کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,608
ۋېنۍ 106,171
کتېبۍ PDF 19,171
فایلی پەیوەڼیدار 96,583
ڤیدیۆ 1,317
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
العالم الستراتیجی الدولي: بأمكان تحويل اقليم كوردستان الى دولة حديثة في الشرق الأوسط على غرارالنموذج القائم في شرق اوروبا
نۋیستەکاتا بە ڕانۋیسېۋی پوختە پەی کوردیپێدیای کېیاندۍ. ئېمە پەی شمەیشا ئەرشیڤ کەرمۍ و پەی ھەتاھەتای چە فۆتیای پارېزنمېشا!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

العالم الستراتیجی الدولي نیل روسندروف

العالم الستراتیجی الدولي نیل روسندروف
ترجمة/ بهاءالدين جلال

البروفيسور نیل روسندروف باحث كبير في المركز الدبلوماسي العام بجامعة جنوب كاليفورنيا و قد عمل استاذاً و كاتباَ و مستشاراً لسنوات عديدة في مناطق مختلفة من العالم حول المواضيع المتعلقة بعلاقات السياسة الخارجية الأمريكية و تأثير الثقافة على الدبلوماسية و انعكاساتها على العلاقات الدولية، وقد التقت كولان البروفيسور نیل روسندروف وسألته عن كيفية قيادة منظمة الأمم المتحدة الحالية للعالم، وامكانية تغيير هيكلها الحالي:
* لقد مرّ 25 عاماً على سقوط جدار برلين و حتى بعد انتهاء الحرب الباردة نرى أنّ الأمم المتحدة هي ذات المنظمة التي تأسست بعد الحرب العالمية الثانية، هل بأستطاعة المنظمة قيادة العالم في القرن الحادي و العشرين الحالي؟
- هذا سؤال جيد، هناك اسلوبان للأجابة عنه، الأول عبارة عن الأسلوب النظري و الأفتراضي، و الثاني هو الأسلوب العملي، و نقصد بذلك أنّ أي تغيير يحصل في هيكلة الأمم المتحدة يجب أنْ يكون بموافقة الأعضاء الدائميّن الخمسة في مجلس الأمن الدولي، و نتسائل هل يجوز لكل من بريطانيا و فرنسا في هذه الظروف امتلااك مقعد دائم لهما في مجلس الأمن الدولي؟ هذه مسألة تتطلب النقاش، و قد تم اجراء حوار حول توسيعه ليضم المانيا أو الهند أو البرازيل، أو تخصيص مقعد للأتحاد الأوروبي بدلاً من فرنسا و بريطانيا ،وهذا الأمر يتعلق دائماً بحق النقض(الفيتو) وهذه مشكلة البناء و السياسة (structural problem and political problem) وسيتم حلها ولكن من الناحية العملية فأنّ افضل الأمور هي انْ تستطيع الأمم المتحدة الأستمرار في اداء دورها وتنظيم عملها كما ينبغي.
* في تسعينيات القرن الماضي، دعت الولايات المتحدة الأمريكية العالم الى اقامة نظام عالمي جديد، اي توجه الدول نحو الديمقراطية و تجاوز زمن الحرب الباردة، ولكن شهدت ال 25 سنة الماضية اعمال عنف و اضطرابات اكثر مما شهدته ال 45 سنة من الحرب الباردة، هل هذا لا يعني عدم تأسيس النظام المنشود حتى الآن؟

- مفهوم النظام العالمي الجديد قد تم التعبير عنه من قبل شخص او ادارة، و بالتأكيد من ادارة بوش الأب الذي طرح عدة نقاط حول التدخل الأمريكي في موضوع احتلال العراق للكويت، و عندما عبّر بوش الأب عن هذا المفهوم في 1991 كان تعبيراً عن حدث تأريخي في ذلك الحين ، ولكنه لم يتوقع ما يحدث في 11 سيبتيمبر 2001 من قبل منظمة القاعدة أي بعد عقد من الزمن، كما لم يكن يتوقع أنْ يأتي ابنه في عام 2003 ليحتل العراق، كما تتذكرون أنّ فرانسيس فوكوياما قد ادلى بتصريح في ذلك الوقت وقال لقد وصلنا نهاية التأريخ، ولكن ليس بمعناه الحرفي، أي أنه ليس تحدياً جدياً لنوع معين من رؤية عالمية لنمط ليبرالي ديمقراطي كأفضل صيغة لتنظيم السياسة القومية والدولية، وهل كان ذلك صحيحاً ام لا، و سيبقى سؤالاً مفتوحاً، و لكن فعلاً أنّه لم يكن يتوقع كل تلك التحديات التي ظهرت في اوروبا و الشرق الأوسط بسبب اندلاع الفكر القومي، ولكن فسّر ذلك بعض المحللين في CIAو MI5 الذين أشاروا الى قدرة الأرهابيين في الحاق الأضرار كما حدثت في 11 سيبتيمبر، لذا علينا انْ نكون حذرين و لن تقول أنّ جورج بوش الأب اعلن في 1991 عن النظام العالمي الجديد.
* كل التوقعات كانت تشير الى انّ امريكا هي القوة الوحيدة العظمى التي تدير شؤون العالم بمفردها، ولكن تبين أنّها لن تستطيع ذلك، والأن نرى عالم ذا اقطاب متعددة بدلاً من عالم يديره قطبان، وهذا يعني أنّ الأممم المتحدة لا تستطيع حل المشكلات، هل آن الأوان لأنشاء منظمة جديدة تتولى حل مشكلات العصر؟
- اعطني فرصة لأجيب عن السؤال يعكس آرائي الشخصية، يسرني أنْ ارى الأمم المتحدة و هي اداة فعالة لحكم العالم، و لن تكون المنظمة الوحيدة لحكم العالم، ولكنني اكثر واقعياً الذي أرى ظهور نظام جديد و اكثر من مائتي دولة قومية تكون لكل واحدة اهداف و تطلعات حضارية، و أنا كمؤرخ ليست لدي عصاً سحرية ، ولكن علينا الأقرار بأن نتوقع حدوث كل شىء، والأمم المتحدة فيها دول عظمى مثل بريطانيا و فرنسا و امريكا و الصين و روسيا، وهي قوى تتنافس بينها، ولو عدنا الى بداية تسعينيات القرن الماضي، لوجدنا أنّ الأتحاد السوفيتي ضحى بنفسه تطوعاً، و كان من المقرر انشاء روسيا ديمقراطية بين احضان الأتحاد السوفيتي، لقد تحدث غورباتجوف في عام 1986 عن تنظيم البيت الأوروبي المشترك، و عندما احتضنت روسيا القيم الأوربية كان تعبيراَ عن التفاؤول..
وبعد احداث ساحة تيانمين في 1989 كان هناك تصور خاطىء بالنسبة الى الصين، ولكن في اوائل النصف الثاني للتسعينيات قررت عدم تبني التعددية الأوروبية، ولكن من جهة اخرى، قدمت نفسها كجهة فعالة في النظام السياسي و الأقتصادي الدولي، مع انّ الصين في تلك الفترة كانت تشكّل مصدر قلق على المستويين المحلي و العالمي، ولكن في كل الأحوال كانت فترة تأريخية في حينها، لا أعني بذلك انّ العالم يسوده الكثير من الأضطرابات و الأزمات و لاتدار وفق جدول أو برنامج كما ينبغي، ولكن في الوقت ذاته علينا الأنتظار و اعطاء المزيد من الوقت لأقامة نظام عامي جديد.
* كما يقال أنّ التأريخ يعيد نفسه، لو نظرنا الى تسعينيات القرن الماضي نرى أنّ دول اوروبا الشرقية و منطقة البلقان تتعرض لأعمال العنف و الابادة الجماعية، والآن تمر الشرق الأوسط بالمرحلة ذاتها، ولكن مشكلات اوروبا الشرقية تم حلها من خلال استحداث دول جديدة، هل يجوز انتهاج الحل ذاته لمشكلات الشرق الأوسط؟
- انه من المستحسن قيام دول الشرق الأوسط بأعادة ما حدث في دول اوروبا الوسطى و الشرقية، انا على دراية بما يدور في مخيلتكم حول المنطقة الكوردية التي تديرونها بأنفسكم، أنا لا ادّعي بأنني خبير عراقي، و انما في الحقيقة أنا عالم ستراتيجي عالمي، وبالتأكيد فإنّ من منظور الشرق الوسط لايزال اقليم كوردستان في العراق يحقق المزيد من التقدم و التطور، لقد تحدثتم عن جزء من الحل وهو عبارة عن بلقنة المنطقة في اوروبا الشرقية ،اعتقد أنّكم تتحدثون عن تقسيم جيكوسلوفاكيا الى جمهوريتي جيك و سلوفاكيا، أو تفكك يوغسلافيا، التي كانت تعاني من الشلل و لم تكن مستعدة للتحكيم او حتى القبول بقوة حفظ السلام من ( ذوي القبعات الزرقاء) و قد يكون ذلك من افضل ما ادته الأمم المتحدة حتى الآن.
علينا أنْ نتذكر بول وولفوتز وهو محلل سياسي ناجح الذي اشار الى حدثين في اوروبا الشرقية و الوسطى، عندما انهار الأتحاد السوفيتي و أُلغيتْ معاهدة و ارشو و انقضاء سيطرة الأتحاد السوفيتي على ادارة المنطقة، و تطوير الفكرة و تحويلها الى نموذج ليطبّق في الشرق الأوسط، وعلى سبيل المثال عندما تريد ازاحة دكتاتور في أي بلد عليك الأستعانة بالديمقراطية و التعددية كبديل للنظام السابق، ولكن مسيرة الأحداث لم تكن تعبّر عن الواقع و لم تأت ظروف مساعدة لتحقيق هذا الغرض.
* خارطة ما بعد الحرب العالمية الثانية اصبحت مصدر مشاكل لتلك الدول، وعلى سبيل المثال كوردستان المقسمة على اربع دول، ستعلن عن استقلالها عاجلاً أم آجلاً. و مشكلة اللغة الواحدة لاتزال قائمة في الشرق الأوسط، فمثلاً ما يتعلق بكوردستان انها تخلصت من الدكتاتورية قبل فترة و أنّ مطالب الشعب تزداد يوماً بعد يوم، هل تعتقد أنْ يسود السلام و الأستقرار في الشرق الأوسط؟
- من السهل أنْ تقول أنها ممكنة، ولكن تواجهك اسئلة اخرى تتعلق بماهية الأحتمالات، لكل دولة التي اشرتم اليها تأريخها و ظروفها و مشكلاتها الخاصة، لو نظرنا الى تونس لوجدنا انها لاتزال تعاني من مشكلات ولكنها تُعدّ من النجوم اللامعة في الربيع العربي، يحاول شعبها بناء الدولة على اسس جديدة، ما يجري الآن في اقليم كوردستان العراق مبعث أمل كبير، ولكن هل انكم تتخذون صيغة الأنفصال في العراق أو بقائه ضمن العراق، وهذا سيبقى سؤالاَ مفتوحاً، ولكن من دون المحافظة على وحدة العراق سوف تؤدي الأوضاع الى توترات وعدم الأستقرار في المنطقة ولأسباب عدة منها : منْ الذي سوف يسيطر على النفط و يقوم بتوزيعه؟ كما ان معظم دول المنطقة تشكلتْ من قبل الدول الأستعمارية ما عدا بعض الدول التي كان لها تأريخ ومن بينها مصر و ايران، وانّ هناك سؤالاً آخر يطرح نفسه وهو: ما هي اولويات الحكومة، وما أولويات مطالب الشعب في المنطقة؟ ان اقليم كوردستان يناضل بجدية من اجل شعبه ولكن هناك بعض الأمور الرئيسة، كسيادة القانون و ضمان الحقوق الكاملة و حماية الأقليات والأبتعاد عن الدولة العرقية أو الدينية، ان تلك الأمور مهمة جداَ ليست للأقليم فحسب، بل حتى لدول الشرق الأوسط و اوروبا الشرقية، من اجل تحقيق الأستقرار و النمو و الأزدهار.
* اصبح الأرهاب في الشرق الأوسط مشكلة اخرى تهدد الأمن و السلام العالميين، كما أنّ الشرق الأوسط تحتوي على مصادر الطاقة و الأرهابيون لهم نشاطات في تلك المناطق، واذا استولى الأرهابيون على تلك المصادر و سبّب أزمة طاقة في العالم، هل يكون هذا مبرراَ لقيام الغرب بالتدخل في المنطقة؟
- بالنسبة الى الأرهابيين، أو أية منظمة اجرامية، أو قراصنة البحار فإنهم يبحثون عن مأوى لهم ليمارسوا دورهم التخريبي و الأجرامي و بث الرعب و الدمار فيه، و للتصدي لهذا الخطر يتطلب الأمر قيام الحكومات بحماية مجتمعاتها من تداعيات و آثار تلك الجرائم، وخاصة اذا حصلت القاعدة على بعض الأسلحة الفتاكة أو النووية و تستخدمها لضرب المدن الكبيرة وهذا سوف يؤدي الى زعزعة الاوضاع وعدم الأستقرار في المنطقة برمتها.[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 1,418 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | کوردیی ناوەڕاست | www.gulanmedia.com
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 16
ڕېکۆتۍ و ڕۇداۋۍ (کڕۆنۆلۆژیا)
کوڵەباس
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 04-03-2014 (10 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: ھۊرگېڵنیا
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
کتېب - کوڵەباس: پەرەدای
کتېب - کوڵەباس: پەرسۊ کورڎی
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( هەژار کامەلا )یۆ جە: 06-07-2022 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان عەلی ) چە: 08-07-2022 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( زریان عەلی )یۆ جە:08-07-2022 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 1,418 جارۍ ۋینیێنە
فایېلۍ پېۋەدریێ - ڤێرشن
جۊر ڤێرشن نامۊ تۊمارکەری
فایلو ۋېنەی 1.0.192 KB 06-07-2022 هەژار کامەلاهـ.ک.
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی

تازەکی
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
29-01-2024
ئەسعەد ڕەشید
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
04-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
08-02-2024
زریان سەرچناری
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
مێژووی زانایانی هەورامان
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,608
ۋېنۍ 106,171
کتېبۍ PDF 19,171
فایلی پەیوەڼیدار 96,583
ڤیدیۆ 1,317
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 1.032 چرکە(چرکۍ)!