المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المفضلات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
سعد سافيل عم قاسم
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سراب نايف عيسى
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
صبهان سليمان حسين علي
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
ساهيرة خضر الياس
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سامي سافيل عمو قاسم
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سامي الياس معجو
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سامان عطو علي حيدر
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سالم محمود خلف
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
زهرا موراد فليت
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
ريناس تحسين خلف حسين
09-10-2024
اراس حسو
أحصاء
السجلات
  536,969
الصور
  110,276
الکتب PDF
  20,293
الملفات ذات الصلة
  104,208
فيديو
  1,567
اللغة
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
303,967
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,153
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,052
عربي - Arabic 
30,942
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
18,384
فارسی - Farsi 
10,017
English - English 
7,583
Türkçe - Turkish 
3,669
Deutsch - German 
1,731
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
12,822
الأماکن 
4,860
الشهداء 
4,704
السيرة الذاتية 
4,702
المکتبة 
2,421
وثائق 
871
صور وتعریف 
279
المواقع الأثریة 
61
فيديو 
50
الأحزاب والمنظمات 
43
قصيدة 
34
المنشورات 
32
الخرائط 
19
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
9
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
323
PDF 
31,432
MP4 
2,558
IMG 
201,832
∑   المجموع 
236,145
البحث عن المحتوى
المکتبة
شرەفنامە
المکتبة
ذكریاتی
بحوث قصیرة
اتّهامات كرديّة لأرمينيا با...
بحوث قصیرة
الأمميون في YPG وYPJ يدعون ...
المکتبة
ولاية الموصل العثمانية في ا...
الكرد في الكتاب المقدس
إبحث بأملاء صحيح في مُحرِّكنا للبحث، ستجدُ نتائج المرجوة!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي - Arabic
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
1 صوت 5
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish1
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

الكرد في الكتاب المقدس

الكرد في الكتاب المقدس
برادوست ميتاني_
بالرغم من سعي العديد من العنصريين، في الأنظمة الحاكمة المسيطرة على كردستان، ومن يدور في فلكهم، إلى طمس وجودنا القومي الكردي، وخاصة بتزييف تاريخنا، فقد فشلوا في ذلك؛ لأنه يكاد لا يخلو كتاب قديم، أو وثيقة قديمة من الوقوف عند دور الكرد في صناعة الحضارة، وبجغرافية الكرد، التي عاشوا عليها، والتي هي كردستان.
إن ما بين أيدينا الآن، هو نقطة من بحر تلك الوثائق والأدلة، التي تؤكد غنى تاريخ الكرد، ودورهم، وذلك بتصفح الكتاب المقدس بأقسامه المتعددة، الذي نراه يقف بقوة عند الوجود الكردي، وأهمية دوره في بناء الإنسانية، سواء بالإشارة إلى شخصياته، أو بمدنه القديمة، أو بعض من دوله، بالإضافة إلى دوره في نشر الأديان.
مثال على ذلك، فإن إنجيل متى، الإصحاح الثاني يقول: إن المجوس بشروا بميلاد اليسوع، والقصة في ذلك، عندما طلب النبي دانيال من المجوس الميديين، في نهاية دعوته، بأن يسيروا مع نجم يمر من الشرق، ويتجه نحو الغرب، حيث يهبط في مكان، سيكون هو مكان وجود ولادة طفل هو السيد المسيح، فكان ذلك في بيت لحم، إذاً بذلك يكون الكرد أول من بشروا بميلاد السيد المسيح، والديانة المسيحية، والفضل في ذلك يعود الى الكرد المجوس.
بهذه المناسبة، نقول: إن كلمة “مجوس” ليست سيئة كما تم تداولها مع الأسف، من قبل البعض، ممن ألبسوها ثوبا أسودَ، وسموها “الزندقة” إذ إن المجوس هم قبيلة كردية عريقة، اسمها الموغ، وكانوا مرتبطين بشدة بالديانات السماوية بين الآريين، سواء أكانت الميترائية، أو الزرادشتية، أو المسيحية، واليونانيون كالعادة يضيفون الواو، والسين، على الاسم، فتحول الموغ الى الموغوس، وهكذا عند العرب، والمسلمين تحولت التسمية إلى المجوس.
والآية التي تؤكد، أن الكرد هم أول من بشروا بميلاد السيد المسيح، هذه هي: “ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك، إذا مجوس من المشرق، قد جاؤوا إلى أورشليم قائلين: أين هو المولود ملك اليهود؟ فإننا رأينا نجمة في المشرق، وأتينا لنسجد له، فلما سمع هيرودوس الملك، اضطرب وجميع أورشليم معه، فجمع كل رؤساء الكهنة، وكتبة الشعب، وسألهم: أين يولد المسيح؟ فقالوا له: في بيت لحم اليهودية، لأنه هكذا مكتوب بالنبي”. متى1:2-5
إن العديد من الباحثين، يقولون: بأن الإخمينيين الفرس، عندما احتلوا ميديا الكردية عام 548 ق.م، لم يتمكنوا من فرض ثقافتهم عليها، بل أخذوا منها اللغة والأخلاق، واستخدموا هيكلية الدولة الميدية، بل حتى أن اسم ميديا، ظل متداولاً، والآية القادمة تؤكد ذلك، والتي تجعل من الملك داريوس ميدياً:
“في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين، فأخذ المملكة داريوس المادي، وهو ابن اثنتين وستين سنة” دانيال 31:5-32.
تذكر الآية التالية مدينة شوشن، التي هي مدينة سوسا أو شوشا، التي كانت عاصمة أحد أجدادنا الكرد الإيلاميين، وهذه المدينة تقع في شرق كردستان “روجهلات كردستان”، أي أن المدينة كردستانية، وكذلك أرض الكوش المقصود بها أرض دجلة والفرات، ريما تكون أرض أجدادنا الكاشيين، بالإضافة إلى أن هذه الآية أيضاً تذكر دولة ميديا:
“وحدث في أيام اخشويروش، هو اخشويروش، الذي ملك من الهند إلى كوش على مائة وسبع وعشرين كورة، أنه في تلك الأيام حين جلس الملك اخشويروش على كرسي ملكه، الذي في شوشن القصر في السنة الثالثة من ملكه، عمل وليمة لجميع رؤسائه، وعبيده، وجيش فارس، ومادي، وأمامه شرفاء البلدان، والرؤساء”. أستير 1:1-3.
بعد أن تعرض اليهود إلى السبي لثلاث فترات تاريخية على يد البابليين، والآشوريين والكلدانيين، وتهجيرهم إلى مناطق كردستان، وميزوبوتاميا حررهم الملك الميدي كي أخسار 612 ق.م، بأن منحهم الحرية في أن يظلوا في مناطق تواجدهم في كردستان، والمنطقة، أو أن يعودوا إلى وطنهم إسرائيل.
الوثائق اليهودية، تقول: إن الملك الميدي حرر اليهود من السبي، فكانت مكافأته الزواج من اليهودية ستيرا ذات الفستان الأزرق في ليلة زفافها، وتخليدا لها جعل اليهود علمهم الإسرائيلي الحالي، يحمل اللون الأزرق:
“في السنة التاسعة لهوشع أخذ ملك آشور السامرة، وسبى إسرائيل إلى آشور فأسكنهم في حلح، وخابور نهر جوزان وفي مدن مادي”. الملوك الثاني 1:7-6.
الآية التالية: تؤكد بأن السيد المسيح (ع) من نسل النبي إبراهيم خليل (بالطبع من جهة والدته مريم العذراء) والمعروف بأن إبراهيم الخليل (ع) ذو منشأ كردستاني قديم، إن قول د.سيد القمني يؤكد صلة النبي إبراهيم بأجدادنا الكرد، إذ يقول: “إن اسم مدينة أور له صلة وعلاقة بأسلاف الكرد الكاشيين، الذين كانوا يحكمون حينذاك سومر وبابل”.
إذاً ذلك يمنح لأرض كردستان قدسية دينية كبيرة: “كتاب ميلاد يسوع المسيح، ابن داود بن إبراهيم، إبراهيم ولد إسحاق واسحاق ولد يعقوب، ولد يهوذا”. متى 1:1-2
لقد أصبح الدين الإبراهيمي الحنيف جزءاً من ثقافتنا الكردستانية، فثمة معالم تاريخية وجغرافية واجتماعية عديدة تحمل اسم النبي إبراهيم (عليه السلام)، أو لها علاقة وثيقة به، فقد يوجد الآن في شمال كردستان “باكور كردستان” أسماء مثل جبل نمرود، وكذلك بحيرة/ كهنيا (عين) زليخة في مدينة رها، تلك الفتاة التي آمنت بالنبي أبراهيم، فرماها أبوها الملك نمرود في النار، فتحولت النيران إلى الماء، ولازال حتى يومنا هذا تعد هذه البحيرة مقدسة لدى الكرد، وغيرهم، وهي مملوءة بالسمك المبارك، وكذلك مازالت آثار المنجنيق، الذي رمى به الملك نمرود النبي إبراهيم في النار موجودة في منطقة حران، وكذلك بركة إبراهيم وسمك إبراهيم في مدينة أورفا، بالإضافة إلى مرقد النبي إبراهيم، كما يوجد الآن قرية إبراهيم الخليل في جنوب كردستان في منطقة زاخو.
كانت مدينة حران في العهد الهوري الخوري مركزاً لعبادة الإلهة شاويشكا (شميشكا)، التي أطلق اسمها على الشمس المقدسة، وأن تقديس الشمس كانت عادة لدى شعوب ميزوبوتاميا، لذلك أن معظم الباحثين يقولون: إن قوم إبراهيم كانوا يعبدون النجوم، لذلك نقول: إن في ذلك التباساً، لأنهم كانوا يقدسون الشمس كغيرهم من الشعوب في ميزوبوتاميا، ومصر وأماكن متفرقة من العالم؛ لذا يعد ظهور الدين الإبراهيمي في ذلك الزمن، فقد كان كتحديث وتجديد في الفكر الديني الآري بشكل عام، والكردي بشكل خاص، والدليل في ذلك هو الانتقال بالأضحية بذبح الحيوان بدلاً من الإنسان.
ما يلفت انتباهنا في ذكر اسم مدينة حران الهورية الخورية، هو أن لعائلة النبي إبراهيم (ع) أربع أقرباء، يحملون اسم هران، وهذا يقوي قولنا في كون اسم حران (هران) في حقيقته هوران، وخوران، وأن أصل النبي إبراهيم هوري خوري، ويلتقي في ذلك مع اللغة الكردية خور أي الشمس.
تحمل معنى المدينة هور، وشار ووار أي المكان، وقد استعملها العرب بصيغة هور، وخور، وهي كردية محضة مأخوذة من اسم خور أي الشمس، وقد دخلت في اللغة العبرية، وقد كانت مثلها أورشليم، ويأتي هذا تأكيداً لقول إبراهام مالمات وحاييم تدمور؛ عندما قالا في كتابهما “العبرانيون وبنو إسرائيل” في العصور القديمة بين الرواية التوراتية، والاكتشافات الأثرية: أن الخوريين أثروا بثقافتهم على العبرانيين.
قول أ. أحمد محمد خليل مشختي في مقال بعنوان “بين أور الكلدان، وأورا كردستان” المنشورة في مجلة لالش عام1988م بالإضافة إلى تأكيده: بأن الكلدانيين لم يكونوا موجودين حينذاك، بل ظهروا في النصف الأول قبل الميلاد: إن المقصود بمدينة “أور” هي مدينة “أورا” التاريخية في شمال كردستان “باكور كردستان” الواردة في رسالة الملك الهيتي، إلى ملك أوغاريت بضرورة نقل الحبوب من مدينة موكيش إلى مدينة أورا، وهي قريبة من حران، وأن اسم أورا ذو معنى كردي صرف بمعنى ماء (آف)، وآران (باران – مطر)، ثم تحولت إلى أورفا.
يقول القزويني في كتابه آثار البلاد وأخبار العباد: إن مولد النبي إبراهيم كان في قرية اسمها “كوثى” من سواد العراق، وينطبق هذا على منطقة أور الكاشية، وفي ذلك ثمة قول للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عندما قال: إن قبيلة قريش من نبط (سومر) كوثى، ومن يسأل عنا، فنحن من ثبط كوثى لذلك يعد العرب قبيلة قريش من العرب المستعربة، كما أنهم كانوا يسمون السومريين ب “النبطيين” ونحن نعلم بأن أصل السومريين هم من جبال زاغروس الكردستانية، مثلهم مثل الكاشيين، الذين كغيرهم من أجداد الكرد، الذين يشكلون جزءاً من السومريين.
أما اسم مدينة أور، فإنه كردي منذ القدم، والدليل، أن عاصمة أجدادنا الكرد الخوريين الهوريين، هي أوركيش 2500 ق.م، على مقربة من عامودا الحالية في إقليم الجزيرة بروج آفا، والكتاب المقدس في الآية التالية، يؤكد تلك العلاقة بين النبي إبراهيم عليه السلام، ومدينة حران أي أورفا:
“وأخذ تارح إبرام ابنه ولوطا بن هاران ابن ابنه، وساراي كنته امرأة أبرام ابنه، فخرجوا من أور الكلدانيين؛ ليذهبوا إلى أرض كنعان، فأتوا إلى حاران، وأقاموا هناك، وكانت أيام تارح مائتين وخمس وسنين، ومات تارح في حاران” التكوين 31:11-32
الآية التالية من الكتاب المقدس تثبت وحدة اللغة الكردية منذ زمن النبي نوح، وحتى الآن، وذلك بأن أسماء أولاده جومر (جومرد)، مادي (ميدي)، بادان (باديان وبادينان)، توبال وتيراس (تيريز):
وهذه مواليد بني نوح: “سام، وحام، ويافث، وولد منهم بنون بعد الطوفان، بنو يافث جومر، وماجوج، ومادي، وبادان وتوبال، وماشك، وتيراس” التكوين 1:10-2
وكذلك بالعودة الى الكتاب المقدس، والقرآن الكريم نستمد منهما قدسية أرض كردستان، عندما يطلب النبي نوح عليه السلام من ربه، بأن ينزله في أرض مباركه، فكانت التلبية بأن ترسو سفينته على جبل جودي، فيهلك الكفار، ويُنجي المؤمنين، علماً أن الكتاب المقدس يذكر في ذلك جبل آرارات، وبالرغم من الاختلاف بين الكتابين، فإن الدلالة للأسماء أحيانا بتقادم الزمن تتغير، إذ جاء في الصفحة 691 من المجلد الأول للموسوعة الأرمنية: “إن لآرارات ثلاثة أسماء هي: الجودي، قردي (علماً أن اسم قردي، هو كردي في لغة بعض الشعوب غير الشعب الكردي)، “آرارات”. (آر في اللغة الكردية يعني النار، كونه جبل بركاني ناري) وكذلك قال القرطبي: الجودي: اسم لكل الجبال، أي ليس لجبل واحد، وخاصة أنه يشكل في كردستان جزءاً رئيسياً من سلسلة طوروس… ولجودي قدسية دينية، إذ يقال إنّه من جبال الجنة، فلهذا استوت عليه السفينة واختارته، ومهما كان الاختلاف، فإن الجبلين يقعان في كردستان: واستقرت الفلك في الشهر السابع، في اليوم السابع عشر من الشهر على جبال آرارات. التكوين 8-4
فقد كان أول وجود لنبي نوح (عليه السلام) في قرية هشتي، التي أسسها النبي نوح، وأولاده بعد الطوفان، والتي مازالت تحمل ذلك الاسم، وثمة رأيين في هذا العدد: الأول يقول: كانوا ثمانية، وهم أولاده الثلاثة، والنبي نوح، وزوجاتهم الأربعة، فصاروا ثمانية في القرية، الرأي الثاني: يقول ثمانين، أي بعد أن تكاثروا، وصاروا ثمانين، ومن ثم بنوا القرية.
ومن القرى الأخرى، التي بناها النبي نوح، وأنصاره في كردستان، ومازالت تحافظ على اسمها حتى الآن: “بانح- شرنخ دورنخ” بالإضافة إلى مسجدها، الذي بناه في مدينة جزيرة بوطان، وعلاوة على تلك المعالم الهامة، وجود قبره في تلك المدينة أي “جزيرة بوطان” والتي الآن تسمى بمدينة النبي نوح، ويجب ألّا ننسى هنا، أن نقول: إن معنى اسم نوح في اللغة الكردية هو نوه أي جديد، لأنه جدد البشرية، بعد أبينا النبي آدم عليه السلام.
أمام تلك الحقائق التاريخية المتعددة، لابدّ من القول: طالما أن الجبال، التي استقرت عليها السفينة وهي: نيسير، شنكال، بيخير، آرارات وجودي كلها تقع في كردستان، فالقصة إذاً حدثت في كردستان، وبما أن النبي نوح- عليه السلام- هو أبو البشر، الثاني بعد اندثار جميع الأمم في الطوفان، فإن البشرية الثانية بعد النبي آدم، قد خرجت من كردستان، موطن الكرد الأول والحالي، وبذلك تكون كردستان مهد البشرية على وجه الأرض، كما أن كردستان تعد أرضا مباركة، وذلك تأكيداً على قوله تعالى: “وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ” (المؤمنون :29 )
بما أن هذه البشرية من نسل نوح، فتكون هي بذلك إخوة من أولاده الثلاثة: سام (أب العرب، والعبريين، وآخرين)، حام (أب الحبشيين والأفارقة وآخرين) ويافث (أب الآريين الآسيويين، والأوروبيين وآخرين)، هؤلاء الذين ظهروا في كردستان من بين أسلاف الكرد الجوديين المعاصرين للنبي نوح عام 6000 ق.م، بل في الألف الأول، الذي سبق ذلك في بداية تشكل المدنية الريفية المنحدرة من الجبلية.
لهذا نسأل، أين كل أولئك، الذين ينكرون صلة القربى بين جميع البشر، ويتعالون على الآخرين، ويتشدقون بعنصريتهم القاتلة، خاصة مع الشعب الكردي الأصيل بعرقه، الموغل في القدم البشري؟ وخاصة حين يكون النبي نوح عليه السلام أبو البشرية الثاني، التي انطلقت من أرض كردستان، وانتشرت في أصقاع العالم مع سام، وحام، ويافث.


والآية التالية من الكتاب المقدس أيضاً، تؤكد انتشار البشرية الثانية من كردستان إلى أصقاع العالم:
“وكان بنو نوح، الذين خرجوا من الفلك، سام وحام ويافث، وحام هو أبو كنعان، هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح، ومن أولئك تشعبت كل الأرض”. التكوين 18:9-19
أما ما يرد في الكتاب المقدس، وكذلك في القرآن الكريم، بما هو صلة بأرض كردستان، فإنه مفخرة لنا الكرد، حيث دين النبي إبراهيم الخليل، وقصته مع الملك السومري نمرود، فهو في أرض كردستان، وبالذات في سهل حران، وثمة معبد الآن في “كري نافوكي” التابع لمدينة “رها” ويقول عالم الآثار الألماني كلاوس شميدت: إنه أقدم معبد مكتشف حتى الآن، وربما يكون ذلك التل، هو الجنة التي ذكرها الإنجيل، والبستان، الذي كان فيه آدم، ونوح، ويسمى “باغي أيرمي” أو جنة عدن (EDE )، وخاصة عندما يذكر الإنجيل مكان تلك الجنة، الواقعة بين نهري، الفرات، وجيحون في كردستان، أي أن ظهور آدم بعد خروجه مع أمنا حواء من الجنة، كان في كردستان كما في الآية التالية:
“وكان نهر يخرج ليسقي الجنة، ومن هناك ينقسم فيصير أربعة رؤوس، اسم الواحد فيشون، وهو المحيط بجميع أرض الحويلة، حيث الذهب، وذهب تلك الأرض جيد، هناك المقل، وحجر، والجزع، واسم النهر الثاني هو جيحون وهو المحيط بجميع أرض الكوش، واسم النهر الثالث هو حداقل وهو الجاري شرقي آشور، والنهر الرابع هو الفرات”. التكوين 10:1-14
وفي الختام: ليس هدفنا من مثل هذه الأبحاث، هو إظهار التميز قومياً عن الشعوب الأخرى، أو التعالي، إنما إظهار دورنا ككرد في المنطقة، كمساهمين مع بقية أخوتنا من الشعوب الأخرى، في بناء الحضارة الإنسانية، وكذلك الرد على الناكرين للإنسانية، العنصريين، ولإخراج تاريخنا من بين طرفي رحاهم الطاحنة، الظالمة، بأننا شعب لا نشك بأحقية وجودنا، بل نحن شعب حضاري، مبني على كامل المقومات القومية.[1]

كورديبيديا غير مسؤول عن محتوى هذا التسجيل وصاحبه مسؤول عنه. قمنا بتسجيله لأغراض أرشيفية.
تمت مشاهدة هذا السجل 1,630 مرة
اعطي رأيک بهذا المقال!
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | کوردیی ناوەڕاست | ronahi.net
السجلات المرتبطة: 3
لغة السجل: عربي
تأريخ الإصدار: 18-05-2022 (2 سنة)
اللغة - اللهجة: عربي
تصنيف المحتوى: تأريخ
تصنيف المحتوى: اسطورة
تصنيف المحتوى: الدين والألحاد
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 97%
97%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 21-05-2022
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 21-05-2022
تم تعديل هذا السجل من قبل ( زریان سەرچناری ) في 21-05-2022
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 1,630 مرة
الملفات المرفقة - الإصدار
نوع الإصدار اسم المحرر
ملف الصورة 1.0.158 KB 21-05-2022 هژار کاملاهـ.ک.
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
صور وتعریف
الفنانة الراحلة عيشة شان حفلة هولير 1979
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
مسؤول بالاتحاد الوطني: استقدام 8000 شخص من المكون العربي للمناطق الكوردستانية بديالى
المکتبة
النفط العراقي دراسة وثائقية من منح الامتياز حتى التأميم
صور وتعریف
محطة القطارات في مدينة آمد - سنة 1944
السيرة الذاتية
كمال عزيزي قيتولي
صور وتعریف
مدينة حلبجة بعد تعرضها للقصف من قبل النظام البعثي السرسري - سنة 1988
السيرة الذاتية
جرجيس كوليزادة
المکتبة
دﻟﻴﻞ ﻋﻘﻮد اﻟﻌﺮاق اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ واﻟﻐﺎزﻳﺔ
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
بحوث قصیرة
عمره آلاف السنين.. اكتشاف نظام إمدادات المياه الإيلامية غربي إيران
بحوث قصیرة
الأمير سيف الدين علي المشطوب الهكاري و دوره العسكري في الدولة الأيوبية (564-588 ه 1168-1192 م)‎
السيرة الذاتية
سيف الدين ولائي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
عبد الناصر حسو
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المکتبة
النفط العراقي من منح الامتياز الى قرار التاميم
صور وتعریف
مدينة كركوك - سنة 1890
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
السيرة الذاتية
عبد الأمير ملكي
السيرة الذاتية
منى واصف
المواقع الأثریة
تل لیلان
بحوث قصیرة
الفقيه عيسى الهكاري ت. 585 ﮪ. / 1189 م.: حياته ودوره في عهدي اسد الدين شيركوه وصلاح الدين الايوبي
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
المحتال؛ رواية كردية معاصرة
بحوث قصیرة
صالح مسلم: حزب الاتحاد الديمقراطي ليس حزباً دوغمائياً بل ديناميكياً
صور وتعریف
كركوك في سنة 1936
المکتبة
بدایات الصراع الاستعمارى على نفط المنطقة
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م

فعلي
المکتبة
شرەفنامە
03-11-2013
هاوري باخوان
شرەفنامە
المکتبة
ذكریاتی
18-02-2019
زریان سەرچناری
ذكریاتی
بحوث قصیرة
اتّهامات كرديّة لأرمينيا بالخيانة والتّواطؤ بعد تسليمها مقاتلين “عماليّين” إلى تركيا
28-09-2022
هژار کاملا
اتّهامات كرديّة لأرمينيا بالخيانة والتّواطؤ بعد تسليمها مقاتلين “عماليّين” إلى تركيا
بحوث قصیرة
الأمميون في YPG وYPJ يدعون إلى التضامن مع ثورة روج آفا
01-11-2022
اراس حسو
الأمميون في YPG وYPJ يدعون إلى التضامن مع ثورة روج آفا
المکتبة
ولاية الموصل العثمانية في القرن السادس عشر
22-04-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ولاية الموصل العثمانية في القرن السادس عشر
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
سعد سافيل عم قاسم
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سراب نايف عيسى
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
صبهان سليمان حسين علي
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
ساهيرة خضر الياس
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سامي سافيل عمو قاسم
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سامي الياس معجو
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سامان عطو علي حيدر
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
سالم محمود خلف
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
زهرا موراد فليت
09-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
ريناس تحسين خلف حسين
09-10-2024
اراس حسو
أحصاء
السجلات
  536,969
الصور
  110,276
الکتب PDF
  20,293
الملفات ذات الصلة
  104,208
فيديو
  1,567
اللغة
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
303,967
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,153
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,052
عربي - Arabic 
30,942
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
18,384
فارسی - Farsi 
10,017
English - English 
7,583
Türkçe - Turkish 
3,669
Deutsch - German 
1,731
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
12,822
الأماکن 
4,860
الشهداء 
4,704
السيرة الذاتية 
4,702
المکتبة 
2,421
وثائق 
871
صور وتعریف 
279
المواقع الأثریة 
61
فيديو 
50
الأحزاب والمنظمات 
43
قصيدة 
34
المنشورات 
32
الخرائط 
19
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
9
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
323
PDF 
31,432
MP4 
2,558
IMG 
201,832
∑   المجموع 
236,145
البحث عن المحتوى
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
صور وتعریف
الفنانة الراحلة عيشة شان حفلة هولير 1979
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
مسؤول بالاتحاد الوطني: استقدام 8000 شخص من المكون العربي للمناطق الكوردستانية بديالى
المکتبة
النفط العراقي دراسة وثائقية من منح الامتياز حتى التأميم
صور وتعریف
محطة القطارات في مدينة آمد - سنة 1944
السيرة الذاتية
كمال عزيزي قيتولي
صور وتعریف
مدينة حلبجة بعد تعرضها للقصف من قبل النظام البعثي السرسري - سنة 1988
السيرة الذاتية
جرجيس كوليزادة
المکتبة
دﻟﻴﻞ ﻋﻘﻮد اﻟﻌﺮاق اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ واﻟﻐﺎزﻳﺔ
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
بحوث قصیرة
عمره آلاف السنين.. اكتشاف نظام إمدادات المياه الإيلامية غربي إيران
بحوث قصیرة
الأمير سيف الدين علي المشطوب الهكاري و دوره العسكري في الدولة الأيوبية (564-588 ه 1168-1192 م)‎
السيرة الذاتية
سيف الدين ولائي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
عبد الناصر حسو
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المکتبة
النفط العراقي من منح الامتياز الى قرار التاميم
صور وتعریف
مدينة كركوك - سنة 1890
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
السيرة الذاتية
عبد الأمير ملكي
السيرة الذاتية
منى واصف
المواقع الأثریة
تل لیلان
بحوث قصیرة
الفقيه عيسى الهكاري ت. 585 ﮪ. / 1189 م.: حياته ودوره في عهدي اسد الدين شيركوه وصلاح الدين الايوبي
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
المحتال؛ رواية كردية معاصرة
بحوث قصیرة
صالح مسلم: حزب الاتحاد الديمقراطي ليس حزباً دوغمائياً بل ديناميكياً
صور وتعریف
كركوك في سنة 1936
المکتبة
بدایات الصراع الاستعمارى على نفط المنطقة
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.92
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 1.156 ثانية