Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KOMÜNİST
07-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  517,421
Resim 105,714
Kitap PDF 19,160
İlgili Dosyalar 96,493
Video 1,307
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
Kısa tanım
Kadınlar Dünyası’nın Kürt k...
Kısa tanım
Dünya yeni bir savaşın eşiğ...
Biyografi
AHMET KARDAM
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
ходят босиком по горячим углям
Tarihi fotoğraflar milli servetimizdir! Lütfen logolarınızla, yazılarınızla ve renklerinizle onların değerini düşürmeyin!
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: Pусский
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp1
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link1
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست1
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

ходят босиком по горячим углям

ходят босиком по горячим углям
ходят босиком по горячим углям
рапар осман озере

На протяжении всей истории во всех обществах, независимо от их места, времени, культуры и верований, были люди, которые вели себя странно и уникально. Магия, фехтование, колющие удары в живот и голову, рот и язык, прокалывание щек, поедание стекла, хождение по лотерейным билетам и многое другое наблюдается во многих странах мира. Хотя большинство из них относят эту тему к духовной проблеме, они не имеют никакого отношения к религиям, потому что есть ряд известных людей, которые занимаются этими вещами и не идентифицируют себя как верующих.
Те, кто не может найти подходящего объяснения такому поведению, считают, что оно неестественно и что те, кто его совершает, — экстраординарные люди, которым помогает скрытая сила. Но сегодня мы живем в открытом мире, наполненном научной информацией и разнообразными областями, поэтому всякий раз, когда мы не понимаем какое-то явление, мы должны искать научные исследования и анализ, а не сразу рассматривать его как нечто экстраординарное.
Мы должны знать, что когда новостной сюжет или сцена самообороны публикуется в СМИ и социальных сетях, без ссылки на то, как это делается, и на медицинскую интерпретацию, это становится пропагандой неестественных тем. Когда суеверные люди эксплуатируют его, прикрывают религиозным покровом и освящают, они в конце концов наносят вред обществу и отрезают его от истинной науки.
Монашество и суфизм - своеобразное историческое и социальное явление в нашем обществе.В Курдистане существуют две основные секты: монахи-кадиры (кесназани) и накшбандийские суфии. Для них самоотречение является формой поклонения и выражением глубокой любви к Богу и своим шейхам.Они верят, что это сделал их великий шейх, и из-за их высокого уровня веры они могут совершать такие поступки без вреда. Религиозные люди, особенно мусульмане, хотя и не любят эти вещи, но верят, что им помогают джинны и демоны, поэтому приписывают это неведомой силе.
Мы слышали о монахах, которые вонзают себе мечи в сердце, и с ними ничего не происходит, или стреляют в себя десятками пуль, не причиняя вреда, или вонзают себе в голову нож, даже не замечая этого! Однако известно, что эти истории часто основаны на людях, которых они сами не видели, но опираются на истории других, добавляя при этом много вещей для привлечения внимания.
Мы хотели бы указать в самом начале, что мы не хотим противопоставлять здесь какую-либо религию как духовные отношения между людьми и их Богом, потому что мы знаем, что большинство этих монахов и суфиев являются беспроблемными религиозными и свободными от экстремизма и агрессии. . Мы имеем в виду только разоблачение обмана и заявление о том, что поведение и сопротивление неестественны, и у науки нет этому объяснения.
Мы постараемся подробно расследовать тайну этого дела, опираясь на достоверные источники, медицинские источники и слова близких им людей, чтобы убедиться, правда ли, что эти самообороны - вещи необычные, и виновные не страдают.
Хождение по огню и древесному углю доступно во многих странах, таких как Индия, США и Европа. Но наука говорит нам совсем другое и может дать разумное объяснение этому явлению.
На эту тему было проведено несколько исследований, например, Общество Лондонского университета, которое привлекло большое количество людей разных религий и убеждений для участия в прогулке. Результаты эксперимента показали нам, что никто из участников не получил серьезных ожогов.Хождение по углям не означает, что преступник обладает сильным и уникальным религиозным духом. После того, как исследование было завершено, исследователи смогли объяснить причины не жжения и не болит согласно научной области вопроса.
По законам физики тепловая энергия передается от одного тела к другому тремя путями: теплопередачей, излучением и непосредственным сгоранием.
Оба типа теплопередачи между элементами и жидкостями и газами, диффузия тепла за счет электромагнитного излучения, подобного солнечному свету, который дает нам тепло, не являются нашей темой здесь.
Третий метод предполагает передачу тепла прямым комбинированием, что может раскрыть тайну этого явления. Это означает, что тепловая энергия всегда перемещается от объектов с более высокой температурой к объектам с более низкой температурой, пока не будет достигнуто равновесие. Количество энергии зависит от двух факторов: материала обоих тел и времени, необходимого для их формирования.
Теперь, если мы исследуем этот предмет с точки зрения физики, мы знаем, что это правда, что тепло идет от палки к нижней части стопы, но очень мало повреждений и боли по следующим причинам:
- Те, кто это делают, зажигают огонь на определенный период времени, проходя над ним, прежде чем горящее дерево станет пылающим угольком, то есть их хождение происходит по угольку, а не по пылающему огню.
- Тротуары в основном покрыты пеплом, который не является хорошим проводником. Пепельный слой хорошо виден днём, поэтому всегда выбирают ночью, или относительно тёмное место, чтобы скрыть его и выявить свечение пятен.
- Древесный уголь является плохим проводником, поглощает мало тепла и мало отдает телу, на которое он падает, поэтому количество тепла, достигающего подошвы ног, невелико.
- Человеческая кожа плохо впитывает минералы, такие как железо и медь, что предотвращает ожоги и боль от небольшого количества тепла.
- Время контакта с ногой и огня на всех шагах составляет около четверти секунды, и этого короткого времени недостаточно для передачи большого количества тепла и ожога.
- Длина зоны горения углей для ходьбы составляет более двух метров, что опять же не позволяет достаточному теплу достигать ног исполнителя.
- Окружающая среда часто влажная и покрыта травой, так что ноги человека могут остыть сразу после ходьбы по ним.
Мы должны постоянно предупреждать всех, хождение по огню опасно и вредно для тех, кто не обучен и мало знает, как защитить себя.[1]
Bu makale (Pусский) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
Этот пункт был написан в (Pусский) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
Bu başlık 1,699 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
İlgili Dosyalar: 1
Bağlantılı yazılar: 2
Başlık dili: Pусский
Yayın tarihi: 13-05-2022 (2 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Araştırma
Lehçe : Rusça
Teknik Meta Veriler
Kurdipedia'ya özel!
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Rapar Osman Ozery tarafından 13-05-2022 kaydedildi
Bu makale ( Rojgar Kerkuki ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Rapar Osman Ozery tarafından 13-05-2022 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 1,699 defa görüntülendi
Bağlantılı dosya - Sürüm
Tür Sürüm Editör Adı
Fotoğraf dosyası 1.0.146 KB 13-05-2022 Rapar Osman OzeryR.O.O.
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
Mehmed Mihri Hilav’ın Kürd dili üzerine çalışmaları-2
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Kütüphane
TÜRKİYE: KÜRT SORUNUNUN ÇÖZÜMÜ VE PKK
Biyografi
Vedat Türkali
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
KOMÜNİST
Kütüphane
MARDİN 1915
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
Kürt-Ermeni ilişkileri ve kimi gerçekler
Biyografi
İbrahim Küreken
Kısa tanım
Özgürlük Denizine Akan Nehirde Şeyh Ahmed Barzani
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kısa tanım
Anadolu’nun İlim ve Tasavvuf Hayatında Öne Çıkan Berzencî Ulemâsı
Biyografi
Reşan Çeliker
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kısa tanım
Osmanlı-Kürt ilişkisi ve İdris-i Bidlisi

Gerçek
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Ekrem Cemilpaşa
Kısa tanım
Kadınlar Dünyası’nın Kürt kalemi: Mes’adet Bedirxan
12-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kadınlar Dünyası’nın Kürt kalemi: Mes’adet Bedirxan
Kısa tanım
Dünya yeni bir savaşın eşiğinde iken, Birinci Dünya Savaşı sürecinde Kürdlerin tehcirini hatırlamak-8
17-04-2024
Rapar Osman Ozery
Dünya yeni bir savaşın eşiğinde iken, Birinci Dünya Savaşı sürecinde Kürdlerin tehcirini hatırlamak-8
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
AHMET KARDAM
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
25-04-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
Yeni başlık
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KOMÜNİST
07-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  517,421
Resim 105,714
Kitap PDF 19,160
İlgili Dosyalar 96,493
Video 1,307
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
Mehmed Mihri Hilav’ın Kürd dili üzerine çalışmaları-2
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Kütüphane
TÜRKİYE: KÜRT SORUNUNUN ÇÖZÜMÜ VE PKK
Biyografi
Vedat Türkali
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
KOMÜNİST
Kütüphane
MARDİN 1915
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
Kürt-Ermeni ilişkileri ve kimi gerçekler
Biyografi
İbrahim Küreken
Kısa tanım
Özgürlük Denizine Akan Nehirde Şeyh Ahmed Barzani
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kısa tanım
Anadolu’nun İlim ve Tasavvuf Hayatında Öne Çıkan Berzencî Ulemâsı
Biyografi
Reşan Çeliker
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kısa tanım
Osmanlı-Kürt ilişkisi ve İdris-i Bidlisi

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 1.359 saniye!