Գրադարան Գրադարան
Որոնել

Kurdipedia խոշորագույն բազմալեզու աղբյուրները քրդական աշխատությունը!


Որոնման ընտրանքներ





Ընդլայնված որոնում      Ստեղնաշար


Որոնել
Ընդլայնված որոնում
Գրադարան
քրդական անունները
Ժամանակագրություն միջոցառումներ
Աղբյուրները
Պատմություն
Այցելու Հավաքածուներ
Տուրիզմ
Որոնում:
Հրապարակումը
Տեսանյութ
Դասավորություն
Պատահական հատ.
Ուղարկել
Ուղարկել հոդվածը
Ուղարկել լուսանկար
Հարցում
Ձեր Կարծիքը
Հետադարձ կապ
Ինչ տեղեկություններ ենք պետք է!
Ստանդարտների
Օգտագործման պայմաններ
Նյութի Որակի
Գործիքներ
Օգտվողի մասին
Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
Հոդվածներ մեր մասին!
Ավելացնել Kurdipedia Ձեր կայքը
Ավելացնել / Ջնջել Email
այցելուներ վիճակագրություն
Նյութի վիճակագրություն
Տառատեսակներ Փոխակերպիչ
Օրացույցներ փոխակերպիչ
Ուղղագրության ստուգում
Լեզուներն ու բարբառները էջերում
Ստեղնաշար
Հարմար հղումներ
Ընդլայնել Kurdipedia-ն Google Chrome-ում
Թխվածքաբլիթներ
Լեզուներ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Իմ հաշիվը
Մուտք
Անդամակցություն!
Մոռացել եք գաղտնաբառը!
Որոնել Ուղարկել Գործիքներ Լեզուներ Իմ հաշիվը
Ընդլայնված որոնում
Գրադարան
քրդական անունները
Ժամանակագրություն միջոցառումներ
Աղբյուրները
Պատմություն
Այցելու Հավաքածուներ
Տուրիզմ
Որոնում:
Հրապարակումը
Տեսանյութ
Դասավորություն
Պատահական հատ.
Ուղարկել հոդվածը
Ուղարկել լուսանկար
Հարցում
Ձեր Կարծիքը
Հետադարձ կապ
Ինչ տեղեկություններ ենք պետք է!
Ստանդարտների
Օգտագործման պայմաններ
Նյութի Որակի
Օգտվողի մասին
Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
Հոդվածներ մեր մասին!
Ավելացնել Kurdipedia Ձեր կայքը
Ավելացնել / Ջնջել Email
այցելուներ վիճակագրություն
Նյութի վիճակագրություն
Տառատեսակներ Փոխակերպիչ
Օրացույցներ փոխակերպիչ
Ուղղագրության ստուգում
Լեզուներն ու բարբառները էջերում
Ստեղնաշար
Հարմար հղումներ
Ընդլայնել Kurdipedia-ն Google Chrome-ում
Թխվածքաբլիթներ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Մուտք
Անդամակցություն!
Մոռացել եք գաղտնաբառը!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Օգտվողի մասին
 Պատահական հատ.
 Օգտագործման պայմաններ
 Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
 Ձեր Կարծիքը
 Այցելու Հավաքածուներ
 Ժամանակագրություն միջոցառումներ
 Տուրիզմ - ՔՈՒՐԴԻՊԵԴԻԱ
 Օգնություն
նոր նյութեր
Կենսագրություն
Միքայելե Ռաշիդ
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Զամբիլֆրոշ
08-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
ՄԱՔՍԻՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ԽԱՄՈՅԱՆ
22-08-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Ամարիկե Սարդար
26-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Շաքրո Մհոյան
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Կարլենե Չաչանի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Հովսեփ Օրբելի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Վիճակագրություն
Հոդվածներ 514,949
Նկարներ 104,268
Գրքեր 18,883
Կից փաստաթղթեր 94,726
Տեսանյութ 1,232
Հոդվածներ
Քրդերի ու եզդիների մասին
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
Language and negotiations o...
Կենսագրություն
Ամինե Ավդալ
Կենսագրություն
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
Из архива Т. Ф. Аристовой
Քուրդիպեդի - Արխիվացնում է երեկվա և այսօրվա պատմությունը վաղվա սերունդների համար:
խումբ: Հոդվածներ | Հոդվածներ լեզու: Pусский
Կիսվել
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Աստիճան Հատ
Գերազանց
Շատ լավ
Միջին
Վատ
Վատ
Ավելացնել իմ հավաքածուների
Գրեք ձեր մեկնաբանությունը մոտ այս նյութը!
Նյութերի պատմություն
Metadata
RSS
Փնտրել Google պատկերների հետ կապված ընտրված տարրը.
Փնտրել Google ընտրված տարրը.
کوردیی ناوەڕاست1
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Из архива Т. Ф. Аристовой

Из архива Т. Ф. Аристовой
Из архива Т. Ф. Аристовой
Амзоев Тамаз Анзорович

Татьяна Федоровна Аристова — всемирно известный ученый, единственный курдолог-этнограф России.
Ценность ее публикаций состоит в том, что все они основываются на многолетних полевых исследованиях, начатых автором более 50-ти лет назад во время многочисленных поездок в Закавказье (Грузию, Армению, Азербайджан), Среднюю Азию и Ирак в 50-х—80-х годах прошлого столетия. Не ограничиваясь крупными городами, где жили курды, Т.Ф. Аристова по собственной инициативе лично посещала места компактного проживания наших соотечественников, останавливаясь в каждом селе, в том числе и в высокогорных районах, где подробно расспрашивала местных жителей об истории поселений, национальных обычаях, традициях, материальной и духовной культуре, межнациональным общении.
Профессионал высочайшего класса, Т. Ф. Аристова владела не только персидским, но и курдским языками и была лично знакома со многими выдающимися учеными-курдологами — И. Орбели и его ученикам и А. Шамиловым, К. Курдоевым, Ч. Бакаевым, М. Руденко, с известными востоковедами О. Инджикяном и Г. Акоповым, с представителями курдской интеллигенции А. Джиди, М. Асадом, Д. Джалилом, М. Рашидом, Ш. А шири и другими, что придает особую ценность ее воспоминаниям и неповторимым архивным материалам.
Профессионал высочайшего класса, Т. Ф. Аристова владела не только персидским, но и курдским языками и была лично знакома со многими выдающимися учеными-курдологами — И. Орбели и его ученикам и А. Шамиловым, К. Курдоевым, Ч. Бакаевым, М. Руденко, с известными востоковедами О. Инджикяном и Г. Акоповым, с представителями курдской интеллигенции А. Джиди, М. Асадом, Д. Джалилом, М. Рашидом, Ш. А шири и другими, что придает особую ценность ее воспоминаниям и неповторимым архивным материалам.
Прошедшие десятилетия многое изменили.бедствия в Закавказье очередной раз сделали курдов скитальцами, заставив искать пристанища в других странах — России, Казахстане, на Украине, в Европе. Многие районы и села, которые посещала Т. Ф. Аристова, ныне разрушены и лежат в руинах либо заселены представителями других национальностей, зачастую пытающимися стереть с лица земли далее память о тех, кто когда-то жил здесь, кровью и по¬том поливая эту землю.
Сейчас, когда курдский парод вновь разбросан по отдаленным уголкам некогда огромной страны, перед ныиешей молодежью особенно остро встает проблема сохранения национального самосознания,родного языка, обычаев, традиций, всего того, что составляет нравственное богатство и духовный потенциал курдского народа.
Обращаясь к архивам Т. Ф. Аристовой, мы воскрешаем историю нашего народа, историю борьбы, завоеваний, самобытную культуру и доблестный труд курдского населения Закавказья.
Научная деятельность Т. Ф. Аристовой является подвигом во имя науки, и уникальный архив Т. Ф. Ари¬стовой никогда не оставался закрытым для курдского народа. Т. Ф. Аристова всегда щедро делилась с нами своими глубокими знаниями, продолжая и сейчас ак¬тивно служить делу развития культуры ставшего ей родным народа.
Да сохранятся в памяти поколений подвиги людей, ставших славой и гордостью курдского народа!
Курдские селения Закавказья изучались мною на полевом материале в течение экспедиций 50-х—80-х годов; по мере возможности производились записи рассказов, устных легенд старожилов о каждом отдельном посещенном мною курдском селении в Армении и Азербайджане. В качестве метода работы широко применялся перекрестный опрос: сведения о том или ином селении проверялись в соседних селениях и районных центрах.
Исследовательская работа протекала в чисто курдских или в смешанных в национальном отношении (армяно-курдских, азербайджано-курдских, русско-курдских) селениях Апаранского, Аштаракского, Басаргечарского (Варденисского), Дилижанского, Талинского, Октембёрянского, Шаумянского, Эчмиадзинского районов Армянской ССР и Кельбаджарского, Лачинского, Кубатлинского районов Азербайджанской ССР.
Полевой материал о курдских родах и племенах конца XIX — начала XX в., собранный в 50-х годах в Закавказье, подтверждает существование в этом регионе ряда курдских племен (например, сипки, джелали, шеккак, зиланли, гасананли и др.) в этом регионе. Кроме того, необходимо отметить, что в Армении курды расселялись в конце XIX в. по родоплеменному принципу, в то время как в Азербайджане курды, основывая селения, учитывали главным образом кровнородственные браки.
Литературные источники содержат некоторые сведения о появлении курдов в Закавказье. Известно, например, о правлении в Закавказье отдельных курдских династий в X-XI вв.
Так, В. Ф. Минорский отмечает большую историческую роль курдской династии Шеддадидов, правившей в этот период на огромной территории от р. Куры до р. Аракса с резиденциями в Гяндже и Двине.
Г.Ф. Чурсин высказал пред¬положение, что в Западном Азербайджане (в бывшем Курдистанском уезде) курды могли появиться в период турецко-персидской войны 1589 г., когда они находились в составе турецких войск и «как победители остались на занимаемых ныне местах». Известно, что во второй половине XIX в. курды жили на территории Азербайджана в следующих уездах бывшей Елизаветпольской губернии: Арешском, Джебраильском, Джеванширском и главным образом Зангезурском. Во второй половине XIX в. немало курдских родовых и племенных объединений пребывало в Армении, в бывшей Эриванской губернии, в которой курды проживали в Сурмалинском, Шаруро-Даралагезском, Эчмиадзинском, Александро-польском, Эриванском, Нахичеванском и Новобаязетском уездах.
Отдельные курдские семьи и родоплеменные группы оказались на территории Закавказья после двух русско-персидских войн 1804-1813 и 1826-1828 гг. Это были либо жители тех селений, которые, согласно условиям Гюлистанского и Туркманчайского договоров, отошли к России, либо переселенцы, бежавшие в Азербайджан и в Армению от притеснений иранских властей или же уходившие туда в поисках лучших пастбищ. По статье XV Туркманчайского договора жителям (независимо от национальности) предоставлялось право свободного перехода со своими семьями из Ирана в РОССИЮ без всякого препятствия со стороны обоих правительств и местных властей. Многие семьи, не имевшие в Закавказье родственников, став подданными России, расселялись в Азербайджане и Армении по собственному усмотрению (правда, не без ведома правительства), что допускалось статьей XIV Туркманчайского договора.
В течение экспедиционнных работ выяснилось, чтотанского округа (в 1929-1930 гг.) был разработан проект создания не Курдистанского, а Араксинского округа (с центром в Джебраиле), включав¬шего Кельбаджарский, Лачинский, Кубатлинский и Зангеланский районы, населенные курдами. Из некурдских районов предполагалось включение в Араксинский округ Карягинского и котурлинского районов. Однако Араксинский округ создан не был, так как из-за большой отдаленности от окружного центра Котур-линский. и Кельбаджарский районы отрывались бы от Джебраиля, а дорога от Лачина до Джебраиля пролегала бы на протяжении 45-50 км через Герянскую пустыню.
В 1957 г. в Лачинском районе насчитывалось всего двенадцать селений как курдских, так и смешанных азербайджанокурдских; в Кельбаджарском — восемь курдских селений; в Кубатлинском — всего восемнадцать селений курдских и курдско-азербайджанских; в Зангеланском — шесть смешанных курдско-азербайджанских селений.
Объектом моего исследования в Лачинском районе были.селения Минкенд, Нижние Зерты, Верхние Зерты, Калача, Бозлу, Камаллы и Каракишиш; в Кельбаджарском районе — селения Зейлик, Нижний Шуртан, Агджакенд, Оруджлу; в Кубатлинском районе — селения Верхнее Моллу и Зиланлы.
все курды — старожилы Закавказья — знают историю возникновения своего села. Эта история, как правило, либо отражает переселение курдов из Передней Азии в Закавказье, либо пересказывает народное предание об основании селения.
В плоскостной частд нынешнего Азербайджана курдские селения дотанского округа (в 1929-1930 гг.) был разработан проект создания не Курдистанского, а Араксинского округа (с центром в Джебраиле), включавшего Кельбаджарский, Лачинский, Кубатлинский и Зангеланский районы, населенные курдами. Из некурдских районов предполагалось включение в Араксинский округ Карягинского и котурлинского районов. Однако Араксинский округ создан не был, так как из-за большой отдаленности от окружного центра Котурлинский. и Кельбаджарский районы отрывались бы от Джебраиля, а дорога от Лачина до Джебраиля пролегала бы на протяжении 45-50 км через Герянскую пустыню.
Как отмечалось выше, в поисках лучших пастбищ и земельных участков для ведения хозяйства курды передвигались из одних районов Азербайджана в другие, главным образом — в горные. Так, новые селения Кельбаджарского района Азербайджанской ССР образовали курды, переселившиеся из Лачинского района. Селения Оруджлу и Агджакенд Кельбаджарского района основали курды из селений Агджакенд и Минкенд Лачинского района. Предание говорит, что селение Оруджлу названо по имени курда-основателя этого селения, а селение Агджакенд — по имени курдской девушки — красавицы Агджи, первой приехавшей сюда со своими родственниками.
Несмотря на то, что основателями селений Оруджлу и Агджакенд Кельбаджарского района Азербайджанского уезда переехала в Азербайджан курдская семья Шахсуваровых. Эта семья осела на месте нынешнего селения Минкенд Лачинского района. Вскоре после Шахсуваровых в Мин¬кенд приехало еще несколько курдс¬ких семей. Селение разбилось на кварталы со строгим учетом родственных связей. Когда приехали в Минкенд Шахсуваровы, как рассказывают старожилы, никаких построек здесь не существовало, за исключением армянской церкви, относящейся, судя по сохранившейся над¬писи, к 1673 г. По-видимому, прежде здесь или где-нибудь поблизости от Минкенда жили армяне. Старожил этого селения Мусеиб Гусейнгули Ахундов высказал предположение, что эта церковь была переделана из старой мечети.
Помимо селений, созданных курдами-переселенцами, на территории нынешнего Азербайджана имеются и исконно курдские, расположенные вдоль советско-иранской границы. Жители их до первой и второй русско-персидских войн были иранскими подданными. Таковыми, например, были предки жителей из Зиланлы и Шоталанлы Кубатлинского района Азербайджанской ССР.
Селение Нижний Шуртан Кельбаджарского района основали курды, пришедшие из селения Мирик (Лачинского района), в котором они обитали до конца XIX в. Предание повествует о том, что в селение Шуртан первоначально пришли два брата Хют и Нагы со своими семьями и близкими родственниками и обосновались там. В 1920-х годах часть жителей этих селений ушла в поисках лучших мест проживания в другие плоскостные районы Азербай¬джана (в районы Евлаха, Мирбаши-ра), но компактного курдского населения там так и не образовала.
Другие селения Лачинского района Азербайджанской ССР: Бозлу, Агджакенд, Мирик, Камаллы — в конце XIX в., как показывают устные сообщения жителей и статистичес¬кие материалы, принадлежали курдам. В дальнейшем их населяли курды и азербайджанцы.
Предки курдов, живших в селении Зейлик Кельбаджарского района, бежали от притеснения иранских властей в Армению во время второй русско-персидской войны 1826-1828 гг. В начале XX в. они переселились в Кельбаджарский район. Согласно ле¬генде, сюда пришли три брата. Один из них остался в Кельбаджаре, а двое ушли дальше в горы и сначала обосновались в теперешнем азербайджанском селении Зар.
В 1920-х годах отдельные группы курдов-мусульман из Азербайджана переселились в Армению, главным образом в те районы, в которых име¬лось азербайджанское население: Басаргечарский, бывший Зангибасарский и некоторые другие. Этим, по-видимому, отчасти объясняется преобладание в то время курдов-мусульман в указанных районах Армении. Наряду с этим весьма незначительное число курдов отдельными семьями переезжало из Армении в Азербайджан. Например, селение Каракишиш Лачинского района основали задолго до Октябрьской революции курды реселенцы из Шаруро-Дарала-гезского уезда Эриванской губернии. Первоначально в конце XIX в. они обосновались в селении Кара-Киш-лаг (в местном названии Кишлах). Приблизительно в 1920-х годах небольшая часть курдов из этого селения во главе с двумя братьями по имени Ходо и Аббас ушла на поиски лучших земель и основала в 15-20 км от Кара-Кишлага новое селение, дав ему название Каракишиш.
Курдские селения в Армении основаны были курдами, бежавшими главным образом из Турции, частично из Ирана, а также курдами, переселившимися сюда из Азербайджана. Отдельные племенные группы курдов на территории Армении жили уже в XVIII — начале XIX в.; переселение же основной массы народа из Передней Азии относится ко времени Крымской войны 1853-1856 гг. и русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
В 50—60-х гг. XX в. курды в Армении были расселены по родоплеменному принципу, основанному на строгом учете родственных связей; корнями уходящих в Курдистан (северный и восточный), т.е. в районы обитания курдов в XIX в. Судя по нашему полевому материалу, в восьми районах Армении с курдским населением преобладало то или иное родоплеменное название.
Так, в Апаранском районе, насчитывавшем в указанный период 11 селений (Алагез, Кондахсаз, Джарджа-рис, Корбулах, Курдский Памб, Курубогаз, Малое Джамушлу, Мирак, Сангяр, Чобанмаз), было курдское население, называвшее себя родоплеменными названиями: бала, махма-ди, рожки, сипки.
В 15 селениях Талинского района — Акко, Байсыз, Бэрож, Гялто, Диан, Зевестан, Калашбек, Кабахтапа, Кар-мирпох4 Сабунчи, Сайране, Сичанлу, Сорик, Тэлэк — обосновались курды, носившие различные родопле-менные названия. Среди них наиболее известны: зокори, ортули, раши, рожки, сипки, хасани.
В двух селениях бывшего Шаумянского района— Верхнее Неджерлу и Нижнее Неджерлу — расселялись в основном курды-брука (или, как их называют, брукинцы).
В четырех селениях Басаргечарского района — Рейсу, Каябаши, Кошабулах, Кэр — жили курды, принадлежавшие к башки, карали, пирки, шавлик.
[1]
Այս տարրը գրվել է (Pусский) լեզվով, սեղմեք պատկերակը բացել իրը բնագրի լեզվով
Этот пункт был написан в (Pусский) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
Այս տարրը արդեն դիտվել 681 անգամ
ՀեշԹեգ
Աղբյուրները
[1] Կայք | Pусский | ezdixane.ru
Կից փաստաթղթեր: 2
կապված նյութեր: 2
Ժամկետները եւ իրադարձություններ
Կենսագրություն
խումբ: Հոդվածներ
Հոդվածներ լեզու: Pусский
Publication date: 26-06-2006 (18 Տարի)
Բովանդակության դասակարգում: հուշեր
Երկիր - Նահանգ: Azerbaijan
Լեզու - Բարբառ: Ռուսերեն
Փաստաթուղթ Տեսակը: Բնօրինակ լեզու
Technical Metadata
Նյութի Որակի: 99%
99%
Ավելացրել է ( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) վրա 24-04-2022
Այս հոդվածը վերանայվել է եւ թողարկվել է ( ڕۆژگار کەرکووکی ) կողմից 24-04-2022
Այս տարրը վերջերս թարմացվել է ( ڕۆژگار کەرکووکی ) վրա: 24-04-2022
URL
Այս տարրը ըստ Kurdipedia ի (Ստանդարտների) չի վերջնական դեռ!
Այս տարրը արդեն դիտվել 681 անգամ
Կենսագրություն
Օրդիխանե Ջալիլ
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությ...
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական...
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան

Վավերական
Հոդվածներ
Քրդերի ու եզդիների մասին
28-09-2014
هاوڕێ باخەوان
Քրդերի ու եզդիների մասին
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
Language and negotiations of identities among young Kurds in Finland
09-11-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Language and negotiations of identities among young Kurds in Finland
Կենսագրություն
Ամինե Ավդալ
07-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Ամինե Ավդալ
Կենսագրություն
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
07-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
նոր նյութեր
Կենսագրություն
Միքայելե Ռաշիդ
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Զամբիլֆրոշ
08-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
ՄԱՔՍԻՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ԽԱՄՈՅԱՆ
22-08-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Ամարիկե Սարդար
26-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Շաքրո Մհոյան
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Կարլենե Չաչանի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Հովսեփ Օրբելի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Վիճակագրություն
Հոդվածներ 514,949
Նկարներ 104,268
Գրքեր 18,883
Կից փաստաթղթեր 94,726
Տեսանյութ 1,232
Կենսագրություն
Օրդիխանե Ջալիլ
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությ...
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական...
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.33
| Հետադարձ կապ | CSS3 | HTML5

| Էջ սերունդ ժամանակ: 1.125 երկրորդ (ներ).