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📅19 January
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📅 15-01-2020
رۆژهەڵاتی کوردستان
- سێ خوێندکاری کورد بە ناوەکانی موسلێم سلێمانی، زانیار ئەحمەدپوور و ئەرشەد ئەتابەک، دوابەدوای ناڕەزایەتییەکانی زانکۆی کوردستان بۆ مەحکوومکردنی خستنە خوارەوەی فڕۆکەی ئۆکراینی لەلایەن سپای پاسدارانەوە، دەسبەسەر کران.[6]
- رێکخراوی مافی مرۆڤی هەنگاو، کە چاودێری رەوشی مافەکانی مرۆڤ لە رۆژهەڵاتی کوردستان دەکات، رایگەیاند: بەرەبەیانی ئەمڕۆ، حوکمی سێدارەی دوو برای کورد بە ناوەکانی (داریوش دەروێشی) 35 ساڵ و (دانش دەروێشی) 27 ساڵ لە بەندیخانەی ناوەندی شاری ورمێ جێبەجێکرا. ئەو دوو هاو
📅 15-01-2020
🏷️ پۆل: رێکەوت و رووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
لەسەر گۆڕەکەی یادی دکتۆر نورەدین زازا کرایەوە
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👫 قاسم عەلی حسەین مەرزانی (خاڵە قاسم)
ناوی تەواو : قاسم عەلی حسەین مەرزانی
ناسراو : بە خالە قاسم
تەمەن : 1953
شوێنی لە دایک بوون : گوندی یەدی قزلەر پارێزگای هەولێر.
ئاستی خوێندن : سەرەتایی تەواو کردوە.
باری خێزان : خێزاندار
ناوی مندالەکان : رەوا بروا راستی خۆشی
عەشیرەت : مەرزانی
ساڵی پەیوەندی بە رێکخستن : 1980
ساڵی پەیوەندی بە پێشمەرگایەتی : 1982 لەرێگای (مامۆستا بکرمستەفا) رێک خراوەو بۆتە پێشمەرگە و ئۆرگانی رێکخستنی کۆمەلەی رەنجدەرانی کوردستان.
لە ساڵی 1983 دەگوازرێتەوە تیپی 86ی دەشتی هەولێر کەرتی(2) ی (ئەحمەد قەم
👫 قاسم عەلی حسەین مەرزانی (خاڵە قاسم)
🏷️ پۆل: کەسایەتییەکان
قاسم عەلی حسەین مەرزانی (خاڵە قاسم)
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✌️ عەبدوڵڵا حەسەن ئەحمەد ناسراو بە (عەبەی ئایشێ)
بەرپرسی پێشمەرگەی ناو شاری سلێمانی و لیژنەی بەسزا گەیاندنی تاوانباران، لە ڕێکەوتی 17-01-1977 دا دەستگیر دەکرێت و لە ڕێکەوتی 19-01-1977 دا لە هەیئە خاسەی کەرکوک لەسێدارە دەدرێت.
عەبدوڵڵا حەسەن: لەساڵی 1968 لەگەڵ گەلاوێژ ڕەشید تۆفیق هاوسەرگیری دەکات لە دوای خۆی 5 منداڵ جێدەهێلیت بە ناوەکانی ئەمیرە، منیرە، عومەر، نەرمین، ڕێکەوت.
✌️ عەبدوڵڵا حەسەن ئەحمەد ناسراو بە (عەبەی ئایشێ)
🏷️ پۆل: شەهیدان
عەبدوڵڵا حەسەن ئەحمەد ناسراو بە (عەبەی ئایشێ)
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👫 پشتیوان نوری کەریم - پشتیوان نوری بەدەوی
لە زمانی خۆیەوە:
ناوم (پشتیوان نوری کریم)ە لەدایک بوی (1977) لەشاری سلێمانی گەڕەکی (چوارباخ) لەساڵی (1993) ژیانی هۆنەریم لە پەیمانگای هونەرەجوانە کانی سلێمانی بەشی شانۆ دەست پێ کرد، بەشداریم لە چەندین شانۆگەریدا کردووە لە سنوری پەیمانگادا لە ساڵی (1998) بەپلەی نایاب پەیمانگام تەواو کردووه. لەدوای پەیمانگاش بەشداریم لەچەندین شانۆگەری کەدا کردووەو لەهەردوو بەشی درامای (گەردەلوول) بەشداریم کردووە بە رۆڵی (رزگار)... وەئێستا خاوەنی خێزانێکی خنیلانەم هاوسەرەکەم بە ناوی (هەواڵ عوسمان) کە خۆشبەختانە ئە
👫 پشتیوان نوری کەریم - پشتیوان نوری بەدەوی
🏷️ پۆل: کەسایەتییەکان
پشتیوان نوری کەریم
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📝 Cuatro años después, la lucha de las mujeres yazidíes continúa | 🏷️ پۆل: بەڵگەنامەکان | زمانی بابەت: 🇪🇸 Español
✍️
Cuatro años después, la lucha de las mujeres yazidíes continúa
📝 بەڵگەنامەکان

El 10 de diciembre de2017, Irak declaró su victoria sobre el grupo armado autodenominado Estado Islámico, que desde finales de junio de 2014 había estado intentado establecer un califato islámico en el país. En lo que cabe empezar a llamar el Irak posterior al Estado Islámico, miles y miles de personas civiles llevan las cicatrices de los crímenes que el grupo armado cometió contra ellas y contra sus seres queridos. Es probable que el legado de estos crímenes afecte no sólo a las personas supervivientes, sino también a las generaciones venideras.
Los crímenes del Estado Islámico causaron estragos en la población civil de Irak y, en ocasiones, afectaron con especial brutalidad a las minorías étnicas y religiosas, como la cristiana y la yazidí del norte de Irak. Cuatro años después, numerosas mujeres y niñas yazidíes sufren terribles traumas físicos y psicológicos como consecuencia de la atroz violencia sexual y el cautiverio a que el Estado Islámico las sometió, además de continuar viviendo con la angustia de no conocer la suerte ni el paradero de sus familiares desaparecidos a causa de las acciones del grupo armado.
El 3 de agosto de 2014, el Estado Islámico tomó Sinyar, ciudad de la gobernación de Nínive, en el noreste de Irak, y, además de matar a centenares de hombres, secuestró a miles de mujeres, niñas y niños de la minoría yazidí. Separaron a los niños de sus madres para adoctrinarlos y enseñarlos a combatir, mientras que a las mujeres y las niñas, muchas de tan sólo nueve años, las esclavizaron, las “vendieron” como esposas de los combatientes del grupo armado y las sometieron a torturas, incluidas violación y otras formas de violencia sexual.
Una mujer yazidí a quien “vendieron” en un “lote” que incluía a sus hijos de corta edad, ha explicado a Amnistía Internacional que su captor castigó a los niños y a ella: “Golpeó a mis hijos y los encerró en una habitación. Ellos estaban allí dentro llorando y yo lloraba también, sentada del otro lado de la puerta.” Otra mujer, Jamila, cuenta que fue violada reiteradamente por al menos10 combatientes distintos que se la fueron “vendiendo” unos a otros. Al final fue liberada, en diciembre de 2015, después de que su familia pagara una enorme suma a su captor.
Una mujer yazidí que huyó de la violencia entre los yihadistas del grupo Estado Islámico y los combatientes peshmerga en la ciudad de Sinyar, en el norte de Irak, espera en un campo para personas internamente desplazadas instalado en la zona de Sharia, a unos 15 kilómetros de la ciudad de Dohuk, 17 de noviembre de 2016.
Muchas mujeres y niñas intentaron suicidarse durante su cautiverio o tras lograr escapar, o tienen hermanas o hijas que se quitaron la vida debido a los terribles abusos que soportaban. Conseguir la ayuda psicológica y médica necesaria ha sido especialmente difícil, debido a dificultades económicas y de acceso. Al haber tenido que pagar sus familiares decenas de miles de dólares para que las liberaran, muchas mujeres yazidíes están endeudadas y no tienen medios para conseguir la asistencia que necesitan. Para agravar aún más esta situación, la burocracia iraquí limita el acceso a los servicios, al exigir documentos civiles de identidad específicos que muchas mujeres perdieron durante el ataque del Estado Islámico. Además, el estigma asociado a las vivencias de las supervivientes durante su cautividad y el miedo a las actitudes sociales negativas y al impacto en sus perspectivas de matrimonio agravan aún más los obstáculos que encuentran las supervivientes que dependen totalmente de sus familiares para conseguir ayuda.
Como remate de los horrores soportados bajo el cautiverio del Estado Islámico, muchas mujeres y niñas yazidíes que escaparon o fueron liberadas no han podido regresar a sus casas y viven con familiares sumidos en la pobreza o en campos para personas internamente desplazadas. Una ONG local que trabaja con minorías en Irak ha informado a Amnistía Internacional de las terribles condiciones en que continúa viviendo la población yazidí desde su desplazamiento de Sinyar hace cuatro años. Ha explicado que, aunque la ciudad fue recuperada hace dos años, la comunidad yazidí no ha podido regresar debido a la falta de servicios.
Pocas de las reacciones de solidaridad de la comunidad internacional se han traducido en acción. Las ONG locales e internacionales que trabajan con yazidíes siguen sin recibir fondos suficientes, y no se ha puesto a disposición de las mujeres y las niñas yazidíes un sistema unificado de servicios. La comunidad internacional, en especial los países donantes, deben tomar aún más medidas para garantizar que se atienden debidamente las necesidades de las supervivientes yazidíes por medio de programas especializados de apoyo y tratamiento, establecidos en consulta con ellas, con los activistas y las activistas comunitarios y con los proveedores de asistencia.
En septiembre de 2017, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la Resolución 2379, por la que se estableció un equipo de investigación para prestar apoyo al gobierno iraquí en la recopilación, protección y análisis de pruebas de crímenes graves supuestamente cometidos por el Estado Islámico. Sin embargo, según una ONG local que hace seguimiento de este asunto, los gobiernos iraquí y kurdos no han permitido todavía al equipo auspiciado por la ONU entrar al país para comenzar su trabajo. Además, el sistema judicial de Irak adolece todavía de graves deficiencias, como recurrir a menudo a la imposición de la pena de muerte tras juicios injustos, y es un obstáculo que impide hacer justicia tangible a las víctimas del Estado Islámico.
La misma ONG denuncia de que desde 2014 se han descubierto en Sinyar alrededor de 68 fosas comunes y no están protegidas por las autoridades iraquíes. La protección de estos lugares está contemplada en la Ley de Protección de Fosas Comunes de Irak y es una medida necesaria para localizar a identificar a las personas en paradero desconocido. No prestarla supone además privar a las familias, en especial a las mujeres yazidíes, que han pagado reiteradamente un alto precio, de un mínimo de justicia y verdad con respecto a la suerte de sus seres queridos.
Después de cuatro años, es hora de que la comunidad internacional tome medidas efectivas para ayudar a estas mujeres a emprender el largo camino de rehacer sus vidas.[1]
03-08-201803-08-2018
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[1]📡 ماڵپەڕ | 🇪🇸 Español | AMNISTÍA INTERNACIONAL 03-08-2018

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🏳️ زمانی بابەت:🇪🇸 Español
📅 رۆژی دەرچوون: 03-08-2018
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🌐 زمان - شێوەزار🇪🇸 ئیسپانی
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ئەم بابەتە لەلایەن: (هاوڕێ باخەوان)ەوە لە: Aug 7 2018 1:35PM تۆمارکراوە
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