图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
统计属性
文章 514,857
图片 104,261
书籍 18,882
相关文件 94,718
Video 1,232
传记
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
KADIN VE ÖZ SAVUNMA-6
小组: 文章 | 文章语言: Türkçe
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
عربي0
فارسی0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

KADIN VE ÖZ SAVUNMA-6

KADIN VE ÖZ SAVUNMA-6
Öz savunmanın önemli bir boyutu hukuk zemini olmaktadır. Mevcut sistemin her türlü saldırıları karşısında kadının kendisini demokratik zeminlerde hukuki anlamda da savunabilmesinin, mevcut yasalar çerçevesinde haklarının bilincinde olarak bununla demokratik mücadeleyi hukuk zemininde de yürütmenin yol ve yöntemlerinin oluşturulması önemli olmaktadır. Hukuksal reform ve değişimlerden tutalım, mevcut haklar çerçevesinde mücadelenin geliştirilmesi bir öz savunma örgütlülüğünü gerektirir. Barolardan tutalım, kadın hukuk bürolarına ve bilinçlendirme çalışmalarına kadar öz savunma araçlarının ve yöntemlerinin bu alanda da geliştirilmesi gerekmektedir.
Her türlü katliam, inkar ve imha politikalarının devrede olduğu koşullarda meşru savunma yaşamı garantilemek amaçlı devreye girmektedir. Bu yönüyle öz savunmadan farklıdır. Tamamen topyekun kendi varlığını koruma amaçlı geliştirilmektedir. Öz savunma halkın kendi kendisinin güvenliğini ve savunmasını yürütmesidir. Bu çerçevede öz savunma bir milis kuvveti veya bir cephe çalışması da değildir. Özünde halkın kendi yaşam alanlarında kendisini toplumsal alanlarda var etmesi ve korumasıdır. Kendisini her türlü saldırılara karşı korumasıdır. Mahalle köyden başlayarak halkın öz örgütlülüğü ve özerki geliştirdiği her alanda öz savunma toplumsal yaşam değerlerini korumanın temel örgütlenmesi olmaktadır. Toplumdan ayrı, bir güç örgütlenmesi değildir. Tamamen toplumun öz gücüne dayanmaktadır; kendi kendisinin siyasal ekonomik kültürel ve ahlaki olarak varlığının savunulmasıdır. Meşru savunma meşrudur, fakat ağır imha ve soykırım saldırılarının yarattığı koşullardan kaynaklı daha yoğunlaşmış bir öz savunmayı ifade eder.
Kadın öz savunmasının eylem anlayışını yeniden ele alıp değerlendirmek gerekiyor. Öz savunmada eylemin hedefi, tarzı ve yöntemi ne olmalıdır? Özellikle demokratik özerklik projesi ile birlikte eylem anlayışımızı hangi zeminlere oturtmak gerekiyor? Önderlik bu konuda şöyle demektedir; “Doğrusu, halk eylemliliğinin esas amacı, devletin kendi demokratik kurumlaşmasına, böylelikle özgürleşmesine rıza göstermesi ve bunun için sorumlu temsilcilerini kabul etmesi biçiminde formüle edilmelidir.” Dolayısıyla eylemin en büyük gerekçesi devletin toplumun kendi demokratik örgütlenmelerine ve toplumsal değerlerine geliştirdiği her türlü ideolojik, siyasal, kültürel ve askeri saldırıdır.
Kendi çözüm inisiyatifini geliştiren ve yaşam kararlarını kendi öz iradesine dayandıran toplumun ve kadının özünde yaşamın her alanında bir serhıldan içerisinde olduğu açıktır. Bir mahallede kadınların kendi kültürel örgütlenmesini ve etkinliğini geliştirmesinden tutalım, kendi anadilini kullanımına, devletin saldırılarına karşın mahalleyi bir süreliğine kapatmaya kadar, okul boykotlarından, barış koşullarını ve çalışmalarını mahalle içerisinde toplu açık tartışma, planlama ve yürütecek komisyonları oluşturmaya kadar, yine kadının kendi eğitim koşullarını yaratmaktan, mahalleyi fuhuş, uyuşturucu odaklarından arındırmaya kadar hepsi eylem kapsamına girmektedir. Aynı zamanda kent veya ulusal düzeyde günlere yayılacak ve radikal serhıldanlara kalkmak da öz savunma çerçevesinde eylemlilik olmaktadır.
Bu anlamda demokratik özerklik çalışması bir anlamda sürekli eylem halinde olmayı gerektirmektedir. Devlet karşısında bir duruş olarak değil, özünde toplumun kendi içerisinde kendisine ilişkin kendi öz iradesine ve özerkine dayalı bir yaşamı yapılandırmasıdır. Devleti karşısına almayan, fakat devlet buna nerede, nasıl saldırıyorsa, buna karşı durmayı ve eylemselliğini geliştirmeyi esas alan bir eylem anlayışını oturtmak gerekiyor. İçerisinde protesto, miting, boykot gibi çok çeşitli demokratik eylem biçimlerini kapsamakla birlikte; kapsamlı çok radikal serhıldanları da içermektedir. Eylemlerin radikalliğini kesinlikle devletin toplumsal iradeyi tanıma ve bununla ilkeli bir diyalog ve uzlaşı içerisinde olup olmaması, ona sessiz kalması, ya da ona saldırması ve saldırmanın şiddeti ile alakalı olmaktadır. Fakat toplumsallığın kendisi zaten en büyük eylem olmaktadır. Eylemeyen, her an canlı, tartışmayan, karar zeminlerini yaratmayan ve kendisini yapılandırmayan bir kadın toplumsallığı olamaz. Bu açıdan kadın için eylemin ne olduğu ve çerçevesinin güçlü tartışılması önemli olmaktadır. Ekonomik olarak ihtiyaçlarını gidermek, bunun engellenmesi ile ortaya çıkan sorunların asgari düzeyde komünal ve demokratik bir şekilde giderilmesi, bir ailenin aşırı yoksulluğu, işsizlik, hastalık, eğitimsizlik; bunlar hepsi toplumsal sorunlardır. Ve toplumsal olarak çözüm bulunması gereken sorunlardır. Bireysel veya ailesel sorunlardan daha fazla toplumsaldırlar. Özellikle kadının kendisini bu yaşam alanlarında çok güçlü bir şekilde donatması ve eylem gücüne, çözüm gücüne kavuşturması esastır. Eylem anlayışımızı böylesine kapsamlı toplumsallaşma zeminlerine oturtmak önemlidir.[1]
此项目已被写入(Türkçe)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
Bu makale (Türkçe) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
此产品已被浏览726
HashTag
来源
相关文件: 1
挂钩项目: 10
小组: 文章
文章语言: Türkçe
Publication date: 19-08-2022 (2 年份的)
Publication Type: Born-digital
文件类型: 原文
方言: 土耳其
普罗旺斯: Kurdistan
Technical Metadata
项目质量: 92%
92%
添加( سارا ک 15-09-2022
本文已被审查并发布( ڕاپەر عوسمان عوزێری )on16-09-2022
此产品最近更新( ڕاپەر عوسمان عوزێری ):15-09-2022
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览726

Actual
传记
塔拉巴尼
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
新项目
统计属性
文章 514,857
图片 104,261
书籍 18,882
相关文件 94,718
Video 1,232

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.33
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!