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👫 レイラ・ザーナ
レイラ・ザーナは、1980年代末から90年代初頭にかけて、トルコ政界に彗星のごとく登場し、クルド民族の若きヒロインとなった人物です。1991年、トルコ大国民議会(国会)選挙に同国東部クルド人居住地域から立候補し、30歳という若さでの当選。クルド人初の女性議員となった。しかし、議員就任式での議員宣誓を母語(クルド語)を交えて行ったこと、民族色を身にまとったことに端を発し、反レイラ・キャンペーン/反ク
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🔣 Kurds in Azerbaijan | グループ: その他 | 記事言語: 🇬🇧 English
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Kurds in Azerbaijan
Kurds settled what is now Azerbaijan in waves at various times beginning in the ninth century. By the tenth century, Ganja and its surroundings were ruled by the Shaddadids, a dynasty of KurdishKurdish origin and the most powerful Kurdish clan of the South Caucasus, that later also extended its control over present-day Republic of Armenia.
History
According to Russian and later Soviet ethnographer Grigory Chursin, another wave of Kurdish immigration in western parts of modern Azerbaijan may have taken place in 1589, at the time of the Ottoman–Safavid War, when victorious Safavid soldiers chose to stay in the conquered lands. Safavids resettled Shi'a Kurds where borders of the historical regions of Karabakh and Zangezur met. In the eighteenth century, many Kurdish tribes had formed tribal unions with Azeris in Karabakh lowlands.[8] Nineteenth-century Russian historian Peter Budkov mentioned that in 1728, groups of Kurds and Shahsevans engaged in semi-nomadic cattle-breeding in the Mughan plain applied for Russian citizenship.
In 1807, amidst the Russo-Persian War over the South Caucasus, a tribe chief by the name of Mehmed Sefi Sultan moved from Persian to the Karabakh khanate followed by 600 Kurdish families. By the second half of the nineteenth century, Kurds were found in large numbers in the uyezds of Zangezur, Javanshir and Jabrayil. In 1886, they constituted 4.68% of the population of the Elisabethpol Governorate. Small populations of Kurds were also found in the uyezds of Nakhchivan, Sharur-Daralagoz and Aresh. Mass migration of Kurds from Persia and to a lesser degree from the Ottoman Empire into mountainous regions of present-day Azerbaijan continued all throughout the nineteenth and early twentieth century, until 1920 when Azerbaijan became part of the Soviet Union. The Kurdish population of the South Caucasus was prone to internal immigration. In the 1920s, a number of Kurds from Azerbaijan relocated to Armenia where they settled mainly in the Azeri-populated regions, which led the Kurdish population of Azerbaijan to significantly decrease in numbers.
Common religion (unlike the majority of Kurds, Kurds of Azerbaijan are predominantly Shi'a Muslim like most Azeris) and shared elements of culture led to rapid assimilation of Azerbaijan's Kurdish population already by the end of the nineteenth century. Statistical data from 1886 shows that Kurds of Jabrayil, Arash and partly Javanshir spoke Azeri as a first language. According to the first Soviet census of 1926, only 3,100 (or 8.3%) of Azerbaijan's Kurdish population (which at the time numbered 37,200 people) spoke Kurdish.
A well-integrated community, Kurds were represented in the government of the shortly independent Democratic Republic of Azerbaijan in 1918–1920, among them Nurmammad bey Shahsuvarov who served as Minister of Education and Religious Affairs and Khosrov bey Sultanov, Minister of the Military and Governor General of Karabakh and Zangezur.
After the establishment of the Soviet rule in Azerbaijan, the Central Executive Committee of the Azerbaijan SSR created in 1923 an administrative unit known as Red Kurdistan in the districts of Lachin, Qubadli and Zangilan, with its capital in Lachin.According to the 1926 census, 73% of its population was Kurdish and 26% was Azeri.In 1930 it was abolished and most remaining Kurds were progressively recategorized as Azerbaijani. In the 1930s, a traditional Kurdish puppet theatre kilim arasi in Aghjakand and a Kurdish Pedagogical College in Lachin still functioned. Soviet authorities deported most of the Kurdish population of Azerbaijan and Armenia to Kazakhstan in 1937, and Kurds of Georgia in 1944. Starting from 1961, there were efforts by deportees for the restoration of their rights, spearheaded by Mehmet Babayev who lived in Baku, which proved to be futile.
Kurds continued to assimilate into the dominant culture of the neighbouring Azeris. Historically mixed Azeri-Kurdish marriages were commonplace; however the Kurdish language was rarely passed on to the children in such marriages.
The Nagorno-Karabakh War between Armenia and Azerbaijan spilled across the region of Nagorno-Karabakh into the traditionally Kurdish populated areas in both of these countries. In Armenia, Muslim Kurds were often associated with Azeris due to cultural similarities; hence as many as 18,000 Kurds fled from Armenia to Azerbaijan and later to the Russian Caucasus in the late 1980s. In 1992–1993, Armenian troops advanced into Kalbajar, Lachin, Qubadli and Zangilan, forcing all the non-Armenian civilian population out. As much as 80% of the Kurdish population of those regions settled in IDP camps in Aghjabadi.

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レイラ・ザーナ
レイラ・ザーナは、1980年代末から90年代初頭にかけて、トルコ政界に彗星のごとく登場し、クルド民族の若きヒロインとなった人物です。1991年、トルコ大国民議会(国会)選挙に同国東部クルド人居住地域から立候補し、30歳という若さでの当選。クルド人初の女性議員となった。しかし、議員就任式での議員宣誓を母語(クルド語)を交えて行ったこと、民族色を身にまとったことに端を発し、反レイラ・キャンペーン/反クルド人・キャンペーンが大々的に展開され、1994年に投獄された。分離主義テロリストとして死刑を求刑されるが、欧州諸国の圧力で禁固15年の判決に。そして2004年6月、欧州人権法廷による裁判のやり直しを命ずる裁定に基づき、ようやく釈放され、再審理が始まっています。
 一方、レイラは、獄中にある間、サハロフ賞をはじめとするさまざまな国際平和賞を受賞しています(ローザ賞、アーヘン・アールタナティヴ賞、ラフト人権賞、ブルーノ・クライスキー賞ほか)。ノーベル平和賞にノミネートされたこともあります。
 レイラ・ザーナはテロリストなのか、それとも民主化の旗手なのか。レイラ・ザーナは何を主張しているのか。
レイラ・ザーナ
クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
作者: 松浦範子
出版社/メーカー: 新泉社
発売日: 2003/03/15
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クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
クルド人のまち―イランに暮らす国なき民
作者: 松浦範子
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