پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی موشیر دیوان،
28-03-2024
سارا سەردار
پارت و ڕێکخراوەکان
کارۆ
28-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
28-03-2024
سارا سەردار
ژیاننامە
هیدایەت عەبدوڵڵا حەیران
28-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
بەرزان بەلەسۆیی
28-03-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
شارستانیی کۆلاپس، ژیان و خۆشەویستی لە سەردەمی سەرمایەدارییدا
27-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
وێنە و پێناس
تیپی وەرزشی گوندی کارێز لە کفری ساڵی 1993
27-03-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
بە ئەوینت ڕابردووم بسڕەوە
27-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
وێنە و پێناس
ئەسحابەسپی-سلێمانی ساڵی 1968
27-03-2024
زریان عەلی
وێنە و پێناس
گەڕەکی عەقاری سلێمانی ساڵی 1960
27-03-2024
زریان عەلی
ئامار
بابەت 514,834
وێنە 104,258
پەرتووک PDF 18,882
فایلی پەیوەندیدار 94,712
ڤیدیۆ 1,232
ژیاننامە
کەرەمێ سەیاد
ژیاننامە
سمکۆ عەزیز
شەهیدان
ژینا ئەمینی
ژیاننامە
سەید ئەحمەد حەسەنی فەرد
وێنە و پێناس
جگەرخوێنی شاعیر لەناو خۆپیش...
البروفيسور ستيفن ليونارد جاكوب: وفق تعريف ( رافائيل لمكين) فقد تمت الأبادة الجماعية مرتين ضد الكورد الأيزديين
کوردیپێدیا، (مافی گەییشتن بە زانیاریی گشتی) بۆ هەموو تاکێکی کورد دەستەبەردەکات!
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

البروفيسور ستيفن ليونارد جاكوب

البروفيسور ستيفن ليونارد جاكوب
البروفيسور ستيفن ليونارد جاكوب هو أستاذ الدراسات الدينية في جامعة الباما و مختص في الديانات السماوية للشرق الأوسط وفي متابعة الأبادة الجماعية بصورة عامة وفي الأبادة الجماعية ضد اليهود على أيدي النازيين (الهلوكوست)وكان له فيها دراسات و بحوث دقيقة، وقد حاورناه بصدد الجرائم التي أرتكبها أرهابيو داعش ضد الكورد الأيزديين وضد المسيحيين ايضا:-
• تم في هجوم داعش على منطقة شنكال(سنجار) في أقليم كوردستان العراق أرتكاب جرائم القتل الجماعي ضد الألاف من الكورد الأيزديين وأخضاع الآلاف من النساء لأبشع أنواع الأستعباد والبيع كعبيد، فالى أي مدى يمكن أعتبار أستعباد النساء الكورديات جريمة دولية ؟
- بداية لابد من القول أن المحنة التي حلت بنساء الأيزديين الكورد كانت غير قانونية وغير أخلاقية وكانت وفق العادات والتقاليد الأسلامية وتوجهات القرآن الكريم خرقاً فاضحاً لجميع مبادئ الكرامة الأنسانية وقد عالج المجتمع الدولي، وفي كثير من المناسبات، هذه الحالة، إلا أن ما يبعث على الألم هو المسار الم تطرف والراديكالي والأخطاء المسيئة بحق تقاليد الأسلام فهم أي داعش، لا يعتبرون أنفسهم جزءاً من المجتمع الدولي ويعتقدون و يؤمنون خطاً بإن الباري تعالي والمقدس لدى جميع الديانات من يهودية و مسيحية وأسلامية هو معهم فقط دون غيرهم.
• وهل تعتقدون أن القانون الدولي يدافع عن أستعباد النساء الكورد وبيعهن كسبايا؟
- هناك الكثير من الدول والأمم التي منعت أسترقاق المرأة وأستعباد هن بقوانين خاصة، وهي حالة واجهت الأمم المتحدة على مدى سنوات عدة و ذلك عن طريق الوثائق والمؤتمرات الخاصة بحقوق المرأة والطفل، إلا أن ما يسمى (الدولة الأسلامية)إنما ترفض أية شرعية قانونية خارج توجهاتها اولاً تعترف بها، كونها لا تعتبر نفسها جزءاً من المجتمع الدولي ولا تبالي أطلاقاً ولا تهتم بما أتفق عليه الأخرون أو أحترامه أو الألتزام به.
• وما زلنا نتساءل عن أي أختلاف بين الأبادة الجماعية للأرمن في السابق وإبادة الأيزديين الآن حيث يعترف العالم بالأولى فيما يقف مترددا أزاء أستعباد الأيزديين والأبادة الجماعية لهم ؟
- الأختلاف الرئيس بين الحالتين أو الجريمتين هو أن الأولى قد نفذت بواسطة دولة بينما نفذت إبادة الأيزديين منظمة أرهابية لا تمتلك أية شرعية دولية وبأعتقادي أن ما أرتكب ضد الأيزديين هو إبادة جماعية (جينوسايد) وإذا ما أعترف المجتمع الدولي بهذه الحقيقة فإنه يتحمل بذلك مهمة أساسية يقوم بموجبها بأتخاذ ما يلزم بحق هذه الجماعية العسكرية الخارجة عن القانون، و بمراعاة أن هناك أزمات أخرى تحدق اليوم بالعالم مثل مسائل سوريا و مرض الأيبولا.. ألخ ولو تحدثنا بصورة منصفة لقلنا أن العالم لا يركز على جماعات يعتبرها أقليات ولا تفكر بتشكيل دولة لها، وأن ما يستحق الأهتمام، فإن العالم بإستثناء الكنيسة الرومانية في الغرب، يبدو أنه لا يعيرو أية أهمية بحل الأزمات والمآسي المستمرة للمسيحين في عموم منطبقة الشرق الأوسط بل حتى أوضاع القبطيين في مصر لم تحظ بأي أهتمام أو أدانة مباشرة.
• علاوة على الجرائم المرتكبة ضد المسيحيين والأيزديين في العراق، هناك اليوم في أقليم كوردستان زهاء مليون ونصف مليون لاجئ و نازح محلي و خارجي ما يتجاوز إمكانيات هذا الى الأقليم وهم يعيشون في أوضاع سيئة سيما مع حلول فصل الشتاء و محدودية المساعدات الدولية المقدمة لهم مع قطع الحكومة العراقية حصة أقليم كوردستان من الموازنة العامة للدولة ما أرهق كاهل الأقليم.. فكيف هي نظرة العالم الي هذه المأساة؟
- هي بحق مبعث خجل للأنسانية التي تقف على الدوام موقف المتفرج أزاء أرتكاب أعمال غير أنسانية ولم تحقق أي رد فعل بصدده، بينما تستمر المنظمات الأنسانية من دينية وغيرها في مساعيها إلا أنها محدودة جداً، وقد تكون خطرة وتواجه الفشل أحياناً أو جاء رد (الأله العظيم) لكون في إلأنجيل بالقول ! نحن نحمي أخواتنا وأخواننا) إلا أن العالم قد تجاهل ذلك.
• فضلاً عن جريمة أستعباد ما يسمى الدولة الأسلامية لهولاء فقد طالبتهم بأعتناق الدين الأسلامي، أفلا يعتبر ذلك جريمة جينوسايد بحق الأقليات وهل يمر ذلك دون محاسبة؟
- نعم إن ذلك هو جينوسايد ثقافي متوافق مع فهم رافائل لمكين ذاته(1900- 1959) بشأن ما يشكل جريمة جينوسايد وقال في رسالته التي وجهها الى عصبة الأمم و مؤتمر مدريد 1933 والذي لم يحضره و تليت بالنيابة وبقيت دون أن يعمل بها.) فقد ميز روفائيل بين (التحطيم الثقافي- vondai sm وبين (التحطيم الفيزيائي للبشر barbarism وبين التحطيم الفيزيائي للبشر (arbarism)وهو الذي أوجد مصطلح(الجينوسايد) في العالم وكان الدافع لأنعقاد أو أبرام أتفاقية الأمم المتحدة لعام 1948 والتي كانت عبارة عن أتفاقية لمعاقبة ومنع أرتكاب جرائم الأبادة الجماعية(جينوسايد) وكوني أمتلك كتابات عديدة حوله وحول أعماله)، فإنه ليس لدى أدنى شك بإنه كان يعتبر محنة الأيزديين جريمة إبادة جماعية (جينوسايد).
• وهل بإمكان الضحايا الأيزديين هؤلاء تقدم شكاواهم و تسجيلها لدى المحكمة الدولية نعم يمكن لهم ذلك بهدف تعويضهم في المجالات القانونية الدولية ويشرفني شخصياً أن أوقع على هذه الوثيقة بإعتبارها تسجل الدعوى ضد ما يسمى(الدولة الأسلامية) ويبدو ذلك على الأكثر ممارسة رمزية وقد يكون الى حدما موضع مواساة لآلام الأيزديين، ولكن لو تحدثنا بشكل واقعي وصريح، فإنني لا أعتقد بنجاح هذه الدعوى القضائية فتصرفات هؤلاء المسلحين الذين أعتبرهم نهجاً متطرفاً و خاطئاً، لدينهم هم جريمة جنائية وليست مدنية لأنهم مستمرون في أهمال أو خرق أي شئ صادر عن المجتمع المدني وهم أناس أو قلة غير معروفة إلا أن مجرد الأعتراف بهذه الجريمة(الجينوسايد) حتى لو تحقق دون تعويض المتضررين والضحايا ، لهو مسعى يستحق التحريك والأثارة فانا أشجع وأدعو من لديهم خبرة قانونية لتحقيق هذا المسعى.
ترجمة / دارا صديق نورجان.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 1,433 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | کوردیی ناوەڕاست | www.gulanmedia.com
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 16
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 11-11-2014 (10 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: دۆزی کورد
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
جۆری دۆکومێنت: وەرگێڕدراو
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 11-07-2022 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس ئیلنجاغی )ەوە لە: 11-07-2022 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس ئیلنجاغی )ەوە لە: 11-07-2022 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 1,433 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.182 KB 11-07-2022 هەژار کامەلاهـ.ک.

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
کەرەمێ سەیاد
08-03-2015
هاوڕێ باخەوان
کەرەمێ سەیاد
ژیاننامە
سمکۆ عەزیز
17-11-2012
هاوڕێ باخەوان
سمکۆ عەزیز
شەهیدان
ژینا ئەمینی
17-09-2022
شەنە ئەحمەد
ژینا ئەمینی
ژیاننامە
سەید ئەحمەد حەسەنی فەرد
25-03-2024
زریان سەرچناری
سەید ئەحمەد حەسەنی فەرد
وێنە و پێناس
جگەرخوێنی شاعیر لەناو خۆپیشاندەران
26-03-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
جگەرخوێنی شاعیر لەناو خۆپیشاندەران
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی موشیر دیوان،
28-03-2024
سارا سەردار
پارت و ڕێکخراوەکان
کارۆ
28-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
28-03-2024
سارا سەردار
ژیاننامە
هیدایەت عەبدوڵڵا حەیران
28-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
بەرزان بەلەسۆیی
28-03-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
شارستانیی کۆلاپس، ژیان و خۆشەویستی لە سەردەمی سەرمایەدارییدا
27-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
وێنە و پێناس
تیپی وەرزشی گوندی کارێز لە کفری ساڵی 1993
27-03-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
بە ئەوینت ڕابردووم بسڕەوە
27-03-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
وێنە و پێناس
ئەسحابەسپی-سلێمانی ساڵی 1968
27-03-2024
زریان عەلی
وێنە و پێناس
گەڕەکی عەقاری سلێمانی ساڵی 1960
27-03-2024
زریان عەلی
ئامار
بابەت 514,834
وێنە 104,258
پەرتووک PDF 18,882
فایلی پەیوەندیدار 94,712
ڤیدیۆ 1,232

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.33
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.172 چرکە!