پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
بەهزاد حەوێزی
22-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
نیگای تەمەن لەگەڵ خالید فاتیحی
22-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
خالید فاتیحی
22-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
خەون و زۆڵەکان
22-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
قادر فەتاحی قازی
22-02-2024
سارا سەردار
ژیاننامە
ئەییووب کەریمی
21-02-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
خۆم و ئەستێرە گەشەکان؛ بەرگی 09
21-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
پەرتووکخانە
بارتەقای بوون
21-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
پەروەردەو فێرکردن لە ساڵانی 1970 لە گوندی بێتواتە
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
وتوێژ لەسەر ڕۆمانی نهێنی مۆمەکان
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 509,819
وێنە 102,839
پەرتووک PDF 18,668
فایلی پەیوەندیدار 92,301
ڤیدیۆ 1,185
ژیاننامە
سەعید گەوهەر
پەرتووکخانە
پوختەی ڕێنووس
ژیاننامە
پەشێو حەمەد ئەمین
پەرتووکخانە
خۆم و ئەستێرە گەشەکان؛ بەرگ...
ژیاننامە
قادر فەتاحی قازی
F-lab with Seyran Ateş on Islam and feminism
کوردیپێدیا، دادگا نییە، داتاکان ئامادەدەکات بۆ توێژینەوە و دەرکەوتنی ڕاستییەکان.
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: English
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

F-lab with Seyran Ateş on Islam and feminism

F-lab with Seyran Ateş on Islam and feminism
The Turkish-German Seyran Ateş is a feminist, activist, lawyer and co-founder of the liberal Ibn Rushd-Goethe mosque, which opened in July 2017 in Berlin. On September 24th, 2018, she talked to feminist opinion-leaders about feminism and Islam during Atria’s F-lab. Interviewer Astrid Elburg spoke with Ateş about her mission – an inclusive and democratic Islam-, why she identifies as a feminist and more. The meeting was concluded with a Q&A, moderated by Zehra Sariaslan.
Mission
Ateş has a clear mission: to create a safe atmosphere for a democratic Islam where women, men and members of the LGBTIQ + community have the ability to pray together and study the Quran. The Ibn Rushd-Goethe mosque in Berlin is a concrete step in this direction.
The feminist perspective of Ateş on Islam is new and unique in Europe and can therefore count on great interest. “I get messages from all over the world,” says Ateş during the F-lab. “Many Muslims are happy that there is such a place [The Ibn Rushd-Goethe Mosque, ed.].” However, a large part of the Muslim community is also very critical of the mosque.
‘Mosque is necessary’
To bring about a revolution in Islam is only possible from the inside, by means of a liberal mosque, argues Ateş. “As an activist I can tell you: you need a mosque where all people come together. This is a great fear some people have, a mosque with a female authority where freedom in religion is allowed. ”
There are more upcoming plans, including the opening of a similar liberal mosque in London. “The problem is: people are afraid. Many people tell me: I want to open a mosque like that too, but I do not want to give up my privacy.” Ateş herself is strictly protected by security guards because of her ideas.
Islam and feminism
Can feminism and Islam go together? According to Ateş they can: “I am a feminist, but at the same time I believe in God.” After all, feminism is not the opposite of faith, she emphasizes. “No one can say: it is impossible to bring feminism and Islam together. Why? Because as a feminist I am always alert to situations where women are not equal. I also see it in religion. ”
She does not shy away from discussing her own religion, Islam, from a feminist point of view. Yet there are many people who do not see Ateş as a feminist. “Because I’m against the headscarf on, for example, the head of the teacher.”
Neutrality and identity
Ateş calls for distinction between the public and the private. Religious identity should not be traceable in public functions. “If you represent the state, you must be neutral. We have a neutrality law in Berlin. For example, police women are not allowed to wear headscarves.”
The concept of neutrality and identity, however, raises many questions during the Q&A. Because who determines the definition of neutrality? “Gender, sexual identity, color, these are things that you cannot change,” explains Ateş. “But to express your position by wearing a headscarf is choice.”
The right to self-determination
The crux, however, is that the right to self-determination over one’s own body lies at the basis of feminism. Wearing a headscarf should be a free choice in line with this feminist ideology, and this clashes with Ateş’s position, who states: “the government must remain at a distance from religion.”
Atria director Renée Römkens wraps up the F-lab with Seyran Ateş and remarks: “The frame of neutrality is creating an issue here. The argument that can be used is the separation of religion from the state. But that is a different frame than that of neutrality; what we consider to be neutral is always also informed by values. The dialogue could be made easier if we were aware of how sensitive it is to use frames that have a value attached to it.”
Neutrality and identity
Ateş calls for distinction between the public and the private. Religious identity should not be traceable in public functions. “If you represent the state, you must be neutral. We have a neutrality law in Berlin. For example, police women are not allowed to wear headscarves.”
The concept of neutrality and identity, however, raises many questions during the Q&A. Because who determines the definition of neutrality? “Gender, sexual identity, color, these are things that you cannot change,” explains Ateş. “But to express your position by wearing a headscarf is choice.”
The right to self-determination
The crux, however, is that the right to self-determination over one’s own body lies at the basis of feminism. Wearing a headscarf should be a free choice in line with this feminist ideology, and this clashes with Ateş’s position, who states: “the government must remain at a distance from religion.”
Atria director Renée Römkens wraps up the F-lab with Seyran Ateş and remarks: “The frame of neutrality is creating an issue here. The argument that can be used is the separation of religion from the state. But that is a different frame than that of neutrality; what we consider to be neutral is always also informed by values. The dialogue could be made easier if we were aware of how sensitive it is to use frames that have a value attached to it.[1]”
ئەم بابەتە بەزمانی (English) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
This item has been written in (English) language, click on icon to open the item in the original language!
ئەم بابەتە 4,519 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | English | institute-genderequality
فایلی پەیوەندیدار: 3
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 3
ژیاننامە
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
پۆل: کورتەباس
زمانی بابەت: English
ڕۆژی دەرچوون: 27-09-2018 (6 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: ئایین و ئاتەیزم
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
زمان - شێوەزار: ئینگلیزی
وڵات - هەرێم: ئەڵمانیا
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( نالیا ئیبراهیم )ەوە لە: 30-09-2019 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 30-09-2019 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 30-09-2019 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە 4,519 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.268 KB 30-09-2019 نالیا ئیبراهیمن.ئـ.
فایلی وێنە 1.0.1390 KB 30-09-2019 نالیا ئیبراهیمن.ئـ.

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
سەعید گەوهەر
26-12-2010
هاوڕێ باخەوان
سەعید گەوهەر
پەرتووکخانە
پوختەی ڕێنووس
23-08-2022
زریان عەلی
پوختەی ڕێنووس
ژیاننامە
پەشێو حەمەد ئەمین
25-04-2023
زریان سەرچناری
پەشێو حەمەد ئەمین
پەرتووکخانە
خۆم و ئەستێرە گەشەکان؛ بەرگی 09
21-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
خۆم و ئەستێرە گەشەکان؛ بەرگی 09
ژیاننامە
قادر فەتاحی قازی
22-02-2024
سارا سەردار
قادر فەتاحی قازی
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
بەهزاد حەوێزی
22-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
نیگای تەمەن لەگەڵ خالید فاتیحی
22-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
خالید فاتیحی
22-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
خەون و زۆڵەکان
22-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
قادر فەتاحی قازی
22-02-2024
سارا سەردار
ژیاننامە
ئەییووب کەریمی
21-02-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
خۆم و ئەستێرە گەشەکان؛ بەرگی 09
21-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
پەرتووکخانە
بارتەقای بوون
21-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
پەروەردەو فێرکردن لە ساڵانی 1970 لە گوندی بێتواتە
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
وتوێژ لەسەر ڕۆمانی نهێنی مۆمەکان
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 509,819
وێنە 102,839
پەرتووک PDF 18,668
فایلی پەیوەندیدار 92,301
ڤیدیۆ 1,185

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.25
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.188 چرکە!