخانەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم
چیرۆکی فەرماندە
گەڵا
ناونیشانی پەڕتووک: گەڵا
ناوی نووسەر: دڵشاد جەمشیدی (هەورامی)
بەرگ: میدیا بایەزیدپوور
ڕێکخستنی لاپەڕەکان: شاڕۆخ ئەرژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: چاپخانەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی
گەڵا
بێقەرارییەکانی ڕامان لە گورگەزێدا
ناونیشانی پەڕتووک: بێقەرارییەکانی ڕامان لە گورگەزێدا
ناوی نووسەر: هێمن سۆهرابی
تابڵۆی بەرگ: مەنداک عەزیزی
دیزاینی بەرگ و ناوەرۆک: شاروخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
دەزگای پەخش: چاپ و بڵاوکراوەی 49 ک
بێقەرارییەکانی ڕامان لە گورگەزێدا
بەزم و ڕە‌زمی شاخ
ناونیشانی پەڕتووک: بەزم و ڕە‌زمی شاخ
ناوی نووسەر: قاسم قازی
ئیدیت: عەلی فەتحی
بژار و هەڵەگرتن: کەماڵ گروێسی
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
دەزگای پەخش: چاپ و بڵاوکراوەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چا
بەزم و ڕە‌زمی شاخ
وڵاتی من؛ بیرەوەرییەکانی حاجی عەبدوڵڵای قازی
ناونیشانی پەڕتووک: وڵاتی من؛ بیرەوەرییەکانی حاجی عەبدوڵڵای قازی
ئامادەکردنی: قاسم قازى
دیزاین: شاروخ ئەڕژەنگی
تایپ: ناسکە حەفیدى
شوێنی چاپ: سوید
دەزگای پەخش: چاپ و بڵاوکراوەی 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2
وڵاتی من؛ بیرەوەرییەکانی حاجی عەبدوڵڵای قازی
گێڵ‌ گامێش
ناونیشانی پەڕتووک: گێڵ‌ گامێش (شوێنپێی کولتووری کوردیی لە ئوستوورەی گێڵ‌ گامێشدا)
ناوی نووسەر: جەلیل ئازادیخواز
تایپ: دارا نیک ئەندێش
وێنەی بەرگ: گراف ڕاپچر
دیزاین: سیپان
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە
گێڵ‌ گامێش
هەرەوەزی قوتابییان
ناونیشانی پەڕتووک: هەرەوەزی قوتابییان (زەنجیرە بیرۆکەی قوتابییانی تاراوگە).
بەڕێوبەر: کیان جانەیی (ڕەزا)
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: 49 کتێب
[1]
هەرەوەزی قوتابییان
بۆچی دەنووسین؟
ناونیشانی پەڕتووک: بۆچی دەنووسین؟
ناوی نووسەر: فەڕۆخ نێعمەتپوور
دیزاینی بەرگ: پەیام شوکری
ڕێکخستنی لاپەڕەکان: شاڕوخ ئەڕژەنگی
شوێنی چاپ: سوید
چاپخانە: 49 کتێب
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەک
بۆچی دەنووسین؟
چیرۆکەکانی دۆڵە ئاهوو
ناونیشانی پەڕتووک: چیرۆکەکانی دۆڵە ئاهوو.
ناوی نووسەر: مەنسوور یاقووتی
ناوی وەرگێڕ: عەزیز پیری شەرەفوەندی
وەرگێڕان لە زمانی: فارسی
[1]
چیرۆکەکانی دۆڵە ئاهوو
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان03
ناونیشانی بابەت: میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان/ بەشی سێیەم
نووسینی: سارا سەردار

نامەکانی پاشای میتانی لەگەڵ فیرعەونی میسڕ
لەبارەی نامەکانی پاشای میتانی بۆ فیرعەونی میسر
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان03
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 02
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان/ بەشی دووەم
نووسینی: سارا سەردار

زنجیرەی پاشایەتی میتانییەکان
یەکەم پاشا و دامەزرێنەری شانشینی میتانی پاشا کیرتا (1490 - 1450 پ. ز) بوو پا
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 02
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 01
ناونیشانی بابەت: میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان/ بەشی یەکەم
نووسینی: سارا سەردار

لە سەدەی شازدەی پێش زایین، دەسەڵاتداری (میتانی) لە کوردستانی گەورە و لە ناوچەی باکووری سو
میتانییەکان، ئیمپراتۆرییەتێکی کورد لە سووریا و کوردستان 01
هارمۆنیا؛ کۆمەڵێک ترۆپ لە جیهانی میوزیک
ناونیشانی پەڕتووک: هارمۆنیا؛ کۆمەڵێک ترۆپ لە جیهانی میوزیک
ناوی نووسەر: ئاکۆ عەبدوڵڵا
شوێنی چاپ: هەولێر
چاپخانە: چاپخانەی ڕۆشنبیری
دەزگای پەخش: وەزارەتی ڕۆشنبیری و لاوان
ساڵی چاپ: 2023
ژمارەی چا
هارمۆنیا؛ کۆمەڵێک ترۆپ لە جیهانی میوزیک
من لە نیشتمانی ژان و ڕەنجەوە دێم
ناونیشانی پەڕتووک: من لە نیشتمانی ژان و ڕەنجەوە دێم (گرتووخانەی ئەبووغرێب)
ناوی نووسەر: محەمەد حسێن سوبحانی
ناوی وەرگێڕ: عەزیز پیری شەرەفوەندی
[1]
من لە نیشتمانی ژان و ڕەنجەوە دێم
گوڵناز بەیگ پوور
ناو: گوڵناز
نازناو: بەیگ پوور
شوێنی دەستبەسەرکردن: دێهلۆڕان - ئیلام
ژیاننامە
گوڵناز بەیگ پوور، بەهۆی بەشداریکردنی لە ناڕەزایەتییە گشتییەکانی شارۆچکەی دێهلۆڕانی سەر بە پارێزگای ئیلام، دژ بە کوشتنی
گوڵناز بەیگ پوور
فاتیمە بەیگ پوور
ناو: فاتیمە
نازناو: بەیگ پوور
شوێنی دەستبەسەرکردن: دێهلۆڕان - ئیلام
ژیاننامە
فاتیمە بەیگ پوور، بەهۆی بەشداریکردنی لە ناڕەزایەتییە گشتییەکانی شارۆچکەی دێهلۆڕانی سەر بە پارێزگای ئیلام، دژ بە کوشتنی
فاتیمە بەیگ پوور
مریەم چامە
ناو: مریەم
نازناو: چامە
ڕۆژی دەستبەسەرکردن: 01-11-2022
شوێنی دەستبەسەرکردن: دێهلۆڕان - ئیلام
ژیاننامە
مریەم چامە، بەهۆی بەشداریکردنی لە ناڕەزایەتییە گشتییەکانی شارۆچکەی دێهلۆڕانی سەر بە پارێزگای
مریەم چامە
دیمەنی نەوازەی ئەشکەوتی سێدەرى
ناونیشانی بابەت: دیمەنی نەوازەی ئەشکەوتی سێدەری
ئامادەکردنی: محەمەد هەسنانی

بەرنزێر ناوچەیەکی سرووشتی و سەرنجڕاکێشە، دەکەوێتە سنووری شارۆچکەی مێرگەسۆر، لە شوێنەکەدا ئەشکەوتێکی سێ‌ دەرگا هەیە، بەمە
دیمەنی نەوازەی ئەشکەوتی سێدەرى
تێرۆریزمی دەوڵەتی لە دژی ڕۆژهەڵاتی کوردستان
ناونیشانی پەڕتووک: تێرۆریزمی دەوڵەتی لە دژی ڕۆژهەڵاتی کوردستان
ناوی نووسەر: قادر وریا
[1]
تێرۆریزمی دەوڵەتی لە دژی ڕۆژهەڵاتی کوردستان
پوختەیەک دەربارەی چۆنیەتی عومرەکردن
ناونیشانی پەڕتووک: پوختەیەک دەربارەی چۆنیەتی عومرەکردن؛ لەژێر ڕۆشنایی قورئان و سوننەتدا
ناوی نووسەر: ئازاد فایەق پێنجوێنی - ئازاد کوردی
شوێنی چاپ: سلێمانی
ساڵی چاپ: 2023
ژمارەی چاپ: یەکەم [1]
پوختەیەک دەربارەی چۆنیەتی عومرەکردن
ئامار
بابەت 424,343
وێنە 87,624
پەڕتووک PDF 16,118
فایلی پەیوەندیدار 70,314
ڤیدیۆ 430
میوانی ئامادە 33
ئەمڕۆ 9,123
ڕاپرسی
   ڕاپرسی دەربارەی ڕێکخراوی کوردیپێدیا و ماڵپەڕەکەی!
بۆ پێشخستنی کارەکانی ڕێکخراوەکەمان و باشترکردنی ماڵپەڕەکەمان تکایە وەڵامی پرسیارەکانی ئەم ڕاپرسییەمان بدەرەوە..
زۆر سوپاس بۆ هاوکاریتان!
   ڕاپرسی دەربارەی ڕێکخراوی کوردیپێدیا و ماڵپەڕەکەی!

Kurdipedia.org (2008 - 2023) version: 15.02
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.485 چرکە!