Les Annales de l'Autre Islam, n° 5: Islam des Kurdes
Auteurs : Annabelle Böttcher | Hamit Bozarslan | Hans-Lukas Kieser | Jelle Verheij | Joyce Blau | Laie Yalçın-Heckmann | Martin van Bruinessen | Mihemmedî Mêla Kerim | Rohat Alakom | Ruşen Çakır | Thierry Zarcone | Zeynelabidîn Zinar.
Paris
Éditeur : Inalco – Erism
1998

Les Annales de l'Autre Islam, n° 5 : Islam des Kurdes
Martin van Bruinessen
Inalco – Érisme
L'islamisation du Kurdistan a commencé très tôt et des centres urbains tels que Cizre, Erbil et Amid (Diyarbakir) ont rapidement été intégrés au monde de la civilisation insulaire. La majeure partie du Kurdistan, cependant, étant montagneuse, est toujours restée périphérique et a entretenu une relation ambivalente avec l'islam orthodoxe. D'une part, certains centres d'apprentissage orthodoxes insulaires ont émergé même dans les endroits les plus isolés. D'autre part, c'est dans cet environnement physique que les communautés religieuses hétérodoxes ont pu survivre le plus longtemps et que les groupes et individus persécutés pour des raisons politiques ou religieuses ont cherché refuge. (Et, comme ailleurs, la dissidence politique et l'hétérodoxie religieuse allaient souvent de pair).
Ainsi, le Kurdistan est devenu paradoxalement à la fois un centre d'orthodoxie sunnite stricte (adhérant à l'école de droit Shafici plutôt qu'à l'école Hanefi plus souple qui a été adoptée par la plupart des. [1]